汪曾祺

①一位青年朋友來(lái)訪，說(shuō)他近日讀到一篇文章，說(shuō)過(guò)去受木桶短板原理的影響，認(rèn)為一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板，因而對(duì)人的成長(zhǎng)，總是著重于補(bǔ)短板，改善薄弱環(huán)節(jié)。然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)協(xié)作也越來(lái)越完善，人只有充分展示其“長(zhǎng)板”，將自己的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致，方能顯示其獨(dú)特價(jià)值，因而更應(yīng)重視發(fā)揚(yáng)自身的長(zhǎng)處，這叫長(zhǎng)板原理。

②他問(wèn)我的看法。

③我說(shuō)，木桶的短板原理，確實(shí)影響很大，其論述也自有其道理;不過(guò)，它也只是一種觀察角度。它提出不久，就有人提出新的看法，認(rèn)為木桶效應(yīng)要從多方面考慮，比如將木桶傾斜后，木板傾斜面越長(zhǎng)就能裝下更多的水，因而不能只看重補(bǔ)短板，同時(shí)也需要重視加強(qiáng)長(zhǎng)板。人的成長(zhǎng)，要避短與揚(yáng)長(zhǎng)并舉，既要全面發(fā)展，又要學(xué)有所專。

④青年朋友說(shuō)，我國(guó)的教育方針，是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，似乎更傾向補(bǔ)短板。我說(shuō)，全面發(fā)展是要求學(xué)生在德智體等方面都要達(dá)到做人的基本要求，既不能少智，也不可缺德，還不宜成為病夫美盲，但這并不意味著在才能上都要平均發(fā)展。由于人的天資稟賦不同，有人喜工，有人樂(lè)文，有人善邏輯推理，有人長(zhǎng)形象思維，因而同時(shí)強(qiáng)調(diào)要因材施教，充分發(fā)揮受教者的特長(zhǎng)，培養(yǎng)造就各式各樣的專才。揚(yáng)長(zhǎng)與補(bǔ)短并不相悖。

⑤不過(guò)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，從歷史上看，沒(méi)有“短板”的全才，是不多的，推動(dòng)歷史發(fā)展的多是那些雖有“短板”但具有特定專長(zhǎng)的人才。他們并非樣樣有“才”，而是存有“短板”，但其“長(zhǎng)板”特別突出，在特定的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，呈天才之姿。學(xué)者季羨林說(shuō)過(guò)，許多被稱為天才的人，實(shí)際上是偏才、專才，而不是沒(méi)有“短板”的全才。歷史上雖出現(xiàn)過(guò)像達(dá)·芬奇這樣在多個(gè)領(lǐng)域都精彩出眾的“全才”，但數(shù)量極少，寥若晨星。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的分工越來(lái)越細(xì)，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，一個(gè)人傾其全部的生命和熱情，也難于成為沒(méi)有“短板”的“全才”，因而專心致志于某個(gè)心儀的領(lǐng)域，深耕細(xì)作，著重拓展自己的“長(zhǎng)板”，成為特定領(lǐng)域的杰出“專家”，則是一條有益于成才的路。

⑥當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展加速了我們前進(jìn)的步伐，行業(yè)的分化越來(lái)越細(xì)，相互的協(xié)作越來(lái)越方便，每個(gè)人既可以依靠組織和協(xié)作去發(fā)揮自身的光與熱，也可以成為自由職業(yè)者揮灑自己的才能。在這樣的情況下，更需要重視發(fā)展自身的“長(zhǎng)板”，只要將自身的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致，不管你在體制內(nèi)外，從事什么工作，都能很好地呈現(xiàn)自己的價(jià)值，得到社會(huì)的尊重。即使你在某些方面存有“短板”，比如你一心研究科技，并不關(guān)心那些網(wǎng)紅時(shí)尚，顯得有些“孤陋寡聞”，這不要緊，只要你擁有獨(dú)特的“長(zhǎng)板”，或有精巧的手上功夫，或有奇妙的創(chuàng)新設(shè)想，都能受到關(guān)注與認(rèn)可。當(dāng)今，越來(lái)越多的事例顯示了這樣一個(gè)趨向：決定一個(gè)人的水平與價(jià)值的，是其“長(zhǎng)板”，而非“短板”。鐵拐李腿瘸是其“短板”，但他有高超的“長(zhǎng)板”，依靠拐杖就可以立在水面過(guò)海，因而成仙;孫悟空盡管爭(zhēng)強(qiáng)好勝、急躁沖動(dòng)，但瑕不掩瑜，憑著火眼金睛、七十二變等長(zhǎng)板，出色地護(hù)送唐僧到達(dá)西天，終登佛榜。

⑦任正非創(chuàng)辦華為的成功，也印證了是長(zhǎng)處決定水平，“長(zhǎng)板”促進(jìn)成功。任正非戲稱自己在家里經(jīng)常被太太和女兒罵“笨得要死”，但他說(shuō)自己一生就奉行一條：“我的‘短板’，去你的，我不管了。我只把我這塊板做長(zhǎng)，再去拼別人的‘長(zhǎng)板’，拼起來(lái)不就是一個(gè)高桶了嗎？為什么要把自己變成一個(gè)完美的人呢？”在公司，任正非說(shuō)華為從來(lái)不要求人完美，也從不用完人，反而重用那些雖有弱點(diǎn)但有突出優(yōu)點(diǎn)的人。這就是重視人的長(zhǎng)處勝于短處，因?yàn)槿缌_丹所說(shuō)，真正的大師是“用自己的眼睛去看別人見過(guò)的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)”。這些人不是四平八穩(wěn)的沒(méi)有“短板”的“全才”，而是一些特別具有開拓精神和創(chuàng)新能力的人。

⑧基于此，我說(shuō)：處于當(dāng)今改革創(chuàng)新的時(shí)代，在人才的培養(yǎng)使用上，確實(shí)要使原來(lái)的木桶短板理論讓位于木桶長(zhǎng)板理論，讓“揚(yáng)長(zhǎng)”重于“補(bǔ)短”，這也是社會(huì)變革前行的一種必然要求吧。

（選自《今晚報(bào)》2021年3月28日）

閱讀練習(xí)

1.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為何要在題目中加上“也說(shuō)”兩個(gè)字。

2.第⑤段主要運(yùn)用了哪些論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？

3.為什么說(shuō)在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們每個(gè)人更要重視自身的“長(zhǎng)板”建設(shè)？

4.閱讀第⑦段中的畫線句子，任正非的這番話給你哪些啟示？

5.有人說(shuō)，既然人生的“長(zhǎng)板”如此重要，那不如讓“補(bǔ)短”完全讓位于“揚(yáng)長(zhǎng)”。你同意這一觀點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)述你的理由。

（吳應(yīng)海 設(shè)計(jì)）

（參考答案見67頁(yè)）