彭穎斌

摘要：“田野調(diào)查”是指所有實地參與現(xiàn)場的調(diào)查研究工作，也稱田野研究，田野工作（Fieldwork），被公認為是人類學(xué)學(xué)科的基本方法論，也是最早的人類學(xué)方法論。在十多年的新聞工作經(jīng)歷當(dāng)中，筆者深刻感受到掌握田野調(diào)查方法對于新聞工作的幫助。本文就新聞采集的田野調(diào)查工作方法作一些匯總整理。全媒體時代，新的媒介環(huán)境對于廣播電視臺記者工作提出了更高要求，“田野調(diào)查”方法對于提高新聞記者適應(yīng)全媒體時代有著重要意義。

關(guān)鍵詞：民生新聞；“報料人”；人類學(xué)；“田野調(diào)查”；全媒體

一、新聞現(xiàn)場的田野工作合作伙伴

十多年前，民生新聞時代開啟，國內(nèi)各大電視臺競相制作民生新聞欄目。民生新聞的興起，拓展了傳統(tǒng)新聞的取材面，讓整個社會生活面都可能成為新聞現(xiàn)場。對于節(jié)目制作預(yù)算有限，由年輕記者組成采編團隊的電視欄目組來說，要在廣袤的素材天地中尋找有質(zhì)量的新聞線索，無疑是大海撈針。于是“報料”成為一種獲取新聞素材的重要方式?！皥罅先恕笔钱?dāng)時民生新聞現(xiàn)場的?？汀Ｋ麄儞碛胸S富的生活經(jīng)驗及人脈。他們在市井中獲取新聞線索的涉及面較廣，速度較快。他們的工作方法，與人類學(xué)的田野工作方法有共通之處，在某種情況下，由于語言、人脈、親緣、地緣等優(yōu)勢，他們就成為新聞現(xiàn)場的“田野工作者”。一些優(yōu)秀的新聞記者在日常的采訪工作中結(jié)識了這些“田野工作者”，他們是伙伴關(guān)系，或是為社會責(zé)任、相近的價值觀或地域集體認同等。這種關(guān)系維護往往是在日常工作之外的。一些優(yōu)秀的新聞工作者在此溝通學(xué)習(xí)過程中成為“田野工作者”。這種伙伴關(guān)系有利于他們在新聞采編工作中有效合作。這種關(guān)系成為民生新聞生產(chǎn)流程上的關(guān)鍵元素。

欄目機構(gòu)逐漸與報料人形成了相對穩(wěn)定的內(nèi)容生產(chǎn)鏈，這成為原有新聞素材外的有益補充。內(nèi)容生產(chǎn)鏈中引入了激勵機制，引導(dǎo)受眾成為報料人，通過電話的方式報料給平臺或新聞機構(gòu)，由編輯選取合適的題材，一旦采納，編輯將題材交由記者前往現(xiàn)場拍攝報道。作回反饋，報料人獲得相應(yīng)報料費。隨著新聞采編設(shè)備逐漸輕量化，如DV設(shè)備等在人民群眾中普及。后來部分民生新聞素材采集的主體發(fā)生變化，報料人甚至可以拍攝新聞素材及制作成片。

這種方式確實為民生新聞提供了大量有價值的新聞素材，甚至誕生了很多民生新聞電視節(jié)目，如《今日一線》《新聞日日睇》《小強熱線》《DV現(xiàn)場》《今日最新聞》等，一些節(jié)目延續(xù)至今。廣播電視臺民生新聞興盛時期，一些新聞節(jié)目對于報料人提供的新聞線索進行質(zhì)量分級，獎勵視“報料人”提供的內(nèi)容或線索質(zhì)量而定。在這種機制刺激下，社會上開始出現(xiàn)以此謀生的“新聞報料人”，他們以尋找新聞線索，拍攝新聞素材謀生。這種形式的優(yōu)點在于通過“獎勵”的機制激發(fā)內(nèi)容提供者的興趣，將新聞內(nèi)容線索匯總形成新聞素材池。這樣保證了日播新聞有了穩(wěn)定新聞素材源，也讓節(jié)目更貼近人民群眾的生活。

“報料”機制是一把雙刃劍。大量選用“報料”取材，一定程度上會限制了題材來源。過度依賴甚至?xí)粓罅项}材所限，職業(yè)“報料人”為求利益最大化，有時會以向多家媒體機構(gòu)提供同一線索，獲取更多報料費。海量的新聞素材比記者自報題的面更廣，選擇性更多?！鞍殃P(guān)人”在擇優(yōu)過程中，難免在素材質(zhì)量和新聞記者自身能力發(fā)展中抉擇?！鞍殃P(guān)人”往往是管理者，他們的選擇會對新聞記者的未來發(fā)展有一定影響，權(quán)衡不當(dāng)則會影響記者自報題成功率，削減記者自報題的積極性。若記者自報題在個人價值或收入上沒有得到體現(xiàn)，將逐漸在選題中對“報料題材”和“任務(wù)題材”形成依賴，逐漸降低甚至喪失通過基層工作、個人生活等田野工作中尋找新聞素材的能力。這種情況已逐漸顯現(xiàn)，不少電視新聞節(jié)目題材已出現(xiàn)了同質(zhì)化現(xiàn)象。

二、自媒體時代的田野工作者

隨著微博、微信等新媒體的發(fā)展，全媒體時代到來。手機逐漸成為內(nèi)容采集主力設(shè)備。“報料人”的范圍拓展到更大范圍的人群。一些注意自身能力發(fā)展的新聞記者脫穎而出，一些有能力卻無晉升空間的新聞從業(yè)人員選擇離開廣播電視機構(gòu)，他們開始發(fā)展自媒體或入職于一些對自媒體有需求的企業(yè)。新聞采編人員的流失需要引起關(guān)注，其業(yè)務(wù)能力的傳承甚至發(fā)生了斷代。新一代新聞記者的綜合能力重塑，在這個新媒體時代，迫在眉睫。

全媒體時代，每人都有機會成為視頻素材的制作者。自媒體平臺的發(fā)展，用戶通過簡易的內(nèi)容生產(chǎn)工具，生產(chǎn)出接地氣，貼民生，反映人民群眾日常生活語言、習(xí)俗、生活狀態(tài)，甚至是社會問題討論等內(nèi)容，部分內(nèi)容極具新聞性。抖音、快手等短視頻平臺出現(xiàn)，以及其當(dāng)中蘊含的潛在商業(yè)價值被發(fā)現(xiàn)發(fā)掘。用戶在制作內(nèi)容上畫面優(yōu)質(zhì)不是第一位，內(nèi)容與情緒的輸出已超出原來傳統(tǒng)媒體的生產(chǎn)量，“報料人”與新聞記者間的關(guān)系呈現(xiàn)淡化趨勢。

全媒體發(fā)展使“報料人”逐漸減少，部分轉(zhuǎn)行自媒體。人民群眾的社會生活中往往涵蓋大量難以預(yù)知的事件發(fā)展方向與稍縱即逝現(xiàn)場，這種現(xiàn)場一旦被捕捉制作成短視頻，就有可能成為流量爆款。隨著收看信息的習(xí)慣發(fā)生變化，這種瞬時的成就感以及暴增的粉絲認可與支持，刺激了更多人成為信息采集者。

田野調(diào)查能力的培養(yǎng)對新聞記者的成長有重要作用。田野調(diào)查中方法的考慮與預(yù)想對于具有新聞性的短視頻大有幫助。這對原來處于新聞素材池頂端的新聞機構(gòu)提出了更高的要求。如何制作出差異化的新聞或?qū)ζ渖罴庸?，對新聞記者能力的業(yè)務(wù)提高、平臺運營等，都是不能繞開的難題。

（一）管理及機制的合理搭建

作為新聞工作者，要多融入人民群眾生活中，讓自己多經(jīng)歷、多跑基層，而不是等候上級分派選題。管理人員對于這種新聞記者“原創(chuàng)能力”的氛圍搭建起著重要作用。提高新聞記者的積極性需要激勵機制。管理者還需要給予新聞記者一定的空間，如興趣、專長的展示等，以提高其積極性與成就感，從而提升個人事業(yè)心。對于自報題的稿費比例進行調(diào)整，在節(jié)目稿件當(dāng)中進行自報題傾斜，都有助于提高新聞記者跑基層的積極性。長期以被動的方式去接“任務(wù)”，將會影響新聞記者個體的采編積極性。

內(nèi)容生產(chǎn)團隊的管理、情緒、激勵等方面的搭建至關(guān)重要。對于積極性足的新聞記者，可以選取多鼓勵發(fā)揮主觀能動性。尤其在稿件格式形式上，管理者可以考慮允許其進行大膽創(chuàng)新，配備人員配合進行全媒體創(chuàng)作，在基層與人民群眾成為朋友。對于文稿能力較強、采集能力較弱的記者，可以鼓勵其與擅長跑基層的記者組合，豐富基層經(jīng)驗，有利于其日常工作中辨別新聞信息真?zhèn)?，激勵及互助等方式，既有利于團隊團結(jié)，也有利于新聞從業(yè)人員人才選拔，有助團隊可持續(xù)發(fā)展。

（二）市井中體驗人生

網(wǎng)絡(luò)信息量大，但質(zhì)量參差不齊，當(dāng)中還會夾雜虛假信息，這就要求新聞記者有足夠的生活經(jīng)驗和調(diào)研及篩選能力。獨特的工作經(jīng)驗與生活經(jīng)驗可以帶來更多差異化的新聞素材。筆者于2005年成為一名新聞記者，在一年時間里，在廣州市荔灣區(qū)龍津路尋找題材，筆者在這條街里找了大量生活題材進行報道。以人類學(xué)的田野調(diào)查方法與數(shù)百名街坊成為朋友，包括菜市場賣牛肉的大叔、小店賣生活百貨的老板、對技藝傳承擔(dān)憂的廚師、每天奔走于訂正家族族譜的老人、鄉(xiāng)村龍船會等。

筆者通過人類學(xué)調(diào)研方法，從節(jié)日或節(jié)氣入手，獲得大量的新聞線索及素材，在新聞報道中制作出多件優(yōu)秀稿件。隨著生活經(jīng)驗，工作素材的積累，會對個人業(yè)務(wù)能力有較大幫助。時隔十多年，今天這條街的很多市民見到筆者，還會相互打招呼，在茶桌上聊家常?！班l(xiāng)野中閱讀生命，市井中體驗人生”，正是如此。

（三）新聞報道中的田野信息采集

全媒體時代下的新聞記者需具備多種新聞信息采集方法。新聞記者在日復(fù)一日的新聞采集工作中實現(xiàn)創(chuàng)新，才有可能走出困境。田野調(diào)查的工作思維需要養(yǎng)成，在“田野調(diào)查”過程中，調(diào)查者獲取的無論是文字、圖片、錄音，視頻等皆可看作是文本。當(dāng)它們有同樣的前提，被置于同樣的語境時，這些文本便會相互補充相互滲透。[1]新聞記者不再只能單一地寫文字，單一地拍視頻，單一地出鏡。影像為文字提供具象的視覺信息，使觀者腦海中的抽象概念得以補充完善，這就對新聞記者對于新聞素材的全方位搜集能力提出了更高要求。

在新聞現(xiàn)場中，新聞記者將所見事物、人物和事件攝入相機和攝像機及腦海中，這與田野工作者在田野中的工作方法有相通之處：田野工作者與新聞工作者都是信息采集者。他們的采集過程是一種將信息邏輯化情緒化符號化的過程，這種多元的重構(gòu)過程可以讓受眾游離于真實世界與抽象世界之中，讓受眾通過采集者經(jīng)過忠實編排后從中感知其中的信息?！疤镆罢{(diào)查”的開始是離開辦公室和辦公椅參與到社會具體場景中，這種在現(xiàn)場通過田野調(diào)查進行信息搜集的方法，值得新聞工作者借鑒。新聞工作者以影像搜集信息的過程，與人類學(xué)田野工作者運用影視人類學(xué)方法記錄田野有相似之處。新聞工作者與人類學(xué)者在現(xiàn)場搜集過程中，均以影像作為媒介去表達或記錄場景。這種描述能力背后是作者（持機者）的體驗與判斷的流動和不斷推進，支撐著鏡頭的運行構(gòu)成明確或尚不明確的語言，成為未來影片的大量素材。[2]

這個過程讓新聞工作者返回編輯室進行后期工作的信息重構(gòu)有了具體的指導(dǎo)論。時間、地點、主辦方、人物、故事均來自田野工作的一手信息，可以讓新聞記者跳出原新聞現(xiàn)場可能出現(xiàn)的既定的消息源頭（如新聞通稿、關(guān)鍵人的采訪等）進行再次發(fā)掘。而這種田野信息由于是信息采集者自身努力發(fā)掘，在采編過程中成為重要的“獨家線索”，進而為新聞報道帶來沉浸式的觀感。

（四）以一次全媒體報道為例

筆者于2016年在所在機構(gòu)中參與策劃制作端午節(jié)專題新聞節(jié)目（含直播與新媒體），將人類學(xué)田野工作方法運用到電視端、新媒體端當(dāng)中，取得了良好的節(jié)目效果與社會反響。自2003年開始，筆者長期從事紀錄片創(chuàng)作工作及民生文化新聞報道，加上接受高校多年的人類學(xué)田野調(diào)查培訓(xùn)與實踐，已在嶺南地區(qū)大街小巷認識各種與嶺南文化相關(guān)的朋友，當(dāng)中不乏龍船愛好者。他們在各自鄉(xiāng)村中的專有龍船隊伍中任龍船頭、扒仔、打鼓各個角色。2016年端午節(jié)前，筆者做了大量田野工作，對此次節(jié)目效果及傳播質(zhì)量的提高有重要意義。以下列舉幾個這次新聞報道前準(zhǔn)備的田野工作。

第一，整理龍船報道中的風(fēng)俗與禁忌，如龍船風(fēng)俗規(guī)定女性不能登上龍船，這就要求了新聞記者不能是女性。部分鄉(xiāng)村仍沿用“裸足上船”的風(fēng)俗，認為穿鞋上船“不吉利”。一些鄉(xiāng)村的龍船有“投標(biāo)選位置”風(fēng)俗，船頭船尾大鼓等位置已有人投標(biāo)的情況下，采訪拍攝時需避免占用這些位置。龍頭制作，龍船出廠均有風(fēng)俗禮儀，新聞記者在系列報道、直播中應(yīng)避免發(fā)生與地方禁忌沖突的細節(jié)。這些信息也作為線索切入進行采訪拍攝，進而提高采訪拍攝質(zhì)量。

第二，整理龍船探親走訪路線，選取合適的采訪拍攝地點。鄉(xiāng)村之間因地緣、血緣等，廣佛地區(qū)以“龍船探親”的方式在端午節(jié)進行互訪。在此過程中，需要注意鄉(xiāng)村間矛盾沖突。聯(lián)系這些村的“龍船頭”（龍船隊伍負責(zé)人）時需注意言談，切勿哪壺不開提哪壺。可以運用人類學(xué)調(diào)研方法中的PRA方法，對利益相關(guān)方進行比對分析再進行新聞題材篩選。

第三，龍船走訪多條鄉(xiāng)村，與他們的“龍船頭”溝通直播事宜，同時讓他們介紹新媒體的報道方式，讓他們提前了解到直播時間，以便在開始時間在手機及電視端進行收看，以提升瞬時轉(zhuǎn)發(fā)量及瀏覽量。一些鄉(xiāng)村因為城市發(fā)展規(guī)劃被劃分為多個區(qū)域，筆者多番溝通后在直播過程中以電動車跟拍的方式直播，既可以讓報道貼近群眾，又可以展示城市與鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀。

這次新聞報道筆者以策劃、記者、攝影等身份參與，另外幾位記者在充分溝通的前提下參與到這次報道中。其中筆者任記者兼攝影的5場直播（每次2小時），僅機構(gòu)自主的APP后臺數(shù)據(jù)就達到200萬+，連其他直播平臺總計超過500萬。觀看區(qū)域涵蓋粵港澳大灣區(qū)乃至全國多個地區(qū)城市?！皟晌⒁欢恕奔半娨暺脚_的全媒體綜合報道矩陣，產(chǎn)生了優(yōu)質(zhì)傳播效果。這種題材的田野信息發(fā)掘及整理的時間成本較大，尤其前期需要做大量的準(zhǔn)備工作，其優(yōu)勢是在充足素材下較容易發(fā)掘出新亮點，產(chǎn)生巨大的流量形成關(guān)注成為必然。

三、結(jié)語

人類學(xué)田野工作方法對于新聞報道在全媒體時代下的融入與創(chuàng)新有很大幫助，筆者就一些在文化領(lǐng)域的策劃報道經(jīng)歷作了方法上的整理匯總，希望能為同行帶來一些啟發(fā)。事實上，新聞記者一旦掌握田野工作方法，并將其運用到實際工作中，會有助于他們更好地走近人民群眾的生產(chǎn)生活中。長時間的田野工作訓(xùn)練需要穩(wěn)定持續(xù)的管理機制支持，這就對新聞節(jié)目管理者提出了要求。當(dāng)今仍有很多傳統(tǒng)媒體經(jīng)歷著一邊實驗一邊求存的境況，管理者要在市場與業(yè)務(wù)之間進行取舍平衡。一個行業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展并不是一朝一夕的，優(yōu)良的管理機制才會有新聞記者穩(wěn)定持續(xù)的業(yè)務(wù)發(fā)展，才會有更大的業(yè)務(wù)施展空間，造就優(yōu)質(zhì)的新聞節(jié)目。

參考文獻：

[1] 黃美娣.基于田野調(diào)查方法下的攝影創(chuàng)作研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2019.

[2] 劉湘晨.鏡頭背后的學(xué)術(shù)倫理：影視人類學(xué)的規(guī)定性[J].民間文化論壇，2021（6）：51-57.