【摘要】當(dāng)前，我的農(nóng)村有大量的留守兒童，這一階段的兒童由于長(zhǎng)期缺乏父母的陪伴與照顧，難以在實(shí)際生活中得到全面健康的發(fā)展，這也導(dǎo)致了大部分的留守兒童綜合素養(yǎng)相對(duì)不足，且容易出現(xiàn)心理上的問(wèn)題。而音樂(lè)有塑造兒童人格素養(yǎng)的作用，教師應(yīng)該充分重視音樂(lè)教育的作用，用音樂(lè)教育提升留守兒童的素養(yǎng)。文章主要探討音樂(lè)教育對(duì)留守兒童素養(yǎng)發(fā)展產(chǎn)生的重要影響、當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育中存在的突出問(wèn)題以及用音樂(lè)教育提升留守兒童素養(yǎng)的有效途徑，以期達(dá)到對(duì)留守兒童動(dòng)之以“音”，曉之以“樂(lè)”的教育效果。

【關(guān)鍵詞】留守兒童;音樂(lè);教育

作者簡(jiǎn)介：朱春玲（1978—），女，江蘇省鹽城市大豐區(qū)小海初級(jí)中學(xué)，高級(jí)教師，鹽城市初中音樂(lè)學(xué)科帶頭人。

引言

農(nóng)村的留守兒童缺少父母的陪伴，在成長(zhǎng)上難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，需要教師在教育教學(xué)上提供更多引導(dǎo)和幫助。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該積極進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新，讓留守兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)也能夠得到心靈的慰藉，滿足精神的需要，以促進(jìn)留守兒童素養(yǎng)的提升。

一、音樂(lè)教育對(duì)留守兒童素養(yǎng)發(fā)展產(chǎn)生的重要影響

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，具有陶冶情操、塑造品格、調(diào)節(jié)情緒的作用。不同的音樂(lè)旋律能夠給兒童帶來(lái)不一樣的感受，有助于兒童獲得美好的感官體驗(yàn)，在潛移默化中滋養(yǎng)他們的心靈，豐富他們的精神世界。

（一）音樂(lè)的教育能夠幫助留守兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀

兒童需要音樂(lè)教育來(lái)促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展。在留守兒童的日常生活中，缺少父母的陪伴使其很難和自己的父母建立心靈上的溝通橋梁，長(zhǎng)此以往，對(duì)其正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成會(huì)造成不利影響。在學(xué)校開(kāi)展的音樂(lè)教育中，教師應(yīng)該培養(yǎng)留守兒童的音樂(lè)興趣，以音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)人的旋律提高留守兒童的審美能力，以音樂(lè)強(qiáng)大的精神力量讓留守兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

（二）音樂(lè)教育能夠幫助留守兒童塑造積極的性格

優(yōu)秀的音樂(lè)能夠給人帶來(lái)積極的情緒價(jià)值，能夠愉悅?cè)?、感染人，塑造人積極向上的性格。優(yōu)秀的音樂(lè)作品不僅有著和諧優(yōu)美的旋律，還有著滋潤(rùn)童心的美好力量。比如貝多芬的《C大調(diào)第一交響曲》和《命運(yùn)交響曲》，振奮人心的旋律充滿對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度，能夠啟迪留守兒童探尋生命的偉大意義。學(xué)校在開(kāi)展音樂(lè)教育的過(guò)程中，讓這些優(yōu)秀的作品走進(jìn)課堂，能夠在潛移默化中陶冶留守兒童的性情，塑造他們積極向上的性格。

二、當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育中存在的突出問(wèn)題

因?yàn)槌擎?zhèn)化的快速發(fā)展，大部分的農(nóng)村家庭父母雙方都進(jìn)城務(wù)工，使農(nóng)村留守兒童的群體越來(lái)越龐大，這些留守兒童因?yàn)楦改赣H情的缺位，可能出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題，學(xué)習(xí)成績(jī)也普遍受到影響。當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)教育并沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的效能，導(dǎo)致很多留守兒童認(rèn)為音樂(lè)對(duì)自己的生活沒(méi)有太大的用處，在音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)的時(shí)候也不夠認(rèn)真。因此，農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育沒(méi)能對(duì)兒童的身心健康發(fā)揮積極的作用，以下是當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育中存在的突出問(wèn)題。

（一）家校對(duì)留守兒童音樂(lè)教育意識(shí)相對(duì)淡薄

一方面，家庭教育是對(duì)兒童教育的開(kāi)端，良好的家庭教育是兒童健康成長(zhǎng)的有效保障。留守兒童正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但是留守兒童的家庭教育狀況并不樂(lè)觀。大部分留守兒童在農(nóng)村是與自己的祖父母、外祖父母等親人在一起生活，這些負(fù)責(zé)照顧留守兒童的長(zhǎng)輩年齡普遍比較大，文化程度不高，教育觀念也比較落后。這些長(zhǎng)輩認(rèn)為兒童只要能夠吃飽穿暖就可以了，忽略了對(duì)兒童學(xué)習(xí)、性格、道德等層面的培養(yǎng)，音樂(lè)教育更是得不到重視。

另一方面，學(xué)校是教育的主陣地，美育是學(xué)校教育的重要任務(wù)。但部分學(xué)校長(zhǎng)期忽視對(duì)留守兒童的音樂(lè)教育，甚至有部分學(xué)校還存在不開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的情況，兒童根本沒(méi)有受到音樂(lè)教育的機(jī)會(huì)。

（二）農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)教育基礎(chǔ)薄弱，資源匱乏

一方面，部分農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)教育教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善，缺乏足夠的經(jīng)費(fèi)等改善音樂(lè)教育的條件。具體表現(xiàn)為缺乏多功能音樂(lè)教室、缺乏音樂(lè)教育器材、缺乏信息化的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備、缺乏豐富優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)教育素材等。

另一方面，部分農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教師資源短缺，音樂(lè)教師隊(duì)伍數(shù)量不足，專業(yè)化程度也不足。受客觀環(huán)境和條件的限制，農(nóng)村的學(xué)校對(duì)藝術(shù)類人才的吸引力相對(duì)較小，所以音樂(lè)教師數(shù)量少。當(dāng)下開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程的農(nóng)村學(xué)校，很多音樂(lè)課程的任課教師并不具備藝術(shù)或者音樂(lè)的專業(yè)學(xué)習(xí)背景，他們大部分是由其他學(xué)科的教師轉(zhuǎn)任而來(lái)，甚至是由其他學(xué)科的教師身兼數(shù)職擔(dān)任的。這些兼職的教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，很難顧及每一個(gè)學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展情況更是難以做到細(xì)致觀察，這也導(dǎo)致留守兒童在日常生活中缺乏父母的關(guān)愛(ài)，在學(xué)校生活中又缺乏教師的關(guān)愛(ài)，十分不利于留守兒童的身心健康成長(zhǎng)。

三、用音樂(lè)教育提升留守兒童素養(yǎng)的有效途徑

（一）用音樂(lè)教育調(diào)節(jié)留守兒童情緒，促進(jìn)留守兒童身心健康發(fā)展

對(duì)留守兒童而言，缺乏父母的陪伴對(duì)其身心有消極的影響。長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛(ài)會(huì)讓兒童內(nèi)心產(chǎn)生孤獨(dú)感和寂寞感，在與同學(xué)的溝通中也常常會(huì)出現(xiàn)自卑或膽怯等情緒。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)該充分重視，用音樂(lè)讓留守兒童感受積極向上的精神力量與溫暖治愈的細(xì)膩情感，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。

第一，大部分的留守兒童在實(shí)際生活中都缺少父母的幫助，生活中遇到困難時(shí)經(jīng)常只能夠自己解決，這種體驗(yàn)會(huì)讓兒童十分孤單與難過(guò)。教師可以用音樂(lè)作品的教學(xué)，讓兒童明白每一次自己解決問(wèn)題后都能夠提高能力、有所收獲，也能夠完善自我，讓自己更加優(yōu)秀。第二，一些留守兒童因?yàn)榧彝キh(huán)境的影響，性格比較內(nèi)向、孤僻。在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該合理引導(dǎo)，讓兒童在音樂(lè)作品中感受鼓舞，在音樂(lè)中汲取前行的力量，在音樂(lè)中修復(fù)受傷的心靈。第三，大部分留守兒童都面臨著較大的壓力，其壓力不僅來(lái)自生活、學(xué)習(xí)，還來(lái)自社會(huì)等多方面。在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該用音樂(lè)作品讓兒童感受溫暖。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)演唱《當(dāng)我們?cè)谝黄稹?，留守兒童感受到同學(xué)間的愛(ài)與溫暖，感受到學(xué)校集體的團(tuán)結(jié)與力量，讓同學(xué)間的友愛(ài)治愈內(nèi)心溫暖的缺失。

教師在音樂(lè)教育教學(xué)中，需要對(duì)留守兒童的日常表現(xiàn)以及心理狀態(tài)多加觀察，充分了解、分析其實(shí)際需求，有針對(duì)性地用音樂(lè)作品幫助其調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

（二）用音樂(lè)教育豐富留守兒童情感體驗(yàn)，提高留守兒童素養(yǎng)

在對(duì)留守兒童的音樂(lè)教育中，豐富的情感體驗(yàn)對(duì)其素養(yǎng)提高起著十分重要的作用。留守兒童未來(lái)的發(fā)展會(huì)在一定程度上受到其思想觀念、思維能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德水平等因素的影響，而教師的正確引導(dǎo)與豐富的情感體驗(yàn)教育，能夠?qū)α羰貎和M(jìn)行全方位的塑造，讓其在美好情感的作用下獲得思想的升華，讓其能夠在正確的人生道路上獲得發(fā)展與進(jìn)步。因此，在音樂(lè)教育教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該精心選擇音樂(lè)教學(xué)的主題，科學(xué)準(zhǔn)備音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新選擇音樂(lè)展示的方式方法，用一堂又一堂美好的音樂(lè)課程，提高留守兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，讓留守兒童從音樂(lè)教育中能夠獲得豐富的情感體驗(yàn)，填補(bǔ)其長(zhǎng)期缺乏陪伴的心靈空缺，提高其綜合素養(yǎng)。

例如，在《吹草哨兒》的教學(xué)中，首先教師應(yīng)該在課前對(duì)歌曲進(jìn)行深入分析，思考這首歌曲的主題應(yīng)該與什么樣的教學(xué)方式結(jié)合、如何更好地讓兒童在學(xué)習(xí)中感受歌曲的思想和情感。教師發(fā)現(xiàn)，這首歌曲有著較為歡快的節(jié)奏和曲風(fēng)，僅是讓兒童聆聽(tīng)不足以豐富兒童的情感體驗(yàn)。因此在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行投影，結(jié)合課前收集的趣味性較強(qiáng)的短視頻調(diào)動(dòng)兒童的多種感官，讓兒童對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行全方位的立體感知。兒童在欣賞音樂(lè)作品的時(shí)候，跟隨銀鈴般的哨音，仿佛看到了萬(wàn)紫千紅的春光：展翅的云雀、結(jié)隊(duì)的鯉魚(yú)、寬闊的水庫(kù)、繁花似錦的原野……兒童在歌曲中充分體驗(yàn)了冰雪消融的生機(jī)，獲得了歡快、積極的情感體驗(yàn)。

（三）用音樂(lè)教育提高留守兒童的學(xué)習(xí)積極性和人際交往能力

農(nóng)村的教育教學(xué)條件相對(duì)較弱，教育資源相對(duì)匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村兒童的學(xué)習(xí)體驗(yàn)不佳。因此，留守兒童往往存在學(xué)習(xí)的意愿不強(qiáng)、學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)的興趣不高等問(wèn)題。教師對(duì)這種情況應(yīng)該充分重視，并用音樂(lè)教育的方式提高留守兒童的學(xué)習(xí)積極性，從而提高其學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

例如，《念故鄉(xiāng)》的教學(xué)，該歌曲的主題是思鄉(xiāng)，旋律低沉，如訴如泣，優(yōu)美又傷感，感人至深。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，盡管外面的世界很精彩，但是歌曲作者德沃夏克時(shí)刻都在懷念伏爾塔瓦河畔的故鄉(xiāng)，這一首歌飽含德沃夏克對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念，充滿了無(wú)限的鄉(xiāng)愁。教師選用《念故鄉(xiāng)》作為對(duì)留守兒童進(jìn)行音樂(lè)教育的作品，旨在喚醒其熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，引起其音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，從而提高其音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。其一是進(jìn)行較為輕松的探究性實(shí)踐。在《念故鄉(xiāng)》的教學(xué)課堂中，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)兒童對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂進(jìn)行拓展與延伸，鼓勵(lì)兒童對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行觀察，讓兒童從音樂(lè)的角度對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行全新的認(rèn)識(shí)。其二，教師可以運(yùn)用樂(lè)器演奏的方式提高兒童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，大部分的知識(shí)傳授是教師運(yùn)用口頭講解以及示范的方式完成的，課堂的趣味性不足，導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)的積極性不強(qiáng)。教師在課堂上演奏樂(lè)器，能夠給兒童帶來(lái)全新的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，極大地吸引了兒童的注意力，提高了兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。

留守兒童如果具備較強(qiáng)的人際交往能力，就能夠較好地融入集體生活，從而在與同學(xué)的友好交往中有效緩解心理上的孤獨(dú)感和寂寞感。因此，在音樂(lè)教學(xué)中教師還應(yīng)該運(yùn)用多種方式對(duì)留守兒童的人際交往能力進(jìn)行培養(yǎng)。小組合作學(xué)習(xí)的方式能給課堂教學(xué)注入活力，它不僅可以使兒童學(xué)習(xí)主動(dòng)性、求知欲得到有效提高，而且還可以培養(yǎng)兒童的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而促使兒童人際交往能力得到提高。教師在教學(xué)中可以充分利用小組合作的方式進(jìn)行教學(xué)。依然以《念故鄉(xiāng)》的教學(xué)為例，教師可以要求兒童以小組為單位，互相交流自己對(duì)家鄉(xiāng)的看法。在較為輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，小組的每個(gè)成員思維活躍、積極思考，自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。教師還可以繼續(xù)讓學(xué)生以小組為單位在音樂(lè)欣賞、表演、舞蹈設(shè)計(jì)等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，以提高音樂(lè)素養(yǎng)和人際交往的能力。音樂(lè)教育中小組合作的運(yùn)用不應(yīng)局限在音樂(lè)教學(xué)課堂上，教師還可以將“家鄉(xiāng)”作為主題舉辦歌唱比賽，豐富留守兒童的課余生活。豐富多彩的課余活動(dòng)，不僅延伸了音樂(lè)教學(xué)的廣度，還能讓留守兒童在活動(dòng)中拓寬眼界，在與同學(xué)的互動(dòng)交流中打開(kāi)心扉、收獲自信。在音樂(lè)教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，使留守兒童學(xué)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，也學(xué)會(huì)有效傾聽(tīng)他人的意見(jiàn);留守兒童在人際交往中獲得愉快的情感體驗(yàn)，從而滿足了其內(nèi)在的心理需要，提高了其參與人際交往的意識(shí)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

教師用音樂(lè)教育，讓留守兒童打開(kāi)心扉，交到更多朋友;治愈留守兒童的心靈、彌補(bǔ)其情感的缺失，最終達(dá)到提高留守兒童的學(xué)習(xí)積極性、提高留守兒童人際交往能力的目的。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，音樂(lè)教育對(duì)留守兒童綜合素養(yǎng)的提升有著極大的意義，在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該充分關(guān)注留守兒童，用音樂(lè)教育的方式沁潤(rùn)留守兒童的心靈。學(xué)校方面也應(yīng)該提高重視和加大投入，用音樂(lè)教育促進(jìn)對(duì)留守兒童的德育、美育，用音樂(lè)教育切實(shí)提升留守兒童的道德品質(zhì)以及個(gè)人素養(yǎng)。希望音樂(lè)教育能發(fā)揮實(shí)際效用，滿足留守兒童的精神需要，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，為其邁向美好的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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