黃鶴

摘要“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！币皇住岸墓?jié)氣歌”凝聚了中華民族數(shù)千年的智慧結(jié)晶，短短四句，就讓我們深切感受到傳統(tǒng)節(jié)氣文化的博大精深。在科技飛速發(fā)展的今天，孩子們可能對(duì)各種電子產(chǎn)品了如指掌，但對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的了解卻甚少。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中要求我們要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”。《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中也建議“向幼兒介紹反映中國人聰明才智的發(fā)明和創(chuàng)造，激發(fā)幼兒的民族自豪感。”而二十四節(jié)氣是人類了解自然的一道橋梁，是中國傳統(tǒng)文化的載體。因此，我們積極將傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”文化融入到幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，并通過不斷實(shí)踐、分析、反思、再實(shí)踐的方式尋找傳統(tǒng)節(jié)氣與現(xiàn)代實(shí)際生活的相融點(diǎn)，并從中挖掘更適合幼兒去探究的點(diǎn)和更多形式的探究方法。

一、節(jié)氣探究以實(shí)際環(huán)境資源為出發(fā)點(diǎn)

在節(jié)氣課程開展初期，節(jié)氣來臨前我們會(huì)先查閱各種相關(guān)資料，總結(jié)節(jié)氣的氣候特點(diǎn)、民間習(xí)俗、養(yǎng)生之道，然后通過教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)將這些一一向幼兒做介紹、帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行體驗(yàn)。

在開展芒種、大暑、秋分幾個(gè)節(jié)氣時(shí)，柳州當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件還是非常有利于進(jìn)行相關(guān)節(jié)氣活動(dòng)體驗(yàn)的，許多資料中提到的氣候特點(diǎn)如：芒種時(shí)節(jié)多雨、大暑氣候酷熱難耐、秋分一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼等，這些氣候特點(diǎn)幼兒能夠在實(shí)際生活中真切感受到、觀察到，我們開展活動(dòng)時(shí)就有了許多可利用的環(huán)境資源。

而當(dāng)進(jìn)入冬季后，我們開始發(fā)現(xiàn)節(jié)氣活動(dòng)進(jìn)入一個(gè)艱難的開展期，所有與結(jié)霜、下雪相關(guān)的環(huán)境我們都無法提供給孩子，而一直以來我們都是以一個(gè)先感受氣候、觀察氣候再進(jìn)行后續(xù)民俗、養(yǎng)生活動(dòng)的模式來開展課程。如今在環(huán)境不支持的情況下，顯然已經(jīng)不能繼續(xù)使用這種以感受氣候切入節(jié)氣活動(dòng)的模式了。

該如何讓孩子去感受這些節(jié)氣呢？針對(duì)這個(gè)問題，我們組織了課題研討會(huì)向?qū)＜艺?qǐng)教并反觀之前的活動(dòng)總結(jié)出“節(jié)氣本身就是因地制宜的，之前的活動(dòng)能相對(duì)順利的開展是因?yàn)榄h(huán)境適合，而相關(guān)資料中對(duì)節(jié)氣氣候的描述只是一個(gè)大體上的總述，但每個(gè)地區(qū)都有自己的氣候特點(diǎn)，我們應(yīng)以實(shí)際環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，選擇更適合我們開展的節(jié)氣活動(dòng)或是舍棄一些無法實(shí)現(xiàn)的探究活動(dòng)，從新的方向出發(fā)進(jìn)行探究?！?/p>

二、節(jié)氣探究以幼兒興趣為出發(fā)點(diǎn)

根據(jù)本次的總結(jié)理論，針對(duì)秋冬季的節(jié)氣，接下來我們要面臨的新問題就是：探究模式的轉(zhuǎn)變。

以“霜降”為例，在無法實(shí)現(xiàn)讓幼兒觀察大地結(jié)霜的情況下，該從哪些點(diǎn)出發(fā)去探究？在之前的模式中，我們每一次都是查閱資料做好了所有準(zhǔn)備才開始將這些知識(shí)很全面的展示給幼兒。但通過幾次的活動(dòng)也不難發(fā)現(xiàn)，如此大量的信息在短時(shí)間內(nèi)灌輸給幼兒，幼兒很顯然是不能樣樣都接收的。因此我們得改變模式，舍棄掉一些不需要的內(nèi)容，精簡(jiǎn)幼兒需要的內(nèi)容。

那什么是幼兒需要的內(nèi)容？人們常說“興趣是最好的老師?！庇變焊信d趣的，才是他們想學(xué)、需要學(xué)的，而我們?cè)谇皫状蔚慕虒W(xué)中有些忽略了這一點(diǎn)。于是這一次我們?cè)谝龑?dǎo)幼兒了解節(jié)氣時(shí)，更注重捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)去開展探究活動(dòng)。在本次霜降活動(dòng)中，我們捕捉到幼兒興趣點(diǎn)“打柿子”。于是以打柿子為出發(fā)點(diǎn)開展了一系列：尋找柿子樹-創(chuàng)造柿子樹-花式打柿子-畫柿子-柿子宴的活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)過程都以孩子為主導(dǎo)，教師負(fù)責(zé)配合。我們發(fā)現(xiàn)這樣的模式打開了幼兒新世界的大門，也打開了我們的大門，他們樂在其中，也收獲滿滿，提升了許多實(shí)際生活技能和經(jīng)驗(yàn)，并且他們一定會(huì)記憶深刻。

想短時(shí)間內(nèi)將一個(gè)節(jié)氣面面俱到的了解透徹，且不說幼兒，我們成人也不一定做得到。所以在不脫離節(jié)氣主旨的前提下，我們不妨從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)，把主動(dòng)權(quán)交給幼兒，根據(jù)幼兒的興趣需要針對(duì)某一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行深入探究，這樣幼兒不僅學(xué)得開心，也更學(xué)得牢固。

三、節(jié)氣探究從幼兒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

除了在探究節(jié)氣前找到幼兒興趣所在以外，我們還需要注意幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)是否達(dá)到探究的高度。這是我們?cè)诖蟀嚅_展“谷雨”活動(dòng)時(shí)總結(jié)的新經(jīng)驗(yàn)。

在節(jié)氣探索前，我們針對(duì)“谷雨”二字向幼兒提出問題：“你覺得谷雨是什么？”幼兒的回答讓我們很意外。有的說：“是古時(shí)候人們說的一些不真實(shí)的話?！庇械恼f：“是古時(shí)候下雨?！焙⒆拥幕卮鹱屛覀儾唤伎计饋韺?dǎo)致這些回答的原因。

首先就是由于幼兒的儲(chǔ)備經(jīng)驗(yàn)不足，他們只能從自己的經(jīng)驗(yàn)中猜測(cè)所聽到的詞匯，如果老師在這時(shí)候直接下定論說“不對(duì)”或者直接告訴幼兒答案，那將直接斬?cái)嘤變阂粋€(gè)探索的通道。并且由于在幼兒經(jīng)驗(yàn)中的“古語”與我們老師經(jīng)驗(yàn)中的“谷雨”不能相符，幼兒在沒弄清楚的狀態(tài)下就直接探究更深層次的東西那一定是不可行的。

于是針對(duì)幼兒的經(jīng)驗(yàn)水平，以及大班下學(xué)期的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求，我們決定此次節(jié)氣探究活動(dòng)先從弄清楚“谷雨”二字出發(fā)?；顒?dòng)中通過結(jié)合谷雨的來歷故事《倉頡造字》延伸出“我是小倉頡”“擺谷雨”“畫谷雨”“做谷雨”“谷雨調(diào)查表”的活動(dòng)，用幼兒喜歡并能接受的方式自然的把腦子里的“古語”轉(zhuǎn)變成“谷雨”，最后再來深入探究谷雨的習(xí)俗和氣候。

本次活動(dòng)從幼兒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，很好的將節(jié)氣和大班幼兒識(shí)字的活動(dòng)結(jié)合在一起，整個(gè)過程都是以孩子喜歡的游戲方式進(jìn)行，既認(rèn)識(shí)了新漢字，又了解了新節(jié)氣，可以說一舉兩得。

幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)決定了他們學(xué)習(xí)起點(diǎn)高度。無論在什么活動(dòng)中，我們都必須要了解幼兒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)是什么，才能根據(jù)這些給到幼兒更好的引導(dǎo)。

四、體會(huì)與反思

將“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化融入幼兒教學(xué)活動(dòng)中不是一件容易的事，我們也一直在探索的道路上不斷試錯(cuò)不斷總結(jié)。欣慰的是在現(xiàn)階段我們找到了自己做節(jié)氣探究活動(dòng)的一些較好的模式。無論是從幼兒身處的實(shí)際環(huán)境出發(fā)、從幼兒興趣出發(fā)還是從幼兒經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，目的都是希望能以幼兒可接受和喜歡的方式將節(jié)氣文化傳承。探索節(jié)氣文化的方式還有很多很多，都在等待我們?nèi)ネ诰?。在今后的道路上我們必定?huì)不斷創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)文化傳承得更好。

參考文獻(xiàn)

[1]吳勇真、郭莉莉.淺談“二十四節(jié)氣”在大班的應(yīng)用【DO：10.16871/.cnki.kjwha.2017.07.056】