曹婧　李琳婧　鄭冰倩

摘 要：2019年9月國產(chǎn)動畫電影《羅小黑戰(zhàn)記》自上映以來就在國內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注，而大家關(guān)注的重點(diǎn)之一就是《羅小黑戰(zhàn)記》所展現(xiàn)的中國風(fēng)?；诖耍瑢Α读_小黑戰(zhàn)記》中中國風(fēng)在各個方面的表現(xiàn)形式進(jìn)行探討和分析，以引起觀眾對動畫電影中中國風(fēng)表現(xiàn)形式進(jìn)行更加深入的思考。

關(guān)鍵詞：中國風(fēng);國產(chǎn);動畫電影;精神內(nèi)核

自2015年《西游記之大圣歸來》上映以來，一部部優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫電影如雨后春筍般涌現(xiàn)。2019年，《哪吒之魔童降世》創(chuàng)造了國產(chǎn)動畫電影的最高票房紀(jì)錄，這意味著國產(chǎn)動畫電影自20世紀(jì)90年代沒落以來，再一次走入大眾的視野，迎來了一個嶄新的時代?？v觀近年來的動畫電影作品，無論是在主題情節(jié)的設(shè)置上，還是在場景服飾風(fēng)格的打磨上，中國風(fēng)的影響都表現(xiàn)得很鮮明。而《羅小黑戰(zhàn)記》則以其精良的制作、導(dǎo)演獨(dú)特的敘事風(fēng)格以及慢熱治愈的情感表達(dá)方式等吸引了國內(nèi)外觀眾的關(guān)注，其中也不乏對《羅小黑戰(zhàn)記》風(fēng)格過于日式的抨擊。本文從《羅小黑戰(zhàn)記》的場景設(shè)計、角色設(shè)計、情節(jié)設(shè)定、道具設(shè)計等方面來探析《羅小黑戰(zhàn)記》的中國風(fēng)表現(xiàn)，試論在創(chuàng)作層面，中國風(fēng)在動畫電影中的真正表現(xiàn)形式。

一、中國風(fēng)國產(chǎn)動畫電影

“中國風(fēng)”一詞最早來源于法國，原指的是中國的古玩或者工藝品，意指具有中國風(fēng)貌的藝術(shù)品。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，“中國風(fēng)”一詞的內(nèi)涵也在不斷豐富，現(xiàn)今是指中國風(fēng)格，也是指在中國上下幾千年的歷史文化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化思想和中國精神，蘊(yùn)含著各種中國元素，同時適應(yīng)當(dāng)今全球文化多元化的藝術(shù)形式或生活方式。它涉及的方面非常廣泛，可被運(yùn)用在建筑、音樂、服飾、電影、動畫等各個領(lǐng)域。中國風(fēng)不僅包括對傳統(tǒng)文化的繼承，還包括對現(xiàn)代文化的接受，它將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，代表中國文化。

國產(chǎn)動畫電影，從字義上來理解，國產(chǎn)即本國生產(chǎn)，動畫電影則指以動畫形式制作的電影，是電影的一個類型。一般優(yōu)秀的動畫電影通常需要具有本國獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展內(nèi)容和敘述風(fēng)格，合理地運(yùn)用多方面元素來表達(dá)本國的文化觀、審美觀以及價值觀，向世界觀眾傳遞自己的審美文化和創(chuàng)新性。美國動畫電影中最具區(qū)辨特征的是體現(xiàn)美國個人英雄主義的超級英雄動畫電影，以及改編自歐洲童話和名著的動畫電影。如美國皮克斯動畫工作室制作的動畫影片，其畫風(fēng)大都十分夸張，展現(xiàn)了一個個具有教育價值的正能量故事和體現(xiàn)社會人文精神的真情故事，因而成為最能體現(xiàn)美國企業(yè)精神的一個符號和象征。相當(dāng)一部分的日本動畫電影都是圍繞著青春與溫馨的題材展開，如導(dǎo)演新海誠的動畫電影通常以少男少女的情感為主題，講述或溫馨或帶有遺憾的青春故事，影片風(fēng)格清新質(zhì)樸。美國和日本的動畫電影發(fā)展不僅具有非常強(qiáng)烈的地域環(huán)境特點(diǎn)，而且廣泛吸收并融合了當(dāng)今世界的不同文化，所以它們的動畫影片風(fēng)格獨(dú)樹一幟。

單論作品元素，似乎夢工廠的《功夫熊貓》、迪士尼的《花木蘭》也屬于此類。這兩部電影中都運(yùn)用了大量的中國元素，且都以中國古代為背景，其中的景觀、服裝、食物更是充滿了中國特色，尤其是《花木蘭》的故事更是直接取材于中國古老的民間故事，然而觀眾一眼就能看出這是美式風(fēng)格。因?yàn)檫@兩部作品不論是造型的審美設(shè)計，還是故事的表達(dá)手法，都是美式風(fēng)格的，體現(xiàn)著美式審美觀念及文化價值觀，最終在觀眾心中留下深刻印象的還是美式動畫的高超藝術(shù)表現(xiàn)形式。由此可以看出，動畫電影的影響力絕不僅僅在于對元素和表現(xiàn)風(fēng)格的運(yùn)用，更重要的是整部作品傳達(dá)出的思想觀念、精神內(nèi)核、價值觀念等。

縱觀中國風(fēng)國產(chǎn)動畫發(fā)展歷史，從早期的《鐵扇公主》到《九色鹿》《天書奇譚》，從享譽(yù)海內(nèi)外的里程碑式的動畫電影《大鬧天宮》《寶蓮燈》，到今天重新引起人們對動畫關(guān)注的《西游記之大圣歸來》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等，這些優(yōu)秀的中國風(fēng)國產(chǎn)動畫獲得了諸多好評，也產(chǎn)生了非常大的影響力。從孫悟空和哪吒這兩個具有反派精神的經(jīng)典形象的塑造上就可以看出，動畫設(shè)計師不僅只是運(yùn)用了中國的民族元素和民族故事，而且在運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，傳遞出了體現(xiàn)中國文化內(nèi)涵的思想觀念，在作品中呈現(xiàn)出了中國獨(dú)有的審美風(fēng)格和精神內(nèi)核。正如萬籟鳴所言：“動畫一在中國出現(xiàn)，從題材上就與西方分道揚(yáng)鑣。在苦難的中國，我們沒有時間開玩笑，我們要讓我們的同胞清醒過來?！?/p>

二、《羅小黑戰(zhàn)記》中中國風(fēng)的表現(xiàn)

《羅小黑戰(zhàn)記》自從上映以來，關(guān)于其風(fēng)格是否過于日式的爭論一直存在，而《羅小黑戰(zhàn)記》并非一般意義上的中國風(fēng)動畫電影。提到中國風(fēng)動畫電影，少不了的一點(diǎn)便是中國元素，而最常見的中國元素便是燈籠、水墨、紋飾等。然而，觀眾卻很難直觀地在《羅小黑戰(zhàn)記》中看到這些最具有中國特色的元素。實(shí)際上，《羅小黑戰(zhàn)記》運(yùn)用了一種更為內(nèi)斂的表現(xiàn)手法，可以在每一幕場景甚至是每一處小細(xì)節(jié)中讓你相信這就是在我們身邊發(fā)生的事情。

（一）場景設(shè)計

動畫電影中，場景的作用主要有兩點(diǎn)：一是場景的功能性作用，二是場景的隱喻性作用。功能性作用體現(xiàn)在交代時空關(guān)系、營造整體的氛圍和情緒、刻畫角色等方面，而隱喻性作用則體現(xiàn)在不突出的視覺象征上，通過場景氛圍的襯托深化影片主題和文化內(nèi)涵?！读_小黑戰(zhàn)記》開篇的場景，先是被人為破壞的溪流、郁郁蔥蔥的森林，接下來畫面一轉(zhuǎn)來到了城市隨處可見的陰暗小巷，緊接著的場景是我們熟悉的盤山公路和中國的鄉(xiāng)村稻田，以及一閃而過的放在桌子上的吃了一半的包子、城市大橋旁天空上放著的紙鳶，這些都隨著主角小黑的行動軌跡一幕幕展現(xiàn)在我們面前，很好地交代了整個故事背景。隨著劇情的推進(jìn)，風(fēng)息去找胖老頭閔先生借東西。閔先生居住在一座四合院里，電影場景中有四合院中的蒲墊、下圍棋的矮桌、門口的影壁，還有沏好的茶、古色古香的木桌，墻上還掛著書畫和對聯(lián)。接著，風(fēng)息又去書畫館奪取能力，書畫館鋪著木質(zhì)的地板，有線狀的書籍和書架，墻上面掛著國畫。不論是書畫館還是四合院都充滿著中式文化氣息。而在小黑和無限的這條劇情線上，在前行的過程中，他們經(jīng)過了很多地方。從海邊的小漁村，到小橋流水人家，經(jīng)過石板路、種著稻田的江南小鎮(zhèn)，行駛到云霧繚繞充滿詩意的桂林山水，一直到最后又回歸城市，出現(xiàn)干凈的小旅館、大街上的路邊攤、騎著電車人來人往的人群，還有北京國貿(mào)、北京地鐵六號線等，這些都起到了交代故事、烘托氛圍、表達(dá)人物情感的作用。最值得一提的是無限的靈質(zhì)空間和龍游會館的設(shè)定。無限的靈質(zhì)空間設(shè)計運(yùn)用了留白的手法，在大面積的留白中悄然屹立著一座中式的庭院。龍游會館則建在海面之上，是半懸空式的中國古代建筑形制，旁邊停留著出行的小船，鳥類在周圍盤旋，整個場景頗有中國山水畫中的仙境之美，在天水交融之中仿佛一切都沒有了界限。這個場景同時也隱喻了《羅小黑戰(zhàn)記》的一個思考——人與妖、人與自然是否能和諧共存。這些場景結(jié)合在一起，為我們勾勒了一個完整的世界。

（二）極具現(xiàn)代特色的中國風(fēng)角色設(shè)計

一部動畫電影成功與否，同其角色設(shè)計也息息相關(guān)，角色設(shè)計是整部作品的重點(diǎn)之一。一個動畫的角色設(shè)計能夠體現(xiàn)整部動畫作品的風(fēng)格，影響觀眾看下去的欲望。而一說《羅小黑戰(zhàn)記》，就要說到其主角小黑，名如其“人”。在電影還沒有播出之前，觀眾即使沒有看過這部作品，也一定有見到過小黑貓的形象，這就足以證明角色設(shè)計深入人心的重要性。而除了小黑，在《羅小黑戰(zhàn)記》中，我們也能看到其他頗具中國特色的形象?！读_小黑戰(zhàn)記》在角色設(shè)計上采用了現(xiàn)代和古代造型結(jié)合的手法。主角小黑的師父無限，以及反派的風(fēng)息、虛淮、洛竹等人由于都是生活了幾百年的妖精，所以在角色著裝、造型上就更加偏向古風(fēng)。此外，中間出現(xiàn)的說著東北話的東北虎、金眼真仙、靈珠子、哪吒等角色都是由中國傳統(tǒng)的神話故事或歷史傳說改編而來的，其角色設(shè)計是在角色傳統(tǒng)形象基礎(chǔ)之上又加入了中國現(xiàn)代的流行文化元素。哪吒除了保留最有特色的頭頂上的兩個小揪揪以外，打扮新潮，套著棒球衫，腳蹬運(yùn)動鞋還踩著風(fēng)火輪，活脫脫一副現(xiàn)在街上的潮流少年模樣。雖然這些角色有的造型上更偏向古風(fēng)，但是他們用著手機(jī)、說著東北話、開著小摩托的時候，卻不會讓觀眾有絲毫的違和感，這仿佛就是他們出現(xiàn)在現(xiàn)代應(yīng)該有的模樣。這些都?xì)w功于影片角色設(shè)計師的用心，他們重視的不僅僅是形象本身，還注重形象背后的神韻，生動地體現(xiàn)了角色的精神和個性。他們對這些角色形象的設(shè)定都是建立在對中國文化的了解之上的。

（三）情節(jié)及情感表達(dá)上的中國式特色

提到中國元素的運(yùn)用，就不得不提到水墨。水墨的運(yùn)用是最常見的一種中國風(fēng)的表達(dá)手法，在《羅小黑戰(zhàn)記》中則是通過一段情節(jié)來展現(xiàn)的。在《羅小黑戰(zhàn)記》中，若論最精彩的一段情節(jié)，那就不得不提畫虎大戰(zhàn)風(fēng)息這一段。風(fēng)息為了對付無限，前來奪取畫虎的能力。畫虎為了守住自己的能力跟他進(jìn)行了一場生死搏斗。畫虎的這一段故事不僅運(yùn)用了水墨山水畫這一傳統(tǒng)元素，還用到了我們耳熟能詳?shù)墓适隆孆堻c(diǎn)睛。只見畫虎拿著毛筆大筆一揮，書畫館掛畫里的角色瞬間活了起來，老虎、雞、青蛙等一個個從畫布上跳下來與風(fēng)息展開了戰(zhàn)斗，而被風(fēng)息打敗的動物不會死去，只會回歸它們本來的面貌，變成一筆墨水留在地面，這也足以見《羅小黑戰(zhàn)記》情節(jié)安排的巧妙之處?！读_小黑戰(zhàn)記》的主線劇情是圍繞著小黑和師父無限進(jìn)行的，生活在叢林中的妖精小黑被人類趕離了故土，一直在流浪的它想要擁有一個家，在這一路上它遇到了風(fēng)息和師父無限等。“家”這個字的概念對中國人的意義不可謂不重，我國自古就有表達(dá)思念家鄉(xiāng)的詩歌。漂泊在外的人會渴望落葉歸根，甚至在死之前托人將自己的骨灰?guī)Щ毓释?。如今，每逢?jié)假日，火車站就擠滿急著歸鄉(xiāng)的人。由此，足以看出家對于中國人的意義。在小黑和師父無限的旅途中，無限雖然不說，卻處處透露著對小黑的關(guān)心，教其法術(shù)和控制自己能力的方法，帶其看遍山水，給其住的地方和吃的東西，不惜讓自己陷入危險也要救小黑，讓一直獨(dú)自流浪的小黑感受到了親人的關(guān)愛，最終說出“我想和你在一起”這樣的話。從頭到尾，師徒二人都沒有說出“愛”這類字眼，只是在前行的過程中相互陪伴和守護(hù)，這是因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的影響之下，我們追求的都是靜默、雅致之美，中國人表達(dá)感情的方式也更為含蓄內(nèi)斂。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是國產(chǎn)動畫創(chuàng)作者的靈感源泉。創(chuàng)作者不僅要在視聽語言上傳承中國傳統(tǒng)文化，還要注重價值觀的跨文化傳播。只有深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美，國產(chǎn)動畫才能更好地展現(xiàn)民族精神，擴(kuò)大中國傳統(tǒng)文化的傳播力量。《羅小黑戰(zhàn)記》在這方面做了很好的嘗試。動畫中情節(jié)的發(fā)展、人物的造型、場景的意境營造以及情感氣氛的烘托等，使物、情、意的交融更加自然，營造出情景交融的藝術(shù)境界。這種藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)可以讓觀眾沉浸在獨(dú)特的中國文化氛圍中，同時能夠激發(fā)觀眾的文化認(rèn)同感，引起觀眾情感上的共鳴，為觀眾帶來更具中國風(fēng)味的藝術(shù)體驗(yàn)。

《羅小黑戰(zhàn)記》或許在調(diào)度或者武打場面的設(shè)計上能夠看出一些日式動畫的痕跡。《羅小黑戰(zhàn)記》的導(dǎo)演木頭也說過動畫的制作肯定是在潛移默化中受到了各種優(yōu)秀動畫的影響，在制作過程中也并沒有刻意地要表達(dá)中國風(fēng)，整部作品都是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)來講述中國的故事。由此可以看出，《羅小黑戰(zhàn)記》的風(fēng)格看似不中國，但其內(nèi)核是非常中國的。中國風(fēng)到底是什么呢？用中國方式表達(dá)的建立在中國文化基礎(chǔ)上的東西不就是中國的嗎？反之就算表面上是“中國”的，表達(dá)的語言、邏輯、內(nèi)核都是國外的，能夠說它是中國的嗎？《羅小黑戰(zhàn)記》在場景的設(shè)計、角色的設(shè)計、情節(jié)的發(fā)展以及情感的渲染上都將中國風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。一部優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫電影并不是簡單地將中國元素進(jìn)行堆砌，而是將中國文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到影片中的每一處細(xì)節(jié)中?！读_小黑戰(zhàn)記》的出現(xiàn)也給了我們一定的啟示，在國產(chǎn)動畫電影層出不窮的當(dāng)今，是否要刻意去追求所謂的中國風(fēng)，而忽視了其中最本質(zhì)的精神內(nèi)核呢？其實(shí)，不必刻意去追求，我們要樹立起文化自信，走出屬于自己的動畫創(chuàng)作之路，尋找自身的價值，這樣的作品即使沒有大量中國元素，表達(dá)的精神內(nèi)核也依舊是屬于中國的。

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作者單位：

四川美術(shù)學(xué)院