王 昊

（西安工業(yè)大學(xué)文學(xué)院，陜西 西安 710021）

中國(guó)古代文學(xué)史是文學(xué)院學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的最基礎(chǔ)、最重要的課程之一，學(xué)習(xí)這門(mén)課程對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和文化認(rèn)同感有積極作用。開(kāi)展參與式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)師生在教學(xué)過(guò)程中的共同參與，能適應(yīng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求。參與式教學(xué)法有兩種主要形式，第一種是正規(guī)的參與教學(xué)法，第二種是在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中加入?yún)⑴c，筆者在中國(guó)古代文學(xué)史課程教學(xué)中采用的是第二種。教師通過(guò)提高教學(xué)環(huán)境的開(kāi)放性和適度“放權(quán)”，能夠積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。受疫情影響，本次參與式教學(xué)均在線上進(jìn)行，學(xué)生和教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)進(jìn)行交流合作。教學(xué)實(shí)施過(guò)程以學(xué)生為主體，教師提供必要的指導(dǎo)和相關(guān)的參考資料，對(duì)學(xué)生的教學(xué)方案提出建議，學(xué)生根據(jù)建議來(lái)修改方案，以取得更好的教學(xué)效果。

一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

學(xué)習(xí)的主體性關(guān)乎誰(shuí)是學(xué)習(xí)的主人這一問(wèn)題，學(xué)生顯而易見(jiàn)是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主體。筆者在近幾年的中國(guó)古代文學(xué)史課程教學(xué)中，均會(huì)就學(xué)習(xí)的主體性對(duì)學(xué)生展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)研。問(wèn)卷調(diào)研結(jié)果反映出兩個(gè)比較突出的問(wèn)題，首先是有20%的學(xué)生在中國(guó)古代文學(xué)史課程學(xué)習(xí)中存在不積極的現(xiàn)象。這源于兩方面的原因：一個(gè)是學(xué)生在選擇專業(yè)的時(shí)候，對(duì)專業(yè)并不甚了解，僅僅根據(jù)高考分?jǐn)?shù)和錄取分?jǐn)?shù)進(jìn)行選擇，這是造成其學(xué)習(xí)不積極的根本原因；另一個(gè)是由于學(xué)生對(duì)古典文學(xué)缺乏興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。其次是有15%的學(xué)生在中國(guó)古代文學(xué)史課程學(xué)習(xí)過(guò)程中存在情緒性學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。所謂情緒性學(xué)習(xí)就是對(duì)某門(mén)課程的內(nèi)容有一定的了解和喜愛(ài)，但是其興趣的持久性會(huì)受到情緒的嚴(yán)重影響，表現(xiàn)為有時(shí)候?qū)W習(xí)積極性相對(duì)較高，有時(shí)候卻滑入學(xué)習(xí)不積極的行列中。

這兩種不良的學(xué)習(xí)狀態(tài)，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性較低，對(duì)此教師應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。對(duì)于具有比較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)和鞏固其興趣；而對(duì)于缺乏學(xué)習(xí)積極性和屬于情緒性學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師應(yīng)該通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。綜合以上情況，教師可以增加學(xué)生的外在性激勵(lì)，即教師依靠自己掌握的資源，利用學(xué)生無(wú)法控制的外在環(huán)境比如用平時(shí)成績(jī)、考試成績(jī)、紀(jì)律要求去約束學(xué)生。但教師在實(shí)際操作中會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種外在性激勵(lì)，對(duì)于具有相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生更為有效，一般可以使其總成績(jī)提高5～15分；而對(duì)于學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足的學(xué)生則常常起到適得其反的效果，學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處熓褂闷洳豢煽氐馁Y源迫使其學(xué)習(xí)而增強(qiáng)逆反和厭學(xué)情緒。

心理學(xué)家布魯納十分注重研究怎樣激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須盡可能建立在激發(fā)學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容的興趣基礎(chǔ)上，而獎(jiǎng)優(yōu)制度在某些方面卻是一種危險(xiǎn)的信號(hào)。只有讓學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況下做出自主選擇，激發(fā)與增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，才可能推動(dòng)學(xué)生全力以赴、克服困難去完成目標(biāo)。所以必須增加內(nèi)在性激勵(lì)，讓學(xué)生不管環(huán)境如何變化，都能夠堅(jiān)持積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)小環(huán)境發(fā)揮積極作用。教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)示范引導(dǎo)能夠取得不錯(cuò)的內(nèi)在性激勵(lì)效果。示范引導(dǎo)可以由教師完成，如教師在每節(jié)課前都錄制一個(gè)“快課速覽”的小視頻，時(shí)長(zhǎng)約為15 分鐘，主要講解教學(xué)主要內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)教師、教材和學(xué)生的連接?？煺n速覽具有先導(dǎo)性、短小精悍的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握上課內(nèi)容，從而為學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)奠定基礎(chǔ)。但更為有效的方式是由對(duì)古代文學(xué)有濃厚學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生完成。教師可以提供資料、劃定選擇范圍，通過(guò)師生相互研討的方式，形成示范引導(dǎo)的參與式教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高參與式教學(xué)的質(zhì)量和效果。也讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)學(xué)生的反思意識(shí)和看齊意識(shí)，并借助學(xué)生之間人際互動(dòng)的明顯特征即人類不只對(duì)彼此的行為做出反應(yīng)，人類是在解釋或“定義”他人的行為，確立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而改變學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史課程學(xué)習(xí)的參與態(tài)度。問(wèn)卷調(diào)研結(jié)果表明，很多學(xué)生正是在其他同學(xué)做示范引導(dǎo)的參與式教學(xué)中提高學(xué)習(xí)的主體性和積極性進(jìn)而加入到參與式教學(xué)的行列中來(lái)的。按照弗洛伊德的“期望理論”，這樣的引導(dǎo)示范也讓學(xué)生在可供選擇的行為方案中，能夠有效地選擇更為有利的行為。通過(guò)激發(fā)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，使得對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史不喜歡、不熟悉的學(xué)生，能夠一改在課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)中的懶回應(yīng)、少互動(dòng)的狀態(tài)，能夠較為積極主動(dòng)地參與到教學(xué)相關(guān)環(huán)節(jié)中來(lái)。

二、培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力

學(xué)生踏入社會(huì)后，要想有一番作為，具有良好的綜合學(xué)習(xí)能力至為關(guān)鍵，這就使學(xué)生必須具有獨(dú)立的思考能力和自我設(shè)計(jì)能力。開(kāi)學(xué)初的參與式教學(xué)問(wèn)卷調(diào)研結(jié)果顯示，即使對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史感興趣的學(xué)生，也只愿意嘗試講授作家作品這種內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單的參與式教學(xué)。對(duì)于模仿教師或獨(dú)創(chuàng)性地開(kāi)展參與式教學(xué)，鮮有學(xué)生愿意嘗試，因而唐宋文學(xué)史階段的參與式教學(xué)的輔助材料和教學(xué)范圍均由教師來(lái)提供。但隨著參與式教學(xué)的逐漸深入，在進(jìn)入元明清文學(xué)史的學(xué)習(xí)后，由于前一階段學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性和積極性得到了很好地調(diào)動(dòng)，有的學(xué)生開(kāi)始愿意嘗試更為復(fù)雜和有難度的教學(xué)內(nèi)容，教師給予學(xué)生充足的選擇機(jī)會(huì)和參與機(jī)會(huì)，使其能保持教學(xué)的個(gè)性。比如在講解《紅樓夢(mèng)》的人物形象前，有三位學(xué)生提出他們?cè)敢獬袚?dān)這個(gè)教學(xué)單元的教學(xué)，分工合作查找資料，寫(xiě)作教案、完整的講稿，制作PPT。在給教師試講時(shí)，這三位學(xué)生相互配合，將人物分為賈府的長(zhǎng)輩、賈寶玉與其姐妹以及賈府的下人三個(gè)類型，每個(gè)類型分別選取了有代表性的人物四至六位，借助影視素材，較為深入地講解了《紅樓夢(mèng)》極具真實(shí)性和個(gè)性的人物塑造手法。整個(gè)過(guò)程完全由這三位學(xué)生獨(dú)立完成，從中體現(xiàn)出他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了恰當(dāng)選擇與有效教學(xué)。

開(kāi)展這種參與式教學(xué)，能很好地拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。學(xué)生不僅能充分體會(huì)到做課堂主人的滿足感和責(zé)任感，體現(xiàn)出青年人喜愛(ài)自由探索的精神，這對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才是非常有幫助的，而且特別有助于培養(yǎng)學(xué)生注意前后學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系的意識(shí)與能力，注重研究教材內(nèi)部的邏輯體系。學(xué)生在進(jìn)行參與式教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，常常會(huì)僅僅把焦點(diǎn)聚集到單個(gè)問(wèn)題上來(lái)，這容易造成講述內(nèi)容的扁平化。比如有位學(xué)生在介紹白居易的生平時(shí)，僅僅對(duì)白居易的生平做了平鋪直敘的簡(jiǎn)介，教師在審閱其講稿后，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)如何才能寫(xiě)好講稿，并告訴其像生平簡(jiǎn)介這樣的教學(xué)內(nèi)容，由于它與詩(shī)人詩(shī)歌的風(fēng)格、內(nèi)容有密切聯(lián)系，因此在講解白居易的生平時(shí)，要聯(lián)系元白詩(shī)派和白居易四種不同的詩(shī)歌。而且白居易有很多我們耳熟能詳?shù)男」适?，這些故事很能展現(xiàn)他的人格特質(zhì)，將此引入講解會(huì)讓教學(xué)分外生動(dòng)有趣。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，逐漸領(lǐng)悟了章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，再次提交的講稿能夠讓生平簡(jiǎn)介條理清晰、生動(dòng)有趣，在課堂上取得了不錯(cuò)的講課效果，從中也有效地鍛煉了邏輯思維和問(wèn)題解決能力。

有效開(kāi)展參與式教學(xué)能夠推動(dòng)學(xué)生研究和探索并加深對(duì)知識(shí)和理論的認(rèn)知和理解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力和個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷、設(shè)計(jì)，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，這種主動(dòng)性和創(chuàng)造性本身就是大學(xué)教學(xué)所追求的目標(biāo)。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中收獲的不僅僅是課程的高分，更為重要的是在完善著勤于思考的自我。參與就是學(xué)生激活自身的創(chuàng)造力和思維力，做到理解深刻、記憶牢固和運(yùn)用靈活，主動(dòng)參與問(wèn)題探究和得出結(jié)論，不斷提升問(wèn)題意識(shí)和思辨水平，滿足表現(xiàn)、參與、交往、合作的需求，逐步培養(yǎng)主體參與意識(shí)、參與精神、參與能力，這將對(duì)他們面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的態(tài)度產(chǎn)生積極的影響。

三、培育新型的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)教學(xué)中，師道尊嚴(yán)常常使得教育者有著天然的威嚴(yán)感，容易使得師生之間產(chǎn)生隔閡。特別是大學(xué)生處于青春期，有著強(qiáng)烈的自我主導(dǎo)、反對(duì)束縛的心理訴求，對(duì)于長(zhǎng)幼有序的規(guī)范要求有抵觸情緒，這使得學(xué)生在課堂上不愿意回答問(wèn)題，也很少主動(dòng)提問(wèn)，這種不愿思考的惰性思維嚴(yán)重影響到教學(xué)的效率和質(zhì)量?，F(xiàn)代師生關(guān)系應(yīng)表現(xiàn)為師生平等相處、關(guān)系融洽、溝通自如，這種關(guān)系有助于提升教學(xué)效果。

開(kāi)展參與式教學(xué)有利于營(yíng)造現(xiàn)代新型的師生關(guān)系，師生相互研討和交流，互為知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的提供者和接受者，師生雙方都能在教學(xué)中積極參與，能為教學(xué)提供更為豐富的資源和更好的效果。要建立這種平等融洽的師生關(guān)系最為重要的就是要營(yíng)造平等對(duì)話的氛圍。學(xué)生問(wèn)卷調(diào)研結(jié)果顯示，學(xué)生不愿意和教師互動(dòng)，主要是害怕自己說(shuō)錯(cuò)，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生既要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)不足、完善不足的過(guò)程，也要認(rèn)識(shí)到需要不斷修補(bǔ)知識(shí)漏洞是學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。教師巧妙地設(shè)疑和質(zhì)疑，有助于減輕學(xué)生的畏難心理。

比如在學(xué)習(xí)到《西游記》這個(gè)內(nèi)容時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這一名著早已耳熟能詳，所以教師就此進(jìn)行了專門(mén)設(shè)計(jì)和有效引導(dǎo)。在分析孫悟空這個(gè)形象時(shí)，對(duì)于他在西天取經(jīng)途中反復(fù)向妖怪提起自己是五百年前大鬧天宮的齊天大圣的時(shí)候，教師讓一位學(xué)生對(duì)這一行為進(jìn)行了評(píng)析，并讓其他學(xué)生對(duì)這位同學(xué)的看法和理解進(jìn)行了評(píng)論。班級(jí)里平時(shí)并不喜歡回答問(wèn)題的一位學(xué)生表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：孫悟空集中體現(xiàn)了一個(gè)小人物的奮斗史，其中反映的是一只毫無(wú)根基的野猴如何戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的過(guò)程，包含著對(duì)出身帶給人束縛的反抗以及對(duì)高位者天然優(yōu)越感的輕蔑，反映了個(gè)體靠自己的奮斗贏得人生榮光的艱辛和努力，孫悟空的那句話正是對(duì)個(gè)體艱辛和頑強(qiáng)意志的描寫(xiě)。當(dāng)教師詢問(wèn)這位學(xué)生為什么這樣思考的時(shí)候，他又分享了自己的人生理想和愿望。他的分享引起了其他學(xué)生的共鳴，他們也大膽分享了自己的看法和觀點(diǎn)，師生之間展開(kāi)討論甚至辯論。這種思想的碰撞顯示出教學(xué)的深度和影響力，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)體發(fā)聲，換位理解他們的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。

教學(xué)只有走進(jìn)學(xué)生的世界，才能夠形成師生之間暢所欲言、心靈溝通的氛圍，使學(xué)生間、師生間更懂得相互尊重和欣賞，實(shí)現(xiàn)“主體與主體相互承認(rèn)、相互溝通、相互影響”。這種交互過(guò)程有助于實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的改善和拓展，從而建構(gòu)起平等、和諧、信任、理解和尊重的新型的師生關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

開(kāi)展參與式教學(xué)踐行的是“不憤不啟，不悱不發(fā)”“從做中學(xué)”等教學(xué)理念。在中國(guó)古代文學(xué)史課程教學(xué)中，筆者努力做到“教學(xué)重參與，參與即升值”，并實(shí)現(xiàn)“教育的最終目的不是傳授已有的知識(shí)，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命價(jià)值感喚醒，直到精神生活之根”。有效開(kāi)展參與式教學(xué)能夠促使學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于思考，有助于培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力。在合作型的參與中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力得到了提高，使學(xué)生較好地掌握了多種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用方法，提高了解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并將學(xué)生放在了教學(xué)活動(dòng)中的主體位置，由教師組織教學(xué)，學(xué)生積極參與教學(xué)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。整個(gè)參與式教學(xué)過(guò)程，都是基于師生有效互動(dòng)的參與，教師與學(xué)生之間增加了信息交流和反饋頻次，教師的助力使學(xué)生能深刻地領(lǐng)會(huì)和掌握所學(xué)知識(shí)，并能將這種知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。教師也能夠有針對(duì)性地答疑解惑，并能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的整體把握，提高了教學(xué)組織能力，對(duì)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有了新的見(jiàn)解與對(duì)策，有效地提高了課堂教學(xué)效果，有助于培養(yǎng)應(yīng)用型人才。