毛璐

摘 要：色彩是人類視覺重要語言，有著不可比擬的感染力以及表現(xiàn)力，在動(dòng)畫角色塑造中有著極為重要的作用。通過分析國產(chǎn)動(dòng)畫中的色彩應(yīng)用，對(duì)人物形象塑造中的色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行介紹，并且以《哪吒之魔童降世》為例，對(duì)其中的色彩應(yīng)用展開探究，對(duì)色彩的運(yùn)用方式以及創(chuàng)新展開闡述，以期為我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

關(guān)鍵詞：色彩設(shè)計(jì);國產(chǎn)動(dòng)畫;傳統(tǒng)色彩

全球動(dòng)畫行業(yè)的快速發(fā)展，推動(dòng)了我國動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展，使得中國動(dòng)畫開始崛起。為了打造出大量的精品動(dòng)畫作品，確保我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展水平能夠得到不斷提升，國內(nèi)動(dòng)畫人加大了對(duì)人物形象塑造以及相關(guān)內(nèi)容的研究力度，并著重對(duì)色彩在人物形象塑造方面的作用與價(jià)值展開了分析，期望能夠通過對(duì)相關(guān)內(nèi)容的深入探究與了解，掌握色彩在人物形象塑造方面的具體應(yīng)用方式，保證色彩的作用能夠得到最大化發(fā)揮，從而不斷提升國產(chǎn)動(dòng)畫的色彩運(yùn)用水平，保證色彩在國產(chǎn)動(dòng)畫中能夠發(fā)揮出更加理想的價(jià)值。

一、國產(chǎn)動(dòng)畫中的色彩應(yīng)用

在20世紀(jì)七八十年代，我國動(dòng)畫行業(yè)開始逐步興起。在文化多元化以及經(jīng)濟(jì)全球化等因素的影響之下，我國動(dòng)畫作品無論是從質(zhì)量還是數(shù)量方面都得到了有效提高，在國內(nèi)外的影響度以及知名度均有所提升?！洞篝~海棠》《哪吒之魔童降世》等動(dòng)畫的高票房收入，更是印證了國人對(duì)于國產(chǎn)動(dòng)畫電影的喜愛，表明制作精良的動(dòng)畫作品能夠獲得更大的市場。也正是在此背景下，各種關(guān)于國產(chǎn)動(dòng)畫的色彩運(yùn)用以及其他創(chuàng)作手段的研究日益增多。其中《哪吒之魔童降世》更是入圍了奧斯卡最佳動(dòng)畫初選名單，打破了國產(chǎn)動(dòng)畫在海外的市場困境，而這一動(dòng)畫的色彩應(yīng)用也成為行業(yè)研究的重要內(nèi)容。整個(gè)動(dòng)畫作品的色彩運(yùn)用以及人物塑造較為鮮明，與傳統(tǒng)的動(dòng)畫創(chuàng)作手法有較大的區(qū)別，不僅有靜態(tài)化的描寫，同時(shí)也通過動(dòng)態(tài)化的展現(xiàn)方式，將色彩特有的渲染效果及其他作用表現(xiàn)得淋漓盡致。

近幾年來，國內(nèi)掀起一波又一波的國產(chǎn)動(dòng)畫熱潮，涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)的票房奇跡。這些經(jīng)典國產(chǎn)動(dòng)畫的色彩極富張力，對(duì)人物形象的塑造具有極好的推動(dòng)作用，同時(shí)，這也成為這些動(dòng)畫作品獲得成功的原因之一。動(dòng)畫人物形象設(shè)計(jì)與色彩之間的關(guān)系非常重要，這些顏色不但能夠很好地渲染人物的形象，而且能夠提高動(dòng)畫作品本身的感染力，給觀賞者留下深刻的印象。因此，設(shè)計(jì)者必須保證動(dòng)畫人物色彩應(yīng)用的科學(xué)合理。

二、人物形象塑造中的色彩設(shè)計(jì)

（一）色彩的情感表達(dá)

色彩是傳遞情感最為直接的一種方式。色彩的運(yùn)用與大眾情緒有著密切關(guān)聯(lián)。無論是開心的情緒還是沉重的情緒，都可以運(yùn)用色彩呈現(xiàn)出來。因此，合理的色彩設(shè)計(jì)能夠形成對(duì)整體范圍以及故事情節(jié)的有效烘托，引發(fā)受眾的情感共鳴，保證整體情節(jié)更加引人入勝。隨著彩色動(dòng)畫的問世以及不斷發(fā)展，動(dòng)畫行業(yè)對(duì)于色彩的運(yùn)用變得更加成熟以及多樣。如今，色彩設(shè)計(jì)除了能夠用于整體的場景營造之外，還在人物性格塑造方面產(chǎn)生了積極影響。相應(yīng)顏色的運(yùn)用，不但使整體人物形象變得更加飽滿，而且能夠更好地調(diào)動(dòng)受眾的情緒，保證整體情節(jié)的跌宕起伏，確保受眾能夠更加深刻地理解與欣賞作品的主題。可以說，色彩的情感表達(dá)，不是色彩本身就具備的功能，而是人們賦予色彩的某種文化特征。在進(jìn)行色彩運(yùn)用的過程中，創(chuàng)作者可以根據(jù)色彩的這一特征，利用合理的色彩設(shè)計(jì)來影響大眾的心理，達(dá)到相應(yīng)的情感表達(dá)效果。在對(duì)色彩進(jìn)行運(yùn)用的過程中可以發(fā)現(xiàn)，色相只是影響色彩情感的一個(gè)重要原因。在飽和度、純度等發(fā)生改變時(shí)，色彩所產(chǎn)生的情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。因此，創(chuàng)作者需要按照具體的情境以及需求在特定環(huán)境中合理地運(yùn)用色彩，完成相應(yīng)情感的表達(dá)，從而高質(zhì)量地完成設(shè)計(jì)任務(wù)。

（二）色彩的視覺聯(lián)想

就本質(zhì)而言，色彩是一種對(duì)光的視覺感應(yīng)。不同色彩的運(yùn)用，可以將人的各種經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起。隨著對(duì)于色彩的研究不斷深入，人們對(duì)于色彩的認(rèn)知水平也得到了顯著提升，開始對(duì)自然界存在的各種色彩的印象進(jìn)行規(guī)律性總結(jié)，并且展開了一系列的視覺聯(lián)想。按照學(xué)者的研究結(jié)論，個(gè)體在看到不同的色彩時(shí)會(huì)聯(lián)想到具體的實(shí)物。例如，人們看到綠色會(huì)聯(lián)想到大自然，看到藍(lán)色會(huì)聯(lián)想到大海等。色彩是人類感知的重要元素，如在中國，紅色不僅代表著火熱，還象征著吉祥、喜慶，是較為受歡迎的顏色。此外，因?yàn)橹袊耸屈S種人，所以我們對(duì)于黃色也有著特殊的青睞，將黃色定為五色的中心色，象征著大地以及陽光和成熟，而這也是色彩聯(lián)想的直觀體現(xiàn)。人們?cè)诳吹侥撤N色彩之后，很容易將其與自身的某些經(jīng)歷聯(lián)合在一起，從而形成相應(yīng)的印象。在進(jìn)行動(dòng)畫制作的過程中，創(chuàng)作者也可以利用這一心理特性，融入一定的情緒以及情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)色彩的合理運(yùn)用。

（三）色彩的心理感受

色彩能夠?qū)θ说男睦懋a(chǎn)生一定的影響。人們?cè)诟吲d或者興奮時(shí)，往往會(huì)選擇明快的顏色，而在悲傷或者難過時(shí)，大多會(huì)選擇較深的顏色。因此，色彩有著一定的象征意義，能夠?qū)€(gè)體形成心理暗示與聯(lián)想，將人們內(nèi)心的私密感受以較為直觀的方式呈現(xiàn)出來。個(gè)體對(duì)于色彩的認(rèn)知多與社會(huì)習(xí)慣以及色彩的視覺特性有關(guān)。在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的過程中，創(chuàng)作者需要按照受眾的理解以及接受程度，對(duì)色彩進(jìn)行合理應(yīng)用，保證受眾能夠真正感受到動(dòng)畫作品想要表達(dá)的思想情緒。而對(duì)顏色的合理使用，能夠帶來一定的視覺刺激，引發(fā)個(gè)體的聯(lián)想，從而使其產(chǎn)生相應(yīng)的心理感受。

色彩心理感受的種類相對(duì)較多，主要集中在冷暖感、收縮膨脹感和前進(jìn)后退感三個(gè)方面。其一，冷暖感。所謂冷暖感，也被稱為色性。一般，紅色、黃色等暖色調(diào)會(huì)給人以溫暖之感，灰色、綠色等冷色調(diào)會(huì)給人以清冷之感。同時(shí)，該種感受與顏色的純度也有著密切關(guān)聯(lián)，一般，純度越高的顏色暖感越強(qiáng)，純度越低的顏色冷感越強(qiáng)。其二，收縮膨脹感。即便是有著相同的背景和面積，不同的色彩還是會(huì)給人帶來不同的視覺感受。顏色的明亮度越高，其整體的視覺面積就變得越大，進(jìn)而產(chǎn)生膨脹之感，而顏色的明亮度越低，其整體的視覺面積就越小，進(jìn)而產(chǎn)生收縮之感。其三，前進(jìn)后退感。一般，冷色、暗色會(huì)使人有后退的感覺，產(chǎn)生一種陰影的效果，而暖色、亮色會(huì)給人以前進(jìn)的感覺，能夠增加整體畫面的輕松感。在對(duì)人物形象進(jìn)行塑造的過程中，需要按照相應(yīng)的情節(jié)對(duì)整體的場景氛圍進(jìn)行烘托，合理地運(yùn)用顏色，以增強(qiáng)情節(jié)的起伏性，更好地完成對(duì)作品的詮釋。

三、以《哪吒之魔童降世》為例的具體色彩應(yīng)用

哪吒是我國傳統(tǒng)神話故事中的人物，哪吒鬧海的故事更是深入人心。在之前上映的動(dòng)畫電影中，由于哪吒大多代表著正面形象，其整體的色彩運(yùn)用較為鮮艷、明亮，多為可愛風(fēng)格。而《哪吒之魔童降世》這部作品采用了全新的主角塑造模式，不僅打破了傳統(tǒng)的故事情節(jié)，還在人物形象定位方面與傳統(tǒng)有所不同。例如，傳統(tǒng)的太乙真人是嚴(yán)肅、正面的形象，而《哪吒之魔童降世》中的太乙真人卻更為活潑有趣，其圓滾滾的身材會(huì)增加整體形象的趣味性。此外，太乙真人的服飾在色彩應(yīng)用方面，也改變了傳統(tǒng)的以白色為主的莊重的氣氛，更加生活化，更具靈動(dòng)性。主角哪吒更是改變了傳統(tǒng)的包子臉萌版形象，不僅牙齒不整齊，而且?guī)е鵁熝瑠y，加上雙手插兜的走路姿勢(shì)，給人一種放蕩不羈的感覺。與傳統(tǒng)的暖黃色、暖紅色的色調(diào)相比，這部影片中的色調(diào)雖然仍然以紅色為主，但卻更偏向于暗色系。例如，哪吒印有紅色火焰的棕色褲子、鑲黃邊的蓮花紅色小背心，都是顏色偏暗，帶有著濃厚的傳統(tǒng)色彩，呈現(xiàn)出一個(gè)混世小魔王的狀態(tài)。在釋放了自身的魔丸能力之后，哪吒的整體形象發(fā)生改變，周身被火圍繞，給人一種超級(jí)英雄的感覺。

同時(shí)，這部影片在塑造人物性格方面的色彩運(yùn)用也較為鮮明。哪吒母親的服飾以紫色為主，因?yàn)樵谥袊糯?，紫色不僅代表著神秘，也是高貴的象征。而哪吒雙親的主要任務(wù)就是維護(hù)陳塘關(guān)百姓的安全，斬妖除魔，他們二人在百姓的心目中有著較高的地位。雖然哪吒母親在前半部分一直以較為潑辣頑皮的形象出現(xiàn)，但她對(duì)于哪吒的不放棄以及大愛，也將母性光輝中的溫柔與細(xì)膩更加深刻地表達(dá)了出來，給觀眾留下了深刻的印象，并且引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。哪吒父親李靖的服飾以深色系為主，不僅表現(xiàn)出他沉著冷靜的性格，而且表現(xiàn)出他的父愛如山，隱藏著較為深刻的含義。敖丙的服飾顏色以藍(lán)色為主、白色為輔，這兩種顏色不僅代表著海的顏色，證明他是龍王的兒子，而且是一種高貴純潔的象征，與他最后和哪吒同生共死的結(jié)局相呼應(yīng)。申公豹和太乙真人的人物形象塑造更是突破了傳統(tǒng)，選擇了兩種反差較大的色彩運(yùn)用方式。如上文所述，《哪吒之魔童降世》中的太乙真人不再是傳統(tǒng)的白衣加身的仙風(fēng)道骨的形象，而是一個(gè)以豬為坐騎、操著四川口音的身材肥碩的仙人，其整體的服飾顏色以暖色系為主，與申公豹相比較為鮮明，表現(xiàn)出了他的正面形象。申公豹的服飾顏色以深色系為主，將其狠毒的性格以及詭計(jì)多端的形象呈現(xiàn)出來。深色系與暖色系的強(qiáng)烈對(duì)比，會(huì)更加突出正面形象與負(fù)面形象之間的對(duì)立，有助于人物性格的塑造。

再如，《大魚海棠》的色彩運(yùn)用也相當(dāng)出色。這部動(dòng)畫的整體色調(diào)以中國紅為主，不僅呈現(xiàn)出較好的質(zhì)感，突出了中國風(fēng)的韻味，還借助傳統(tǒng)色彩，更加細(xì)膩地勾勒出大魚與主人公之間的情感，呈現(xiàn)出他們彼此之間的情感羈絆，進(jìn)而引發(fā)受眾的情感共鳴。

四、色彩的運(yùn)用方式與創(chuàng)新

（一）加大對(duì)傳統(tǒng)色彩的研究與利用力度

隨著民族自信以及文化自信的不斷提升，國內(nèi)大眾對(duì)于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)知與更高的好感，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也呈現(xiàn)出明顯增加的趨勢(shì)。傳統(tǒng)色彩不僅擁有深厚的文化底蘊(yùn)，更是始終在人類精神生活以及物質(zhì)生活的發(fā)展中煥發(fā)著相應(yīng)的光彩。色彩對(duì)于人的心理以及生理方面的影響是極為突出的，但受到風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化以及宗教信仰等方面因素影響，各地區(qū)對(duì)于色彩的心理反應(yīng)以及生理反應(yīng)并不相同。從某種角度而言，個(gè)體對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)存在一定的固有觀念。色彩并不會(huì)對(duì)物體本身的物理性質(zhì)造成直接干擾，只是在個(gè)體對(duì)物體有了相關(guān)定義之后，才會(huì)使其產(chǎn)生相應(yīng)的視覺聯(lián)想以及其他方面的反應(yīng)。就作品的整體觀感而言，《哪吒之魔童降世》這部作品在色彩運(yùn)用方面極為大膽，所運(yùn)用的每一種色彩都與人物角色的性格特點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛相配合，具有獨(dú)特的魅力。

（二）對(duì)傳統(tǒng)色彩中的現(xiàn)代元素進(jìn)行挖掘

在對(duì)傳統(tǒng)色彩進(jìn)行運(yùn)用的過程中，創(chuàng)作者需要按照現(xiàn)代審美以及動(dòng)畫主題等各項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)其中蘊(yùn)含的現(xiàn)代元素進(jìn)行提取與運(yùn)用，確保所運(yùn)用的傳統(tǒng)色彩能夠與整體故事情節(jié)更加符合，更好地達(dá)到烘托氣氛以及塑造人物性格的效果，提高所營造的中國風(fēng)的質(zhì)量。在《哪吒之魔童降世》這部作品中，有一處情節(jié)是太乙真人喝醉酒而無法打開混元珠，最后運(yùn)用指紋認(rèn)證打開。這里就是將現(xiàn)代元素融入神話故事，通過合理的色彩搭配，為整體的動(dòng)畫作品增加了一定的科技感，很容易產(chǎn)生輕松愉快的氛圍。隨著時(shí)代的不斷轉(zhuǎn)換，各種顏色的象征意義以及其他方面內(nèi)涵也發(fā)生了一定的改變。例如，在古代，黃色是至高無上的皇權(quán)的象征，多用于皇家事物，所以一般的平民百姓是不能夠使用黃色的。但現(xiàn)在，黃色只是一種普通的顏色，并沒有過多關(guān)于身份的象征，可以被人們隨意使用。在色彩營造方面，創(chuàng)作者可以按照自己的需求以及人物的性格特點(diǎn)等各方面情況，對(duì)顏色的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行使用，或者對(duì)顏色的現(xiàn)代文化意義進(jìn)行使用，保證現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)色彩文化的有機(jī)融合，確保動(dòng)畫作品中的色彩能夠得到更好的應(yīng)用，能夠配合人物將故事的主題和情節(jié)更加完整地表現(xiàn)出來，從而高質(zhì)量地完成故事敘述。

五、結(jié)語

隨著國產(chǎn)動(dòng)畫的不斷發(fā)展，色彩的作用與價(jià)值也會(huì)在動(dòng)畫中得到更大的體現(xiàn)，會(huì)在人物角色塑造方面發(fā)揮出更大的作用。創(chuàng)作者應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)色彩及其作用的研究力度，從受眾心理以及受眾需求等方面入手，對(duì)色彩及其他元素進(jìn)行合理使用，并且做好對(duì)動(dòng)畫人物的分析，按照故事的主題以及發(fā)展脈絡(luò)來塑造人物性格，利用色彩將人物的情感烘托出來，使其人物形象更加立體和能夠?yàn)槭鼙娏粝律羁痰挠∠?，從而更加飽滿地完成故事的講述，實(shí)現(xiàn)對(duì)受眾的有效吸引，達(dá)到預(yù)期的動(dòng)畫播放效果以及感染效果，并且從中獲得更加可觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。只有從劇情、故事背景、人物個(gè)性特點(diǎn)等角度對(duì)動(dòng)畫的顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能創(chuàng)作出更加優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫作品。

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作者單位：

北京印刷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院