盧致苑 周佳閱

【摘要】美育即審美教育和美感教育，它是通過自然美、藝術美和社會美等豐富的審美實踐，培養(yǎng)學生健康的審美能力和審美觀念，從而達到培養(yǎng)學生品質，使人全面發(fā)展的目的。將美育融入新時代醫(yī)學院校的課程建設中，充分發(fā)揮以美育人、以美化人的效用，讓醫(yī)學生在校園學習中體驗“美”的魅力，進而增強審美和人文素養(yǎng)，并拓寬知識面，繼而探索出以育人為核心的新時代醫(yī)學院校美育課程建設新方向。

【關鍵詞】醫(yī)學院校；美育課程；研究與實踐

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）04-063-03

【本文著錄格式】盧致苑，周佳閱.新時代醫(yī)學院校美育課程建設的研究——以《音樂》《美術》課程為例[J].中國民族博覽，2022，02（04）：63-65.

基金項目：校級教學改革研究課題“新時代醫(yī)學院校美育課程建設的研究”（項目編號：jgkt—2020—43）。

高校美育教育的目的是堅持以立德樹人為根本，以美育人，提升學生人文素養(yǎng)。美育教育一直是學校教育中重要組成部分，在促進學生的全面綜合發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的作用。近年來，國家教育部也高度重視高等學校美育的發(fā)展，2019年出臺了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》（教體藝〔2019〕2號），要求高等學校要弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，為全面推進新時代學校美育改革發(fā)展提供了建設方案，給高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人指明了方向。

一、對美育教育概念的界定

美育即“美學教育”或“美感教育”，是指通過自然美、藝術美和社會美等豐富的審美實踐，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、認識美、體驗美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，是全面發(fā)展教育不可缺少的重要組成部分。蔡元培認為，每個人都是有情感的，但并非每個人都具備偉大而高尚的行為，由于人的感情有時是脆弱的、不堅定的、缺少厚度的，所以要把弱變強、把薄變厚，就需要陶養(yǎng)，而陶養(yǎng)的工具就是美的對象，陶養(yǎng)的作用就是美育[1]。美學大師朱光潛在《談美感教育》中也曾提出“美育為德育的必由之路，是德育的基礎功夫”[2]。

隨著中國特色社會主義步入新時代，時代發(fā)展格局不斷變化，教育的體制機制、教育內容、教育發(fā)展模式都在發(fā)生深刻變革。習近平總書記在全國教育大會上指出，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。這是從黨和國家戰(zhàn)略全局的高度對高校美育工作提出的新要求，也成為了新時代高校美育建設中的新任務、新課題。

二、醫(yī)學院校美育教育的意義

（一）美育豐富醫(yī)學生的精神世界

“美”有利于怡情養(yǎng)性，對陶冶美好心靈有著重要作用，美育教育有利于塑造加強醫(yī)學院校美育教育課程的建設，有利于提高醫(yī)學生的審美和人文素養(yǎng)，有利于拓寬學生的思維能力和創(chuàng)造力水平。

然而，眾所周知，我國醫(yī)學院校的醫(yī)學生學習任務繁重，不僅負擔著內容繁雜的醫(yī)學專業(yè)課程，還必須要有一定時長的醫(yī)療機構實習課程，這導致藝術相關課程及實踐活動缺乏，醫(yī)學生普遍存在缺乏藝術熏陶、藝術素養(yǎng)不高、審美能力較低的現(xiàn)象。因此，作為未來的專業(yè)技術人才的醫(yī)學生，只有提高了審美情趣和藝術素養(yǎng)，培養(yǎng)了卓越的創(chuàng)新思維，才不會成為拘泥于絕對理性思維的“書呆子”。

（二）美育培養(yǎng)醫(yī)學生的文化自信

我國的高等學校是黨領導下的高等學校，是具有中國特色社會主義的高等學校，高等學校思想政治工作關系到培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。提高質量是高等教育發(fā)展的核心任務，是建設高等教育強國的基本要求[3]。新時代下，美育教育仍然是高校思想政治工作中的薄弱環(huán)節(jié)。

醫(yī)學生作為國家衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)建設和發(fā)展的主要后備力量，能夠從最根本上承載國家衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)建設與發(fā)展的重大歷史使命。通過美育教育，對新時代下的思想文化進行系統(tǒng)解讀，跟隨時代的發(fā)展趨勢感悟傳統(tǒng)文化在新的環(huán)境中所應傳承的價值含義，從而真正發(fā)揮文化育人的優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的繼承和發(fā)展。其中，基于傳統(tǒng)文化的美育教育能夠為培養(yǎng)醫(yī)學生的文化自信奠定思想基礎，并帶領學生從中感悟中華民族五千年文化所傳承下來的世界觀、人生觀、價值觀在新時代下被賦予的新的歷史意義，不斷深化民族思想和文化認同。

（三）美育健全醫(yī)學生的職業(yè)人格

美育教育的最終目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造美的能力。在我國，醫(yī)學教育除了培養(yǎng)具備適應社會需要的醫(yī)學類知識分子，更要培養(yǎng)具備人文精神、生命關懷、創(chuàng)新思維等方面強的德技雙馨良才。然而，醫(yī)學院校在培養(yǎng)醫(yī)學生來說，更注重顯性醫(yī)學職業(yè)素養(yǎng)的培育，即專業(yè)和實踐知識教育，往往忽視了隱性醫(yī)學職業(yè)素養(yǎng)的培育，即人文和創(chuàng)新素養(yǎng)教育。

相比較綜合院校的大學生，醫(yī)學專業(yè)學生絕大多數(shù)是以理科為主，缺乏文科生的靈活與感性，審美意識相對較為薄弱，加強美育教育，尤其是包括《音樂》《美術》在內的美育課程建設，有助于醫(yī)學生充分結合專業(yè)知識的理性和藝術教育的感性，弘揚“政治堅定、技術優(yōu)良、無私奉獻、救死扶傷”的紅醫(yī)精神，提高創(chuàng)造美的能力，塑造健全的職業(yè)人格。

三、發(fā)揮醫(yī)學院校的特性，有效建設美育課程

之所以人們可以從音樂和美術中獲得感動，是因為其作為表達真情實感和內心情感的手段，向觀眾傳遞著創(chuàng)作者對生活的不同體驗和感受?！兑魳贰贰睹佬g》等美育課程的開設有利于讓學生可以站在創(chuàng)作者的角度，借用聽覺和視覺等特殊語言感悟自己內心世界，從而培養(yǎng)學生藝術情懷、拓展文化視野，并引導其再美育教育中汲取生活的精神力量，培養(yǎng)堅定的愛黨愛國情操。

（一）將紅醫(yī)精神融入美育課程

習近平總書記曾指出，做好美育工作，遵循美育特點，弘揚中華美育精神。普通高校在美育課程的開設方面，應該充分利用自身的學科優(yōu)勢和地域資源優(yōu)勢，積極拓展教育新內容，引導學生在學習中提高自我修養(yǎng)，提高其文化傳承的自覺意識和創(chuàng)新意識，從根本上增強他們的民族文化認同感和責任感[4]。

1.紅醫(yī)精神的課堂關鍵作用

紅醫(yī)精神蘊涵在井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神等中，包括政治堅定、技術優(yōu)良、無私奉獻、救死扶傷的豐富內涵。當代大學生僅有專業(yè)的知識儲備是不夠的，只有那些擁有著堅定理想信念和政治立場的人才，才能為實現(xiàn)偉大復興的中國夢貢獻出自己的一份力量。對于醫(yī)學院校來說，美育課程教育改革應該以“思政工作進課堂”為抓手，將紅醫(yī)精神深刻內涵融入《音樂》《美術》等課堂，完善和創(chuàng)新授課形式，擴大與學生的交流面，推動習近平新時代中國特色社會主義思想對醫(yī)學生的入腦和入心。

2.紅醫(yī)精神融入藝術作品

2020年疫情期間，《音樂》課程教師結合紅醫(yī)精神內涵和醫(yī)學院校特色，創(chuàng)作演唱了一首《紅醫(yī)精神托起明天的太陽》，歌曲表現(xiàn)了以激昂向上鏗鏘有力的音樂旋律，用心用情用功書寫新時代的戰(zhàn)歌，謳歌疫情防控第一線的奮斗者，將歌曲融入到《音樂》課程教學的知識點中。美術老師創(chuàng)作的疫情優(yōu)秀作品，如《抗疫文創(chuàng)產品設計——致敬最美逆行者》《致敬英雄》《前線火線入黨》等嵌入到課堂教學，在美術作品、音樂作品中詮釋紅醫(yī)精神的內涵。

3.紅醫(yī)精神拓展育人空間

紅色衛(wèi)生史博物館是學校打造的以中央蘇區(qū)時期醫(yī)療衛(wèi)生為內容的歷史博物館，也是全國高等院校第一個蘇區(qū)衛(wèi)生史博物館。每年組織學生參觀衛(wèi)生史博物館，了解館內展出的每一段史料、每一件文物、每一個紅醫(yī)故事等，通過營造以紅醫(yī)精神育人的良好氛圍，創(chuàng)設突出紅醫(yī)特色的校園文化，讓學生對紅醫(yī)精神耳濡目染，內化于心，為最終形成“知識傳遞—能力培養(yǎng)—實踐運用—情感內化—素質提高”的育人路徑打下良好的基礎[5]，達到以美育人，傳承崇高的紅醫(yī)精神。

（二）將實踐教學融入美育課程

實踐活動具有浸潤和感染作用，以一種被學生所喜聞樂見且易于接受的方式潛移默化地影響著學生思維方式和行為養(yǎng)成。因此，醫(yī)學院校要加強美育實踐教學建設，注重探索審美育人的新載體、新方法，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化開展形式豐富的美育主題教育活動。此外，醫(yī)學院校應該利用校園專業(yè)特色以及所在地的歷史文化，推進“一校一品”等具有特色的校園美育實踐教學建設。

1.以石鑄醫(yī)實踐教學有特色

贛南醫(yī)學院美育科普基地——石文化展示館，成立于2020年9月。展示館集石頭作品展示、石頭文化科普，學生素質拓展于一體，從科學、文學、藝術、醫(yī)學和美學的多個角度展示中華博大精深的賞石文化。展示館作為學校美育課程實踐教學基地，組織新生入館教育，學生從中能夠潛移默化地得到美育和傳統(tǒng)文化熏陶，拓寬知識視野，豐富知識結構，達到以美育人、以石鑄醫(yī)的育人效果。同時，每年舉辦石文化講解比賽，讓學生在比賽中感受石文化的魅力。

2.課程思政實踐教學有成效

在《音樂》課程教學內容中，精選出《十送紅軍》《春天的故事》《保衛(wèi)黃河》等紅色歌曲，并從歌曲的創(chuàng)作背景、歷史價值、歌詞涵義、藝術特征等方面進行解讀，挖掘出紅色歌曲中所涵蓋的社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，并結合教學內容開展以“唱響時代旋律 傳承紅色基因”的主題活動，以各專業(yè)為單位組成實踐教學小組，引導學生在講紅歌、唱紅歌、賞紅歌的過程中，切身理解和體會紅色歌曲所蘊含的崇高精神和革命價值，學生參與度高，課堂氛圍好；《美術》課堂充分利用紅色文化資源，融黨史題材和藝術之美于一體，從美術作品的人文內涵、黨史故事、藝術語言了解黨的光輝歷史，在《啟航——中共一大會議》《開國大典》《狼牙山五壯士》等作品中，進一步了解中國共產黨的光榮歷史和建立的不朽功勛，在藝術作品中拓展大學生思想政治教育新陣地。讓美育教學在“潤物細無聲”中融入課程思政。

3.美育實踐教學新路徑

以走出去，請進來，引導師生進一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。邀請國家級非物質文化遺產傳承人贛南采茶戲專業(yè)陳賓茂老師，到學校作題為“堅持初心使命 傳承優(yōu)秀戲曲文化”的講座。陳老師以他從事贛南采茶戲60載的心路歷程，為師生作了一場非常精彩的講解，引導學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)地方戲曲文化保持一顆敬畏之心；邀請中國觀賞石協(xié)會創(chuàng)會會長壽嘉華作了題為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一支奇葩——中華賞石文化概論》講座。壽會長以豐富的石文化知識、見聞和閱歷，為師生奉獻了一場文化大餐，樹立了對中華優(yōu)秀石文化的新理念，更加堅定了中華民族的文化自信，打造具有醫(yī)學院校特色文化品牌的實踐教學活動，讓醫(yī)學生在美育實踐中增強審美情趣，提升人文素養(yǎng)。

（三）將網(wǎng)絡教學融入美育課程

當下正處于信息化高速發(fā)展的時代，新理念、新技術、新力量、新產品層出不窮，作為“網(wǎng)絡土著民”的新時代大學生是網(wǎng)絡文化的制造者、使用者、傳播者。因此，要充分發(fā)揮美育課程的廣泛性、深入性，高校必須要占領網(wǎng)絡陣地，充分發(fā)揮網(wǎng)絡的優(yōu)勢，促進美育與課程建設和新媒體有機融合，推動信息網(wǎng)絡系統(tǒng)和網(wǎng)絡平臺建設，利用系統(tǒng)和平臺開展網(wǎng)絡美育文化建設活動，線上著力打造“指尖”美感教育平臺，線下積極開展美育課程活動，充分發(fā)揮網(wǎng)絡育人與傳統(tǒng)育人的“雙輪”驅動，拓展大學生美育課堂新陣地。

1.多元化教學育人新模式

《音樂》《美術》課程的教學模式和教學手段相對單一，為了打破傳統(tǒng)單一的教學，課程負責人充分利用網(wǎng)絡平臺優(yōu)勢，打造“三重融合”創(chuàng)新教學模式，實現(xiàn)以“教育與技術共融”模式，推動線上學習與線下學習、正式學習與非正式學習融合創(chuàng)新；實現(xiàn)以“多層次和多元化”模式，建立“重教”和“重學”相融合的教與學激勵支持；實現(xiàn)以“教師、學習者、學習資源三位一體”模式，達到了較好的育人效果，創(chuàng)新了美育課程的教學模式。

2.網(wǎng)絡教學育人新活力

通過運用啟發(fā)誘導法、視頻教學法、視唱練習法、互動教學法、課程思政法等形式多樣教學方法，生動的風趣語言，豐富的教學內容，引導學生積極完成學習任務。利用在線學習過程加強了課程管理，設置了簽到、討論、互動、作業(yè)、生生互評、考試等各項活動，并在課程中建立在線資料庫，延伸拓展課外學習內容，鼓勵學生勤學、自學，做到精心優(yōu)化課程，精細管理教學。美育課程通過“指尖”網(wǎng)絡平臺教學和傳統(tǒng)課堂教學，形成了線上線下混合課堂教學新模式，創(chuàng)新了教學手段和方法，進一步促進了醫(yī)學院校美育課程的育人效果，激發(fā)了美育課程的新活力。

四、結語

新時代下，隨著高校愈來愈重視美育教育，醫(yī)學院校對醫(yī)學生的培養(yǎng)也從過去的更注重專業(yè)知識素養(yǎng)的培養(yǎng)轉變到注重德智體美勞綜合素質培養(yǎng)的軌道上。醫(yī)學院校美育課程建設是醫(yī)學生綜合能力培養(yǎng)非常重要的方面，只有發(fā)揮醫(yī)學院校的特性，有效探索美育課程新模式，才能為實現(xiàn)立德樹人、以美育人的人才培養(yǎng)方案提供強有力的保障。

參考文獻：

[1]周媛.歷史參照下的高校美育內涵發(fā)展探究[J].淮海工學院學報（人文社會科學版），2018，16（3）：128.

[2]朱光潛.談美感教育[M].合肥：安徽教育出版，1987：146.

[3]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[M].北京：人民出版社，2010.

[4]穆名名.以民俗之風化教育之美[J].科學咨詢，2020（16）：126.

[5]王鋒旗.萬永勇.汪行舟.紅醫(yī)精神立德樹人的實踐之路[J].江西教育，2018（7）.

作者簡介：盧致苑（1969-），女，漢族，江西贛州人，贛南醫(yī)學院人文社科學院教授，研究方向為藝術教育；周佳閱（1994-），女，漢族，江西上猶人，贛南醫(yī)學院人文社科學院助教，研究方向為思想政治教育。