葉新 后宗瑤

【摘要】近五年來(lái)，出版史學(xué)界圍繞不同主題，進(jìn)行了一系列新的探索與研究。文章梳理了近五年出版史研究極具代表性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：紅色出版史是不竭的歷史智慧源泉;改革開(kāi)放是中國(guó)出版業(yè)的重要契機(jī)和關(guān)鍵階段;中華人民共和國(guó)70年亦是中國(guó)出版業(yè)的實(shí)踐與變遷史;商務(wù)印書館是研究中國(guó)近代出版企業(yè)的重要切口;翻譯出版是溝通中外的有效途徑;內(nèi)化與外化是學(xué)習(xí)西方閱讀史理論的重要方法;全球視野是書籍史研究的重要思維方式;出版生活史是盤活出版史料的新范式。這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)勾勒了黨的十九大以來(lái)出版史研究的面貌與態(tài)勢(shì)，有助于把握出版史研究的未來(lái)焦點(diǎn)與趨向。

【關(guān)鍵詞】十九大 出版史研究 研究熱點(diǎn) 出版史料

【中圖分類號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2022）4-147-06

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.4.018

黨的十九大以來(lái)，隨著出版的社會(huì)功能被進(jìn)一步放大，加之出版學(xué)科建設(shè)日益受到重視，出版學(xué)研究領(lǐng)域涌現(xiàn)出許多新成果，大大豐富了出版學(xué)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。出版史研究是出版學(xué)研究的重要領(lǐng)域，也是成果相對(duì)來(lái)說(shuō)較為豐碩的出版學(xué)術(shù)領(lǐng)域。十九大以來(lái)，出版史學(xué)界在堅(jiān)持傳統(tǒng)研究范疇的同時(shí)，緊扣時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，圍繞黨和國(guó)家重大歷史主題，靈活運(yùn)用多元研究視角與范式，不斷開(kāi)拓出版史研究新局面。筆者嘗試以學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為切入口，勾勒近五年出版史研究的新格局，把握當(dāng)前出版史研究的新趨向。

一、紅色出版史是不竭的歷史智慧源泉

回顧黨從最初創(chuàng)立到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)取得革命的最終勝利，黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色出版發(fā)揮了凝聚力量、團(tuán)結(jié)人心、振作士氣、引導(dǎo)輿論等舉足輕重的作用。從《新青年》到《每周評(píng)論》再到《湘江評(píng)論》直至人民出版社成立，黨始終堅(jiān)持不懈地運(yùn)用出版這一重要武器，積極促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播，啟迪民智，深入人心。

紅色出版史即中國(guó)共產(chǎn)黨出版史，是中國(guó)出版史研究領(lǐng)域的重中之重，也是黨史學(xué)習(xí)教育在出版界的集中體現(xiàn)?！包h的出版史是馬列主義在中國(guó)的傳播史、增強(qiáng)人民精神力量的奮斗史、滿足人民群眾精神文化需求的探索史、先進(jìn)文化的建設(shè)史。學(xué)習(xí)和研究黨的出版史，可以增強(qiáng)信心、牢記使命，學(xué)習(xí)繼承老一輩出版人的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德，迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，多辦實(shí)事，不斷開(kāi)創(chuàng)移動(dòng)互聯(lián)和全媒體時(shí)代出版工作的新局面，再創(chuàng)出版新的輝煌。”[1]

十九大以來(lái)，學(xué)界越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)并逐漸形成這樣一個(gè)共識(shí)：中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期不斷深入學(xué)習(xí)、內(nèi)化、實(shí)踐馬克思主義出版觀的過(guò)程中，以及在逐漸形成并豐富中國(guó)特色馬克思主義出版觀的歷史發(fā)展進(jìn)程中，所進(jìn)行的紅色出版實(shí)踐及其精神內(nèi)核是為中國(guó)出版構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的理論指南。那些蘊(yùn)含在紅色出版實(shí)踐當(dāng)中的手段與措施、精神與特質(zhì)、韜略與智慧，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)是出版史研究的熱點(diǎn)與重點(diǎn)所在。

在此共識(shí)下，眾多出版史領(lǐng)域?qū)W者積極主動(dòng)開(kāi)展研究，不斷挖掘紅色出版史料，闡述紅色出版精神內(nèi)涵，汲取百年紅色出版歷史智慧，凝聚強(qiáng)大精神力量。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨出版史研究領(lǐng)域出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的良好局面，其研究涉及馬克思主義出版觀、馬克思主義經(jīng)典著作、中國(guó)化馬克思主義經(jīng)典著作、紅色報(bào)刊、紅色教科書、黨史出版物等眾多分支領(lǐng)域。

如關(guān)于馬克思主義出版觀本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為“馬克思主義出版觀是馬克思主義基本原理關(guān)于出版活動(dòng)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)及方法”。[2]與此同時(shí)，也有學(xué)者提出“馬克思主義出版觀是馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在出版事業(yè)中的客觀反映和體現(xiàn)，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論觀察世界、處理出版問(wèn)題的有力思想武器，是馬克思主義對(duì)出版現(xiàn)象和出版活動(dòng)的總的看法及規(guī)律性的認(rèn)識(shí)”。[3]

再如關(guān)于紅色出版物當(dāng)代價(jià)值的考察。相關(guān)學(xué)者堅(jiān)信“中國(guó)共產(chǎn)黨黨史題材出版物伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、成長(zhǎng)、壯大而產(chǎn)生并發(fā)展，積累了豐碩的成果，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程中的寶貴精神財(cái)富”。[4]“作為‘筆桿子’的紅色著述與出版成果，不僅是黨史的重要組成部分，同時(shí)也是黨史研究者了解和認(rèn)識(shí)黨史的文獻(xiàn)基礎(chǔ)?！盵5]

在荊棘中砥礪前行、在探索中奠基興業(yè)、在改革中開(kāi)拓新局、在奮進(jìn)中開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，艱難困苦，玉汝于成。在黨的百年征程中，黨的出版事業(yè)如影隨形，考察與厘清黨的百年出版奮斗史，細(xì)研與體悟黨的百年出版實(shí)踐史，對(duì)于學(xué)習(xí)和研究黨的出版理論與思想，繼承與弘揚(yáng)黨的出版?zhèn)鹘y(tǒng)，以?繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新的奮進(jìn)精神開(kāi)啟新時(shí)代出版強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、改革開(kāi)放是中國(guó)出版業(yè)的重要契機(jī)和關(guān)鍵階段

新聞出版行業(yè)始終走在文化改革的前面，擔(dān)負(fù)著輿論引導(dǎo)、文化傳承和知識(shí)服務(wù)等光榮使命與歷史重任，成為時(shí)代的參與者與記錄者?？偨Y(jié)改革開(kāi)放40多年來(lái)中國(guó)新聞出版業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼承與發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的開(kāi)拓精神，是出版史研究的責(zé)任所在?！拔覀儽仨氄J(rèn)真總結(jié)四十年新聞出版業(yè)改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的排頭兵精神，堅(jiān)持改革創(chuàng)新不停步，堅(jiān)持融合發(fā)展不走樣，堅(jiān)持中國(guó)文化立場(chǎng)不動(dòng)搖，以高品位高質(zhì)量高效益的新聞出版產(chǎn)品和服務(wù)，為‘小康社會(huì)’的人民群眾提供豐富的精神食糧，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的精神力量?！盵6]

改革開(kāi)放是中國(guó)出版業(yè)與世界重新接軌、溝通交流，并立足歷史現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)自身不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)型的重要契機(jī)和關(guān)鍵階段。自1978年中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放政策以來(lái)，中國(guó)新聞出版業(yè)發(fā)生了諸多歷史性變化，取得了一系列成就，這一過(guò)程包含著出版思維方式的解放、體制機(jī)制的變革、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步以及行業(yè)先輩的拼搏奮斗。通過(guò)體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換等一系列舉措，解放思想，循序漸進(jìn)，創(chuàng)造性地破解改革難題，推進(jìn)中國(guó)出版法治建設(shè)，推動(dòng)新聞出版事業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓展中國(guó)出版對(duì)外交流與國(guó)際合作。在創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中積極應(yīng)用新技術(shù)，為出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)機(jī)遇，促進(jìn)文學(xué)圖書出版、兒童圖書出版、學(xué)術(shù)期刊出版等微觀層面的轉(zhuǎn)型與優(yōu)化。

改革開(kāi)放以來(lái)，在有關(guān)方面對(duì)出版改革創(chuàng)新的支持下，出版“在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品豐富及滿足人民群眾閱讀需求方面做出了卓越貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了從書荒到書海的跨越”，“在創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中積極應(yīng)用新技術(shù)，為出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)機(jī)遇”，“在公益出版、惠民工程、公共文化服務(wù)體系建設(shè)等方面，為我國(guó)公益事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)”，“參與全球40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的書展、書市，并在大多數(shù)地方舉辦中國(guó)主賓國(guó)活動(dòng)，率先推動(dòng)中國(guó)文化‘走出去’等”。[7]這些方面的累累碩果，用事實(shí)證明改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)出版正日益成為世界出版中心，朝著出版強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

三、中華人民共和國(guó)70年亦是中國(guó)出版業(yè)的實(shí)踐與變遷史

深化70年出版史研究，不僅是拓展出版史研究領(lǐng)域的需要，更是學(xué)科反思的需要。新中國(guó)成立70周年，既是中華人民共和國(guó)重要的歷史階段，也是中國(guó)出版業(yè)的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。70年來(lái)，風(fēng)雨兼程，在新中國(guó)成立與發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，出版業(yè)伴隨著共和國(guó)的成長(zhǎng)而發(fā)展壯大，一直是知識(shí)生產(chǎn)與知識(shí)創(chuàng)新的先行者、探索者、實(shí)踐者，始終肩負(fù)著服務(wù)國(guó)家文化建設(shè)大局、滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的社會(huì)責(zé)任。

中華人民共和國(guó)70年發(fā)展奮斗史也是中國(guó)出版業(yè)70年實(shí)踐與變遷史。回顧新中國(guó)出版業(yè)70年的歷史發(fā)展進(jìn)程，出版業(yè)在這70年間不懈探索，努力實(shí)踐，在體制機(jī)制、法律法規(guī)、出版技術(shù)、出版學(xué)科體系等眾多領(lǐng)域發(fā)生了多重變化，如中國(guó)出版經(jīng)濟(jì)體制的建立與變革、中國(guó)出版法治的沿革與建設(shè)、出版產(chǎn)業(yè)政策的發(fā)展與變遷、出版技術(shù)的革新與發(fā)展、出版學(xué)科理論的探索與發(fā)展等。

史學(xué)研究的一個(gè)重要任務(wù)就是基于某種原則或方法，對(duì)歷史進(jìn)程進(jìn)行清晰地劃分與界定，出版史研究同樣如此。根據(jù)新中國(guó)的發(fā)展歷史與重要?dú)v史時(shí)期，出版研究學(xué)者將新中國(guó)出版業(yè)70年劃分為奠基、曲折、挫折、重構(gòu)、優(yōu)化、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新七個(gè)歷史階段。[8]

四、商務(wù)印書館是研究中國(guó)近代出版企業(yè)的重要切口

商務(wù)印書館是近代中國(guó)出版業(yè)中的龍頭企業(yè)。由于多年的研究積累、學(xué)者的堅(jiān)持不懈，加之相關(guān)史料比較充足，研究角度較為多樣，商務(wù)印書館專題研究蓬勃發(fā)展，一直是出版史研究領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)之一。它是出版史研究領(lǐng)域研究近代中國(guó)出版進(jìn)程以及出版企業(yè)等的重要切入點(diǎn)。

一方面，相關(guān)研究歸納與剖析商務(wù)印書館的出版文化。商務(wù)自創(chuàng)辦之初， 張?jiān)獫?jì)認(rèn)為“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”，“為國(guó)難而犧牲， 為文化而奮斗”，以“創(chuàng)務(wù)育人”達(dá)到“昌明教育，開(kāi)啟民智”之目的，懷揣文化理想，承擔(dān)起了近代印書館的文化使命。它所確定的方針即“一方發(fā)揚(yáng)固有文化，一方介紹西洋文化，謀溝通中西以促進(jìn)整個(gè)中國(guó)文化之光大”。[9]這一目的、使命即商務(wù)不懈的出版追求、不變的價(jià)值理念，一切人力、物力、財(cái)力的投入，都是為將此核心文化落于實(shí)處，付諸實(shí)踐，而由此誕生的編輯出版技術(shù)、方針政策、經(jīng)營(yíng)管理方法也都服務(wù)于這個(gè)大局。

另一方面，著眼于商務(wù)印書館出版活動(dòng)，考察其在近代文化發(fā)展過(guò)程中扮演的重要角色。商務(wù)印書館不僅通過(guò)出版漢譯西方名著廣泛引入西學(xué)，推動(dòng)中國(guó)文化現(xiàn)代性建構(gòu)與轉(zhuǎn)型，而且以英文出版的形式，全方位引入外國(guó)新知，傳播中國(guó)文化，促進(jìn)中西文化雙向交流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1949年前商務(wù)印書館出版714種英文圖書，建立起從學(xué)習(xí)讀物、大中小學(xué)教材、字典辭典到學(xué)術(shù)論著等全方位英文出版產(chǎn)業(yè)形態(tài)。“英文出版不僅是構(gòu)筑商務(wù)產(chǎn)業(yè)大廈的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是其推動(dòng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮、多方面引入外國(guó)新知、自主傳播中國(guó)文化、促進(jìn)中西文化雙向傳播的有效媒介，對(duì)當(dāng)今的中國(guó)出版‘走出去’具有重要意義。”[10]

此外，學(xué)者聚焦商務(wù)印書館人員研究。夏瑞芳、張?jiān)獫?jì)、高夢(mèng)旦、王云五、李宣龔等都是商務(wù)印書館出版史上的重要人物，探討其出版價(jià)值追求、編輯出版思想、出版經(jīng)營(yíng)理念、出版實(shí)踐活動(dòng)等，給當(dāng)下的出版機(jī)構(gòu)及其從業(yè)人員以啟迪。如“從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度看，夏瑞芳是中國(guó)近現(xiàn)代出版企業(yè)第一人，與作為中國(guó)近現(xiàn)代出版文化第一人的張?jiān)獫?jì)如雙峰并立，其企業(yè)家精神更是留給后人的寶貴財(cái)富”。[11]

五、翻譯出版是溝通中外的有效途徑

翻譯出版是一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)中外文化雙向交流的重要且有效的舉措，也是出版史研究的重要分支領(lǐng)域。近五年來(lái)，學(xué)者立足于我國(guó)豐富的翻譯出版實(shí)踐活動(dòng)，從典型案例入手，靈活運(yùn)用引進(jìn)譯介域外圖書、國(guó)內(nèi)書籍對(duì)外傳播、中外文化及出版交流等研究視角，考究不同時(shí)期中外書籍的引進(jìn)譯介、出版發(fā)行、傳播與影響，把握其歷史總體特征，辨析其獨(dú)到之處。

從引進(jìn)譯介域外圖書視角，研究不同時(shí)期西方圖書在中國(guó)翻譯、傳播的脈絡(luò)、途徑及其影響?！短┪餍率窋堃肥峭砬鍟r(shí)期“西史東漸”中的典型個(gè)案，有學(xué)者以此為著力點(diǎn)，考究晚清西方史籍在中國(guó)翻譯、傳播的來(lái)源、路徑、方式。晚清時(shí)期，中華民族危機(jī)深重，有識(shí)之士迫切希望了解西方變法自強(qiáng)的歷史，而西方史籍的引譯出版迎合和滿足了這一需求，成為當(dāng)時(shí)國(guó)人了解西方的一個(gè)重要窗口。

從國(guó)內(nèi)書籍對(duì)外傳播視角，研究不同時(shí)期中文圖書對(duì)外翻譯、出版、傳播的方式、效果。如毛澤東著作西班牙文版的翻譯、出版與發(fā)行。何明星梳理了20世紀(jì)50年代至70年代末毛澤東著作西班牙文版的翻譯、出版、發(fā)行歷程，評(píng)估毛澤東著作在拉美各地的傳播效果，指出“以毛澤東著作為核心的跨文化傳播奠定了21世紀(jì)中拉政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系。這種跨文化傳播是成功的，影響深遠(yuǎn)而巨大”。[12]

從中外文化及出版交流視角，梳理與分析中外出版交流的歷史進(jìn)程，總結(jié)了中外出版交流啟示?！暗谝?，出版交流對(duì)后進(jìn)文明具有巨大的提升和扶智作用;第二，出版交流有助于人類文明的五洲協(xié)進(jìn);第三，以中國(guó)出版‘走出去’，推動(dòng)中華文化‘走出去’;第四，創(chuàng)新出版交流方式，提升當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際形象;第五，弘揚(yáng)中國(guó)出版技術(shù)的原創(chuàng)精神，力爭(zhēng)在新一輪中外出版交流中再次領(lǐng)跑;第六，以構(gòu)建‘人類命運(yùn)共同體’為旨?xì)w，重返人類出版峰巔。”[13]

六、內(nèi)化與外化是學(xué)習(xí)西方閱讀史理論的重要方法

閱讀史在西方可稱顯學(xué)，研究者眾多，成果斐然，但西方閱讀史研究對(duì)中國(guó)關(guān)注非常少，即便提及，也不免浮光掠影。國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)者針對(duì)閱讀史的相關(guān)研究，大都涉及出版史或書籍史，這說(shuō)明大部分學(xué)者重視其中內(nèi)在的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性。學(xué)界秉持內(nèi)化與外化并舉的學(xué)術(shù)態(tài)度，一方面引介西方的閱讀史理論，另一方面追溯閱讀史在中國(guó)的起源問(wèn)題，著重考察閱讀史在中國(guó)的發(fā)展、閱讀對(duì)近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響等。

就引介西方的閱讀史理論而言，法國(guó)的羅杰·夏蒂埃是代表人物之一。他是法國(guó)書籍史和閱讀史研究的代表人物，其研究方法具有開(kāi)創(chuàng)性，采用的文獻(xiàn)資料具有多樣性，且注重考察文化對(duì)歷史的影響，在西方史學(xué)界有很大的影響和學(xué)術(shù)價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為，羅杰·夏蒂埃的研究深刻地反思了法國(guó)的心態(tài)史研究傳統(tǒng)，批判了計(jì)量方法在文化史中的應(yīng)用。他認(rèn)為，僅僅通過(guò)考察文化產(chǎn)品的流通狀況無(wú)法了解民眾的心態(tài)，“真正的書籍史和文化史研究應(yīng)該建立在探討閱讀實(shí)踐以及作者、文本、書籍與讀者之間的復(fù)雜關(guān)系上”。[14]也有學(xué)者認(rèn)為，“年鑒學(xué)派和新文化史的背景，構(gòu)成了夏蒂埃書史研究的學(xué)術(shù)源流。閱讀、文本和作者，是夏蒂埃書史研究的核心。他將閱讀視為一種文化實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)通過(guò)對(duì)閱讀實(shí)踐的研究重建閱讀史網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大文本概念，將戲劇、印刷品、電子文本等納入其中”。[15]

就溯源而言，相關(guān)學(xué)者深入探討閱讀史的興起、閱讀史在中國(guó)的發(fā)展、閱讀對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響等議題。圍繞閱讀對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響這一話題，郝雨認(rèn)為：“由‘革命閱讀’導(dǎo)致的‘閱讀革命’，成為中華民族啟蒙的發(fā)端……‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，顯然是我國(guó)近代史上‘革命閱讀’與‘閱讀革命’相輔相成，尤其是作為‘閱讀革命’的一次巨大的成功。”王鵬飛認(rèn)為：“近代西式印刷媒介的興盛，既為民眾提供了大量的閱讀資源，同時(shí)也培養(yǎng)了大量的讀者。而反過(guò)來(lái)，大量受到西方文化影響的讀者，又影響著近代中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型進(jìn)程。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，閱讀對(duì)近代中國(guó)社會(huì)多方面的新陳代謝都影響甚巨?！盵16]

七、全球視野是書籍史研究的重要思維方式

書籍史是20世紀(jì)后半葉在歐美學(xué)術(shù)界逐漸興起的一個(gè)跨學(xué)科研究領(lǐng)域。其緣起于法國(guó)年鑒史學(xué)派，后迅速引起英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家研究者的廣泛關(guān)注，引發(fā)跨學(xué)科研究熱潮，產(chǎn)出了眾多優(yōu)秀研究著作，如喬德·雷蒙德的《近代早期英國(guó)的小冊(cè)子》、羅伯特·達(dá)恩頓的《啟蒙運(yùn)動(dòng)的生意：〈百科全書〉出版史（1775—1800）》等。其以書籍為中心，研究書籍創(chuàng)作、生產(chǎn)、流通、接受、流傳等書籍生命周期中的各環(huán)節(jié)及其參與者，探討書籍生產(chǎn)和傳播形式的演變歷史和規(guī)律，以及其與所處社會(huì)文化環(huán)境之間的相互關(guān)系。

書籍史研究對(duì)于當(dāng)下中國(guó)出版史研究而言，是一塊有待開(kāi)墾的處女地。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)書籍史的關(guān)注和研究的時(shí)間并不長(zhǎng)，除對(duì)西方書籍史的一系列研究方法、代表人物、主要成果的介紹外，主要側(cè)重從書籍史視角，運(yùn)用技術(shù)史、經(jīng)濟(jì)史、文化史等多學(xué)科交叉研究方法，重新考察和解讀中國(guó)書籍文化，思考書籍的本質(zhì)。

如余富強(qiáng)以當(dāng)代書籍史研究的領(lǐng)軍人物羅伯特·達(dá)恩頓提出的書籍循環(huán)交流模型為引子，評(píng)述了書籍與社會(huì)秩序變遷之關(guān)系。他認(rèn)為書籍閱讀與流通的建構(gòu)秩序的可能性在于“這既需要關(guān)注讀者、作者、文本在特定社會(huì)情景中的動(dòng)態(tài)互構(gòu)而解讀讀者行動(dòng)，也需要積極利用地下書籍的批判和安全閥等功能積極采取措施對(duì)既有秩序進(jìn)行自我調(diào)適。從現(xiàn)實(shí)意義而言，應(yīng)當(dāng)建立和完善閱讀控制體系、輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制、安全閥功能。如此，通過(guò)社會(huì)秩序的自我調(diào)適和自我優(yōu)化，才能盡量壓縮具有威脅性的書籍作品負(fù)面功能的生成空間，對(duì)書籍市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)有效治理”。[17]

全球視野的提出是國(guó)內(nèi)出版史學(xué)界對(duì)書籍史研究思維方式的突破，也是對(duì)中國(guó)出版史研究的研究視角的開(kāi)拓。國(guó)內(nèi)書籍史研究領(lǐng)域的代表人物之一何朝暉提出，要在研究中引入全球視野，從比較的角度提出問(wèn)題、思考問(wèn)題，為書寫真正的全球出版史做好準(zhǔn)備。其認(rèn)為“我國(guó)的出版史研究領(lǐng)域正在經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的變革，全球視野的重要性日益凸顯。在出版史研究領(lǐng)域，20世紀(jì)末以來(lái)，西方學(xué)者逐漸重視開(kāi)展中西比較研究，著手進(jìn)行世界各國(guó)、各地區(qū)書籍史、出版史的整合工作，取得了一些代表性成果，也存在一些明顯的缺陷。要進(jìn)一步提升中國(guó)的出版史研究水平，應(yīng)積極引介國(guó)外出版史研究成果，廣泛參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流”。[18]

筆者對(duì)此深以為然，以為要推動(dòng)全球出版史學(xué)者的交流，一方面需積極主動(dòng)參與到書籍史研究當(dāng)中，向國(guó)外推介中國(guó)出版史專著，另一方面也要引進(jìn)翻譯國(guó)外的國(guó)別出版史專著，如美國(guó)出版史、日本出版史、法國(guó)出版史等。

八、出版生活史是盤活出版史料的新范式

出版史學(xué)界普遍認(rèn)為，出版史的研究范式走向，經(jīng)歷了由革命史轉(zhuǎn)向社會(huì)史，又自社會(huì)史轉(zhuǎn)向生活史的過(guò)程。其中值得一提的是范軍提出的出版生活史研究范式及其研究實(shí)踐活動(dòng)。

范軍、歐陽(yáng)敏在《現(xiàn)代出版》2017年第2期發(fā)表了《出版生活史：出版史學(xué)研究新視閾》一文，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。中國(guó)近現(xiàn)代出版史研究的主要問(wèn)題是如何實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)換、研究范圍的拓展。新中國(guó)成立后特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代出版史研究，革命史范式在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)占主導(dǎo)地位。其具體呈現(xiàn)方式往往是以出版物的內(nèi)容為重點(diǎn)，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、革命的、進(jìn)步的出版活動(dòng)歷史為主體，以出版活動(dòng)在政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)中的作用為基本內(nèi)容。范軍等認(rèn)為這種研究范式無(wú)疑是時(shí)代的產(chǎn)物，也曾發(fā)揮了重要的歷史作用，但終究難以全面展示近現(xiàn)代出版業(yè)的真實(shí)而豐富的面貌，難以深刻揭示出版活動(dòng)自身發(fā)展演進(jìn)的特殊規(guī)律，也無(wú)法深入闡釋出版與社會(huì)互動(dòng)的復(fù)雜關(guān)系。因此，要突破單一的革命敘事模式，倡導(dǎo)開(kāi)展出版生活史研究，促進(jìn)出版史學(xué)研究的創(chuàng)新和發(fā)展。

出版生活史是指一切與出版生活有關(guān)的歷史，其核心是出版從業(yè)人員以及與出版關(guān)系密切的人群的日常生活史，主要研究出版人的衣食住行等物質(zhì)生活、休閑娛樂(lè)等精神生活以及人際交往生活。出版生活史的開(kāi)掘，不僅有利于促進(jìn)出版史學(xué)領(lǐng)域的拓展與深化，而且可呼應(yīng)國(guó)際出版史學(xué)潮流，同時(shí)也有助于觀照當(dāng)前出版轉(zhuǎn)型中面臨的諸多問(wèn)題，尤其是出版人才、出版文化建設(shè)問(wèn)題。出版生活史研究應(yīng)堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，深入挖掘史料，同時(shí)合理汲取歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的理論養(yǎng)分。[19]

這篇論文發(fā)表后即引起學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注。《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料·出版業(yè)》（2017年第6期）、《新華文摘》（網(wǎng)絡(luò)版，2017年第17期）等均全文轉(zhuǎn)載?！稌閳?bào)》（2017年7月28日）在引述該文主要觀點(diǎn)后預(yù)言，出版生活史將成為未來(lái)幾年出版學(xué)術(shù)的研究熱點(diǎn)之一。

范軍團(tuán)隊(duì)第二年即成功申請(qǐng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)近現(xiàn)代出版生活史專題研究”。從目前的研究成果而言，主要體現(xiàn)在兩方面，一是出版生活史內(nèi)涵的進(jìn)一步挖掘，二是出版生活史的個(gè)案研究。前者包括《論出版生活史研究范式的雙重特質(zhì)》《出版生活史視閾下的史料研究》《“出版心態(tài)史”研究的根基、目的與內(nèi)容》《見(jiàn)“微”知“著”：紅色出版研究的微觀史學(xué)探索》，后者如《出版生活史視閾中的胡風(fēng) ——以〈七月〉為中心的考察》《文學(xué)制度視域下世界書局編輯朱生豪的經(jīng)濟(jì)生活》等。

值得一提的是，范軍等所倡導(dǎo)的出版生活史研究范式也促進(jìn)了學(xué)界對(duì)出版史研究方法、研究新領(lǐng)域的研討。包括《出版生活史：出版史學(xué)研究新視閾》在內(nèi)，總計(jì)發(fā)表的12篇相關(guān)論文，對(duì)目前國(guó)內(nèi)的出版史研究具有引領(lǐng)和啟發(fā)作用。

結(jié)語(yǔ)

通覽上述出版史的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，基于研究?jī)?nèi)容視角，近五年來(lái)，出版史研究不斷回歸中國(guó)內(nèi)容，肯定中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，彰顯中國(guó)特色。他山之石，可以攻玉;他人之事，我事之師。學(xué)術(shù)研究需博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，激發(fā)自身創(chuàng)新活力，但也切忌照搬照抄，落入他者窠臼之中。打鐵還需自身硬，以立足中國(guó)、借鑒國(guó)外、挖掘歷史、把握當(dāng)代、關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的出版史研究體系，是當(dāng)下以及今后中國(guó)出版史研究的重點(diǎn)和取向。

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