林雙佳，胡 珊

(渤海大學教育科學學院，遼寧錦州，121013)

一、前言

家庭環(huán)境對個人成長的影響很大，父母的教養(yǎng)方式是其中非常重要的內容。有學者指出，父母教養(yǎng)方式就是父母在教育子女過程中出現(xiàn)的行為。[1]父母教養(yǎng)方式不隨情境而變化，反映的是親子相處的真實狀況。本文將父母教養(yǎng)方式定義為父母在撫養(yǎng)子女的過程中教育觀念、教育行為和情感的表達。[1]

道德推脫是指父母再次定義自己的不道德行為，減少個人的內疚感，使自己在行為后果中所需要擔負的責任減到最小。[2]本文將道德推脫定義為一種認知傾向，即個體通過重新定義自己的不良行為，增加行為合理程度，以避免自我道德的制裁。

親社會行為通常被認為是與攻擊性行為相反的積極行為。它有利于維護社會安定與人類間的和諧關系。[3]社會交往中表現(xiàn)出的禮讓、扶助、配合、共享，甚至為了他人利益而犧牲自我，是典型的親社會行為。[4]本文認為親社會行為是有利于人類社會，能夠為他人利益做出自我犧牲的行為。

父母對子女的直接引導或在潛移默化中營造的家庭氛圍會影響子女的認知和行為。有學者指出，父母的教養(yǎng)方式與對學生的發(fā)展產生的影響存在一定的聯(lián)系。[5]親社會行為作為一種積極的社會行為模式，是父母教育子女的重點內容，親社會行為的形成在某種程度上會受父母教育方式的影響。[6-7]然而，人們的生活離不開外界環(huán)境，環(huán)境既能影響個人的行為，也能影響個人的認知傾向。道德推脫作為一種認知傾向是否會在父母教養(yǎng)方式與親社會行為的關系中產生一定作用[8-9]，是值得探討的問題。

綜上所述，本研究提出問題假設：中學生的父母教養(yǎng)方式對親社會行為有預測作用，而且道德推脫在兩者之間起中介作用。本研究旨在對此問題進行探究。

二、研究對象與方法

(一)研究對象

針對525名中學生進行網絡匿名調查，篩除無效問卷20份，有效問卷505份，有效率為96.19%。

對研究對象進行人口統(tǒng)計學分析，主要包括其年級、家庭成員、文化水平等方面。具體情況如表1所示。

表1 調查對象基本信息的人口統(tǒng)計學數(shù)據(jù)

(二)研究工具

1.親社會行為量表

由寇彧等人修訂的親社會行為量表中文版，共26道題。采用李克特5級評分，得分越高，表示親社會行為傾向越明顯。[10]

2.父母教養(yǎng)方式問卷

父母教養(yǎng)方式問卷由龔藝華編制，多種信效度考查顯示該表具有良好的信效度。[11]父母教養(yǎng)方式分為五種類型：專制型、信任鼓勵型、情感溫暖型、溺愛型、忽視型，共21道題。[11]由2表可知，問卷信度介于0.770到0.962之間，證明問卷信度較好。

表2 樣本Cronbach's Alpha信度

(三)數(shù)據(jù)處理

使用SPSS 22.0含Process宏插件對數(shù)據(jù)進行處理。

三、研究結果及相關分析

(一)相關分析

相關研究初步探討了變量之間的關系。由表3可知，父母教養(yǎng)方式、親社會行為與道德推脫行為三者呈顯著性相關(p<0.05)。

表3 父母教養(yǎng)方式、親社會行為及道德推脫三者的相關分析

(二)線性回歸分析

表4 各變量之間對親社會行為的回歸分析

由表4可知，信任鼓勵型、情感溫暖型的教養(yǎng)方式對親社會行為有正向預測作用。相反，專制型、溺愛型、忽視型的教養(yǎng)方式對親社會行為有負向預測作用(p<0.05)。

(三)中介效應檢驗

表5 教養(yǎng)方式與道德推脫的中介效應檢驗

由表5可知，道德推脫在父母教養(yǎng)方式與親社會行為之間中介效應顯著(p<0.05)。在專制型、信任鼓勵型、情感溫暖型、忽視型的父母教養(yǎng)方式中道德推脫起部分中介作用(p<0.05)，在溺愛型父母教養(yǎng)方式中道德推脫起完全中介作用(p>0.05)。

四、研究結論

第一，父母教養(yǎng)方式、親社會行為及道德推脫三者呈顯著性相關。進一步分析表明，信任鼓勵型、情感溫暖型的教養(yǎng)方式對親社會行為有正向預測作用，專制型、溺愛型、忽視型的教養(yǎng)方式對親社會行為有負向預測作用。

第二，道德推脫在父母教養(yǎng)方式與親社會行為兩者之間中介效應顯著，在專制型、信任鼓勵型、情感溫暖型、忽視型這四種教養(yǎng)方式中起部分中介作用，在溺愛型教養(yǎng)方式中起完全中介作用。

五、討論

(一)人口學差異性檢驗

在本文中，情感溫暖型教養(yǎng)方式與親社會行為在生源地上有顯著差異。這可能是因為從整體情況來看城鎮(zhèn)父母受教育程度更高，陪伴子女的時間可能更多，他們更傾向于對子女采用情感溫暖型的教養(yǎng)方式，這有利于父母對子女的認知行為進行及時引導。在是否為單親家庭上，情感溫暖型、溺愛型、忽視型的教養(yǎng)方式與親社會行為、道德推脫有顯著差異。這可能是因為單親家庭的子女容易受忽視或父母的離異讓他們的性格變得敏感、不自信，這在一定的程度上對子女的認知傾向產生影響，從而增加了道德推脫的行為。專制型教養(yǎng)方式在年級上呈現(xiàn)顯著差異，這可能是因為中學生處于青春期，他們的獨立意識增強，但是，他們心理尚未成熟，會有逆反心理，在這種情況下父母的教養(yǎng)方式就顯得尤為重要。溺愛型教養(yǎng)方式在母親受教育程度上無顯著差異，這可能是因為，母親相比于父親來說更傾向于對子女采取溺愛的教養(yǎng)方式。而教養(yǎng)方式在整體上與父母的受教育程度呈顯著差異，這與前人得出的結論相符：父母所受的教育程度越高，越重視對子女的精神層面的教育。父母教養(yǎng)方式、親社會行為及道德推脫在父母親職業(yè)上均有顯著差異。這可能是父母所從事的職業(yè)會潛移默化地影響他們的教養(yǎng)方式。有學者指出，家庭教養(yǎng)方式與家庭社會經濟地位緊密相關。[5]城鎮(zhèn)中社會經濟地位高的家庭，父母更愿意給予子女更多自主性。父母從事的職業(yè)是家庭社會經濟地位重要的組成部分，這可能就是在父母從事職業(yè)上存在顯著差異的原因之一。

(二)父母教養(yǎng)方式、親社會行為及道德推脫的相關及回歸分析

父母教養(yǎng)方式、親社會行為及道德推脫三者在總體上呈顯著性相關。本文用線性回歸進一步分析發(fā)現(xiàn)，專制型、溺愛型、忽視型的教養(yǎng)方式對親社會行為有負向預測作用。這可能是因為，在專制型的家庭氛圍中，父母僅僅按照自己的想法要求子女，親子之間缺乏良好的溝通，親子間沒有足夠的信任和相互的諒解，進而導致中學生親社會行為的減少。忽視型教養(yǎng)方式是消極的教養(yǎng)方式，在增加子女不良情緒的同時，也影響子女的心理健康。相反，信任鼓勵型、情感溫暖型的教養(yǎng)方式對親社會行為有正向預測作用，因為溫暖有愛的家庭環(huán)境更有利于子女向社會表達自己的善意。中學階段是個體走向成熟的重要節(jié)點，父母教養(yǎng)方式對中學生將來走向社會后呈現(xiàn)怎樣的風貌、對社會有怎樣的回饋有至關重要的影響。[12]

(三)父母教養(yǎng)方式、親社會行為與道德推脫的中介效應檢驗

道德推脫作為一種認知傾向，在父母教養(yǎng)方式和親社會行為之間起中介作用，即父母的教養(yǎng)方式影響子女的認知和行為表現(xiàn)。溺愛型教養(yǎng)方式中道德推脫起完全中介作用，這進一步證明，在溺愛型教養(yǎng)方式中，父母完全以子女為核心，對子女有求必應，但對其缺乏控制。過度袒護、縱容子女，會助長子女的倚賴和以自我為中心的心理。這相對于其他教養(yǎng)方式有很大的不同。在道德推脫這種不良認知的作用下，子女的道德推脫水平會升高，進而導致親社會行為的減少。[13]

(四)研究的不足與展望

研究的不足表現(xiàn)在以下兩個方面。第一，研究方法單一。后續(xù)可以加入訪談法或實驗法等，使研究方法多樣化，有利于從多個角度對結果進行驗證。第二，研究對象不夠全面。從采用量表上看，今后可以加入家長報告或教師測評等。從被試選取上看，今后研究中可以進一步分析，如更多關注民族、不同區(qū)域等人口學變量。

在未來可以嘗試進一步探尋影響父母教養(yǎng)方式或親社會行為的中介變量及調節(jié)變量。例如，青少年的人格特性及其他行為傾向可能會受到父母教養(yǎng)方式的影響，后續(xù)可以嘗試從此方面進行研究。同時，道德行為是當今社會關注的熱點，后續(xù)也可以嘗試從道德推脫入手進行干預，為思想品德教育研究提供一定的參考。