蔡月紅

摘要：民族舞蹈是民族文化的表現(xiàn)形式之一，具有強(qiáng)烈的民族區(qū)域特色和生活氣息。小學(xué)音樂教材中收錄了眾多民族舞蹈元素，對此類元素進(jìn)行合理利用和合理開發(fā)不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，同時對集中學(xué)生注意力，糾正不良體態(tài)和傳承中國優(yōu)秀民族文化有著重要幫助作用。因此，對民族舞蹈在小學(xué)音樂中的應(yīng)用進(jìn)行研究顯得尤為重要。本文從小學(xué)音樂教學(xué)中引入民族舞蹈的重要性作為切入點，然后探討民族舞蹈在小學(xué)音樂課堂中的開展策略及措施。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈;小學(xué);音樂;教學(xué);

引言：新課標(biāo)重新界定了小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)，同時加入了眾多音樂綜合性的元素，舞蹈元素便是其中之一。面對小學(xué)音樂教育改革的變化，小學(xué)音樂教師對教材中教育元素的把控效果和實施質(zhì)量不甚理想?；诖?，本文以提升小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，從民族舞蹈的引用作為切入點，探討民族舞蹈介入角度以及開展策略。

一、民族舞蹈在小學(xué)音樂課堂中的重要性

（一）、豐富小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容

通過分析人音版小學(xué)音樂教材內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)教材中歌唱和欣賞曲目的數(shù)量相差較少，并且曲目風(fēng)格涉及到中西方民族文化、主旋律風(fēng)格以及流行音樂風(fēng)格[1]。在教學(xué)過程中，小學(xué)音樂教師抓住教育契機(jī)，通常以“三步走”教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，所謂“三步走”即“介紹曲目-領(lǐng)唱曲目-自主練習(xí)”，這種教學(xué)方式較為單一且局限，無法激發(fā)出學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性?；诖?，借助教材中的民族風(fēng)曲目設(shè)計和開發(fā)民族舞蹈，依托小學(xué)生愛唱、愛跳、愛表現(xiàn)、活潑好動的性格特征能夠打破小學(xué)音樂教材的局限，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，帶動學(xué)生參與教學(xué)活動，從而激活小學(xué)音樂課堂教學(xué)生機(jī)。

（二）、集中學(xué)生注意力，糾正不良體態(tài)

無法長時間集中注意力、“三分鐘熱度”是小學(xué)生的身心特征之一，將民族舞蹈應(yīng)用在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生對民族舞蹈手勢、步伐、體態(tài)、眼神的研究能夠集中學(xué)生的注意力[2]。除此之外，小學(xué)生正處于發(fā)育和生長的關(guān)鍵階段，良好的坐姿、站姿、走姿對其生長有著重要影響。而民族舞蹈借助端正的舞姿能夠鍛煉小學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性，糾正小學(xué)生日常生活中所出現(xiàn)的駝背、站姿扭曲等不良體態(tài)，幫助小學(xué)生骨骼健康發(fā)展。

（三）、傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀民族文化

在人音版小學(xué)音樂教材中，民族歌曲中蒙古族、維吾爾族、藏族的民族元素占比較大，教師在課堂教學(xué)過程中會利用多媒體設(shè)備為學(xué)生們展示民族舞蹈動作，以此加深學(xué)生對民族音樂、民族文化和民族舞蹈的認(rèn)識[3]。毋庸置疑，民族舞蹈體現(xiàn)出民族音樂風(fēng)情、文化特點，是中華民族數(shù)千年發(fā)展與傳承留下的瑰寶，通過學(xué)習(xí)民族舞蹈，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)少數(shù)民族的核心文化，有助于民族之間的團(tuán)結(jié)互助。并且，搭配民族舞蹈教學(xué)，小學(xué)生能夠正確了解孔雀舞、傣族舞、藏族舞等民族舞蹈效果，區(qū)別民族文化之間的差異，感受不同民族文化的獨特魅力，為進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀民族文化奠定扎實的基礎(chǔ)。

二、民族舞蹈在小學(xué)音樂課堂中的開展策略及措施

（一）、開發(fā)和設(shè)計特色化民族舞蹈

民族舞蹈基于民族特色文化所形成的，舞蹈人員舉手投足之間均透露出不同的民族文化內(nèi)涵，所以小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中依托教材內(nèi)容從民族音樂風(fēng)格、民族舞蹈動作挖掘民族舞蹈內(nèi)容。

以《京腔京韻》曲目教學(xué)為例，《京腔京韻》以現(xiàn)代京劇風(fēng)格作為基點，融匯了京劇知識，涵蓋了京劇形成、京劇行當(dāng)、京劇表演形式以及京劇藝術(shù)魅力等內(nèi)容。由于有關(guān)《京腔京韻》的知識內(nèi)容較為枯燥，且離小學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，所以在教學(xué)過程中以《京腔京韻》為基點，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《沙家浜》中的選段《智取威虎山》以及《我們是人民子弟兵》等京劇片段，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識京劇的動作、舞蹈特征，然后根據(jù)京劇舞蹈的動作難易程度帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新、設(shè)計京劇舞蹈。例如在學(xué)習(xí)了手部動作中的單指、雙指、劍指，眼部的轉(zhuǎn)眼、笑眼、媚眼，男生的單慢步、連步、圓場步以及女生的云步、寸步、壓步、碎步、等動作后匯編京劇舞蹈。通過開發(fā)、創(chuàng)新舞蹈學(xué)生能夠領(lǐng)悟民族舞蹈動作要領(lǐng)，并且感受民族舞蹈中的特色元素，在形成獨特審美的同時鍛煉身體，提升身體素質(zhì)。

（二）、多元組合，實現(xiàn)音樂舞蹈融合

小學(xué)音樂教材所收錄的內(nèi)容豐富多彩，大多呈現(xiàn)出活潑、靈動的特點，完全符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特征。因此，教師在教學(xué)過程中可以積極挖掘民族舞蹈元素，分析和比對不同民族舞蹈元素區(qū)別，通過多元組合的教學(xué)方式，實現(xiàn)音樂與舞蹈的融合，幫助學(xué)生在舞蹈中感知音樂魅力。

以《森吉德瑪》教學(xué)為例，本篇曲目是一種內(nèi)蒙古風(fēng)情十足的歌曲，在教學(xué)過程中可以將學(xué)生們分成兩個大組，并根據(jù)分組在班級中圍成兩個不同的大圈。外圈的同學(xué)們演唱歌曲，內(nèi)圈的同學(xué)們在教師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)內(nèi)蒙古民族舞蹈。在音樂與舞蹈相融合的課堂當(dāng)中，學(xué)生的表現(xiàn)十分積極，對音樂的感知也十分深入。

（三）、創(chuàng)新實踐，賦予民族舞蹈價值

舞蹈作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，其內(nèi)涵豐富，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，借助教材中的民族文化元素，組織學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈無疑是民族文化輸送，提升教學(xué)質(zhì)量的途徑之一?？v觀民族舞蹈性質(zhì)，本身具有開放性、多元性等特征，所以教學(xué)不應(yīng)局限在課堂當(dāng)中，而應(yīng)當(dāng)注重創(chuàng)新實踐，發(fā)揮民族舞蹈的教育價值。

借助不同的民族文化元素，筆者帶領(lǐng)小學(xué)生開發(fā)并匯編了多首民族舞蹈，例如完成了《京腔京韻》教學(xué)后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生匯編舞蹈《小戲迷》;完成了《嘎達(dá)梅林》教學(xué)后，完成舞蹈《站在草原望北京》匯編，除此之外還有《廿四味》《民族舞蹈課間合集》《一“分”就變寶》等舞蹈。在實際的教學(xué)中，為了發(fā)揮民族舞蹈的教育功能，在大課間操活動時間內(nèi)以民族舞蹈取締大課間操，從而給予學(xué)生練習(xí)機(jī)會，在增強(qiáng)課間活動趣味性的同時，發(fā)揮民族舞蹈的教育功能。

總結(jié)：將民族舞蹈引入到小學(xué)音樂教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中，借助民族文化與舞蹈元素為學(xué)生提供了全新的學(xué)習(xí)體驗，同時豐富了小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容，改善了傳統(tǒng)單一的教學(xué)結(jié)構(gòu)，對培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的體能等有著重要幫助作用?；诖耍瑸榱吮ＷC小學(xué)音樂教學(xué)中民族舞蹈能夠發(fā)揮教育功能，教師需要積極挖掘教材中的民族舞蹈教育元素，積極設(shè)計和開發(fā)民族舞蹈，創(chuàng)新教學(xué)思路，開拓民族舞蹈實踐路徑，以此完成小學(xué)音樂教學(xué)任務(wù)，幫助小學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒秦.讓民族文化之花綻放——在小學(xué)音樂教育中感受民族舞蹈的魅力[J].成功：上，2021（7）：1.

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[3]賈子鳴.黃梅戲走進(jìn)小學(xué)社團(tuán)的調(diào)查研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2020.