廖子會

傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是中華民族的根基。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)具有推動傳統(tǒng)發(fā)展重要作用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有利于加強(qiáng)民族凝聚力，推動我國文化進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化建設(shè)，推動我國文化的進(jìn)一步發(fā)展具有重要的研究意義。不過，近年來，隨著當(dāng)代文化的逐漸沖擊，我國傳統(tǒng)文化的重視度越來越低，當(dāng)代社會很多人對于傳統(tǒng)文化認(rèn)知越來越低，這在很大程度上影響我國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。在此，筆者就小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化作了一定的探索。

一、充分認(rèn)識小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

少年兒童是傳承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化最重要的群體，是民族文化繁榮興盛的希望。在小學(xué)語文教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（1）有利于學(xué)生成長、成才，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)為仁民愛物，修身齊家平天下，這些都透過對學(xué)生的基礎(chǔ)文化教育深入內(nèi)心。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀的形成關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（2）有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想、文化、審美和道德素質(zhì)。中國古代傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智能、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于新時期人的思想素質(zhì)的提高。青少年階段是人生思想意識、文化積累最重要的時期，傳統(tǒng)文化的教育對其修養(yǎng)的提高具有非常重要的意義。

（3）有利于學(xué)生知識體系、人文觀念的形成及個人素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生正處于個人內(nèi)涵修養(yǎng)的積累儲備階段，詩詞、歷史、文學(xué)、民俗和語言都處于初步了解感性認(rèn)知階段，這將為以后深入了解中國傳統(tǒng)文化起到奠基石的作用。中華民族有著豐富的文化積淀。古詩詞中有“返景入深林，復(fù)照青苔上”的幽靜，有“大江東去，浪淘盡”的豪邁，有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔。這些優(yōu)秀的文學(xué)作品無一不以強(qiáng)大的人格力量感染人，以清新優(yōu)美的意境美化人?！案褂性姇鴼庾匀A”。在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化，不僅僅是為學(xué)生以后的知識積淀作鋪墊，更是提高個人文化底蘊(yùn)及修養(yǎng)的重要手段。

二、大力發(fā)掘小學(xué)語文教材中的文化元素

小學(xué)語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們，就是讓學(xué)生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。通過對經(jīng)典詩文的誦讀，通過“小小課堂韻味長”韻味課堂構(gòu)建，熏陶漸進(jìn)，在潤物細(xì)無聲中提升低年級兒童的文化素養(yǎng)。

（1）挖掘教材的文化內(nèi)涵。文化經(jīng)典的表達(dá)方式幾乎都是民族語言，它們起作用的方式既有“講道理”，也有“熏陶”，還有“建立某種意義上的規(guī)則”，以及“課本教材”等。課文不僅貯積了豐富的語言知識，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。例如，《一幅名揚(yáng)中外的畫》一課，讓學(xué)生在幽雅的古箏音樂中欣賞清明上河圖，感受圖畫的景色之美，畫風(fēng)之精，成就之高，引起學(xué)生的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，并借此導(dǎo)入。隨著課文閱讀，又用一幅幅精美的畫面從細(xì)節(jié)處印證圖畫的傳神，既加深對課文的理解，又獲得美的享受。由于感染力強(qiáng)，熱愛祖國文化藝術(shù)的教育也進(jìn)行得成功而又不露痕跡。

（2）品味作品文化意蘊(yùn)。語文教材大部分是文情并茂的文學(xué)作品，語言表達(dá)豐美而深厚，這來之于豐富的思想和文化積累。因?yàn)檎Z言文字具有民族性和歷史性，它承載著民族文化的博大精深，傳達(dá)著生活氣息，泛著人文色彩的光芒。當(dāng)我們走近語文，捧起一部部著作，也就走近了中國文化，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于對文學(xué)語言、形象和審美情趣的品味。①從語言美中品味。古人說得好，“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情?！币虼苏Z文課堂只有通過對語言的品味，才能獲得美的渲染和語感的培養(yǎng)，體現(xiàn)出人文的關(guān)懷。透過語言文字，我們體會到祖國語言的精妙博大，領(lǐng)略到字里行間產(chǎn)生的意境美，感悟到生活的多姿多彩。②從形象美中品味。語文教材聚集了眾多的藝術(shù)形象，在他們的身上可窺見民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。如教學(xué)《女媧補(bǔ)天》中通過剖析人物性格，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真、善、美，從而正確感知作品的形象美。③從情感美中品味。語文課程蘊(yùn)涵著深厚的人文精神，課文中閃耀著人文的光輝。如《我不能失信》對對可貴的誠信的熱情贊揚(yáng);《望廬山瀑布》展示壯美河山┅┅這些或樸實(shí)或激情的文字，以一種感人肺腑的美，滌蕩著人的心靈。引導(dǎo)學(xué)生詮釋作品中的情感，正是陶冶性情，高潔情操，美麗心靈的實(shí)踐。

傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識、習(xí)俗和民族情感。雖然在學(xué)生成長過程中，傳統(tǒng)節(jié)日年年都過，但為什么過、其意義何在等問題都語焉不詳。例如，清明節(jié)為什么要掃墓，為什么不少海外僑胞仍然保留著不遠(yuǎn)萬里回鄉(xiāng)祭祖的習(xí)慣？這其實(shí)是中華民族敦親睦鄰、慎終追遠(yuǎn)的家園情懷的具體表現(xiàn)，但很多小學(xué)生對此都不是特別了解?，F(xiàn)在，國家對于傳統(tǒng)節(jié)日高度重視，并且有了放假的具體安排。語文老師要讓學(xué)生知道傳統(tǒng)節(jié)日不只是放假那么簡單，可以此為契機(jī)，引領(lǐng)他們查閱資料，知道傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，了解與節(jié)日相關(guān)的歷史人物?？梢栽趯W(xué)期初將本學(xué)期要過的傳統(tǒng)節(jié)日列表，查找出具體的日期，在當(dāng)天或隔天的語文課上進(jìn)行專題的學(xué)習(xí)和展示。展示內(nèi)容包括節(jié)日的日期、來歷、慶祝方式及其文化意義等;展示形式不拘一格，低年級可以采用畫畫、詩歌朗誦、民間藝術(shù)制作等方式，而中高年級的學(xué)生可以通過分組展示、寫作等方式來表達(dá)自己的感受;展示時間的長短應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的多寡來確定，可以是一個教學(xué)環(huán)節(jié)，也可以是整節(jié)課。

總之，少年時期是進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育的最佳階段，又是關(guān)鍵期。小學(xué)教育是為人生的可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育，理應(yīng)為提高國民素質(zhì)打下最初的基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化中的精華部分的認(rèn)同感和歸屬感，在他們的心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子，留住我們的民族傳統(tǒng)之根，是每一個語文教育工作者義不容辭的責(zé)任。每一個小學(xué)語文教師都要努力提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用新的教育觀來指導(dǎo)教育實(shí)踐，肩負(fù)起時代賦予的重任。