李皓　李思韜

摘 要：荊楚文化源遠流長，具有鮮明地域特色，發(fā)掘和弘揚荊楚文化特質精華，創(chuàng)新湖北職業(yè)教育發(fā)展思路，將有力推動湖北現(xiàn)代職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展。通過對江漢藝術職業(yè)學院傳承荊楚文化遺產(chǎn)和發(fā)揚荊楚文化精神的情況進行考察，著重探討在人文、藝術類職業(yè)教育中創(chuàng)新性地傳承、傳播荊楚文化元素，促進職業(yè)院校的建設和人才培養(yǎng)。

關鍵詞：荊楚文化;民族精神;職業(yè)教育

新時代，我國高等教育走上了以提高人才培養(yǎng)質量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路，黨的十九屆五中全會也明確提出“十四五”時期“建設高質量教育體系”，標志著中國教育進入了全面提質創(chuàng)新的發(fā)展時代。習近平指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信?！焙甭殬I(yè)教育亟須立足荊楚文化，以提高人才培養(yǎng)質量為核心進行內(nèi)涵式發(fā)展。荊楚文化作為一種具有鮮明地域特色的文化形態(tài)，它不僅包括古代的歷史文化，還包括從古到今乃至未來湖北地區(qū)所形成的具有地方特色的文化。發(fā)掘和弘揚荊楚文化特質之精華，創(chuàng)新湖北職業(yè)教育發(fā)展思路，將有力推動我們構建內(nèi)含荊楚傳統(tǒng)文化精神特質的湖北現(xiàn)代職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展，以荊楚文化精神打造湖北文化產(chǎn)業(yè)的特色和品牌。

筆者立足江漢藝術職業(yè)學院，對學院在教學活動中如何傳承和發(fā)揚荊楚文化精神、荊楚文化遺產(chǎn)諸方面元素進行考察，著重研究在職業(yè)教育中，如何創(chuàng)新性地傳承、傳播荊楚文化元素，以期對職業(yè)院校相關專業(yè)的建設和人才培養(yǎng)有所促進。

荊楚文化在很大程度上影響、制約著荊楚地區(qū)特別是湖北省的經(jīng)濟文化發(fā)展。荊楚文化也是湖北高職院校寶貴的教育資源。發(fā)掘和弘揚荊楚文化精華，創(chuàng)新湖北職業(yè)教育發(fā)展思路，使之與湖北文化產(chǎn)業(yè)相結合，將有力地推動湖北現(xiàn)代職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展。合理利用荊楚文化元素并服務于教學，以期充實教學內(nèi)容、豐富校園文化、推動經(jīng)濟文化的發(fā)展。本課題通過對高職荊楚文化傳承傳播研究，進一步掌握當前職業(yè)教育對荊楚文化的利用率，進一步掌握荊楚文化在當今社會的文化、美學、工藝價值。同時也將更利于高職院校藝術人文類教育專業(yè)進行人才培養(yǎng)方案的修訂、建立適宜的課程體系、選用更合適的教學方法和手段，使我們培養(yǎng)的人才具有更高的素質。

一、精神傳承：篳路藍縷與開拓進取

江漢藝術職業(yè)學院位于湖北省潛江市。地方文化會潛移默化地影響每一個人，這也是文化的魅力所在。潛江市地處美麗富饒的江漢平原腹地，也是楚文化的發(fā)祥地之一，有著深厚的荊楚文化底蘊，這種文化底蘊深深滲透于地方風俗、人文傳統(tǒng)當中。傳承并發(fā)揚荊楚文化優(yōu)良傳統(tǒng)，助力潛江市“差異化”發(fā)展，在快速城市化發(fā)展的今天具有迫切的現(xiàn)實意義。江漢藝術職業(yè)學院作為潛江市唯一的一所全日制高校，要使廣大師生發(fā)揚傳統(tǒng)，就要首先了解荊楚文化的核心價值。

文化的產(chǎn)生同人類實踐的發(fā)展密不可分。在一代代荊楚人的長期實踐中，大膽革新、不斷開拓，才創(chuàng)造出輝煌燦爛的荊楚文化。艱苦惡劣的自然環(huán)境、中原統(tǒng)治者的輕視、諸侯爭霸的需要，激發(fā)出楚人奮起直追的激情。所謂“篳路藍縷”，正是早期楚人所依賴的開拓精神，在荒山野嶺艱苦創(chuàng)業(yè)、迅速崛起，楚國一度成為戰(zhàn)國時期“地方五千里，帶甲百萬”的泱泱大國。此后的楚國人一直秉承這種精神，在實踐中不斷豐富其內(nèi)涵，使荊楚文化在不同歷史條件下保持著活力。由此可見，“篳路藍縷”的精神是楚人核心價值體系的重要內(nèi)容，其包含的創(chuàng)新進取精神，在當代社會顯得尤為重要。當今社會，正處于我國改革開放不斷深化、社會轉型的時期。只有敢于創(chuàng)新、勇于開拓進取，才有可能取得生存和發(fā)展的空間。

從產(chǎn)業(yè)與文化結合發(fā)展方面來看，潛江是著名的“水鄉(xiāng)園林”，是水杉的故鄉(xiāng)，江漢平原生態(tài)文明交通示范市，曾獲得中國宜居城市范例獎。潛江龍蝦引領的“紅色風暴”享譽全球，已成為潛江靚麗的特色產(chǎn)業(yè)文化品牌。“潛江龍蝦”已獲原國家工商總局地理標志證明商標注冊，通過了農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)產(chǎn)品地理標志審核，并創(chuàng)造了多項“全國之最”：最早實現(xiàn)人工養(yǎng)殖;最早開展小龍蝦人工繁育;是全國最大的淡水小龍蝦加工出口創(chuàng)匯基地;擁有最完整的產(chǎn)業(yè)鏈，已建立了從科研養(yǎng)殖到加工出口的完整產(chǎn)業(yè)鏈，形成了獨具地方特色的潛江龍蝦文化，被國家授予“中國小龍蝦之鄉(xiāng)”的稱號。江漢藝術職業(yè)學院搶抓機遇，于2017年7月創(chuàng)辦“龍蝦學院”，學校設餐飲管理、烹調工藝與營養(yǎng)（小龍蝦烹飪方向）、市場營銷（小龍蝦產(chǎn)業(yè)方向）三個普通大專學歷專業(yè)，成為國內(nèi)首所唯一開設龍蝦專業(yè)的學校，目前發(fā)展良好，頗見成效?！案覟樘煜孪取?，這是江職人繼承發(fā)揚荊楚文化傳統(tǒng)，勇敢進取的一個典型范例。

傳統(tǒng)荊楚文化“篳路藍縷”的精神，具有豐富的歷史價值和文化價值，圍繞這種精神，探求對其進行現(xiàn)代轉換，對職院學生進行教育，培養(yǎng)敢于創(chuàng)新、理性創(chuàng)新的精神，將為學院建設提供強大的動力。

二、文化遺產(chǎn)：鐘靈毓秀

荊楚文化是先秦時代形成的一種歷史悠久的區(qū)域文化，它是伴隨著南方的諸侯大國——楚國的發(fā)展而成熟起來的。荊楚文化是一種具有鮮明地域特色的文化形態(tài)，它不僅包括古代的歷史文化，還包括從古到今乃至未來湖北地區(qū)所形成的具有地方特色的文化。而荊楚文化的誕生和大發(fā)展是在江漢地區(qū)，潛江正是荊楚文化發(fā)展的核心地區(qū)。荊楚文化也有自己的鮮明特色，它有濃厚的浪漫主義情調和神話色彩，崇尚自由，富有激情，善于想象，善歌好舞，神秘文化的味道甚濃。

歷史上荊楚文化的代表性人物極多，最有影響力的是屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。屈原作品中“紫貝闕兮珠宮”一語，赫然在潛江章華臺遺址的“貝殼路”得到印證，也昭示了潛江與楚國文化的深厚淵源。而2010年11月5日，湖北省政府批準上海世博會湖北館永久落戶潛江，則似乎在偶然當中昭示著某種必然。

課堂教學是職業(yè)教育的主體。江漢藝術職業(yè)學院重視將荊楚文化融入學生素質培養(yǎng)的過程。學院開設的大學語文課（公共基礎課）和古代文學課程（專業(yè)基礎課）中，《楚辭》是必修的內(nèi)容，約占6課時。一方面是因為楚辭在文學史上的重要地位，另一原因在于楚辭與學院所處地域的聯(lián)系。在對楚辭的文本解讀、文化地理詮釋過程中，引領江職學生深入領會楚地風物和楚辭之美，屈子思想之崇高，達到事半功倍的效果。學院開設的公共選修課《荊楚文化概論》，以一學期32課時講授荊楚歷史及文化，同時還邀請專家定期不定期開展《荊楚文化講座》，較好地普及相關知識，極大地提升高職學生的人文素質。

潛江市善于挖掘文化資源，是全國文化先進地區(qū)，現(xiàn)已擁有曹禺、“兩李”（李漢俊、李書城）、龍灣遺址、花鼓戲以及獨特的民風、民俗等眾多珍貴的人文資源。在江漢藝術職業(yè)學院的深入?yún)⑴c下，經(jīng)過多年培育，潛江市已初步形成若干文化品牌。其中，曹禺文化品牌、龍灣遺址品牌、花鼓戲品牌已具備了一定的影響力。

（一）龍灣遺址品牌

潛江龍灣遺址屬東周時期楚文化遺址，包括放鷹臺遺址群、黃羅崗古城址等，是潛江悠久歷史文明的重要標志。2001年，龍灣遺址被國務院公布為全國第5批重點文物保護單位，并被評為“2000年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。2005年，國家文物局、國家發(fā)改委將龍灣遺址列入“十一五”全國100處重點大遺址保護項目。在遺址評建、展示、宣傳過程中，江漢藝術職業(yè)學院師生全程參與，主要負責遺址的相關圖紙繪制、圖案描摹、模型復原等工作，對荊楚傳統(tǒng)建筑、園林歷史及理論的傳承和發(fā)揚起到了重要作用。

（二）曹禺文化品牌

曹禺先生作為潛江人，也是荊楚文化在現(xiàn)代的代表人物。他是聞名遐邇的戲劇大師，杰出的戲劇教育家，是中國的“莎士比亞”，曹禺人文資源是潛江的寶貴財富，為充分開發(fā)利用曹禺人文資源，潛江市投資興建了曹禺戲樓、曹禺陵園、曹禺公園、曹禺紀念館等設施。為促進曹禺文化的對外交流，江漢藝術職業(yè)學院與英國利茲大學聯(lián)合舉辦多次文化活動，使廣大師生留下深刻的印象。學院師生加入“曹禺研究會”者達百人以上，曹禺先生的戲劇片段，也經(jīng)常在校園演出，形成一種良好的校園文化氣氛。

（三）花鼓戲品牌

潛江花鼓戲是荊楚地方文化沉淀積累的精華，是湖北四大地方劇種之一，是江漢平原人民群眾喜聞樂見的一種藝術形式。近年來，潛江市花鼓劇院先后編演精品劇目40余個。江漢藝術職業(yè)學院多次邀請潛江市花鼓劇院資深演員，為學生示范演出、傳經(jīng)送寶，極大地豐富了教學內(nèi)容和層次;演藝學院多名教師也深入研究潛江花鼓戲，撰寫了多篇重要論文公開發(fā)表，對于地方優(yōu)秀文化的傳承研究有著重要意義。

三、文化傳承與創(chuàng)新

文化是展示一個地區(qū)形象和品牌的重要窗口，人們對某個地區(qū)的了解和認識往往是從該地區(qū)文化特色、文化名人、文化精品入手的，一本書，一個標志（LOGO），一個名人，都可能讓某個地方天下聞名。湖北省有關部門2010年提出“靈秀湖北”作為湖北省旅游形象主題口號，更好地詮釋了荊楚文化的內(nèi)涵，以此發(fā)揮本地荊楚文化優(yōu)勢，結合江職教學科研實際，培育一批有影響的特色文化品牌，將使荊楚文化在應用中傳承，更富于創(chuàng)造力和生命力。

2007年，江漢藝術職業(yè)學院集中演藝、美術、中文多專業(yè)師生，精心打造了大型歌舞劇《鳳舞楚天》，劇情以荊楚大地為平臺展開，舞臺美術、造型均取材于荊楚文化元素，表現(xiàn)楚人不屈不撓的抗爭精神和蓬勃生機。公開演出后，該劇獲得社會重視，取得較大成功，是一次全面展示荊楚文化與高職教育相結合的活動。在編劇、排練乃至演出的過程中，師生都直觀地感受到荊楚傳統(tǒng)文化的魅力和熏陶，其對荊楚文化的傳播與發(fā)揚是不言而喻的。

隨著時間推移，傳播手段的提升變化，荊楚文化元素的傳承有了新的方式。2020年，江漢藝術職業(yè)學院演藝學院、學前教育學院及設計學院師生以荊楚文化元素為基礎的作品參與湖北省教育廳主辦的以“奮斗·創(chuàng)新·奉獻”為主題的第七屆大學生藝術節(jié)活動，獲2個一等獎，3個二等獎。

其中，學前教育學院選送的群舞《花鼓情》榮獲一等獎、優(yōu)秀創(chuàng)作獎并代表湖北省參加全國第六屆大學生藝術節(jié)優(yōu)秀節(jié)目評選（也獲得一等獎）?！痘ü那椤犯灿谕辽灵L的潛江花鼓戲，是對傳統(tǒng)戲劇的傳承和演繹，它的成功，表明荊楚文化的巨大魅力，也證明了基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新極為重要。

此次重大活動中，除《花鼓情》等5個文藝節(jié)目入圍優(yōu)秀文藝節(jié)目現(xiàn)場評選，“潛江龍蝦”文創(chuàng)工作坊等2個藝術實踐工作坊，4幅美術作品入圍現(xiàn)場評選。文創(chuàng)作品如學生漆器工坊作品《楚國車馬出行圖》《文具》、美術作品《花卉》，平面設計作品《小龍蝦》將現(xiàn)代設計理念和荊楚傳統(tǒng)文化元素充分結合，其靈巧生動的裝飾紋樣、鮮活生動的色彩對比，給人以強烈的視覺震撼。在其他各個展演項目中，江漢藝術職業(yè)學院選送的作品均處于全省前列，充分展示了學校藝術教學水準，體現(xiàn)了學校辦學特色。

四、荊楚文化融入專業(yè)教育

目前，對于將地域文化列入地方院校校本教材、教研活動的開發(fā)理論已經(jīng)成熟。荊楚文化元素列入湖北高職院校校本教材，在精神文化和物質文明兩個方面都可以在專業(yè)教研方面加以應用，前者以“篳路藍縷”“一鳴驚人”和“上下求索”等為代表;后者以荊楚音樂、舞蹈、繪畫、建筑、雕刻、醫(yī)藥、刺繡、陶瓷、古村落和古建筑古文化遺址為載體，將荊楚文化與現(xiàn)代職業(yè)教育密切結合，對培養(yǎng)湖北職業(yè)院校中藝術類、旅游類等專業(yè)人才將起到積極的作用。以筆者所在的江漢藝術職業(yè)學院為例，其設計學院以馬口窯陶藝鑒賞為基礎進行專業(yè)教研，取得很好的效果。

作為“湖北三大陶器”之一的馬口窯陶器，其得天獨厚的陶土資源，再加上楚文化的滋養(yǎng)，造就了馬口陶豐富優(yōu)美的器型、獨特的陶刻藝術，使之成為陶藝中的珍品。馬口陶器于2010年入選湖北省級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。代表作品陳列于人民大會堂，馬口陶早已被視為民間楚文化工藝美術的一塊瑰寶。其色彩對比強烈，畫工飛動不拘，散發(fā)著荊楚文化靈動的氣韻，有濃郁的地方特色，是傳統(tǒng)民間工藝美術的寶貴財富。為了保護、研究、利用這份珍貴遺產(chǎn)，進而立足湖北本省，在職業(yè)教育中傳承和應用馬口陶藝，使之發(fā)揚光大，江漢藝術職業(yè)學院設計學院進行了一系列探索。

首先，江職設計學院組織師生廣泛收集馬口陶瓷的歷史、工藝、實物、圖片等資料，研究其陶瓷藝術規(guī)律。當前的馬口窯陶器，主要散藏于私人藏家之手。由于馬口陶器型大，限于場地，藏家很難大量收藏。目前專門的馬口陶器展館、博物館很少，而且藏品數(shù)量也很有限，不能全面展示馬口窯陶器。設計學院盡量系統(tǒng)地收藏、展示歷代馬口陶器標本，極大促進了相關研究，尤其是馬口窯的斷代難題可以得到解決。江職還利用本地馬口陶資源豐富的特點，開辟展室陳列馬口陶代表性的藝術作品，供師生直觀鑒賞、研究，目前已發(fā)表相關論文5篇，學生創(chuàng)意作品21件，取得初步成果。

其次，善于利用馬口陶豐富的圖案資源、特有的審美情趣進行教學實踐和文創(chuàng)開發(fā)。馬口陶藝術源于楚文化，其文化藝術元素為楚地民眾喜聞樂見，馬口陶的造型、繪畫元素都可以適用于當今的工藝美術，做到“古為今用”。江職設計學院不但在設計課、公選課中對學生講授馬口陶藝，還設有設計工作室、藝術工坊，系統(tǒng)深入研究馬口陶藝術，吸取其精華，產(chǎn)生較好的創(chuàng)意和作品。

其三，作為省級非物質文化遺產(chǎn)、民間工藝美術的瑰寶，馬口陶在當前大力發(fā)展傳統(tǒng)文化和文旅產(chǎn)業(yè)的背景下，越來越受到重視，江職設計學院計劃進一步與馬口陶傳統(tǒng)工藝工作室進行專業(yè)合作，對美術專業(yè)學生實行聯(lián)合培養(yǎng)，在傳承基礎上從事馬口陶藝術復制與創(chuàng)作，進一步創(chuàng)造出具有時代水平的陶藝新品，進而而擴大與提升職業(yè)院校的藝術教育內(nèi)涵和水平。

除了馬口陶藝，其他以楚文化因素為主的非物質文化遺產(chǎn)尚有不少，若能合理挖掘利用，與湖北高職教育實踐相結合，一定會產(chǎn)生理想的效果。

五、結語

江漢藝術職業(yè)學院的實踐證明，藝術類職業(yè)院校秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和良好的文化發(fā)展環(huán)境，結合地域經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，大力倡導文化創(chuàng)新發(fā)展，不斷挖掘文化蘊涵和價值、提升文化品和效能，就一定能賦予文化以旺盛的活力與強大的魅力，從而實現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。江漢藝術職業(yè)學院在現(xiàn)有基礎上，進一步開掘深厚的荊楚文化資源，擴大素材范圍，立足本地，是可以貢獻出一批體現(xiàn)時代精神、彰顯民族特色、深受群眾喜愛的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾的精神文化需求，進而促進職業(yè)教育與經(jīng)濟的互動與繁榮。

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