方利云

【摘要】作為歷史文明的特有載體，以唐宋為代表的古詩詞文化蘊(yùn)含有偉大民族精神，傳承著悠久濃厚、博大精深的中華文明。無論從工具性角度還是人文性方面來說，這都是對后來人進(jìn)行“傳道受業(yè)解惑”的最優(yōu)質(zhì)資源之一?！敖逃且I(lǐng)人們走向美好的一盞明燈，審美教育則是其中無可替代的最重要載體?！庇绕湓谌鎻?qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)觀的社會(huì)大背景下，“審美教育”的必要性和重要性是不言而喻的。那么，如何引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古詩詞文化中的“蕓蕓眾美”呢？筆者結(jié)合初中語文教學(xué)的實(shí)踐與思考，在簡析基本理念問題的基礎(chǔ)上，提出一些并非成熟的拋磚引玉之論，并期求獲得同行的商榷與指正。

【關(guān)鍵詞】初中語文;核心素養(yǎng)引領(lǐng);古詩詞審美教育;途徑解析

中華文明近古發(fā)展時(shí)期，基本形成了“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”態(tài)勢下的繁榮現(xiàn)象。其中“唐詩宋詞”，是對少兒群體進(jìn)行“啟智益能、怡情養(yǎng)德”的優(yōu)質(zhì)資源。然而，由于應(yīng)試教育及其慣性力量等因素的影響，即使在新課程改革深入推進(jìn)的今天，語文學(xué)科依然存在“重工具性、輕人文性”的普遍現(xiàn)象。古詩詞活動(dòng)同樣如此。就初中語文活動(dòng)來說，教師在古詩詞板塊教學(xué)過程中，不應(yīng)滿足于讓學(xué)生理解內(nèi)涵，而應(yīng)更有針對性地引領(lǐng)他們善于通過賞析領(lǐng)略“蕓蕓眾美”，并能形成相對獨(dú)特的情感體驗(yàn)，這才是“王道”現(xiàn)象和“根本”所在。所以說，古詩詞涵泳是一項(xiàng)有利于教學(xué)相長的藝術(shù)性實(shí)踐課題。

一、古詩詞教學(xué)應(yīng)首先解決的基本理念問題

“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。”這一廣為人知的信條式俗語，意在強(qiáng)調(diào)確立“思想理念”的必要性和重要性。古詩詞教學(xué)何嘗不是這樣的呢？筆者總結(jié)認(rèn)為，在初中語文古詩教學(xué)過程中，無論從教師角度還是在學(xué)生層面，我們應(yīng)當(dāng)且必須首先解決如下教學(xué)理念和幾種問題現(xiàn)象。

一是要善于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。新課程理念明確了“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的新型教學(xué)關(guān)系。要想突出學(xué)生的“主體學(xué)習(xí)”地位，教師如何切實(shí)做到“讓學(xué)生學(xué)習(xí)、引學(xué)生思考”是關(guān)鍵，也是前提。沒有教師的“讓學(xué)與引思”，學(xué)生如何能夠進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)的“前沿陣地”和“舞臺中心”呢？同樣道理，教師光注重“工具性”教學(xué)而缺乏對審美教育的引領(lǐng)與強(qiáng)化，古詩詞中的“蕓蕓眾美”如何才能與學(xué)生相互“走向走近”甚至“相互親近”呢？二是要善于挖掘古詩詞中的“美”。古詩詞的“蕓蕓眾美”，集中地體現(xiàn)在“語言美、音樂美、情感美、圖像美、哲理美和意境美”等六個(gè)方面?；蛳鄬︼@性易感，或比較隱晦深藏。尤其對于后者，需要教師通過各種途徑和形式，善于引導(dǎo)學(xué)生在“挖掘”中進(jìn)行觸摸與感知，在學(xué)習(xí)與理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行體悟與內(nèi)化。三是要善于激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。既然學(xué)生是主體，如果沒有他們的情感體驗(yàn)，又如何談得上真正的“審美教育”呢？語文教師應(yīng)努力把握情感特點(diǎn)，再現(xiàn)古詩詞的“美與美感”，讓學(xué)生在“碰撞與體驗(yàn)”中接受濡染、獲得深化，這才是成功的審美教育。

二、對初中語文古詩詞審美教育的策略性構(gòu)建

“教無定法，卻有章法。”在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師根據(jù)具體內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展等實(shí)際需要，實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新、不斷反思，通過師生互動(dòng)和教學(xué)相長，就能夠從熟能生巧中有效構(gòu)建基本策略。

1.努力從“反復(fù)誦讀”中感受音律美?！皶x百遍，其義自見?！薄皶x百遍，其情自見”何嘗不是這種道理和現(xiàn)象呢？唐詩宋詞不僅字詞凝練，而且押韻對仗，具有較強(qiáng)的律動(dòng)感。尤其是詞篇，還可以配樂進(jìn)行歌唱，從中展現(xiàn)出別樣的音樂美。當(dāng)前方興未艾的“傳唱經(jīng)典”，就是最好的詮釋和佐證。正因?yàn)槿绱?，在?shí)際教學(xué)過程中，教師可以組織并引導(dǎo)學(xué)生，善于從人物的形象美、意境美和音樂美等方面出發(fā)，在多元誦讀中深入理解內(nèi)容，進(jìn)而切實(shí)感受古詩詞的“美意與美感”。以蘇軾的《水調(diào)歌頭》為例。通過教師范讀與領(lǐng)讀，首先讓學(xué)生把握長短與高低節(jié)奏，初步體味它的音樂美;通過師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)與理解“其人其事”，再讓學(xué)生感受人物的形象和情感;然后，通過“個(gè)體讀悟、同桌對讀、小組研讀”等形式，讓學(xué)生們在“相互啟迪、和諧相生”中不斷地強(qiáng)化音律感;最后，在師生共同提煉“重音、輕音、韻腳”中進(jìn)一步朗讀與感受，不斷放大音律美的良好效應(yīng)。

2.努力從“自我代入”中感受意境美。自古即有“詩中有畫”之說。許多古詩詞中往往描繪出了“畫面、顏色、物象、人事”的和諧一體，并且在“靜中有動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合”中體現(xiàn)相應(yīng)的特有意境，給人傳遞出隱于其中的美妙質(zhì)感。教師通過積極有效地“激勵(lì)、喚醒與鼓舞”，引導(dǎo)學(xué)生在“深入理解、自我代入”的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)與體會(huì)，有利于營造一種“如見其形、如聞其聲”的身臨其境之感，這對于有效觸摸并深入感受古詩詞的“意境美”大有促進(jìn)和裨益。以曹操的《觀滄海》為例。教師在教學(xué)中首先讓全班觀看有關(guān)滄海（渤海）的視頻，把他們帶入“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”的情境中。接著通過配樂朗誦，給學(xué)生傳遞“豪情壯志”的情感。在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)大家共同感悟作者面對滄海時(shí)的具體感受，由此讓學(xué)生產(chǎn)生了“代入感”——不知不覺地感受作者的情感，較好地體會(huì)詩中的風(fēng)景和意境。這種教學(xué)效果自然是不言而喻的。

3.努力從“深度挖掘”中感受思想美?！胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”一個(gè)“情”字，既是作者造就文藝作品的活力源泉，也是讀者走進(jìn)文本、走向作者的牽引力量。然而，許多成功或優(yōu)秀文藝作品中的“情感思想”，需要“觀文者”或者“主導(dǎo)者”通過相應(yīng)的深度解讀或有效挖掘，才能更好地感悟其情、了解其義;否則，要么是淺嘗輒止，要么是事倍功半。正因?yàn)槿绱?，在初中古詩詞教學(xué)過程中，教師要善于通過對文本資源的深度挖掘，把作者生平和創(chuàng)作所在的“背景知識”等向?qū)W生進(jìn)行必要性介紹，引導(dǎo)他們更好地、更全面地體會(huì)古詩詞中的情感思想美。比如，《漁歌子》《錢塘湖春行》《曉出凈慈寺送林子方》中抒發(fā)的熱愛祖國河山思想，《江城子·密州出獵》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中寄托的舍身保國的壯志豪情，《送元二使安西》《白雪歌送武判官歸京》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中所表達(dá)的人世間美好情感……

4.努力從“多維想象”中感受形象美。無論是現(xiàn)代文還是古詩文，在一般情況下，“人物形象”是無可替代的靈魂因素，“事情發(fā)展”是蘊(yùn)藏其中的主要線索，“思想情感”是表達(dá)主題的紅線現(xiàn)象。不僅如此，作者在一整首詩中的情感是有變化的，矛盾的產(chǎn)生往往需要“觀文者”發(fā)揮自己的思維想象，將詩詞內(nèi)容與實(shí)際生活情景相互聯(lián)系起來。通過聯(lián)想與想象，讓讀者置身于相應(yīng)的內(nèi)容情境中，通過生動(dòng)演繹來感受其中的“蕓蕓眾美”。以賈島的《尋隱者不遇》為例。單從表面上來看，該詩內(nèi)容中沒有體現(xiàn)出作者與童子在實(shí)際會(huì)晤時(shí)的交流。所以淺層理解，是難以把握主旨內(nèi)涵的。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以抓住詩中“答問三句”，引導(dǎo)學(xué)生在展開想象的基礎(chǔ)上，理清相應(yīng)線索，把沒有呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行“相機(jī)補(bǔ)白”。這不僅有利于引領(lǐng)學(xué)生從中切實(shí)感知詩人與童子這兩個(gè)“顯性”人物形象的有問有答，而且有利于幫助他們在詩境領(lǐng)悟中更好地感受“隱者”的高潔形象。

結(jié)語

從形式到內(nèi)容，從思想到情感，古詩詞具有相應(yīng)的個(gè)性化特征。不僅如此，由于“時(shí)空跨越”等許多因素，古詩對于初中學(xué)齡來說，在實(shí)際學(xué)習(xí)中還存在一定的挑戰(zhàn)性。教師要善于以“誦讀感知，代入挖掘，想象感悟”為主要抓手，不斷放大審美教育的良好效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

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