曹蕾

初中革命題材類課文包括革命英雄人物的作品和反映其生平事跡的作品，還有反映不同歷史時(shí)期革命傳統(tǒng)、革命精神的作品。這些課文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的革命情懷、形成愛(ài)國(guó)主義精神具有重要意義。教師在教學(xué)時(shí)，需要避免因革命而唱高調(diào)，還要努力消除學(xué)生與文本的隔閡，通過(guò)確定具有鮮明價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)還原歷史的情境，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中體驗(yàn)情感，使學(xué)生深受革命傳統(tǒng)、革命精神的教育，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

一、確定具有鮮明價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)

革命題材類課文突出的特點(diǎn)體現(xiàn)在文本具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，說(shuō)白了就是高舉革命旗幟。這在和平年代的學(xué)生看來(lái)，幸福的生活使他們難以理解革命者曾經(jīng)經(jīng)歷的一切。正因?yàn)槿绱?，更要重視?duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)、革命精神的教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先輩為之犧牲、為之奮斗才得來(lái)的。但這樣的認(rèn)識(shí)不是簡(jiǎn)單地貼標(biāo)簽讓學(xué)生記住“革命”這一詞語(yǔ)，而需要借助不同類型的革命題材類課文的深入學(xué)習(xí)，挖掘文本中獨(dú)特的價(jià)值取向，讓學(xué)生從中感知、體會(huì)、領(lǐng)悟革命者的人格、品質(zhì)、精神，并成為影響學(xué)生精神成長(zhǎng)的積極因素。

如教學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，這篇表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的通訊，選取了三個(gè)最有代表性的典型例子，既各自獨(dú)立又珠聯(lián)璧合，層層深入地展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的性格、胸懷和品質(zhì)，表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英雄行為和英雄思想，讓“最可愛(ài)的人”成為影響那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。教學(xué)這樣的革命題材類課文，教師既需要站在作者的立場(chǎng)上尋找創(chuàng)作原動(dòng)力，用作者自己的話說(shuō)“最根本的原因是我們戰(zhàn)士的英雄氣概一直在激勵(lì)著我。他們的英雄事跡是這樣的偉大，這樣的感人，把我完全感動(dòng)了”，又要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，抓住志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)，或痛擊侵略者，或救助朝鮮兒童，或期盼早日回國(guó)，從中挖掘最能影響學(xué)生價(jià)值觀的革命傳統(tǒng)、革命精神的教育因素。以此來(lái)確定課文的教學(xué)目標(biāo)，就是讓學(xué)生感受志愿軍戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神，學(xué)習(xí)志愿軍的高尚品質(zhì)，陶冶自己的情操。

二、創(chuàng)設(shè)還原真實(shí)革命歷史的教學(xué)情境

革命題材類課文，因?yàn)闀r(shí)代的差異感，學(xué)生在閱讀課文時(shí)，對(duì)文本所描寫的人物和所描述的社會(huì)常常有隔閡，主要是對(duì)人物的行為表現(xiàn)不理解，對(duì)人物所處的時(shí)代背景缺乏了解，加上傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣在看待革命英雄時(shí)總是那么高大、完美。有時(shí)即使借助教師給出的一些背景資料或人物簡(jiǎn)介，但多數(shù)時(shí)候呈現(xiàn)的都是抽象化、平面化的東西，學(xué)生閱讀文本時(shí)，還是容易產(chǎn)生游離在文本之外的感覺(jué)。對(duì)此，就需要教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際，采取創(chuàng)設(shè)情境的方法，努力在還原歷史中讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而帶來(lái)一種“觸之也溫，即之可親”的效果。

如《紀(jì)念白求恩》是一篇革命題材類課文，作者是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東，課文號(hào)召我們學(xué)習(xí)的對(duì)象是毫不利己專門利人的國(guó)際主義戰(zhàn)士。教學(xué)這樣的課文，如果僅僅讓學(xué)生搜集白求恩的事跡材料，學(xué)生所能呈現(xiàn)的多是簡(jiǎn)歷式的介紹性資料，像極了一張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃的照片，幾乎承擔(dān)不了拉近學(xué)生與文本距離的作用。對(duì)此，教師可借助還原策略，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)、立體的生活情境，讓當(dāng)年的白求恩來(lái)到學(xué)生面前，讓學(xué)生感受到白求恩的所言所行，進(jìn)而真正認(rèn)識(shí)白求恩。有位教師給學(xué)生呈現(xiàn)了白求恩的一些信件：白求恩在信里談到自己1938年的工作狀況是“去年我共行軍3165英里，其中有400英里是徒步穿行于山西、陜西和河北三省。我共做了762個(gè)手術(shù)，檢查了1200名傷員……”還有在寫給聶榮臻司令員的“永別信”中，強(qiáng)調(diào)“我唯一的希望就是能夠多做貢獻(xiàn)”，談及身后事的安排，言辭懇切，真摯動(dòng)人。這些材料真實(shí)地體現(xiàn)白求恩的所作所為所思所想，能夠讓學(xué)生真切地感受到白求恩作為一名國(guó)際主義戰(zhàn)士的崇高追求和內(nèi)心世界。

三、開展引發(fā)個(gè)體情感體驗(yàn)的探究活動(dòng)

革命題材類課文教學(xué)繞不開對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育，但語(yǔ)文課堂上的革命思想教育切忌灌輸口號(hào)似的內(nèi)容，讓學(xué)生滑行在文字表面，無(wú)法領(lǐng)悟革命題材類課文所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值與高尚情操。因此，教師需要設(shè)計(jì)多種形式的閱讀活動(dòng)，根據(jù)文本特點(diǎn)，或感情朗讀，或揣摩文字，或比較句式，讓學(xué)生沉入文本，在字里行間與作者一起體驗(yàn)、產(chǎn)生共鳴，以此來(lái)傳承與發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。

如教學(xué)《最后一次講演》，這篇課文是根據(jù)聞一多先生在愛(ài)國(guó)民主人士李公樸先生的追悼會(huì)上的即席演講整理而成的，既是一篇喚起民眾覺(jué)醒的號(hào)令，又是一篇愛(ài)國(guó)斗士的宣言。聞一多先生的演講，感情強(qiáng)烈，經(jīng)常借助肢體動(dòng)作（捶擊桌子）表達(dá)無(wú)比的憤怒；在發(fā)表這一演講的當(dāng)天下午，聞一多先生就被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。在這樣的課文學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)演講文本中的語(yǔ)言特點(diǎn)，設(shè)計(jì)感情朗讀和嘗試演講的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)選擇合適的聲音表達(dá)，品味語(yǔ)言的沖擊力、召喚力，體驗(yàn)演講中所傳遞的愛(ài)恨情仇，共鳴于其中的浩然正氣，感佩聞一多先生拍案而起、直擊反動(dòng)勢(shì)力的凜然正氣。學(xué)生借助比一比、評(píng)一評(píng)等活動(dòng)，探究聞一多先生在演講現(xiàn)場(chǎng)的情感高峰體驗(yàn)，逐漸走進(jìn)那一刻的聞一多心中。

總之，在初中革命題材類課文教學(xué)中，教師需要避免說(shuō)教，讓革命傳統(tǒng)教育自然融入文本的語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一。