劉戰(zhàn)

高中教材中選編的小說文本，其涵蓋、格局、輻射與功能都涉及指向深層理解的閱讀。通常情況下，在小說文本教學中，教師需要先幫助學生理解文本語言意義，對話主要在詞意層、句意層和文意層進行；接著要引導學生深刻體會文本內(nèi)涵，就需要從人文層、技法層設計對話；最后還要從運用的角度實現(xiàn)創(chuàng)造性領悟，這就需要通過運用層的設計，指導學生真正做到學有所用、學會創(chuàng)造。由此可見，實現(xiàn)小說文本的深層閱讀需要從人文層、技法層、運用層三個層面設計教學對話。

一、從人文層面設計小說教學對話

語文教學中的人文與工具是相對立的，但在小說文本閱讀中，人文更多地指向作品涉及的創(chuàng)作背景、人生經(jīng)歷、思想觀念等，重點是學生從文本中解讀出來的對人性、人生價值的感悟。因為人文的范圍很寬廣，學生思想活躍，在閱讀小說文本時觸碰心靈的角落具有很大的不確定性，所以，教師需要有更開放的人文視野，才能及時抓住學生閱讀中關(guān)注或感興趣的涉及人文方面的表達，適時組織學生開展對話，把小說文本閱讀引向深處。

如教學《變形記（節(jié)選）》，小說是卡夫卡現(xiàn)代主義文學的代表作之一，學生習慣閱讀以四大名著為代表的中國傳統(tǒng)小說，對于以極度變形和夸張為特點帶有荒誕色彩的現(xiàn)代小說，往往表現(xiàn)出不適應或茫然。有學生閱讀《變形記》后，對作品開頭提出質(zhì)疑，認為沒有寫出主人公格里高爾醒來時發(fā)現(xiàn)自己變成一只大甲蟲時的恐慌心理。這個問題直指對小說人文層面的理解，學生站在當下普通人的角度，客觀地看人變蟲后應有的心理反應，也是普通人的本能反應；但卡夫卡從他創(chuàng)造的現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法看，他通過作品表達的是存在之謎，在不確定時間、地點、背景的模糊表達中，將虛幻與現(xiàn)實糅合起來，以展示人性內(nèi)部的黑暗王國。當教師確認學生提問背后隱藏著的人文對話契機，可以就小說中的傳統(tǒng)表達方法與現(xiàn)代主義文學表達特點的沖突組織對話，借此引導學生關(guān)注由卡夫卡《變形記》帶來的對人性認識的視角與深度。這里設計的教學對話，看似是對現(xiàn)代主義文學表達方法認識的引導，實際上是西方文化對人性認識的探索才產(chǎn)生了與之相適應的表現(xiàn)方法，背后還是有人文性力量在左右。這也是教師引導學生學習并認識現(xiàn)代主義文學流派必須具備的認知基礎。

二、從技法層面設計小說教學對話

小說文本閱讀中的技術(shù)層面既包括修辭手法、表達方式，又包括作者的語言藝術(shù)、創(chuàng)作特色、創(chuàng)作風格等多方面因素，尤其是后者，更能體現(xiàn)小說文本中內(nèi)容與形式完美結(jié)合的創(chuàng)作藝術(shù)特色。教師在教學中，不可為了分析表達技巧而圍著技術(shù)層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而需要借助技術(shù)層的體會、領悟引導學生更好地把握作品的主題和人物形象的塑造，這才是指向深層理解小說文本閱讀應有的追求。

如教學《百合花》，小說講述的是解放戰(zhàn)爭時期圍繞一床撒滿百合花的被子發(fā)生在兩個陌生的年輕人身上的故事，屬于典型的革命傳統(tǒng)教育主題的課文。但作家在人物形象的塑造上，沒有出現(xiàn)高大上的詞句，反而是通過細節(jié)的處理使人物栩栩如生地站在讀者面前，這自然得力于作者藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。一位教師在教學中，讓學生關(guān)注文本中的細節(jié)描寫，設計了體會作者在細節(jié)描寫上獨特藝術(shù)的對話，要求學生在整體感知人物形象的基礎上，再探索成功塑造人物形象的典型細節(jié)。經(jīng)過討論確定在通訊員形象的塑造上——“衣服上的破洞”這一細節(jié)刻畫最給力：有的學生梳理了“衣服上的破洞”這一細節(jié)對應故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮，揣摩人物的內(nèi)心世界；有的學生挖掘“衣服上的破洞”與小戰(zhàn)士（通訊員）成長的聯(lián)系，認為在借被子這件事上的波折體現(xiàn)出作為革命者的性格弱點就像衣服上出現(xiàn)的破洞，而后來為保護擔架隊自己撲在敵人扔進來的手榴彈上犧牲了，這樣的處置又凸顯了革命者的高貴品質(zhì)，原先表現(xiàn)出的性格上的弱點成了陪襯。這種對細節(jié)描寫的體會，只有借助對話才能有如此深入的理解。

三、從運用層面設計小說教學對話

閱讀教學過程中，“取法于課內(nèi)”是普遍性、規(guī)律性要求，小說文本閱讀也不例外，目的就是讓學生在小說閱讀中學會閱讀小說，在獲得破譯文本秘妙的方法、策略后，運用在小說文本的自主閱讀中，或進行模擬層對話，或進行創(chuàng)造層對話，讓學生在與小說文本的深度對話中有收獲地閱讀、有創(chuàng)見地解讀。

如小說《祝?！肥囚斞赶壬拿?，相關(guān)分析的文章自然很多，多數(shù)是從社會環(huán)境因素（如封建、禮教等）分析祥林嫂的悲劇性格和命運。一位教師認為讀魯迅先生小說作品，需要關(guān)注刻畫人物的獨特之處——人物靈魂的刻畫。以《祝?！窞槔?，外部因素固然會影響祥林嫂的性格發(fā)展，但她自身內(nèi)心的追求與掙扎才是其命運悲劇的關(guān)鍵。由此組織學生圍繞祥林嫂自身內(nèi)心世界的探究與文本開展對話，發(fā)現(xiàn)魯迅先生在涉及祥林嫂改嫁、亡夫、喪子等人生重大變故發(fā)生時應有的內(nèi)心反應都放到幕后，只一再寫了祥林嫂平靜地述說阿毛被狼叼走的情節(jié)。這種寫與不寫之間的取舍，才最能體現(xiàn)祥林嫂被沉重的生活壓迫到極致時，產(chǎn)生了強烈的傾訴欲望卻無處更無法傾訴，這就是祥林嫂靈魂深處最真實的寫照。這樣的對話結(jié)果就帶有突破和創(chuàng)新意味。

總之，正如海明威的冰山理論所說的，小說文本閱讀就是要通過設計對話引導學生探尋文本處于海面下的深層次的真相，對于學生而言，那才是小說文本中最具吸引力的核心價值所在。