黃曉萍　徐紅宇

摘 要：文化振興是鄉(xiāng)村振興中必不可少的重要構(gòu)成，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為粵東紅色文化的發(fā)展帶來了歷史性機遇。本文對粵東地區(qū)典型的革命老區(qū)河源市紫金縣蘇區(qū)鎮(zhèn)展開調(diào)研，深入了解粵東地區(qū)紅色文化發(fā)展情況，進而分析其借助紅色文化資源發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟過程中仍舊存在的問題，力圖設(shè)計符合粵東紅色文化特點的鄉(xiāng)村發(fā)展路徑，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施背景下紅色文化的更大時代價值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;紅色文化;粵東

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并從不同層面對推動落實提出具體要求。而鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要構(gòu)成部分，各地都應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動鄉(xiāng)村各類可利用的文化資源，使之更好地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)提供強有力的支撐。紅色文化集中體現(xiàn)為革命理想主義、革命英雄主義、革命樂觀主義和革命集體主義精神內(nèi)核，并蘊含著堅定理想信念，增進政治認(rèn)同，提升文化自信，助力社會主義先進文化建設(shè)的當(dāng)代價值[1]，其作為振興鄉(xiāng)村重要抓手的地位是毋庸置疑的。

廣東省河源市紫金縣蘇區(qū)鎮(zhèn)紅色文化不僅是蘇區(qū)革命先輩在革命實踐中錘煉成鋼的一種革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，更是整個粵東地區(qū)紅色文化的縮影與寫照。因而本文選擇蘇區(qū)鎮(zhèn)進行實地調(diào)研，作為鄉(xiāng)村振興視域下粵東紅色文化發(fā)展研究的一個典型例子，希望借助蘇區(qū)鎮(zhèn)的調(diào)研情況，結(jié)合粵東紅色文化的發(fā)展特點，找出共性，提出相應(yīng)的解決方法，促進粵東紅色文化進一步發(fā)展。

一、粵東紅色文化發(fā)展成效

廣東省在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，不斷出臺相關(guān)政策，加大對省內(nèi)紅色文化的傳承與保護力度。2017年起，先后頒布了《關(guān)于進一步加強紅色軍事文化遺產(chǎn)保護利用的意見》《廣東省紅色革命遺址保護利用行動實施方案》《關(guān)于加強文物保護利用改革的實施意見》等系列重要文件。2018年，廣東省財政設(shè)立紅色革命遺址保護利用專項資金用于紅色革命遺址的保護建設(shè)，全省統(tǒng)籌各項相關(guān)資金用于紅色革命文物管理提升和紅色文化傳播、紅色教育基地打造等。

蘇區(qū)鎮(zhèn)作為粵東地區(qū)典型的革命老區(qū)，積極發(fā)揮其紅色資源的優(yōu)勢，打造紅色主體教育基地。近年來，紫金縣委、縣政府制定了《關(guān)于加強我縣革命遺址保護、開發(fā)和利用的實施意見》，不斷加強對革命老區(qū)蘇區(qū)鎮(zhèn)的建設(shè)。蘇區(qū)鎮(zhèn)內(nèi)的革命烈士紀(jì)念碑、紅屋等19個紅色革命遺址群均被列為廣東省愛國主義教育基地。2019年12月，蘇區(qū)鎮(zhèn)被廣東省委組織部命名為第二批廣東省黨員教育基地，成為開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要場所。

二、鄉(xiāng)村振興視域下粵東紅色文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

鄉(xiāng)村振興為粵東紅色文化提供了良好發(fā)展機遇，在各級政府的支持下，粵東紅色文化得到了一定的挖掘和保護，紅色文化資源得到初步開發(fā)，但是紅色文化的發(fā)展還存在一些問題。

（一）紅色文化資源利用不夠充分

蘇區(qū)鎮(zhèn)作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色文化資源，但其山區(qū)地理位置對于經(jīng)濟發(fā)展較為不利。隨著國家對紅色文化越來越重視，且紅色旅游發(fā)展成為趨勢，蘇區(qū)鎮(zhèn)紅色文化就成為其發(fā)展的優(yōu)勢資源。此次針對蘇區(qū)鎮(zhèn)的調(diào)研，調(diào)查了100位居民對蘇區(qū)鎮(zhèn)紅色文化發(fā)展的看法，其中對蘇區(qū)鎮(zhèn)利用紅色文化資源程度持消極看法的占比55%，持中立看法的占比31%，僅有14%的居民持肯定態(tài)度。在實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，蘇區(qū)鎮(zhèn)雖然擁有較多的紅色文化資源，但是該地紅色文化資源的利用程度較低，沒有合理將紅色文化資源與其他產(chǎn)業(yè)進行結(jié)合。蘇區(qū)鎮(zhèn)雖然將紅色文化資源視為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)，但是沒有完全發(fā)揮出當(dāng)?shù)丶t色文化的優(yōu)勢，對發(fā)展紅色旅游業(yè)缺乏總體設(shè)計，且線上線下配合不夠密切，未能收到聯(lián)動效果。蘇區(qū)服務(wù)行業(yè)參與經(jīng)營紅色旅游缺乏主動性，紅色文化旅游資源的配套設(shè)施滯后，缺乏紅色理念的設(shè)計和服務(wù)項目，在游程、吃住以及其他細(xì)節(jié)上缺乏體驗性、參與性、差異性和吸引力[2]，不能完全適應(yīng)現(xiàn)代旅游市場的需求。

（二）紅色文化傳承群眾基礎(chǔ)薄弱

根據(jù)對蘇區(qū)鎮(zhèn)居民的訪問，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)居民對當(dāng)?shù)氐募t色文化了解甚少，被調(diào)查的人員中，對當(dāng)?shù)丶t色文化不太了解和不了解的人數(shù)超過了一半。通過問卷和線下訪談得知，當(dāng)?shù)鼐用裰饕ㄟ^政府標(biāo)語宣傳和自行前往參觀舊址等方式了解蘇區(qū)紅色文化，但是對當(dāng)?shù)丶t色文化的認(rèn)識也只是停留在淺層的概述簡介，沒有具體深入了解，并且對自發(fā)前往學(xué)習(xí)感悟蘇區(qū)精神的活動缺乏主動性?？梢?，當(dāng)?shù)鼐用駥μK區(qū)紅色文化還是缺乏一定的文化傳承意識，對它的精神內(nèi)涵一知半解，對紅色文化宣傳工作和保護工作參與度低，責(zé)任感不足。除此以外，紅色文化的開發(fā)利用需要專業(yè)化的研發(fā)宣傳隊伍，而蘇區(qū)鎮(zhèn)大多數(shù)從業(yè)人員學(xué)歷較低，紅色文化建設(shè)主體質(zhì)量不高，在一定程度上制約了蘇區(qū)紅色文化的傳承保護與開發(fā)利用。

三、鄉(xiāng)村振興視域下粵東紅色文化發(fā)展的路徑設(shè)計

針對粵東紅色文化發(fā)展出現(xiàn)的諸多問題，參考借鑒國內(nèi)外鄉(xiāng)村發(fā)展典范的經(jīng)驗，提供以下幾種鄉(xiāng)村紅色文化發(fā)展路徑選擇。

（一）紅色為底，描繪鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新畫卷

1.打造紅色文化品牌

通過合理利用特色資源，打造獨特的紅色文化品牌，可以推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效實施。健全宣傳體系，利用現(xiàn)代先進的媒介，如微信公眾號和視頻號、抖音、快手、微博等，全方位對鄉(xiāng)村紅色文化進行宣傳，發(fā)起“紅色鄉(xiāng)村打卡”“紅色鄉(xiāng)村知識挑戰(zhàn)”等活動，結(jié)合當(dāng)下熱點和潮流元素，增加關(guān)注點，擴大人流量[3]。同時可以以紅色為基礎(chǔ)，將教育與歷史進行一定程度的交融，定期組織當(dāng)?shù)貙W(xué)生參觀紅色舊址，學(xué)習(xí)紅色文化，感悟紅色精神，豐富新一代青少年的精神世界，幫助其完善他們的世界觀、人生觀與價值觀，充分發(fā)揮紅色文化的教育意義。此外，可以融合蘇區(qū)鎮(zhèn)民俗特色，形成“多味”發(fā)展。

2.形成多元產(chǎn)業(yè)聯(lián)動

鄉(xiāng)村以紅色文化為基礎(chǔ)，將第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，創(chuàng)造“三產(chǎn)聯(lián)合”的力量，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。例如，將第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)產(chǎn)品進行深加工，延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加產(chǎn)品的附加值，隨后將產(chǎn)品進行特色宣傳與包裝，成為第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要素之一。此外，應(yīng)開拓創(chuàng)新思維，打造可體驗性強的紅色產(chǎn)業(yè)體系，促進當(dāng)?shù)孛袼?、餐飲等行業(yè)發(fā)展，形成集聚效應(yīng)。通過民宿開設(shè)“紅色文化”主題房間，餐飲推出“紅軍套餐”等方式，將紅色元素更好地走入生活、融入生活，給來訪者帶來全新的紅色文化嵌入式體驗，增加互動感與參與感。

（二）人民為本，營造紅色傳承新氛圍

1.加強群眾精神層面建設(shè)

人民群眾是一切工作的中堅力量，要尊重人民群眾的主體地位。充分利用各村（社區(qū)）的文化宣傳欄設(shè)立紅色革命故事專欄進行文化宣傳，開展群眾性文娛活動，如搭建戲臺、開設(shè)講座，免費為群眾演繹紅軍故事、講解革命歷史等，將紅色文化融入社區(qū)生活，從而加強人民群眾的精神引領(lǐng)，滿足人民群眾的精神需求。鼓勵鄉(xiāng)村居民自主挖掘紅色革命故事，向大眾征集紅色革命故事，舉辦紅色革命故事演講大賽，幫扶身邊參與革命斗爭的老兵，協(xié)助他們形成較為詳細(xì)的個人革命記錄史，從而完善和豐富蘇區(qū)紅色文化檔案。

2.發(fā)揮黨員先鋒模范作用

鄉(xiāng)村黨員干部們首先要從自身出發(fā)，在準(zhǔn)確領(lǐng)悟鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，加強對當(dāng)?shù)丶t色文化精神的學(xué)習(xí)，增強對紅色文化的理解;當(dāng)?shù)氐狞h組織，更要積極利用紅色文化開展黨建活動，不斷學(xué)習(xí)，豐富思想。黨組織中的每位黨員，要以自身為一個起點，點與點連成線，編織成網(wǎng)，輻射帶動周圍群眾。在此基礎(chǔ)上，有選擇性地利用紅色資源，充分激發(fā)鄉(xiāng)村群眾傳承紅色文化的主動性和振興家鄉(xiāng)的積極性，也就是文件鑄魂激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力。達到以點帶面的效果，形成區(qū)域人員全覆蓋，促進蘇區(qū)紅色文化傳承，提高蘇區(qū)紅色文化傳承的參與度。

參考文獻：

[1]羅永寬，李燕.紅色文化的精神內(nèi)核與當(dāng)代價值[J].文化軟實力研究，2017，2（1）：5-14.

[2]歐陽辰星.“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略背景下紅色文化資源開發(fā)研究[J].度假旅游，2019（04）：35.

[3]張賀銘.鄉(xiāng)村振興背景下紅色小鎮(zhèn)建設(shè)路徑研究[D].華北水利水電大學(xué)，2020.