摘要：由于社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各國文化交流日益密切，我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展，既運(yùn)用了西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，又高度重視傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的挖掘和滲透，以民間美術(shù)元素應(yīng)用最具代表性。比較現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，民間美術(shù)文化更含蓄，講究營造意境和展現(xiàn)內(nèi)涵，但二者亦有著緊密關(guān)聯(lián)。本文分別簡介民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，闡述具體概念及其特征，分析二者聯(lián)系，最終探究民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);關(guān)系

民間美術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分，在勞動人民的日常生活生產(chǎn)中誕生，較高程度上體現(xiàn)了我國民眾不同階段審美標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生于現(xiàn)代時(shí)期，與民間美術(shù)有緊密聯(lián)系，隨著藝術(shù)的發(fā)展，民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有效融合，彌補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的缺陷，同時(shí)為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、民間美術(shù)

（一）概念

民間美術(shù)源于人民群眾，是一門生產(chǎn)者的藝術(shù)，是勞動者自己創(chuàng)造、自己欣賞、自己使用的藝術(shù)，和人們的日常生活有著密切關(guān)系，不僅是一種審美的藝術(shù)，更是一種生活的藝術(shù)，是廣大勞動人民在生活和生產(chǎn)中美化生活、表達(dá)思想的一種重要手段。

（二）基本特征

究其本質(zhì)，民間美術(shù)基本特征主要體現(xiàn)為：1.實(shí)用性民間美術(shù)與勞動人民日常生活聯(lián)系密切，體現(xiàn)在人們衣食住行各個方面，具有實(shí)用性。2.審美性民間美術(shù)根據(jù)勞動人民的審美尺度和相關(guān)審美規(guī)律創(chuàng)作，是原始美術(shù)的延續(xù)，也是創(chuàng)作者日常審美不斷改進(jìn)的成果。所以，大多民間美術(shù)作品具有審美性。3.民俗性民間美術(shù)和日常民間民俗活動聯(lián)系緊密，兩者相互對應(yīng)，與其他元素組合形成了最終的民俗文化。所以，民間美術(shù)具有民俗性。很多民間美術(shù)作品，都體現(xiàn)出不同的民俗習(xí)慣和觀念，這也反映出民間美術(shù)創(chuàng)作中民俗活動的重要程度，既提供許多素材，又約束了民間美術(shù)作品創(chuàng)作思維，使其呈現(xiàn)出濃郁的民俗性。4.本源性原始藝術(shù)為民間美術(shù)的創(chuàng)作提供原動力。所謂高雅的藝術(shù)文化，也發(fā)展于原始藝術(shù)文化，民間美術(shù)亦如此，無法擺脫原始文化的本源性。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

（一）概念

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)概念較為寬泛，涉及多個層面，和一般藝術(shù)創(chuàng)作相較存在差異，藝術(shù)創(chuàng)作作品以作者審美理想化為基礎(chǔ)，體現(xiàn)作者審美情趣，并未過于講究物質(zhì)功利性。藝術(shù)設(shè)計(jì)相反，具有藝術(shù)性與實(shí)用性，較于藝術(shù)性，實(shí)用性更強(qiáng)，凸顯藝術(shù)設(shè)計(jì)本質(zhì)，但二者亦有差異?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)無法完全規(guī)避物質(zhì)功利性。呈現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的競技性。

（二）基本特征

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)主要有以下特征：1.按照實(shí)際，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新已經(jīng)是社會高度關(guān)注的內(nèi)容。2.高科技性科學(xué)技術(shù)是資源，藝術(shù)設(shè)計(jì)則是科學(xué)技術(shù)重要載體，是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)商品化的途徑。3.文化性藝術(shù)設(shè)計(jì)具備文化性，指藝術(shù)設(shè)計(jì)能進(jìn)行文化創(chuàng)造。文化影響藝術(shù)設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)反作用于文化，二者相互影響與促進(jìn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是在社會歷史文化不斷進(jìn)步過程中誕生的，是人類文化發(fā)展重要組成。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)具備文化性。

三、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之關(guān)聯(lián)

（一）民間美術(shù)是根基

民間美術(shù)強(qiáng)調(diào)處理造型與色彩，關(guān)注作品在多維空間的有序處理，組合文化元素。優(yōu)秀形式美感作用于藝術(shù)設(shè)計(jì)具備重要價(jià)值，既能激發(fā)創(chuàng)作靈感，又可以為創(chuàng)造帶來啟示。因此，民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之基礎(chǔ)。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是繼承

伴隨時(shí)代進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，各國文化沖突日益激烈，外來文化強(qiáng)烈影響了現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，也影響了傳統(tǒng)民間美術(shù)文化的發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)滲透民間美術(shù)，二者相結(jié)合，既能改造藝術(shù)，也能豐富藝術(shù)內(nèi)涵，弘揚(yáng)民間美術(shù)文化。

四、民間美術(shù)帶來的啟示

（一）凸顯民族化

必須發(fā)展民族化，任何藝術(shù)形式都要以民族文化為基礎(chǔ)，若失去民族文化與民族精神，現(xiàn)代藝術(shù)作品就會喪失歸屬感，無法引起情感共鳴。因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必須“凸顯民族化”。

（二）凸顯人性化

民間美術(shù)具有人性化特點(diǎn)，許多民間美術(shù)作品具備情感內(nèi)涵，凸顯作品人性化。設(shè)計(jì)要融入人性化，縮短欣賞者與作品的距離，帶來良好體驗(yàn)。作者遵循這一原則，則能增強(qiáng)藝術(shù)作品表現(xiàn)力，使作品具備真實(shí)情感，使作品具有活力。

五、二者有機(jī)融合

我國民間美術(shù)作品蘊(yùn)藏著勞動人民對美好生活的追求，寄托著人民的希冀。在促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中傳承傳統(tǒng)民間美術(shù)，必須有效融合二者。

（一）應(yīng)用造型

1.動畫設(shè)計(jì)：我國目前動畫設(shè)計(jì)加入了許多民間美術(shù)元素，使其具有鮮明的民族特色。2.企業(yè)標(biāo)志：企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，許多設(shè)計(jì)師運(yùn)用民間美術(shù)元素，營造良好企業(yè)形象。3.建筑設(shè)計(jì)：這一領(lǐng)域，民間美術(shù)元素也應(yīng)用廣泛，營造出良好的藝術(shù)形象和審美效果。

（二）應(yīng)用色彩

紅色作為我國傳統(tǒng)色彩，適用于各類重大節(jié)日及重要場合。部分西方國家針對中國消費(fèi)者設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，也會采用紅色，以求吸引消費(fèi)者。

（三）注意事項(xiàng)

1.民間美術(shù)歷史悠久，內(nèi)容豐富，展現(xiàn)了中國勞動人民的藝術(shù)精神與審美情趣。按當(dāng)前實(shí)際，已經(jīng)有更多的人體會到了民間美術(shù)的重要，也逐漸在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用民間美術(shù)元素，創(chuàng)作出了許多極具魅力的藝術(shù)作品。但需要注意的是，新時(shí)代的藝術(shù)工作者們，在創(chuàng)作的過程中，一定不能盲目應(yīng)用民間美術(shù)元素，而是要懂得取其精華去其糟粕，判斷準(zhǔn)確，并且根據(jù)現(xiàn)代人的審美特征進(jìn)行創(chuàng)新，努力提升創(chuàng)作理念，促進(jìn)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地實(shí)現(xiàn)有效融合。2.兼容并蓄，多向發(fā)展。靈活運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感不能局限于一個方面，創(chuàng)作者必須懂得兼收并蓄，靈活應(yīng)用各種設(shè)計(jì)理念，端正對民間美術(shù)的態(tài)度和認(rèn)知，意識到民間美術(shù)的價(jià)值，再結(jié)合現(xiàn)代文化背景和群眾需求，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與方法，做到對民間美術(shù)的充分尊重和理解，這樣能更好呈現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)作品民族特色。

六、結(jié)語

綜上所述，民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)二者聯(lián)系緊密，相輔相成，相為補(bǔ)充，可謂是缺一不可。因而，站在新時(shí)代立場上的文藝創(chuàng)作者們，必須高度重視并且有意識地促進(jìn)民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)二者的有效融合，對推動我國藝術(shù)領(lǐng)域的良性發(fā)展做出最大努力。

參考文獻(xiàn)

[1]任飛.芻議民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合與差異[J].魅力中國，2014（22）：132.

[2]王靜，馮俏俏.淺談民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)研究，2009：32-33.

作者簡介：蒲春曉，（2000.11--），女，籍貫：南充，學(xué)歷：大專，單位：四川大學(xué)錦江學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)4910A35E-4168-450F-96F8-AA9BB3B22E9C