中華武術是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，承載著中國文化的精髓，蘊含著豐富的文化魅力。武術教學融入課程思政可以豐富武術課堂內容、弘揚與傳承中國文化，還可以幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，促進學生的全面發(fā)展，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的武術后備人才有重要的意義。通過對武術教學融入課程思政的路徑研究，發(fā)現(xiàn)武術教學在融入課程思政時出現(xiàn)武術教學環(huán)境缺乏思政氛圍、武術課程內容思政元素欠缺、武術教師思政意識有待提高、武術課程方法缺乏創(chuàng)新的問題，針對問題提出相應的建議，同時也為其他體育課程融入課程思政提供參考。

1 體育課程融入課程思政的重要性

在2020年5月28日發(fā)布的《高等學校課程思政建設指導綱要》中明確要求課程思政建設必須在所有的高校、所有的學科中全面推進，促使課程思政的理念形成廣泛共識，廣大教師開展課程思政建設的意識和能力全面提升，協(xié)同推進課程思政建設的體制機制基本健全，高校立德樹人成效進一步提高。

1.1 在體育教學中推動課程思政實踐，落實“立德樹人”根本任務

在體育教學中融入課程思政是時代的要求，武術教學蘊含豐富的思政元素，如：尊敬師長、遵守信用、講禮貌等;同時也可以培養(yǎng)學生愛國主義情懷、團結合作精神及意志，這是培養(yǎng)全方位發(fā)展人才所必備的內容。學校要推動課程思政實踐，就必須要轉變思想，讓教師承擔起德育教育的職責，讓課程起到育人的作用，最終實現(xiàn)“人人德育”。在課程思政建設的背景下，學校的武術教師應該熟悉、執(zhí)行教育改革內容，掌握好教育改革的節(jié)奏、跟緊教育改革的步伐，找到武術教學特征，發(fā)現(xiàn)武術教學的價值，研究武術教學融入課程思政的時機與方法，把武術教學的育人作用發(fā)揮出來。

1.2 推動武德文化回歸，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在課程思政的理念下，通過對學生進行思想政治教育，充分挖掘武術課程中的思政內容，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念作為武術課程中的思政元素，讓學生對武術有著更加感性的認知，推動武德文化的回歸，進而弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如：武術主要是以“套路、格斗、功法”為主要運動形式，健身拳屬于長拳類型，由12個動作組成，是一套樸素、簡練、伸展大方、節(jié)奏鮮明的武術套路。在武術教學中融入課程思政，對推動武德文化回歸，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

1.3 豐富學校德育內容，促進學校德育發(fā)展

在學校開展德育工作不僅僅是其中一個學科、一個部門、一個教師的任務，而是所有教育工作者一起的責任。學校的武德教育與學校德育的目標是一致的，作為學校的武術教師，不能單單對學生進行技能上的教學，更要充分挖掘武術教學當中的德育內容，把兩者結合起來，不僅能培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品質、強健的體魄、健康的心理及高尚的愛國精神，還可以讓學生有團隊合作的意識及很好的社會適應能力。所以，在武術教學融入課程思政，是對學校德育內容的補充，能有效促進學校德育工作的發(fā)展。

2 武術教學融入課程思政所存在的問題

2.1 武術教學環(huán)境缺乏思政氛圍

在武術教學中，學生們的通常都是穿運動服，沒有專門的武術服裝。武術服裝承載著文化與禮儀，展現(xiàn)著一種風采，在武術服裝上衣、腰帶、服裝褲都有著非常濃烈的傳統(tǒng)文化特色。比如：武術服裝上的盤扣是中國服裝獨特的裝飾工藝，盤扣中的盤花有著濃郁的民族情趣與吉祥意義，在材質、造型、色彩上是非常豐富的，不僅僅講究自身的美感，還注重與服裝整體的協(xié)調性。一般盤花紐扣的造型成“一”字形，體現(xiàn)著“天人合一”的境界，而天人合一正是中國哲學的基本精神，是所有練武之人所追求的最高境界?，F(xiàn)在的武術教學環(huán)境上缺乏武術館的裝飾、音樂氛圍、武術服裝文化等，在一定程度上影響了學生對武術教學的學習，這對武術教學中融入課程思政帶來了一定的影響。

2.2 武術課程內容思政元素欠缺

現(xiàn)在的武術教學課程多是以武術套路的技術動作為主要內容，常常把武術自身悠久的文化與思政元素給忽略了。課程思政元素包含著思想政治教育的理論知識、價值理念、精神追求等，學校武術教材在編寫形式上，大多數(shù)是武術套路動作的內容，沒有進一步深挖思政元素，例如：愛國精神、匠心精神、文化自信等元素。沒有將愛國精神通過武術英雄人物的宣講、觀看視頻等形式傳遞給學生。大多數(shù)老師過于關注學生的動作技術，忽略了對學生武德、武禮內容的講解。在武術理論方面，學校的武術理論學習主要分為武術的概述、武術的傳統(tǒng)文化。但是武術自身有許多的文化內涵與歷史，還涉及到哲學文化、倫理道德、醫(yī)學文化等方面。而現(xiàn)在的武術教學理論學習不被關注，在課上傳授的知識就更少了，造成學生大多只有技術方面的學習，沒有理論內容的學習，進而導致武術教學融入思政教育存在一定困難。

2.3 武術教師思政意識有待提高

武術教師肩負著培養(yǎng)武德教育的責任，武術教師要有培養(yǎng)學生德育方面意識，只有這樣才會把思想政治元素加到武術教學中。當下的武術教學，武術教師往往單純的把武術當作一個武術課程，教師只要求學生將武術的基本動作掌握，能正確、連貫的展示出來就行，大多沒有對學生進行武德、武禮的培養(yǎng)，學生很難真正體現(xiàn)武術的“精、氣、神”的風格，提升武術教師的思政意識有待提高。

2.4 武術教學方法缺乏創(chuàng)新

現(xiàn)在許多的學校的武術教學過程中依然是以講解、示范、練習、改錯、鞏固為主的傳統(tǒng)的教學方式，武術教學一直使用固定的教學模式，學生聽教師講解武術技術，觀看教師的示范動作進行模仿，這種教師為主的教學方式可以讓教師迅速的講解完武術內容，但是沒有充分利用學生主體作用，這就造成了學生在武術學習上主動性不高，武術教學效果不明顯。

3 武術教學融入課程思政的路徑

3.1 武術教學環(huán)境上營造課程思政教育氛圍

對于學生來說，學習環(huán)境的好壞對他們的學習與成長有著關鍵性作用，在開展武術教學中文化教育氛圍是不能缺少的，在武術訓練館張貼明顯的圖片與海報，還可以懸掛條幅與口號。比如：舞動青春，德藝雙馨、振興中華武學，強健自身體魄等口號，還可以利用武術服飾進行熏陶，競技武術、健身武術、教學武術內容都有各自的服飾文化特色，武術教師在教學時要對武術服裝進行詳細講解，比如：武術服裝上的刺繡體現(xiàn)著中國民間傳統(tǒng)的藝術，是民族文化藝術的寶貴遺產(chǎn)，刺繡多數(shù)為盤龍游鳳、梅笑桃開等動物、花卉圖案，也有幾何紋祥、寓意吉祥的圖案，刺繡圖案打破了武術服裝在面料上色彩單一的缺點，讓武術服裝變的耀眼醒目，精美絕倫的刺繡工藝和武術服裝面料的結合，讓服裝充滿了東方風韻，讓人贊不絕口，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的演繹與流動。既能突出武術服裝的文化內涵，又能讓學生知道武術服裝的意義，讓學生正確穿戴與存放武術服裝。所以，學生在學習武術過程中受環(huán)境與服飾文化影響，這就是潛移默化的影響著學生思想。

3.2 挖掘武術課程思政元素

武術不單單是強健體魄、娛樂身心、修身養(yǎng)性的運動，還具備發(fā)揚民族文化、傳承民族精神的重要價值。在武術教學中，將愛國教育通過武術英雄人物的宣講、小視頻的形式傳授給學生，讓學生感受到健身拳中的愛國精神。比如：出身武術世家的何志勇，帶領學員在表演梅山武術，淋漓盡致的將梅山人的“精武功、鑄武魂、重武德”及“崇文尚武、厚德重義”頑強拼搏的梅山武術精神展現(xiàn)出來。通過故事的方式引導學生樹立正確的人生觀，激發(fā)學生的愛國情懷與信念。武術精神就是課程思政中的精神追求，既能夠提升武術教學的效果，又能夠提升思想政治理論課在武術教學中的融合度。在學習武術時應該在反復練習中磨練不畏辛苦、不怕困難的精神，在追求武藝高超的同時培養(yǎng)學生匠心精神。每個國家的民族文化都不相同，它是一個民族的根基，所以學生的文化自信是非常重要的，武術的根莖在中國傳統(tǒng)文化的土壤之上，最終形成武術文化，彰顯著中國人的骨氣與底氣。學校武術教學把道與技相結合，不要單單把技作為武術教學的全部，盡可能的讓學生認知、理解武術文化，推進文化自信教育。

3.3 提升武術教師的思政教育意識和能力

一名優(yōu)秀的武術教師應該具備豐富的知識、高超的武術技能、良好的文化涵養(yǎng)及道德品質。學校武術教學以技術學習為主，受到體育教學的影響，丟失了武術的文化，教師也沒有傳授武術文化的意識，所以學校要提升教師自身的思政教育意識和能力，增加一些思政教育有關的培訓活動，進一步提高武術教師的專業(yè)水平，在有技術功底的基礎下，進一步豐富與完善自己的思想層面，最終提升自我綜合素質。同時把武術豐富的思想文化精髓傳授給學生，進而激發(fā)學生在武術方面的喜愛，讓學生自主學習武術，從心里認可武術的價值，這樣才能將武術更好的落實到課程思政中。

3.4 武術教學采用多樣化方法融入課程思政

3.4.1 利用現(xiàn)代信息技術資源

21世紀之后，現(xiàn)代信息技術發(fā)展十分迅速主要集中在計算機、手機和網(wǎng)絡方面，各種各樣的多媒體教學資源正在慢慢滲入到那個使用黑板與粉筆的課堂中，教學方式被不斷創(chuàng)新，把以前的上課方式轉變成多樣化的形式，教師應在教學中靈活運用新的教學方法與手段。所以教師應該運用現(xiàn)代信息技術資源來輔助實際教學。比如：利用多媒體技術，播放有教育意義的武術愛國人士的影視作品邀請學生觀看與學習;利用手機微信建立群聊，分享有關武術武德的文化知識，進而加強學生在武術文化價值的了解;教師把每節(jié)課講授的內容，在下課后發(fā)送到微信群內，因為學生們理解新知識的能力不同，對于那些沒掌握知識的學生提供了很好的機會，方便學生隨時查看和進一步鞏固提升自己學習。

3.4.2 采用微格教學記錄練習

微格教學是以少數(shù)的學生為對象，在較短的時間內，比如5-20分鐘，嘗試小型的課堂教學，可以把這種教學過程攝制成錄像，課后再進行分析的教學方法。在武術教學中利用微格教學將學生練習武術動作的整套演練過程記錄下來，可以讓學生看到自己練習的真實情景，將自己的動作與標準動作做比較，找出自己的技術動作有哪些地方不到位、有哪些是做錯了，記錄下來分析不足并改正，學生之間也可以進行討論，進一步領會動作的要領，使武術動作有所提升。武術錄像資料的教學方法，增強了教師與學生、學生與學生之間的有效交流與評價，讓學生在理解分析動作技術的同時進一步指正學生的問題，在正確處理學生人際關系與社會適應能力上有很大的幫助。所以，在武術教學中運用微格教學，能加大學生學習武術的興趣，把武術教學融入思政教育課程提供了很大的作用。

3.4.3 開展武術課余活動

武術教師舉辦一些和武術有關的課外活動在課余的時間，比如：組織武術文化知識比賽、武德武禮知識競賽、辯論賽、演講比賽等，設立相對應的獎勵，利用課外活動引起學生的興趣，加深學生在武術文化內涵方面的認知與理解，提升學生的思想觀與價值觀，在與其他學生討論交流的時候也提升了學生團結合作能力。另外，武術比賽是不能缺少的，教師多組織學生進行一些武術上的比賽，給學習武術技術好的學生提供一個展示自我的舞臺，在比賽中把自己學到的動作技術表現(xiàn)出來，在獲取榮譽的同時加深學習武術的激情，并且培養(yǎng)學生參加比賽時的規(guī)則意識、團隊意識、競爭意識等良好的品質。武術教師要把武術的理論與實踐相結合，利用多樣式活動把武術的文化知識、武德、武術禮儀等內容融入到學生的學習中，既能讓學生學習知識與技能又能提升整體能力與思想道德品質。

總之，武術作為中華傳統(tǒng)文化的符號，實現(xiàn)立德樹人目標的客觀需要是體育教學與課程思政相融合，學校武術課程要遵守教書育人的、思想政治工作規(guī)律及學生成長規(guī)律，通過融合課程思政，創(chuàng)建新型教育的模式，進而提升學生的興趣。

新時代，在學校武術教學中融入課程思政教育，既可以讓學生感悟武術技術中蘊含的歷史文化精髓，對學生進行潛移默化的思想政治教育，同時在學生樹立正確價值觀、人生觀，培養(yǎng)高尚品格與提升個人素質方面有著非常重要的意義。實行課程思政教育是武術教學融入思想政治教育的有效方式之一，在運用教學方法方面，應該充分發(fā)揮出學生的主觀能動性，進而更好的把武術教學融合到課程思政上。

本文系廣西演藝職業(yè)學院2020年思政重點課題《藝術類民辦高職院校課程思政建設的研究與實踐——以廣西演藝職業(yè)學院為例》項目編號：Y2020SZ001。

（作者單位：廣西演藝職業(yè)學院）