王敏 孫均興 馬婷

摘 要：景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事，是我國悠久的陶瓷文化的重要組成部分。本問從景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事的動畫劇本改編切入，秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播要與時代相契合的理念，重點研究景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事動畫劇本改編方式方法的創(chuàng)新，實現(xiàn)民間故事與動畫媒介的有效融合，研究適合于景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事動畫創(chuàng)作的優(yōu)化路徑和創(chuàng)新方案。

關鍵詞：景德鎮(zhèn);瓷窯;民間故事;動畫創(chuàng)作

引言：2008年，景德鎮(zhèn)民間故事——瓷窯的傳說，被正式認證為第二批江西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很大的研究空間和研究價值。本文以景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事為研究對象，研究在媒介融合背景下景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事動畫文本改編、敘事策略、以及傳播方式，探討民間故事動畫轉化與新時代媒體環(huán)境相契合的創(chuàng)新實踐模式，為我國民間故事的傳播提供新的思路和見解。

一、景德鎮(zhèn)民俗文化

景德鎮(zhèn)，具有悠久的陶瓷文化，以及千年瓷都的歷史地位?！靶缕揭碧?，始于漢世”。景德鎮(zhèn)在東晉時期成為新平鎮(zhèn)，后到了唐朝改為昌南鎮(zhèn)。在宋真宗景德元年（公元1004年），因昌南鎮(zhèn)燒造瓷器供奉于朝廷，故改名為景德鎮(zhèn)。[1]景德鎮(zhèn)精湛的制瓷技術是世界陶瓷技藝的源頭，在一千多年制瓷的歷史中，形成的民俗文化是一筆優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。民俗文化是歷史文化發(fā)展的重要見證，是民族精神和民族理想的結晶。而景德鎮(zhèn)民間故事，便是這其中的重要組成部分。瓷窯的傳說，是景德鎮(zhèn)陶瓷民間故事中最為精彩的一部分。

二、景德鎮(zhèn)民間故事

民間故事是通過勞動人民在勞動過程中創(chuàng)造、流傳下來的素材，通過口口相傳的方式進行傳播下來。將傳統(tǒng)的民間故事與動畫這一新興的藝術形式相結合，展現(xiàn)出具有時代特征的活力和時代感。[2]在積極探索景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展的過程中，我們應該主動融入景德鎮(zhèn)民間故事，形成規(guī)模性的、具有地域特色的藝術研究實踐，進行交流互進，豐富和促進中國陶瓷文化的多元化發(fā)展。

聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡稱《公約》）要求“各締約國應根據(jù)自己的國情”擬訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為十大門類，其中民間文學排在首位。根據(jù)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館對于入選第二批江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄“景德鎮(zhèn)民間故事-瓷窯的傳說”進行了詳細的介紹。[3]《景德鎮(zhèn)瓷窯的傳說》包括14個故事，大致可分成三類：第一類是反映景德鎮(zhèn)窯工、瓷工如何與封建勢力、剝削階級勇敢斗爭的故事，如龍床、龍缸、風火仙、風火仙師、智燒“棕樹墩”等;第二類是反映景德鎮(zhèn)窯工、瓷工如何開發(fā)陶瓷新領域和新品種的故事，如美人祭、釉里紅、青花姑娘、銅匠與祭紅、玲瓏瓷等;第三類是反映景德鎮(zhèn)窯工、瓷工生產(chǎn)、生活習俗的故事，如佑陶神、高嶺土、五子羅漢、太平窯等。

三、景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事動畫創(chuàng)作的優(yōu)化路徑和創(chuàng)新方案

在保持傳統(tǒng)文化多元化發(fā)展和地域特色的基礎上，景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事動畫創(chuàng)作對于探尋陶瓷文化更長遠的發(fā)展方向，重塑民間故事的獨特性和不可復制性，具有積極和創(chuàng)新的意義。

本文以景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事動畫創(chuàng)作為主題，憑借團隊的設計專業(yè)優(yōu)勢，深入挖掘陶瓷傳統(tǒng)文化因素，提取景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事為創(chuàng)作素材，進行創(chuàng)新設計，加入多元文化創(chuàng)意，助力景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事的新發(fā)展。

1、以高校教學為實踐陣地，開展實踐創(chuàng)作

動畫教學方式是以理論教學和作品創(chuàng)作相結合，從以往的以實踐創(chuàng)作型為主的教學課程體系轉變?yōu)閷嵺`創(chuàng)作型與理論修養(yǎng)型相結合。在動畫創(chuàng)作的教學過程中，開展以民間故事創(chuàng)作的實踐教學活動，不僅有利于提高學生的實踐能力，還能開拓學生的視野，增長見識。通過這樣的方式，使得學生的學習能夠?qū)⒗碚撆c實踐創(chuàng)作相結合，并拓展了教學效果的展示渠道。

2、與陶瓷文化相結合，將動畫創(chuàng)作融入地域性民間特色

隨著文化自信和非遺保護的深入開展，民間故事動畫創(chuàng)作作為與傳統(tǒng)文化密切相關的藝術創(chuàng)作，應該及時把握住機會，將地域性民間特色文化進行深入拓展，從本地的文化資源出發(fā)，將動畫創(chuàng)作融入地域性民間特色，進而促進作品的審美內(nèi)涵的豐富與表現(xiàn)視野的拓展。

3、動畫創(chuàng)作與文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，拓展實踐范圍

文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是以調(diào)查研究作為基礎的。文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于一般商品就在于它承載著歷史因素和文化價值，這種獨特性是驅(qū)使觀眾購買、消費它的主要原因。在此背景下，民間故事動畫創(chuàng)作與陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相結合，將景德鎮(zhèn)特有的陶瓷文化元素與日常生活中使用的產(chǎn)品進行有機結合，打造獨具特色的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。一方面，產(chǎn)品給文化元素提供承載平臺，而另一方面，文化元素也提升了產(chǎn)品自身的內(nèi)涵與價值。

4、創(chuàng)造經(jīng)濟效益，實現(xiàn)高校服務地方經(jīng)濟的需要

陶瓷文化經(jīng)過歷朝積淀，有豐富的文化素材，創(chuàng)新潛力十分廣闊，在進行開發(fā)后可以提供無數(shù)的創(chuàng)意支撐點，保證充沛的產(chǎn)品內(nèi)容供應。產(chǎn)品與文化創(chuàng)新點的結合是本品牌產(chǎn)品的另一個發(fā)展點。二者之間的結合可以保證產(chǎn)品的宣傳效果與使用性能。景德鎮(zhèn)陶瓷大學作為獨具陶瓷特色的專業(yè)特色型高校，在動畫藝術作品、體驗設計作品、動態(tài)視覺設計等方面都有一定的成績和前期成果。高?？萍汲晒麘脤τ谕苿游幕a(chǎn)和傳播工具的革新，提升創(chuàng)意能力，有很大的助力，也為陶瓷文化的創(chuàng)新研究提供更好的研究平臺。

四、結語

瓷器是中外文化交流的使者，景德鎮(zhèn)精湛的制瓷技術是世界陶瓷技藝的源頭，它的制造工藝傳至西方各個國家。[4]根據(jù)景德鎮(zhèn)瓷窯民間故事與動畫創(chuàng)作的結合，進一步傳承中國陶瓷文化，將景德鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與科技應用相結合，探尋陶瓷文化更長遠的發(fā)展方向。

參考文獻：

[1] 周林榮.景德鎮(zhèn)陶瓷習俗[M].南昌：江西高校出版社，2004.

[2] 戴曉微. “IP熱”背景下溫州民間故事的動畫化開發(fā)與研究[J]. 西部皮革，2021，43（4）：68-69.

[3] 江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館.江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄[DB/OL].http：//www.jxich.cn/itemList.html，2022-4-26.

[4] 鄭云云.瓷上文化：東西方造物觀的神秘鏈接[M].南昌：南昌：江西美術出版社，2017.