江潔鐘

摘 要：《古人談讀書》是統(tǒng)編版語文教材五年級上冊第八單元的一篇課文，文中的兩則文言文短小精煉，卻飽含許多讀書的道理。文章以《古人談讀書》為教學(xué)案例，通過“以讀悟意”“能讀識情”的誦讀法引導(dǎo)學(xué)生對文言古文進(jìn)行初步認(rèn)識，同時(shí)通過結(jié)合注釋、作者背景等多種方法來深度了解古文，探究小學(xué)高段文言文教學(xué)的方法策略?！白x”是文言文教學(xué)中繞不開的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是最重要的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生通過讀來領(lǐng)悟古文的韻味，從而增加對文言文的學(xué)習(xí)興趣是文章的研究重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：文言文;小學(xué)高段;語文教學(xué)

自部編版語文教材改編以來，小學(xué)語文的文章選材、單元結(jié)構(gòu)有了較大的改變，這同時(shí)也意味著教師的教學(xué)方法也應(yīng)有一定的改變。從整體來看，這版新教材融入了大量的中國傳統(tǒng)文化知識，文言文便是其中的亮點(diǎn)。從選材的內(nèi)容來看，大多數(shù)文言古文是文字精簡、道理淺顯的小古文，非常適合小學(xué)階段的學(xué)生初步學(xué)習(xí)。《古人談讀書》是部編版語文上冊第八單元的第一篇課文，本單元的單元主題圍繞“讀書”展開，讓學(xué)生從各個(gè)名人的讀書故事中收獲啟發(fā)，激發(fā)對讀書的興趣，從而養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣。

一、初讀置疑，讀通讀順

對于文言文的學(xué)習(xí)可以引用蘇軾的詩句“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！闭f明，即將富有韻味和節(jié)奏的古文反復(fù)誦讀，不僅可以體會(huì)古人讀書的意境，還能在不知不覺中對文章產(chǎn)生自己的了解。這里談到的“讀”可分為“三讀”：初讀、再讀、深讀。其中初讀是為讀準(zhǔn)，讀準(zhǔn)文言文中較復(fù)雜的字音，讀準(zhǔn)文言文的節(jié)奏韻律。如文中第一句“知之為知之，不知為不知，是知也。”這里連續(xù)出現(xiàn)了五個(gè)“知”，根據(jù)意思的不同最后一個(gè)“知”應(yīng)該讀成“智”的音。同樣“默而識之”中的“識”應(yīng)該讀成“智”的讀音。在語文五年級上冊《古人談讀書》的第二篇中，要注意第二句的“卻只漫浪誦讀”中的“漫浪”很容易看錯(cuò)成“浪漫”。故教師教學(xué)的第一步應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生將文言文中的字音讀準(zhǔn)確。

在字音準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，學(xué)生先根據(jù)自己的語感將文章的朗讀節(jié)奏劃分出來，教師相機(jī)對其進(jìn)行指導(dǎo)。這一遍讀要將文言古文讀通順，讀出古韻味，注意學(xué)生的朗讀速度不宜過快，要結(jié)合正確的誦讀手勢（雙手捧書而讀）。在學(xué)生充分讀順的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：你從朗讀中感受到了什么？你有沒有什么疑問呢？

預(yù)設(shè)問題：

1. 第一篇文章出自《論語》，這是孔子寫的文章嗎？

2. 這篇文章和以前學(xué)的文章很不一樣，文中每一句話就是一個(gè)自然段？

3. 什么是“心到、眼到、口到”？

4. 朱熹也很擅長讀書嗎？

二、再讀識意，想象畫面

帶著學(xué)生初讀后的疑問再次走進(jìn)文章。學(xué)生此時(shí)對文章的大概意思有了初步了解，如他們大概知道篇一是古人關(guān)于讀書的一些名言警句，告訴我們一定的學(xué)習(xí)方法和道理;篇二是關(guān)于“心、眼、口”在讀書時(shí)的關(guān)系。但是具體是哪些學(xué)習(xí)方法，哪些具體關(guān)系，學(xué)生是比較模糊的。所以在進(jìn)入對文章的深入再讀前，要對文章進(jìn)行一定的剖析。這里結(jié)合新課標(biāo)對學(xué)生的要求，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、獨(dú)立性。其中可以運(yùn)用以下方法：

1. 結(jié)合注釋。新教材的文言文都會(huì)在右邊編排一些重難點(diǎn)字詞的注釋，以便學(xué)生了解文章。如篇一中的首句“知之為知之，不知為不知，是知也”中的最后一個(gè)“知”，注釋就給出了解釋：同“智”，智慧的意思。

2. 聯(lián)系上下文。文章中的句與句之間并不是隔斷的，而是有著千絲萬縷的聯(lián)系，學(xué)生可以通過上下文的聯(lián)系猜測句子的大意。篇二中如何理解最后一句“心到最急”，學(xué)生可以根據(jù)前文所言“眼到、口到”的意思，大概猜得到心到的重要性。

3. 組詞理解。文言文中的字詞通常是簡潔的，往往能用一個(gè)字來表示一個(gè)詞或者一句話，這樣的情況下我們可以用給字組詞的方法來理解句意。如篇二中“心眼既不專一”中的“?！?，可以組詞為“專心”“專注”，從而理解這句話的意思。

同樣的還可以利用插圖、聯(lián)系生活實(shí)際等方法來幫助理解句子的意思。學(xué)生帶著對文本的了解再深讀文章的語句就會(huì)有不一樣的體驗(yàn)，此時(shí)他們已經(jīng)想象出文章描述的大概情景，學(xué)生帶著已有的知識認(rèn)知再來讀兩則古文便會(huì)加入一些自己的理解，除了能夠讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，還能夠突破文章的重難點(diǎn)。

三、深讀知情，走進(jìn)意境

相對于現(xiàn)代文而言，古文除了文字簡約，還有寫作背景的區(qū)別。《論語》產(chǎn)生于春秋時(shí)期，朱熹來自宋朝，時(shí)至今日，當(dāng)時(shí)的寫作背景和當(dāng)下的大環(huán)境發(fā)生的變化是天翻地覆的，學(xué)生不能直接理解作者當(dāng)時(shí)的寫作背景。所以需要教師將作者的寫作背景交代給學(xué)生，這里可以提前給學(xué)生布置任務(wù)：自己搜集一些關(guān)于《論語》，以及孔子、朱熹的資料。讓他們先對于寫作背景有一定的了解，教師再在課堂上進(jìn)行一定的補(bǔ)充。教師除了補(bǔ)充寫作背景，還應(yīng)該對作者的讀書生平進(jìn)行滲透，對于古人讀書的方式和書籍的材料進(jìn)行一定的補(bǔ)充，這樣對于文本的了解才能更加深入。

帶著對寫作背景的了解，學(xué)生再誦讀古文，此時(shí)在學(xué)生的頭腦中就形成了一副畫面，除了書上的圖像，還會(huì)增加一些當(dāng)時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的畫面，這樣的誦讀便是情景交融地讀。在讀到“心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀?！睍r(shí)，可能會(huì)想象一位頭盤發(fā)髻的年輕男子坐在窗前，手捧書籍搖頭晃腦讀書，眼神卻只隨著窗前飛過的大雁，嘴巴雖念著課本中的字，但沒有節(jié)奏，全然是心思不在書中的情景。學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到自己有時(shí)候讀書不認(rèn)真的樣子，便可了解文章的意思了。

四、結(jié)論

學(xué)習(xí)古人的文章，從剖析到熟知，最重要的是“學(xué)古貫今”，將古人的智慧用于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生掌握古人的學(xué)習(xí)方法要點(diǎn)，從而融會(huì)貫通在自己的學(xué)習(xí)生活中。文章著眼于語文教學(xué)的最根本方法——讀，從誦讀中體會(huì)文言古文的優(yōu)美，從反復(fù)誦讀中去感悟古人的讀書智慧，再結(jié)合注釋、上下文等方法徹底讀懂文言文，讀透文言文，讓文言文不再晦澀難懂，而能夠成為現(xiàn)代人讀書的一些方法指南。對于小學(xué)高段的學(xué)生來說，學(xué)會(huì)誦讀可以有效幫助他們學(xué)習(xí)文言文，進(jìn)而以后可以學(xué)習(xí)篇幅更長的文言古文。

參考文獻(xiàn)

[1]李桂蘋.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)文言文教學(xué)策略[J].漢字文化，2017（21）.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]蘇海娟.《古人談讀書》內(nèi)容解析和教學(xué)研究[J].智力，2020（20）.

[4]孫孟婕.談讀書[J].家教世界，2017（26）.

[5]方延明.也談讀書[J].新語文學(xué)習(xí)（小學(xué)中高年級），2006（10）.

[6]溫迎春.淺談讀書課學(xué)生出現(xiàn)的問題及對策[J].黑河教育，2021（05）.

[7]姜樹華.只為讓你記?。捍髱焸冾H費(fèi)心思談讀書——五上第八單元課文解讀[J].七彩語文（教師論壇），2020（01）.