潘磊 卞小利

【摘 要】在培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的過程中，學(xué)校理應(yīng)發(fā)揮重要作用。具體而言，學(xué)校一方面可以以文化人，借助學(xué)校文化培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng);另一方面可以聯(lián)結(jié)家庭和社區(qū)，通過教育合力助力學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】德育;文明禮儀素養(yǎng);校本探索

【中圖分類號(hào)】G416? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）25-0013-02

【作者簡(jiǎn)介】1.潘磊，江蘇省連云港師范高等?？茖W(xué)校第三附屬小學(xué)（江蘇連云港，222006）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，連云港市港城名師;2.卞小利，江蘇省連云港師范高等專科學(xué)校第二附屬小學(xué)（江蘇連云港，222006）教師，高級(jí)教師，連云港市港城名師。

講文明守禮儀是學(xué)生道德養(yǎng)成的重要體現(xiàn)。要想有效培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，除了要發(fā)揮道德與法治課堂的作用，學(xué)校的作用同樣不可忽視。在培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的過程中，我校進(jìn)行了如下積極探索和實(shí)踐。

一、以文化人，場(chǎng)域相融促文明禮儀素養(yǎng)生根

場(chǎng)域理論指出，人的每一個(gè)行動(dòng)均被行動(dòng)所發(fā)生的場(chǎng)域所影響并悄然發(fā)生著變化。對(duì)于學(xué)校而言，其場(chǎng)域作用的發(fā)揮要依靠校園文化。因此，引導(dǎo)學(xué)生踐禮養(yǎng)德，應(yīng)營(yíng)造校園禮儀文化。

1.在環(huán)境文化中提醒兒童守禮儀。

校園是孩子的天地，校園文化應(yīng)彰顯其無形的禮儀教化功能，讓學(xué)生置身校園徜徉、游戲時(shí)，目光所及皆是熏陶和正向的價(jià)值引領(lǐng)。

校園文化布局決定著一所學(xué)校整體的文化走向。學(xué)校應(yīng)把學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活的區(qū)域進(jìn)行有效劃分，讓不同的文明禮儀在不同的場(chǎng)域中彰顯、扎根。

如“小螺號(hào)廣場(chǎng)”是我校重要的活動(dòng)場(chǎng)域，每天廣場(chǎng)上都會(huì)準(zhǔn)時(shí)吹響運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，號(hào)角的響起不僅提醒學(xué)生要加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體，也提醒學(xué)生要遵守運(yùn)動(dòng)禮儀，所以這既是運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，也是遵守運(yùn)動(dòng)禮儀的號(hào)角?！胞}韻長(zhǎng)廊”是學(xué)校的學(xué)習(xí)場(chǎng)域之一，它記錄著學(xué)校發(fā)展和變化的歷史，學(xué)生駐足長(zhǎng)廊、學(xué)習(xí)思考時(shí)，長(zhǎng)廊中的標(biāo)志也在無聲地提醒學(xué)生踐行游覽之禮、觀賞之禮、言談之禮……

2.在教室文化中引導(dǎo)兒童講禮儀。

文明禮儀素養(yǎng)的發(fā)展需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，為有效提升學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，我校打造了禮儀教室。禮儀教室，顧名思義，是創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)禮、講禮、尊禮、用禮良好氛圍的教室;是能夠讓學(xué)生講文明、懂禮儀，形成良好品德的教室。在禮儀教室中，學(xué)生學(xué)習(xí)做人、做事，學(xué)習(xí)與他人及自己共處。學(xué)生在這里接受教師的常規(guī)管理，也進(jìn)行著自我管理。

禮儀教室是學(xué)生研習(xí)文明禮儀的場(chǎng)所。班級(jí)中有的學(xué)生行為不文明，但他自己可能意識(shí)不到，此時(shí)同伴可以指出問題并提出建設(shè)性意見。當(dāng)出現(xiàn)意見不一致時(shí)，學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下，相互討論，進(jìn)而達(dá)成共識(shí)。

禮儀教室是學(xué)生踐行文明禮儀的場(chǎng)所。同學(xué)之間的交往禮儀、課堂學(xué)習(xí)禮儀、課間活動(dòng)禮儀等在反復(fù)實(shí)踐中能得以不斷調(diào)整、完善，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體自我行為的良性發(fā)展。

禮儀教室是評(píng)價(jià)學(xué)生文明禮儀的場(chǎng)所。師生以班級(jí)為單位，共同商討適合自己班級(jí)的文明禮儀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?；跇?biāo)準(zhǔn)，教師評(píng)價(jià)、生生互評(píng)。這種評(píng)價(jià)講究即時(shí)性，發(fā)現(xiàn)問題，立馬指出，當(dāng)即改正。這種評(píng)價(jià)也注重持續(xù)性，對(duì)已經(jīng)改正的行為會(huì)進(jìn)行持續(xù)關(guān)注。

二、以德養(yǎng)人，凝心聚力促文明禮儀素養(yǎng)生成

教育需要合力。學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)不斷反復(fù)的過程，需要借助多方教育力量。為此，我校構(gòu)建了家校社一體化踐禮養(yǎng)德體系，共同推進(jìn)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.微信溝通，指導(dǎo)禮儀學(xué)習(xí)家校一體化運(yùn)作。

我校一直注重通過微信公眾號(hào)發(fā)布信息，家長(zhǎng)可以通過微信公眾號(hào)及時(shí)了解學(xué)校各年級(jí)禮儀實(shí)踐的任務(wù)。如一年級(jí)成長(zhǎng)小鹽豆、二年級(jí)吹響小螺號(hào)、三年級(jí)生長(zhǎng)小鹽娃、四年級(jí)綻放小鹽花、五年級(jí)飛翔小海燕、六年級(jí)遠(yuǎn)航大鹽河。每一個(gè)階段，學(xué)生都有具體的禮儀養(yǎng)成任務(wù)，且任務(wù)是連續(xù)的，連續(xù)性的任務(wù)能讓學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)也具有連續(xù)性。家長(zhǎng)可根據(jù)微信推送的階段性任務(wù)清單，配合教師在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)并關(guān)注孩子的達(dá)成情況。此外，各班級(jí)也可以利用班級(jí)微信群營(yíng)造學(xué)禮養(yǎng)德的氛圍，普及禮儀知識(shí)，講好禮儀故事。班級(jí)微信推送“我來學(xué)禮儀”系列活動(dòng)，讓家長(zhǎng)參與孩子的文明禮儀學(xué)習(xí)，感受孩子的變化。

2.社區(qū)實(shí)踐，外化文明禮儀行為。

學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的提升除了需要學(xué)校、家庭的通力合作外，社區(qū)的力量也不可忽視。我校鼓勵(lì)學(xué)生走出家庭、走出校門，去親近社會(huì)、感受社會(huì)，在社會(huì)中養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。

“鹽河小義工”是我校學(xué)生組成的一支志愿者服務(wù)隊(duì)伍。學(xué)校經(jīng)常組織他們進(jìn)社區(qū)開展實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生人小志不小，珍惜每一次實(shí)踐機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取每一次都勞有所獲，將內(nèi)在的文明禮儀素養(yǎng)外化為行為?！胞}河小義工”社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，聯(lián)結(jié)了學(xué)校和社會(huì)，為學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的發(fā)展提供了平臺(tái)。

培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)需要多方面力量的通力合作，毋庸置疑，學(xué)?？隙ㄊ瞧渲幸恢е匾牧α?。對(duì)此，學(xué)校一方面要發(fā)揮自己的作用，另一方面也要發(fā)揮溝通家庭和社會(huì)的作用。只有立足學(xué)校這一支點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)校的作用，才能更好地提升學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)。