朱博

摘要：群文舞蹈肩負(fù)著祖國(guó)群眾文化的傳播與發(fā)展，它關(guān)系到社會(huì)主義文化藝術(shù)的繁榮。在滿足人民不斷增長(zhǎng)的文化生活需求同時(shí)，將藝術(shù)與生活完美結(jié)合，通過具有一定藝術(shù)水平的群眾進(jìn)行演繹，使作品更加富有內(nèi)涵與正能量是所有群眾工作者不懈努力的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：發(fā)展;獨(dú)特性;文化服務(wù)

緒論：

當(dāng)前是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)群眾文藝高質(zhì)量發(fā)展，是我國(guó)近期公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要任務(wù)之一。群文舞蹈是社會(huì)生活的藝術(shù)反映，用舞蹈的表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式，生動(dòng)而形象地向人們展示它所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，繁榮了社會(huì)主義公共文化藝術(shù)。

一、群文舞蹈現(xiàn)狀

群文舞蹈隸屬于群眾文化活動(dòng)，由于它的前提是群眾，在創(chuàng)作過程中其宗旨要符合于群眾演出需求。它的創(chuàng)作具有一定的獨(dú)特性，即群眾性?，F(xiàn)階段的群眾舞蹈，參與性廣、活動(dòng)性強(qiáng)、表演性多樣，在多年的不斷摸索中基本達(dá)到滿足群眾對(duì)舞蹈文化生活的需求。近年來，也涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀作品，如表現(xiàn)環(huán)衛(wèi)工人的《掃街》，由中國(guó)名著創(chuàng)作的《紅高粱》等收到專業(yè)評(píng)委及大眾的好評(píng)，更在群星獎(jiǎng)的比賽中大放異彩，群文舞蹈的大好前景無限光明。

（一）群文舞蹈特點(diǎn)

群文舞蹈是非專業(yè)演員利用業(yè)余時(shí)間，以文化部門組織、自發(fā)參與為主體，自愿參加社會(huì)活動(dòng)的方式進(jìn)行自娛、自樂、自教的文藝形式。在作品創(chuàng)作中自然具有濃厚的淳樸氣息，通過表演者生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作傳達(dá)作品主題，反應(yīng)時(shí)代脈搏，既滿足群眾對(duì)于文化藝術(shù)的表演熱情，也展現(xiàn)當(dāng)下文化發(fā)展現(xiàn)狀，有力反應(yīng)群眾文化在新時(shí)代下的主流正能量作用。

（二）存在問題

既然是群文舞蹈，就和專業(yè)院團(tuán)、專業(yè)院校舞蹈有著些許差別。不管在編導(dǎo)水平上，還是表演者的肢體專業(yè)性上都有一定差距。一方面，群文舞蹈作品經(jīng)常游離在專業(yè)與非專業(yè)之間，既達(dá)不到專業(yè)演員表演的動(dòng)作技巧又沒有很好地利用深厚的群眾文化基礎(chǔ)?；鶎觿?chuàng)作編導(dǎo)深入群眾生活不深、不實(shí)，往往創(chuàng)作出來的作品也都流于俗套。另一方面，參與性廣是群眾舞蹈的先決優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也面臨著編導(dǎo)在編創(chuàng)中需要考慮表演者的能力問題及對(duì)作品傳達(dá)渲染等問題不夠。好的作品需要編導(dǎo)的奇思妙想、需要主題的鮮明生動(dòng)、需要演員的真情流露、也需要道具服裝的通力配合，缺一不可。

（三）潛力無限

中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的藝術(shù)元素，作為群眾文化的“領(lǐng)頭羊”，群文舞蹈的優(yōu)勢(shì)就是能夠通過形式各異的舞蹈語匯展現(xiàn)中華民族內(nèi)涵。正所謂民族的就是世界的，這樣看來，群眾文化也就代表著時(shí)代主題。這無不讓群文舞蹈在當(dāng)下看到無限希望與發(fā)展?jié)摿?。隨著群眾文化的不斷繁榮，群眾的業(yè)余文化生活不斷豐富，熱愛表演的業(yè)余群眾不斷增多，這對(duì)舞蹈編導(dǎo)來說提供了大量的有利資源。同時(shí)，國(guó)家扶持、各文化館對(duì)原創(chuàng)作品的不斷重視，也促使編導(dǎo)在創(chuàng)作中出現(xiàn)的服裝、道具等問題提供了解決渠道。

二、新時(shí)代下的群文舞蹈

如何實(shí)現(xiàn)群文舞蹈在新時(shí)代下的品質(zhì)發(fā)展、均衡發(fā)展，讓人民群眾更有文化幸福感和文化獲得感？值得群文舞蹈工作者深思，這肩負(fù)的是任務(wù)也是使命。閉門造車已經(jīng)過去，迎接我們的將是更開放的世界與更多元的時(shí)代，群眾的審美眼光不斷提高的同時(shí)對(duì)文藝作品的要求也將不斷提高。

（一）為時(shí)代發(fā)聲

新時(shí)代群文舞蹈作品，體現(xiàn)在作品的思想精深。創(chuàng)作者首先要以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任，為時(shí)代立傳，為人民抒情，“深入生活、扎根人民”創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有深度的群眾文藝作品，彰顯信仰的力量，凝聚民族的精神。推動(dòng)新時(shí)代群文舞蹈事業(yè)繁榮發(fā)展，是黨和人民賦予群文舞蹈的光榮職責(zé)，也是歷史和時(shí)代交給群文人的重托。

（二）為人民服務(wù)

新時(shí)代的群文舞蹈作品，體現(xiàn)在作品的藝術(shù)精湛。作為編導(dǎo)要對(duì)生活充滿熱情，在樸實(shí)無華的生活中探索生活真諦，從身邊抓起從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，努力創(chuàng)作出反映中國(guó)人審美追求，思想性與藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀群文舞蹈作品。

三、發(fā)展中前進(jìn)，前進(jìn)中繁榮

時(shí)代的腳步從未停止，群文舞蹈的發(fā)展同樣與時(shí)俱進(jìn)。站在新的歷史起點(diǎn)上，全民提高文化素養(yǎng)既是時(shí)代的需要也是人民對(duì)日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。

（一）作品內(nèi)涵

未來的群文舞蹈，應(yīng)秉持自身群眾基礎(chǔ)特點(diǎn)，在創(chuàng)作作品時(shí)遵循自身創(chuàng)作規(guī)律，以表現(xiàn)群眾性、地方性為主要抓手，深度挖掘舞蹈主題內(nèi)涵意義，讓老百姓看得懂，讓文藝作品不再高高在上而是有共鳴有溫度的生活縮影，在百姓中挖掘生動(dòng)有趣、感人至深的藝術(shù)主題。而舞蹈的主題關(guān)系到作品的最終呈現(xiàn)效果是否扣人心弦，在創(chuàng)作的過程中首先要通過編導(dǎo)深入挖掘生活中的“小事”進(jìn)行藝術(shù)加工，將可用素材與藝術(shù)元素合理融合形成前期創(chuàng)作，然后在編排過程中通過與演員的交流與探討，進(jìn)行后期二度創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)出一個(gè)有血有肉有溫度有內(nèi)涵的群文舞蹈。主題挖的深不深、演員表演的動(dòng)不動(dòng)情都關(guān)系到作品的最終呈現(xiàn)。

（二）創(chuàng)作渠道

作為“從群眾來，到群眾中去”的有利抓手，創(chuàng)作的道路就應(yīng)該劍走偏鋒。摒棄專業(yè)編導(dǎo)善于運(yùn)用的大背景、大制作、艷麗的服飾和絢爛物美。群文舞蹈的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該放在本地區(qū)、本民族、本土的真人、真事、真情、真感。好的群文作品更多面向的是廣大群眾，多調(diào)研多考察也應(yīng)該成為群文編導(dǎo)的必修課。每個(gè)地區(qū)的風(fēng)土民情各不相同，將原汁原味的生活元素融入創(chuàng)作之中才能對(duì)群眾產(chǎn)生共鳴。

（三）服裝道具

群文舞蹈可以選擇淳樸的原生態(tài)服飾和生活物件作為物美道具，這樣一來和專業(yè)院團(tuán)的大制作形成對(duì)比。但具有濃郁的地域思想內(nèi)涵、藝術(shù)感染力，通過樸實(shí)無華的生活元素表達(dá)群眾心聲，溫潤(rùn)人們的心靈，傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值和民族精神。中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”。創(chuàng)作者只有將中國(guó)精神融入自己的藝術(shù)作品才能將源源不斷的愛國(guó)血液輸入到千家萬戶。

四、加大力度宣傳

好的作品既需要專家的評(píng)審?fù)瑫r(shí)也更需要群眾的觀賞。不管是市級(jí)群星獎(jiǎng)優(yōu)秀作品還是國(guó)家級(jí)群星獎(jiǎng)優(yōu)秀作品，創(chuàng)作出來都是服務(wù)群眾的。新時(shí)期下，將創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品通過巡演的方式讓來源于基層、產(chǎn)生于群眾中的優(yōu)秀作品回歸群眾、反哺群眾，重新接受基層群眾的檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作“從群眾中來，到群眾中去”。是否是群眾喜歡的作品，只有群眾才有發(fā)言權(quán)。只有沉下心來，虛心向人民考證、向生活學(xué)習(xí)，才能譜寫出反映人民大眾現(xiàn)實(shí)生活與精神世界的優(yōu)秀作品，并在人民群眾中引起共鳴。

參考文獻(xiàn)

[1]陳冰清，淺談新時(shí)期下群文舞蹈的作用，2014.

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