藍(lán)蕓

摘要：民間音樂是民族文化的重要組成部分，包含許多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民謠民歌，是音樂教育的優(yōu)質(zhì)資源，對(duì)幼兒進(jìn)行民歌教育，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種宣傳和發(fā)展。在各式各樣的音樂教育課程之下融合民間音樂，可以豐富幼兒的音樂知識(shí)，讓他們感受到民間藝術(shù)的魄力。孩子還在幼兒時(shí)就受到民間音樂的熏陶，有利于孩子身心健康，讓幼兒在一個(gè)良好的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù);幼兒園;教學(xué)方式;民間音樂;音樂教育

民歌是從社會(huì)基層發(fā)展起來的一種民間音樂，其創(chuàng)作背景比較貼近生活，傳播方式主要是通過人傳人的口頭方式。剛開始也許就是一句俗語，通過不斷地改編，就演變成了一首完整的民間音樂。民歌一般具有地方特色，不同地區(qū)的民歌都有著不同的表達(dá)方式，他們共同組成了民間音樂，讓音樂的內(nèi)容變得更加豐富，民歌是民族文化的重要內(nèi)容，也是傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。所以，民歌是幼兒園的音樂教育中不可缺少的教育資源。但是，如何將民歌引進(jìn)幼兒園的音樂教育才是最合適的，還是需要我們?nèi)ミM(jìn)行深入研究的，本文對(duì)民歌和幼兒音樂教育的分析，給出以下幾點(diǎn)建議。

一、激發(fā)幼兒對(duì)民歌的興趣

用優(yōu)美的旋律、歡快的節(jié)奏讓人從音樂中感受到聽覺上的愉悅，藝術(shù)氣息濃厚，對(duì)人的情緒也能產(chǎn)生不少的影響。要想提高幼兒的民歌興趣，就要教會(huì)孩子善于運(yùn)用聽覺感受世界，讓孩子養(yǎng)成聽歌的習(xí)慣，運(yùn)用音樂帶領(lǐng)幼兒感受藝術(shù)的美好，感受民歌中所想要表達(dá)的情緒。中國(guó)各地各民族都有自己的獨(dú)特音樂，他們的音樂具有鮮明的民族特色和地方特色。利用小孩子愛玩游戲的天性，在放松的狀態(tài)下，潛移默化地激發(fā)幼兒的民歌興趣。老師可以通過游戲，讓幼兒參與其中，比如，在民間音樂《找小貓》中，通過歌詞進(jìn)行游戲，在播放到音樂中的特定歌詞時(shí)，就開始找“小貓”抓“小貓”。也可以進(jìn)行獨(dú)特的場(chǎng)景設(shè)置，建立一個(gè)虛擬的空間，模擬地方特色，再播放與該地區(qū)相符的民歌，讓幼兒在游戲中感受到當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)采。比如，在民間音樂《拔根蘆柴花》中，為了對(duì)應(yīng)歌詞中的優(yōu)美景色，我們將真實(shí)的蘆葦設(shè)置在場(chǎng)景中，還用貼紙裝扮場(chǎng)景，讓現(xiàn)場(chǎng)變得更加真實(shí)。除此之外，幼兒園還可以在空余的課間時(shí)間里播放民歌，營(yíng)造出滿是民族文化的氣氛。

二、選擇合適的民歌作為教材資源

1.選取本土民歌

在實(shí)行民歌教育之前，老師要做好篩選工作，可以先從本地的民歌入手。假如你生活在桂林，可以選取《劉三姐》作為民歌教材，帶著幼兒從歌曲中感受甲天下的桂林山水和劉三姐的傳奇故事;假如你生活在揚(yáng)州，可以選取《拔根蘆柴花》作為民歌教材，帶著幼兒從歌曲中感受揚(yáng)州的文化底蘊(yùn)和農(nóng)民插秧的愉快;假如你生活在新疆，可以選取《掀起你的蓋頭來》作為民歌教材，帶著幼兒在歌曲中感受新疆人民的熱情好客和歡歌樂舞。

2.選擇樂觀主義民歌

民間歌曲的內(nèi)容較為廣泛，但并不是每一首的內(nèi)容都是積極向上的，民歌內(nèi)容良莠不齊，不是每一首民歌都能運(yùn)用到幼兒教育中。所以，選擇好積極向上的民歌才會(huì)對(duì)民歌融入幼兒的音樂教育有幫助。兒童天性愛玩好動(dòng)，老師可以選取旋律較為歡快、律動(dòng)性強(qiáng)、能讓兒童動(dòng)起來的民歌，比如《打柴舞》這首歌，節(jié)奏輕快，具有舞蹈特征，內(nèi)容積極向上，能在小朋友學(xué)習(xí)的過程中不自覺地跟著翩翩起舞，也保障了幼兒的心理健康。

三、營(yíng)造良好的民歌學(xué)習(xí)氛圍

日常生活中到處都有音樂出現(xiàn)，民歌教育不是只能出現(xiàn)在課堂中，還可以出現(xiàn)在幼兒園的各個(gè)角落，讓幼兒處在一個(gè)充滿民歌氣息的環(huán)境中，更有利于給幼兒灌輸民歌文化。所以，在對(duì)幼兒進(jìn)行民歌教育的過程當(dāng)中，創(chuàng)建一個(gè)所有人、事、物都參與的教育環(huán)境尤其重要，在每個(gè)教育活動(dòng)中，加入民歌的元素，更有利于幼兒對(duì)民歌的記憶。比如，在早操時(shí)，可以采用《兩只老虎》這首民歌作為背景音樂，音樂歡快律動(dòng)性強(qiáng)，讓幼兒根據(jù)歌詞中的內(nèi)容進(jìn)行肢體活動(dòng)。不僅讓幼兒完成了鍛煉身體的目的，還讓其對(duì)民歌變得熟悉，營(yíng)造出良好的民歌氛圍。

四、運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)輔助民歌教育

音樂是建立在聽覺的基礎(chǔ)上的，但音樂教育不受限于聽覺。體態(tài)律動(dòng)是音樂家達(dá)爾克羅斯提出的一種結(jié)合肢體動(dòng)作學(xué)習(xí)音樂的方法，在幼兒學(xué)習(xí)民歌的過程中，也可以利用這種方式來幫助其學(xué)習(xí)。肢體動(dòng)作的加入可以使幼兒集中注意力，用聽覺控制動(dòng)作，將肢體動(dòng)作作為一種音樂符號(hào)去表達(dá)。老師通過平時(shí)的積累，對(duì)動(dòng)作進(jìn)行設(shè)置，聽到什么音樂就做什么動(dòng)作，運(yùn)用游戲的方式去教學(xué)。比如，在《小卓瑪上學(xué)》民歌的學(xué)習(xí)中，老師可以借助歌曲中的內(nèi)容，給幼兒設(shè)置相應(yīng)的動(dòng)作，當(dāng)幼兒提到歌曲中的指令時(shí)就能做出相應(yīng)的動(dòng)作。幼兒時(shí)期孩子比較好動(dòng)，將體態(tài)律動(dòng)以游戲的方式加入到民歌教育中，必將深受幼兒的喜愛，是不錯(cuò)的教學(xué)選擇，有助于將民歌加入到幼兒的音樂教育中。

將民歌加入到幼兒的音樂教育中，不僅豐富了幼兒的民歌曲庫和音樂知識(shí)，更是為幼兒的民族情懷打下基礎(chǔ)，對(duì)未來中華民族文化的發(fā)揚(yáng)和傳承有著極大的幫助，將民歌融入音樂教育中也是每個(gè)幼教義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在民歌教育中，還需要廣大教師努力，讓民歌教育體系更加成熟。

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