張濤甫 陳佳怡

【摘要】在總體性技術(shù)環(huán)境下，危機(jī)話(huà)語(yǔ)始終懸浮在新聞學(xué)研究的領(lǐng)空，隨之而生的還有新聞業(yè)自我救贖和轉(zhuǎn)型重構(gòu)的決心、韌勁。文章對(duì)黨的十九大以來(lái)新聞學(xué)研究進(jìn)行回顧，從動(dòng)蕩的新聞業(yè)態(tài)、新聞從業(yè)者身份轉(zhuǎn)換、數(shù)字時(shí)代的新聞生產(chǎn)、新聞倫理和規(guī)制、新聞敘事和話(huà)語(yǔ)、中國(guó)新聞史研究、新聞學(xué)理論再闡釋、面向未來(lái)的新聞學(xué)教育八個(gè)方面勾勒出新聞學(xué)危機(jī)的總體特征和自我救贖的實(shí)踐版圖。通過(guò)梳理研究成果，展開(kāi)論題思考，認(rèn)識(shí)新聞實(shí)踐和理論體系的變革和重塑，以期在不確定性迷霧中把握新聞學(xué)研究的脈絡(luò)和轉(zhuǎn)向。

【關(guān)鍵詞】十九大 新聞學(xué)研究 新聞業(yè)態(tài) 新聞從業(yè)者 新聞生產(chǎn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2022）4-120-08

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.4.015

技術(shù)和社會(huì)的雙重變革，給新聞業(yè)帶來(lái)空前的不確定性，加速的時(shí)間流動(dòng)和泛化的空間轉(zhuǎn)換，使得新聞業(yè)逐漸偏離傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)的軌道。不同于以往新聞職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化的價(jià)值取向，當(dāng)前新聞學(xué)錨定物缺位，新聞?lì)I(lǐng)地和邊界一再被模糊甚至難以重新描摹，失序的危險(xiǎn)蠶食著新聞學(xué)傳統(tǒng)合法性的基礎(chǔ)。危機(jī)話(huà)語(yǔ)成為近五年中國(guó)新聞學(xué)研究的一大焦點(diǎn)，但與擴(kuò)散的危機(jī)話(huà)語(yǔ)相伴而生的，還有新聞學(xué)自我救贖和轉(zhuǎn)型重構(gòu)的決心、韌勁，宏大視野的理論觀照體現(xiàn)了新聞場(chǎng)域的發(fā)展彈性。在行業(yè)壁壘消失和眾聲喧嘩中，從不同范疇、議題厘清當(dāng)前新聞學(xué)研究的脈絡(luò)，有助于重新把握當(dāng)前新聞業(yè)多元素、跨領(lǐng)域、超復(fù)雜的發(fā)展圖景。

一、動(dòng)蕩的新聞業(yè)態(tài)：技術(shù)變革和融合轉(zhuǎn)型

新聞業(yè)不是自主性程度高的場(chǎng)域，他律化的特性使得新聞業(yè)難以脫離政治、資本、技術(shù)、社會(huì)等力量的支配。近五年來(lái)，技術(shù)的迭代與革新導(dǎo)致了新聞實(shí)踐和新聞活動(dòng)的本體性變化，圍繞新聞業(yè)危機(jī)的討論始終將技術(shù)變革擺在核心位置。新一輪的傳播技術(shù)重構(gòu)了新聞業(yè)態(tài)的面貌，新聞活動(dòng)基本要素發(fā)生深層次嬗變，新興的傳媒業(yè)態(tài)開(kāi)始嵌入人們的生活。有學(xué)者認(rèn)為，人工智能、社會(huì)化媒體、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、VR/AR等技術(shù)的發(fā)展，將為未來(lái)的傳媒業(yè)帶來(lái)用戶(hù)分析的場(chǎng)景化、精準(zhǔn)化與智能化，新聞生產(chǎn)的機(jī)器化、智能化與分布式，新聞分發(fā)的社交化、個(gè)性化，新聞體驗(yàn)的臨場(chǎng)化，互動(dòng)反饋的傳感化與智能化，這些變化意味著媒體正進(jìn)入智能化時(shí)代。[1]也有學(xué)者認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)換下的新聞業(yè)發(fā)展軌跡與職業(yè)范式的偏離，認(rèn)為技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)給新聞業(yè)變遷造成了某種特定的在地后果：權(quán)力關(guān)系調(diào)適溢出了尚未堅(jiān)實(shí)的新聞場(chǎng)域，跨越了新聞業(yè)仍待固化的職業(yè)邊界。[2]邊界的溢出意味著新聞場(chǎng)域的封閉屬性被打破，取而代之的是節(jié)點(diǎn)互聯(lián)、泛在化、開(kāi)放的全域連接。

新聞業(yè)進(jìn)入了一個(gè)邊界重構(gòu)的時(shí)代，專(zhuān)業(yè)新聞的回歸和專(zhuān)業(yè)性重塑成為新聞業(yè)的重要議題。有學(xué)者認(rèn)為，無(wú)論邊界如何打破，未來(lái)各種力量的共同努力方式，均是專(zhuān)業(yè)性的重塑，這種重塑的專(zhuān)業(yè)性是一種多元主體共同實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)性。[3]5G時(shí)代的到來(lái)，將推動(dòng)更多技術(shù)以集群和聯(lián)動(dòng)態(tài)勢(shì)發(fā)展更迭，促成一場(chǎng)全新的信息革命，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生前所未有的深遠(yuǎn)影響。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)密集迭代，使新聞業(yè)陷入重重危機(jī)之中，5G時(shí)代專(zhuān)業(yè)新聞回歸具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。[4]但與技術(shù)變遷互為表里的“后真相”危機(jī)無(wú)疑限制了專(zhuān)業(yè)性的發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，“后真相”不僅沖擊新聞業(yè)的基本原則，挑戰(zhàn)人們對(duì)新聞的認(rèn)知，也通過(guò)新聞的社群化傳播影響社會(huì)的良性建構(gòu)。[5]

技術(shù)的賦權(quán)將人們的視角轉(zhuǎn)向技術(shù)特性與新聞業(yè)關(guān)系的張力呈現(xiàn)，在關(guān)于新聞業(yè)態(tài)的討論中，技術(shù)被視為不確定性的動(dòng)因，同時(shí)也是危機(jī)突圍的解題方案。有學(xué)者認(rèn)為，大數(shù)據(jù)推動(dòng)了傳統(tǒng)媒體的升級(jí)轉(zhuǎn)型，催生了新的信息產(chǎn)業(yè)鏈和媒體群，形成了新的媒介圈層，中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)分布開(kāi)始形成新的版圖。[6]技術(shù)為傳媒的融合轉(zhuǎn)型提供了基礎(chǔ)性動(dòng)力，存在著更好服務(wù)社會(huì)發(fā)展的潛能。技術(shù)通過(guò)融合消除壟斷賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)傳媒業(yè)進(jìn)入一個(gè)全面競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)格局中，以提高新聞業(yè)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的效率。[7]對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不再局限于技術(shù)價(jià)值烏托邦和失樂(lè)園淺層的探討，而是深入新聞業(yè)整體性變革的系統(tǒng)之中，宏觀展望新聞業(yè)態(tài)變局，探索未來(lái)新聞業(yè)存在的可能性。在動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)型中尋求新聞業(yè)相對(duì)可行的、穩(wěn)定的方向，仍是新聞業(yè)態(tài)發(fā)展的重要課題。

二、新聞從業(yè)者身份轉(zhuǎn)換：職業(yè)失落和角色調(diào)適

數(shù)字化環(huán)境下，黃金時(shí)期和純真年代業(yè)已遠(yuǎn)去。在急速變動(dòng)的新聞場(chǎng)域中，新聞從業(yè)者被時(shí)代洪流推入危機(jī)話(huà)語(yǔ)的前端，正面臨著權(quán)威塌陷和合法性的危機(jī)，開(kāi)放、多元的行動(dòng)主體模糊了新聞從業(yè)者的職業(yè)身份，也解構(gòu)了職業(yè)共同體內(nèi)在的統(tǒng)一性，在理想和現(xiàn)實(shí)的碰撞中，退場(chǎng)和堅(jiān)守在這個(gè)時(shí)代共同上演，新聞人的職業(yè)心態(tài)和角色定位處于不斷調(diào)適之中。

聚焦外部社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)性變化導(dǎo)致的職業(yè)困境，可進(jìn)一步闡釋新聞工作者的失落和焦慮。有學(xué)者認(rèn)為，新聞業(yè)的巨大變化之一是時(shí)間性結(jié)構(gòu)的變化，面對(duì)新聞加速過(guò)程中“永機(jī)動(dòng)化”的工作要求，編輯記者作為有著生命與精力極限的個(gè)體，面臨著巨大的身心挑戰(zhàn)，導(dǎo)致自我焦慮不斷積累。[8]同時(shí)，有學(xué)者根據(jù)田野研究資料和其他公開(kāi)資料，考察了微信公眾號(hào)生產(chǎn)過(guò)程中新聞節(jié)奏的變化，研究發(fā)現(xiàn)，新聞生產(chǎn)節(jié)奏加快造成的最顯著的負(fù)面后果是編輯工作壓力增加和推送內(nèi)容強(qiáng)調(diào)情感而放棄深度。[9]如果說(shuō)新聞生產(chǎn)加速導(dǎo)致了新聞人的異化，那么新聞人為適應(yīng)新聞生態(tài)變遷進(jìn)行的自我調(diào)整和市場(chǎng)迎合也可能加劇新聞職業(yè)權(quán)威的消解，職業(yè)困境就像無(wú)法調(diào)節(jié)的循環(huán)死結(jié)。

面對(duì)職業(yè)困境，職業(yè)流動(dòng)越來(lái)越成為新聞從業(yè)者主動(dòng)選擇或被動(dòng)選擇的結(jié)果。有研究認(rèn)為，中國(guó)新聞從業(yè)者對(duì)職業(yè)想象的幻滅，逐漸產(chǎn)生的對(duì)職業(yè)志向的困惑和行動(dòng)方位感的缺失，職業(yè)價(jià)值感知特別是工資薪酬、保險(xiǎn)待遇等保障因素的下降，使得部分從業(yè)者掙扎在現(xiàn)實(shí)生存困境中，這兩者都嚴(yán)重影響了從業(yè)者的情感承諾。[10]調(diào)查記者作為傳統(tǒng)媒體人的主要代表，成為學(xué)者們研究新聞從業(yè)者流動(dòng)的主要對(duì)象。有學(xué)者提到，職業(yè)流動(dòng)行為主要?dú)w因于部門(mén)管理和收入晉升，導(dǎo)致職業(yè)效能感下降。[11]

值得一提的是，一些離場(chǎng)者不是退卻者，他們的理想情懷并未泯滅，在行業(yè)劇烈動(dòng)蕩和身份模糊的不確定性中，新聞從業(yè)者也在想象和重構(gòu)理想的職業(yè)身份，試圖以新的角色參與公共生活的闡釋。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)新聞從業(yè)者是一種“液態(tài)的連接”，一方面，新聞從業(yè)者以模糊、多樣的職業(yè)身份面對(duì)行業(yè)不確定性;另一方面，通過(guò)對(duì)群體整合的想象和渴望，回顧或呼喚清晰、固定的職業(yè)身份，以此克服自身主體地位的焦慮。[12]立足當(dāng)下新聞場(chǎng)域的多元實(shí)踐，眾多學(xué)者聚焦正在調(diào)適的新聞人社會(huì)角色。有學(xué)者認(rèn)識(shí)到智能化時(shí)代賦予了新聞從業(yè)者新的角色內(nèi)涵，提出在職業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，傳統(tǒng)的“把關(guān)人”與“守門(mén)人”呈現(xiàn)出向“策展人”角色發(fā)展的趨勢(shì)，新聞從業(yè)人員不再是單一地做新聞的信息傳播者，而是兼具新聞信息的意義闡釋者、傳播網(wǎng)絡(luò)的搭建者等多重角色。[13]在多元的新聞實(shí)踐語(yǔ)境中，學(xué)者們意識(shí)到了專(zhuān)業(yè)和闡釋取向在新聞業(yè)領(lǐng)域的乏力，也看到了傳統(tǒng)職業(yè)新聞角色與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境不相匹配下新聞人的矛盾和掙扎，傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的人文主義關(guān)懷。在對(duì)過(guò)往充滿(mǎn)留戀時(shí)，學(xué)者們也力求從當(dāng)前新聞場(chǎng)域出發(fā)，積極定位新聞從業(yè)者新的角色。在研究過(guò)程中，多采用深度訪(fǎng)談或是田野調(diào)查法，一定程度上可以呈現(xiàn)當(dāng)前新聞人的心態(tài)轉(zhuǎn)換，但不可避免會(huì)忽略被遮蔽的深層次元素，更多第一手觀察和參與的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)需運(yùn)用于對(duì)新聞社群的研究中。

三、數(shù)字時(shí)代的新聞生產(chǎn)：新聞創(chuàng)新和主體變遷

圍繞新聞業(yè)的危機(jī)突圍和自我救贖，在多路徑、多節(jié)點(diǎn)的闡釋框架下，各類(lèi)新聞行動(dòng)主體正主動(dòng)探索新聞生產(chǎn)重大變革的可行性方案。數(shù)字媒介的強(qiáng)勢(shì)嵌入突破了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)的壟斷框架，越來(lái)越多非專(zhuān)業(yè)化、非制度化、跨邊界、跨領(lǐng)域的新聞生產(chǎn)模式出現(xiàn)在新聞實(shí)踐活動(dòng)中，與傳統(tǒng)媒體截然不同的多元主體將新聞生產(chǎn)帶入更加創(chuàng)新開(kāi)放的發(fā)展空間。在喜憂(yōu)參半的爭(zhēng)論中，新聞生產(chǎn)實(shí)踐引起了學(xué)者們的普遍重視。

近五年來(lái)，從新聞生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)部發(fā)力的新聞創(chuàng)新實(shí)踐成為關(guān)注的焦點(diǎn)，全新的新聞產(chǎn)品或新聞文體為新聞業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了更強(qiáng)的塑造性。大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展為新聞生產(chǎn)重構(gòu)提供了新的可能。人工心智新聞可通過(guò)人工感知、人工情感、人工意識(shí)對(duì)新聞全流程的參與和進(jìn)駐，促使新聞實(shí)踐生產(chǎn)力提高，在真實(shí)性、客觀性和公共性的價(jià)值追求上實(shí)現(xiàn)新的突破。[14]除了多元化的新聞產(chǎn)品，更具互動(dòng)性、故事性、視覺(jué)化的敘事轉(zhuǎn)向開(kāi)始在新聞生產(chǎn)領(lǐng)域全面開(kāi)花、多元拓展。非虛構(gòu)新聞寫(xiě)作則從各種文學(xué)取向中汲取養(yǎng)分，擴(kuò)展新聞文體的內(nèi)涵和外延，將故事性的元素整合進(jìn)新聞的描述生產(chǎn)中。有學(xué)者提到，在流動(dòng)、開(kāi)放、多變的新聞業(yè)中，新聞從業(yè)者圍繞非虛構(gòu)寫(xiě)作這樣一種文體實(shí)踐方式，在新聞業(yè)的沙地上拓展領(lǐng)地。[15]新聞與游戲的融合也成為新聞生產(chǎn)領(lǐng)域的一大創(chuàng)新。在新聞?dòng)螒蛑?，傳統(tǒng)的文字、聲音與圖像媒介的報(bào)道形態(tài)，可以轉(zhuǎn)化為融合化的交互游戲，游戲?yàn)樾侣勎谋镜男螒B(tài)與功能添加了新內(nèi)容和新形式，通過(guò)其解構(gòu)后的新聞文本使新聞行業(yè)在新的領(lǐng)域找到了轉(zhuǎn)型突破口。[16]

學(xué)者們對(duì)新聞創(chuàng)新的看法沒(méi)有沉浸在歡呼和雀躍中，而是以一種審慎的目光看待新聞創(chuàng)新為數(shù)字時(shí)代新聞生產(chǎn)做出的貢獻(xiàn)，新聞創(chuàng)新到底在哪些方面、何種程度上發(fā)生了變化仍未分明。有學(xué)者認(rèn)為，在數(shù)字化環(huán)境下，新聞客戶(hù)端作為新聞創(chuàng)新，可理解為渠道創(chuàng)新、形式創(chuàng)新，而非內(nèi)容創(chuàng)新。[17]甚至有學(xué)者提到，生產(chǎn)背后的內(nèi)容和技術(shù)合作問(wèn)題在一定程度上被忽視，內(nèi)容和技術(shù)團(tuán)隊(duì)存在著技術(shù)需求矛盾、生產(chǎn)理念矛盾和內(nèi)外部立場(chǎng)之間的矛盾。[18]在新聞創(chuàng)新實(shí)踐的協(xié)作生產(chǎn)中，生產(chǎn)主體仍未擺脫路徑依賴(lài)，創(chuàng)新在開(kāi)放和保守的策略中游移，內(nèi)容和技術(shù)存在斷層現(xiàn)象，尚未實(shí)現(xiàn)真正意義上的共融共生。

數(shù)字媒體時(shí)代，新聞生產(chǎn)格局中專(zhuān)業(yè)媒體絕對(duì)性的主體優(yōu)勢(shì)逐漸轉(zhuǎn)向多元行動(dòng)者和業(yè)余者共同參與的主體格局，用戶(hù)、技術(shù)、非專(zhuān)業(yè)媒體等開(kāi)始介入主體位置。有學(xué)者對(duì)新冠肺炎疫情傳播中20個(gè)新聞熱點(diǎn)事件進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元主體介入新聞場(chǎng)域后，新聞邊界日益模糊，新聞成為多元主體協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，新聞內(nèi)容泛化，事實(shí)與意見(jiàn)的界限模糊，新聞的對(duì)話(huà)性與個(gè)人視角增強(qiáng)，傳統(tǒng)新聞基模面臨社交媒體新敘述的顛覆。[19]如果說(shuō)生產(chǎn)的業(yè)余力量占據(jù)主體地位是對(duì)專(zhuān)業(yè)模式的解構(gòu)，那么智能新聞夾帶的技術(shù)參數(shù)則引發(fā)了對(duì)人的主體性地位的擔(dān)憂(yōu)。有學(xué)者提到，在智能媒介網(wǎng)絡(luò)中的所有人和物，都在為以算法為核心的智能媒介網(wǎng)絡(luò)主體的“永存”而服務(wù)，而人僅作為一種關(guān)聯(lián)要素存在于智能媒介的網(wǎng)絡(luò)主體之中。[20]從技術(shù)主體、人—機(jī)聯(lián)姻主體到智能媒介網(wǎng)絡(luò)主體可以看到，人逐漸克服了對(duì)技術(shù)的畏懼和排斥，脫離人與技術(shù)的二元對(duì)立，以一種開(kāi)放的、共享的、高站位的姿態(tài)看待多元主體對(duì)新聞生產(chǎn)格局的建構(gòu)。但在目前的研究中，多元生產(chǎn)主體如何形成發(fā)展合力，如何有序展開(kāi)新聞生產(chǎn)，仍需要不斷深入研究。

四、新聞倫理和規(guī)制：新聞失范和算法迷思

伴隨著新聞業(yè)整體性變遷，一些隱性弊端開(kāi)始顯性化，尤其是技術(shù)和商業(yè)資本的侵襲引發(fā)了一系列倫理問(wèn)題。如今，頻發(fā)的失范現(xiàn)象和算法迷思傳達(dá)出的新聞常規(guī)失靈，進(jìn)一步延展了新聞業(yè)危機(jī)話(huà)語(yǔ)，學(xué)者們也主動(dòng)出擊，試圖塑造出倫理觀念和實(shí)踐邏輯同構(gòu)的規(guī)范體系。

新聞失范行為屢禁不止，不斷給新聞倫理帶來(lái)新的問(wèn)題和困境，學(xué)者們?cè)噲D透過(guò)新聞業(yè)態(tài)的更迭方向，發(fā)現(xiàn)新形勢(shì)下失范現(xiàn)象的存在形態(tài)和矛盾根源。在人工智能技術(shù)的廣泛運(yùn)用下，新聞倫理失范不再是新聞生產(chǎn)空間領(lǐng)域的博弈和斗爭(zhēng)，而是延伸至更宏觀層面上對(duì)受眾公共生活的限制。有學(xué)者認(rèn)為，人工智能技術(shù)帶來(lái)的倫理失范主要有以下四個(gè)方面：一是新聞偏見(jiàn)、新聞失衡難以被發(fā)現(xiàn)和控制;二是媒介的輿論監(jiān)督作用被削弱;三是公眾的信息安全和著作權(quán)得不到基本保障;四是智能推薦易使受眾深陷“信息繭房”，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。[21]可以發(fā)現(xiàn)，在技術(shù)和資本的雙重引誘下，失范形式愈加多樣，失范概念一再被放大。甚至越來(lái)越多的失范現(xiàn)象超出倫理空間，涉足法規(guī)層面。如新聞聚合平臺(tái)和自媒體將版權(quán)沖突拉入新聞生產(chǎn)矛盾的前臺(tái)。有學(xué)者提到，聚合分發(fā)平臺(tái)未經(jīng)許可而進(jìn)行以商業(yè)為目的整合新聞報(bào)道的行為，不僅侵害了傳統(tǒng)新聞出版者的著作權(quán)，還嚴(yán)重?fù)p害其經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致兩者之間的著作權(quán)沖突加劇。[22]

在新聞倫理的探討中，算法推薦的雙重屬性即存在的倫理、社會(huì)后果和治理潛能使其成為新聞學(xué)研究中棘手的難題。一方面，有學(xué)者認(rèn)為算法新聞分別在數(shù)據(jù)、代碼、生產(chǎn)者層面產(chǎn)生隱私侵犯、新聞價(jià)值模糊、從業(yè)者主體性削弱等諸多倫理風(fēng)險(xiǎn)，[23]尤其是算法所裹挾的新聞透明性問(wèn)題需深刻反思。另一方面，對(duì)算法的治理效果抱以厚望，認(rèn)為算法能夠從技術(shù)邏輯上為新聞規(guī)制提出新的思路。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，用算法治理假新聞是智媒時(shí)代社交平臺(tái)新聞治理的新手段，算法—利益相關(guān)者的協(xié)同治理模式可以最大限度地提升社交平臺(tái)假新聞治理的效果。[24]

基于數(shù)字媒體環(huán)境下新聞倫理不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題、新趨向，學(xué)者們已經(jīng)注意到了新聞倫理體系與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的極不適應(yīng)，在新形勢(shì)下對(duì)新聞倫理問(wèn)題進(jìn)行重新考察成為共識(shí)。有研究從社會(huì)責(zé)任、人本主義和美的原則三方面為重組新聞倫理體系提供洞見(jiàn)，將這三個(gè)原則作為數(shù)字媒體時(shí)代新聞倫理體系的三個(gè)核心觀念支柱。[25]也有學(xué)者對(duì)倫理研究體系建設(shè)發(fā)出質(zhì)疑，認(rèn)為當(dāng)前研究暴露出學(xué)科建設(shè)滯后、研究范式單一、基礎(chǔ)理論框架不清晰，以及缺乏基礎(chǔ)理論、核心議題和倫理規(guī)范的研究創(chuàng)新等問(wèn)題。[26]關(guān)于新聞倫理的研究，不僅看到了新聞實(shí)踐過(guò)程中隱含的新聞倫理風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，也開(kāi)始重新審視新聞倫理研究的方向。但業(yè)界現(xiàn)實(shí)和學(xué)界思考的融合需進(jìn)一步加強(qiáng)，更多立足于當(dāng)前復(fù)雜現(xiàn)實(shí)圖景，突破個(gè)案式、批判式的學(xué)理性研究。

五、新聞敘事和話(huà)語(yǔ)：記憶、情感和實(shí)踐

在新聞話(huà)語(yǔ)與社會(huì)情境的互構(gòu)關(guān)系影響下，新聞業(yè)危機(jī)不可避免地會(huì)波及新聞話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)，而新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)的衰弱則加劇了危機(jī)程度。但這并不代表新聞敘事策略和話(huà)語(yǔ)實(shí)踐完全失去了存在價(jià)值，在政治場(chǎng)和社會(huì)場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)作用下，新聞話(huà)語(yǔ)與政治、社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系愈加緊密。透過(guò)新聞話(huà)語(yǔ)實(shí)踐可以窺視話(huà)語(yǔ)背后的運(yùn)作機(jī)理以及文本書(shū)寫(xiě)、社會(huì)文化之間的互動(dòng)，這體現(xiàn)了新聞話(huà)語(yǔ)在議題建構(gòu)和情感認(rèn)知中的作用，肯定了新聞話(huà)語(yǔ)的意義和價(jià)值。多元、有效的新聞敘事策略和話(huà)語(yǔ)實(shí)踐成為新聞業(yè)維持自身權(quán)威性和合法性的稻草。

從媒介記憶的視角切入，研究普遍認(rèn)為，新聞話(huà)語(yǔ)對(duì)社會(huì)記憶具有強(qiáng)有力的建構(gòu)功能，新聞話(huà)語(yǔ)呈現(xiàn)出的記憶機(jī)會(huì)和記憶結(jié)構(gòu)會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)知。有學(xué)者通過(guò)研究2000—2018年記者節(jié)的話(huà)語(yǔ)發(fā)現(xiàn)，張季鸞和范長(zhǎng)江兩位報(bào)人在記者節(jié)話(huà)語(yǔ)中的機(jī)會(huì)并不均等，由于顯著性、歸屬意義和政治效用三個(gè)維度的差異，記者們對(duì)兩位歷史人物產(chǎn)生了不一樣的認(rèn)知，張季鸞在非正式場(chǎng)合獲得了記者們的專(zhuān)業(yè)認(rèn)可，而范長(zhǎng)江由于國(guó)家的聲望建構(gòu)則獲得了超出新聞界的名聲。[27]激活集體記憶、喚醒共同情感、賦予當(dāng)前社會(huì)話(huà)題相應(yīng)的歷史意義的生產(chǎn)模式，同樣是新聞話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的重要手段。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在新冠肺炎疫情期間，新聞媒體不僅積極建構(gòu)“非典”和“新冠”之間的歷史類(lèi)比，還致力于激活、挪用“非典”共同記憶，在專(zhuān)業(yè)和道德層面為不同時(shí)代的醫(yī)護(hù)人員加冕。[28]

圍繞社會(huì)對(duì)新聞業(yè)的期冀，新聞媒體不斷順應(yīng)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)來(lái)維持自身話(huà)語(yǔ)的地位。面對(duì)國(guó)際傳播和國(guó)家形象塑造的現(xiàn)實(shí)需求，一方面，學(xué)者們致力于研究我國(guó)媒體話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的價(jià)值和改進(jìn)策略;另一方面，呈現(xiàn)國(guó)際媒體涉華報(bào)道中的情感傾向和價(jià)值傳遞。有研究認(rèn)為，規(guī)約對(duì)外新聞傳播文本書(shū)寫(xiě)的話(huà)語(yǔ)圖示值得深究，這可以啟發(fā)和指引我國(guó)英語(yǔ)媒體的新聞文本生產(chǎn)與制作，更準(zhǔn)確地在“本地話(huà)語(yǔ)—世界話(huà)語(yǔ)”“中國(guó)概念—國(guó)際概念”“中國(guó)思維邏輯—他國(guó)思維邏輯”間找到轉(zhuǎn)換、對(duì)接的突破口。[29]這一研究發(fā)現(xiàn)可為我國(guó)對(duì)外話(huà)語(yǔ)實(shí)踐提供構(gòu)想。在對(duì)他者新聞話(huà)語(yǔ)的研究上，有學(xué)者分析了《紐約時(shí)報(bào)》涉華報(bào)道中“扶貧”和“人權(quán)”兩大議題的話(huà)語(yǔ)，結(jié)果顯示，中國(guó)的扶貧減貧這一具有正面效應(yīng)的中國(guó)故事在西方主流媒體上并沒(méi)有獲得公正的報(bào)道，而是與“人權(quán)”議題一起呈現(xiàn)出斷裂的框架特征，西方媒體表現(xiàn)出了“西方中心”的偏見(jiàn)性認(rèn)知。[30]學(xué)界研究凸顯了創(chuàng)造中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系的重要性，在某種程度上提升了新聞話(huà)語(yǔ)的合法性地位。在對(duì)新聞敘事策略和話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的研究中，研究者大多通過(guò)歷時(shí)性的分析來(lái)呈現(xiàn)新聞話(huà)語(yǔ)，以及個(gè)人情感認(rèn)知與社會(huì)文化環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)，從喚醒記憶和服務(wù)社會(huì)需求層面展開(kāi)新聞話(huà)語(yǔ)多元實(shí)踐，既能從正面凸顯新聞話(huà)語(yǔ)的有效性，又能反向驗(yàn)證構(gòu)建新聞專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)的緊迫性。當(dāng)然，在這個(gè)動(dòng)蕩與急速變動(dòng)的時(shí)代，未來(lái)新聞話(huà)語(yǔ)框架需不斷調(diào)整才能獲得相應(yīng)的正當(dāng)性。

六、中國(guó)新聞史研究：報(bào)刊實(shí)踐和多元轉(zhuǎn)向

史學(xué)研究作為新聞學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，能定位當(dāng)下，也能規(guī)定未來(lái)。在新聞業(yè)危機(jī)四處蔓延的背景下，完善歷史脈絡(luò)搭建、優(yōu)化新聞史研究體系，對(duì)鞏固新聞學(xué)地位具有重要意義。黨的十九大以來(lái)，中國(guó)新聞史研究在凸顯本體意識(shí)的同時(shí)，也積極向外開(kāi)拓更多相互勾連的領(lǐng)域，探尋多元化的闡釋路徑，以提升新聞史研究的現(xiàn)實(shí)觀照和創(chuàng)新性發(fā)展。其一，研究試圖突破新聞史書(shū)寫(xiě)的單一政治史、革命史范式，引入媒介、觀念史等研究范式;其二，在研究框架中關(guān)注人的存在和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)報(bào)人群體的公共實(shí)踐和讀者的地位。

眾多學(xué)者不再囿于報(bào)紙內(nèi)容與歷史現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，轉(zhuǎn)向從特定歷史時(shí)期下報(bào)紙、報(bào)館等事物的媒介屬性中思考報(bào)刊與社會(huì)間關(guān)系的復(fù)雜形態(tài)。有學(xué)者指出，要立足人類(lèi)溝通層面重新理解“去塞求通”，并以媒介之“通”為視野，以中介化實(shí)踐為路徑，著眼于媒介的聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)化，使報(bào)刊史成為人與人、人與物、人與社會(huì)相遇、碰撞、改變和構(gòu)成的關(guān)系形態(tài)史。[31]但也有學(xué)者從報(bào)刊觀念闡釋的角度解讀中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊的發(fā)展路徑，提出在近代本土報(bào)刊活動(dòng)中存在一種獨(dú)特而突出的話(huà)語(yǔ)現(xiàn)象——“以史闡報(bào)”，即在觀念上認(rèn)為中國(guó)近現(xiàn)代的報(bào)刊活動(dòng)與傳統(tǒng)史書(shū)書(shū)寫(xiě)行動(dòng)的某些性質(zhì)或特征類(lèi)似，這也是中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊發(fā)展的一種本土化路徑。[32]

在關(guān)注報(bào)刊的公共實(shí)踐時(shí)，新聞史研究更加注重報(bào)人與歷史的互動(dòng)，試圖從歷史的角度勾勒職業(yè)記者的形成路徑。有研究通過(guò)梳理中國(guó)近代職業(yè)新聞攝影記者的出現(xiàn)及其職業(yè)化歷程發(fā)現(xiàn)，新聞攝影記者的職業(yè)化是攝影界和新聞界精英人士職業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物。[33]從另一個(gè)層面而言，學(xué)者們也將視角轉(zhuǎn)向傳播的另一極，從各種史料中窺探讀者在社會(huì)歷史中的定位，研究發(fā)現(xiàn)宋代邸報(bào)讀者大體可分為基本讀者和擴(kuò)散型讀者，讀者群體相對(duì)龐大，涵蓋了當(dāng)時(shí)主要的政治、文化精英。讀者群的龐大和消費(fèi)能力的穩(wěn)定性成為小報(bào)誕生、發(fā)展的促成因素，而其階層特點(diǎn)又成為當(dāng)時(shí)輿論監(jiān)督效果提升的保障性因素。[34]

從現(xiàn)有的研究中可以看出，學(xué)者們?cè)噲D打破以往的研究傳統(tǒng)，脫離報(bào)紙的內(nèi)容屬性，從媒介、觀念等角度全方面、多角度解讀報(bào)刊發(fā)展及其實(shí)踐，力求為認(rèn)識(shí)報(bào)刊與社會(huì)的關(guān)系提供更多的思路。從對(duì)物的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注，探尋新聞?dòng)浾呗殬I(yè)化的歷程和讀者群的特性是目前研究以現(xiàn)代取向觀照歷史的體現(xiàn)。但新聞史研究的前進(jìn)動(dòng)能不止于此，面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有學(xué)者認(rèn)為數(shù)字化興起為新聞史研究帶來(lái)新機(jī)遇，伴隨著新媒體的崛起，量化研究在人文社科界興起，如何通過(guò)數(shù)字手段推動(dòng)新聞史學(xué)的研究成為一道難題。[35]這意味著未來(lái)新聞史研究存在進(jìn)一步解放發(fā)展的可能。

七、新聞學(xué)理論再闡釋?zhuān)河^念反思和本土化探索

在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“新聞無(wú)學(xué)”論爭(zhēng)之后，新聞業(yè)的危機(jī)沖擊了新聞學(xué)的理論根基。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展暴露了新聞學(xué)知識(shí)體系與當(dāng)下復(fù)雜生動(dòng)的新聞實(shí)踐相脫嵌的問(wèn)題。建立在傳統(tǒng)職業(yè)語(yǔ)境上的新聞理論往往提煉、萃取為經(jīng)驗(yàn)性、規(guī)范性的知識(shí)。但新聞業(yè)的系統(tǒng)性改革早已模糊了新聞職業(yè)邊界，線(xiàn)性化的生產(chǎn)流程被開(kāi)放流動(dòng)、高度復(fù)雜的新聞生產(chǎn)所取代，固定、單一的知識(shí)架構(gòu)難以契合混雜的、變動(dòng)的新聞實(shí)踐模式。在現(xiàn)有語(yǔ)境下對(duì)新聞學(xué)理論進(jìn)行反思和再闡釋成為重要課題，理論譜系應(yīng)如何發(fā)展才能更緊密地聯(lián)系和嵌入新聞活動(dòng)情境，學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行新聞?dòng)^念反思的基礎(chǔ)上，也從本土路徑想象未來(lái)的學(xué)術(shù)走向。

新聞業(yè)危機(jī)質(zhì)疑的不只是新聞學(xué)淺表層知識(shí)，新聞學(xué)知識(shí)范式更新需要體系性的變革，理論范式應(yīng)重新錨定新的邏輯起點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)已經(jīng)開(kāi)啟由職業(yè)主導(dǎo)范式向社會(huì)主導(dǎo)范式的轉(zhuǎn)換過(guò)程，這意味著新聞學(xué)開(kāi)始在人與新聞關(guān)系的總問(wèn)題視野中進(jìn)一步“上升”和“下沉”，即走向宏觀的新聞學(xué)和生活世界的新聞學(xué)。[36]也有學(xué)者認(rèn)為，在新媒體語(yǔ)境下，堅(jiān)守新聞學(xué)本身的根基，需要以新聞而非信息作為邏輯生產(chǎn)點(diǎn)，目光應(yīng)該投射在新聞的屬性以及新聞業(yè)與社會(huì)公共理想之間的關(guān)聯(lián)。[37]不論是何種觀點(diǎn)，學(xué)界普遍認(rèn)為新聞學(xué)的邏輯起點(diǎn)不再是職業(yè)化的新聞業(yè)態(tài)，而應(yīng)該從更廣闊的人與社會(huì)發(fā)展的視域中、從人與技術(shù)的關(guān)系中尋求新聞業(yè)的常規(guī)，新聞理論的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論都應(yīng)該更新。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)界開(kāi)啟了對(duì)什么是新聞、新聞的真實(shí)性原則、新聞專(zhuān)業(yè)主義等基礎(chǔ)問(wèn)題的再審視。有學(xué)者認(rèn)為新聞應(yīng)該重回研究的知識(shí)之維，在數(shù)字媒介時(shí)代，新聞作為一種常識(shí)，有著各種不同的知識(shí)型，平臺(tái)讓“地方性知識(shí)”和“社群性知識(shí)”及“在手的新聞”“上手的新聞”一同涌現(xiàn)在用戶(hù)面前，為用戶(hù)創(chuàng)造了前所未有的多元知識(shí)社區(qū)。[38]不論新聞演變?yōu)楹畏N面目，新聞變得更加復(fù)雜、多變是不爭(zhēng)的事實(shí)，能否抓住變化的本質(zhì)成為一大難題。再加上多元生產(chǎn)主體的介入稀釋了專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)，新聞?wù)鎸?shí)性、專(zhuān)業(yè)主義的內(nèi)涵不斷被扭曲，新聞的本質(zhì)變得更加難以把握。因此，在新語(yǔ)境下對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性和新聞專(zhuān)業(yè)主義等經(jīng)典問(wèn)題進(jìn)行重新反思和解讀尤為重要。有研究認(rèn)為，在不同類(lèi)型生產(chǎn)主體的相互作用下，新興媒介環(huán)境中新聞?wù)鎸?shí)的類(lèi)型應(yīng)該是“有機(jī)真實(shí)”。[39]真實(shí)性不再掌握在專(zhuān)業(yè)媒體的書(shū)寫(xiě)中，不同報(bào)道主體的相互影響同樣可以呈現(xiàn)出真實(shí)。作為規(guī)范實(shí)踐的新聞專(zhuān)業(yè)主義也是如此，在數(shù)字化的沖擊下，新聞專(zhuān)業(yè)主義的基本假設(shè)正在被多元行動(dòng)者和技術(shù)要素改寫(xiě)。但記者們?nèi)孕鑸?jiān)守新聞業(yè)的最高理想，正是由于擁有這種力量，新聞界依然能施展其批判功能。[40]一般認(rèn)為，盡管新聞生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生嬗變，但新聞專(zhuān)業(yè)主義的現(xiàn)實(shí)意義沒(méi)有被剝奪。

新聞理論在本土化探索中朝著兩個(gè)方向發(fā)展：一是西方理論的中國(guó)實(shí)踐，二是中國(guó)特色新聞學(xué)理論的發(fā)展。在近五年的研究中，前者主要以建設(shè)性新聞的探討為主，后者主要圍繞中國(guó)特色馬克思主義新聞?dòng)^展開(kāi)。建設(shè)性新聞在我國(guó)新聞學(xué)研究中形成研究熱點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，建設(shè)性新聞與我國(guó)一直提倡的新聞建設(shè)性不謀而合，很有可能成為這一代新聞業(yè)的主流。[41]但鑒于中西語(yǔ)境下建設(shè)性新聞的不同內(nèi)涵，有學(xué)者提出，在具體的應(yīng)用中須警惕潛在的理論風(fēng)險(xiǎn)，避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)積極心理和方案導(dǎo)向而走向極端。[42]這五年來(lái)，新聞傳播學(xué)界在不斷充實(shí)當(dāng)代馬克思主義新聞?dòng)^的同時(shí)，注重從馬克思、恩格斯的新聞實(shí)踐和中國(guó)共產(chǎn)黨百年新聞實(shí)踐中提煉?cǎi)R克思新聞?dòng)^中國(guó)化的歷史養(yǎng)分。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)特色馬克思主義新聞?dòng)^要求對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家新聞?dòng)^的呈現(xiàn)應(yīng)符合中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值考量和中國(guó)風(fēng)格。[43]在目前的研究中，一部分學(xué)者轉(zhuǎn)向經(jīng)典，重回歷史語(yǔ)境，探索馬克思新聞實(shí)踐本來(lái)面目，力求與中國(guó)國(guó)情有機(jī)結(jié)合起來(lái)。有學(xué)者把馬克思、恩格斯思想放在歐洲大歷史和德意志成長(zhǎng)史中進(jìn)行考察，杜絕對(duì)馬克思主義采取不健康的實(shí)用主義和不正確的教條主義的態(tài)度。[44]當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論抽象同樣是馬克思主義新聞?dòng)^的來(lái)源之一。有研究認(rèn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新聞思想以黨性原則為鮮明主線(xiàn)，以正確導(dǎo)向?yàn)榛疽?，以人民為工作中心，包含了遵循?guī)律的內(nèi)在邏輯，豐富和發(fā)展了馬克思主義新聞?dòng)^。[45]不論是建設(shè)性新聞還是中國(guó)特色新聞學(xué)都表明，中國(guó)新聞學(xué)的本土化探索從對(duì)時(shí)間和空間的超越中尋求資源和動(dòng)力，開(kāi)拓了廣泛的學(xué)術(shù)空間。

八、面向未來(lái)的新聞學(xué)教育：堅(jiān)守與改革

新聞生產(chǎn)模式變革、新聞從業(yè)人員加速流動(dòng)、新聞倫理失范常態(tài)化等問(wèn)題沖擊著目前的新聞學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)。急速變動(dòng)的信息時(shí)代對(duì)新聞從業(yè)者的素養(yǎng)和技能提出了新要求，新聞教育和新聞業(yè)態(tài)脫節(jié)的問(wèn)題空前顯現(xiàn)。面對(duì)新形勢(shì)、新需求，如何適應(yīng)技術(shù)、行業(yè)、知識(shí)融合趨勢(shì)，克服教育反應(yīng)遲緩的慣性，打造面向未來(lái)的新聞學(xué)教育，是從根本上解決新聞業(yè)自身危機(jī)的路徑。圍繞新聞學(xué)教育的“變”與“不變”，新聞學(xué)界展開(kāi)了多維立體的探討。

在新聞教育堅(jiān)守和改革的探索中，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)將社會(huì)責(zé)任、實(shí)踐技能和人的發(fā)展相結(jié)合，基于新聞業(yè)態(tài)的巨變，確定教育方位，尋找恰當(dāng)?shù)陌l(fā)力點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，只有把握工業(yè)化、信息化及智能時(shí)代技術(shù)與人共生的邏輯發(fā)展主線(xiàn)，保持對(duì)“新近之事”“如是我聞”之問(wèn)題意識(shí)與責(zé)任態(tài)度，才能使新聞學(xué)教育永遠(yuǎn)攜時(shí)共進(jìn)。[46]破解人工智能洶涌之勢(shì)下的教育困局，有學(xué)者認(rèn)為，唯一路徑是建立真正意義上的融合思維，強(qiáng)化理論與實(shí)踐的融合、技能與觀念的融合、專(zhuān)業(yè)設(shè)置的融合、新聞傳播人才與輿論工作者身份認(rèn)同的融合。[47]面對(duì)新聞學(xué)跨學(xué)科交叉的趨勢(shì)，再加上信息技術(shù)的沖擊，變革成為新聞傳播理論和實(shí)踐的大方向和大前提，處理新聞學(xué)多學(xué)科、多層次的融合，培養(yǎng)復(fù)合型的新聞人才，成為新聞學(xué)教育變革的主要路徑。

除了理念上的討論，新聞學(xué)教育也試圖探索出一條順應(yīng)時(shí)代變化的教育模式，力求從教學(xué)內(nèi)容、師資隊(duì)伍、條件保障等方面與社會(huì)需求接軌。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前的新聞教育亟須解決新聞教育規(guī)模及人才培養(yǎng)定位、新聞教育的創(chuàng)新與守成、師資隊(duì)伍建設(shè)、復(fù)合型人才培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)碩士教育、資金與實(shí)驗(yàn)條件保障等問(wèn)題。[48]也有學(xué)者認(rèn)為，新聞教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)需要緊跟傳媒前沿，完善適應(yīng)媒介需求的教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)體系;創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展，搭建一支面向未來(lái)的學(xué)術(shù)梯隊(duì)。[49]

結(jié)語(yǔ)

技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的數(shù)字化趨勢(shì)引發(fā)新聞生產(chǎn)、流通、接受等全流程、全方位的變革。今天，新聞業(yè)不再是簡(jiǎn)單、純粹的線(xiàn)性發(fā)展邏輯，諸要素累積的合力共同塑造著新聞生態(tài)。新聞業(yè)態(tài)的動(dòng)蕩和不確定性、新聞從業(yè)者經(jīng)歷的職業(yè)焦慮和職業(yè)流動(dòng)、被多元行動(dòng)者重構(gòu)的新聞生產(chǎn)格局、不斷被延展的新聞倫理失范概念等問(wèn)題，均反映了新聞學(xué)研究視域處于變化的不確定性狀態(tài)中。常規(guī)的職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化的解釋路徑與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不適配，液態(tài)的形式、流動(dòng)的空間等話(huà)語(yǔ)成為新聞要素的代名詞，基于此，業(yè)界、學(xué)界和教育界開(kāi)始對(duì)危機(jī)下的新聞學(xué)進(jìn)行重新審視，從不確定性中找出解題方案。

面對(duì)瞬息萬(wàn)變的新聞生態(tài)，業(yè)界、學(xué)界和教育界試圖超越對(duì)危局簡(jiǎn)單化的問(wèn)題修補(bǔ)和查漏補(bǔ)缺，在變局中探尋、追問(wèn)，辨識(shí)新聞發(fā)展存在的多種可能。目前的研究反映出三條路徑：一是在外部的壓力下，新聞業(yè)態(tài)從內(nèi)部發(fā)力，突破以傳統(tǒng)媒體為中心的發(fā)展模式，在總體性技術(shù)環(huán)境下展開(kāi)多元實(shí)踐，促進(jìn)融合轉(zhuǎn)型、調(diào)適自身角色、創(chuàng)新新聞生產(chǎn)，同時(shí)圍繞國(guó)家政策和主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)，尋求可行性的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐模式;二是學(xué)界從更廣闊的視域和與時(shí)俱進(jìn)的新聞實(shí)踐活動(dòng)中，重新審視新聞學(xué)的元問(wèn)題、元?jiǎng)恿Α⑦壿嬈瘘c(diǎn)及其衍生的觀念和知識(shí)體系，在超復(fù)雜的新聞圖景中把握新聞學(xué)存在的價(jià)值和相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展特性;三是教育界在回應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，探索更加多元、融合的新聞人才培育模式。

在未來(lái)的新聞學(xué)研究中，需要以動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的姿態(tài)審視新聞學(xué)正在經(jīng)歷的變局，抓住新聞業(yè)危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，促進(jìn)業(yè)界、學(xué)界和教育界的對(duì)話(huà)，催生三者之間的深度互動(dòng)和內(nèi)在聯(lián)結(jié)。

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