領(lǐng)導(dǎo)力,往往關(guān)系著團隊的績效、人際關(guān)系、留存率,也關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)者本身的認(rèn)知水平和能力。那么,身為團隊的領(lǐng)導(dǎo)者,如何更好地了解并提高領(lǐng)導(dǎo)力,實現(xiàn)團隊與個人發(fā)展雙贏?
如何成為一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者?要回答這個問題,我們應(yīng)該先了解為什么要學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力?我認(rèn)為,第一,團隊的所有事情都和我們的領(lǐng)導(dǎo)力有關(guān):例如團隊的績效,人際關(guān)系,留存優(yōu)秀人才等等;第二,學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力是為了讓我們的認(rèn)知能夠在更高水平線上;第三,領(lǐng)導(dǎo)力能夠讓你成為一個有魅力的人。
在弄清楚這個問題之前,我們來看看領(lǐng)導(dǎo)力不是什么。
領(lǐng)導(dǎo)力不是什么
主要有四個方面:
第一,領(lǐng)導(dǎo)力不等于領(lǐng)導(dǎo)崗位。
第二,領(lǐng)導(dǎo)力不等于權(quán)力。很多人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后,最喜歡的一句話就是我有哪些權(quán)利?但作為上級,最重要的是給方向、定制度,建平臺,至于員工是否違反規(guī)則,靠的是制度或者是規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)力不是權(quán)力,領(lǐng)導(dǎo)力是非權(quán)力的影響力。
如果是作為部經(jīng)理或者某個級別的主管,我們應(yīng)該先問問自己:有自己的制度嗎?有自己的游戲規(guī)則嗎?有明確的獎勵標(biāo)準(zhǔn)嗎?有循序漸進的懲罰措施嗎?
第三,領(lǐng)導(dǎo)力不是知識。領(lǐng)導(dǎo)和書本知識是不一樣的。以會議為例:沒有流程的會議不開;沒有典范的會議不開;不能喚起行動的會議不開;不能達(dá)成共識的會議不開就是這一個問題。有多少人能做到呢?一場會議達(dá)成了什么共識?有什么檢查標(biāo)準(zhǔn)?誰是督導(dǎo)人?誰是負(fù)責(zé)人?干好了怎么辦?干不好怎么辦?
如果這些事情該做的都做了,自身是績優(yōu)、也很勤奮等等,但團隊還是不配合,還是難以出成績,那么還是領(lǐng)導(dǎo)力出了問題,因為選才選錯了,選材也是領(lǐng)導(dǎo)力的一部分。
第四,領(lǐng)導(dǎo)力不是被喜歡,而是被尊敬。很多領(lǐng)導(dǎo)都希望自己被喜歡,尤其是女性。
因為從生物學(xué)角度來講,雌性的絕對力量不如雄性,所以雌性動物要想生存,它需要更好的人際關(guān)系。很多女性都希望自己被喜歡,我承認(rèn)被喜歡確實有用。因為如果所有的下屬都喜歡你,你帶團隊會輕松很多,但這個能做到嗎?實際上不可能。
因此我認(rèn)為,如果喜歡不能轉(zhuǎn)化為尊敬,團隊的績效是上不來的。因為隊伍來保險公司,首先是為了生存,其次是成長,開心不是作為一個leader該負(fù)責(zé)的首要事情。喜歡是接觸環(huán)節(jié)的王牌,尊敬才是相處環(huán)節(jié)的藥方。
什么是保險業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是績效,核心是思想,品質(zhì)是激情,基礎(chǔ)是有共鳴的人際關(guān)系,關(guān)鍵是能否調(diào)動各層級的積極性:
第一,本質(zhì)是績效:在領(lǐng)導(dǎo)者的位置上就得交相應(yīng)的結(jié)果,交不了結(jié)果就得下課或降級,摸魚的情況是不存在的,因為你的位置比較重要,至少關(guān)系到一個部門績效,一些重要的部門甚至嚴(yán)重影響公司的績效。
作為leader,需要交的結(jié)果非常明確。首先,你個人是個不錯的績優(yōu),你不一定是MDRT,但你得是5-6千C的人,最好是萬C以上的人。其次,拿到基本法直接管理津貼的次高檔或最高檔。再者,團隊完成月度或者季度任務(wù)。此外,每個季度核心干部要凈增1到2個直轄。最后,每季度或者半年都有晉升人員。
你喜不喜歡績效高的員工?這個我不知道。但我知道的是員工喜歡讓他變成高績效員工的領(lǐng)導(dǎo)。
第二,領(lǐng)導(dǎo)的核心是思想:彼得德魯克說,管理者的產(chǎn)品是想象力、智慧和知識。我們的產(chǎn)品就是我們的思想,思想是用來改變認(rèn)知的。沒有思想的領(lǐng)導(dǎo),團隊的認(rèn)知一定是有問題的。古人云,德不配位,必遭其殃。查理芒格也說過一句話,得到一件禮物的最好方法就是配得上。
比如以考勤為例,遲到一分鐘要扣工資,領(lǐng)導(dǎo)者可能會陷入兩難境地,一方面是紀(jì)律,另一方面是員工的情緒,如何解決呢?我認(rèn)為這就在于認(rèn)知問題。首先,提升認(rèn)知,平常多強調(diào)一分鐘的重要性。其次,考勤的情況日日通報,至少也要周周做表格通報,最好貼在公告欄。最后,發(fā)工資的時候,作為大主管,要先核對再發(fā)放。
第三,領(lǐng)導(dǎo)力的品質(zhì)是激情,基礎(chǔ)是共鳴的人際關(guān)系。
首先,領(lǐng)導(dǎo)力的喪失,80%是因為惡劣的人際關(guān)系。對于一個領(lǐng)導(dǎo)來講,最傷自尊的就是下屬不服你。這個時候你就要守住最低標(biāo)準(zhǔn),凡事你都必須有一個明確的最低標(biāo)準(zhǔn),并且讓所有人都知道你的最低標(biāo)準(zhǔn),并且以最低標(biāo)準(zhǔn)為線,賞罰分明。
其次,管好自己的嘴巴,做領(lǐng)導(dǎo),不是代表不說話,而是該說什么話。低情商的外在表現(xiàn),就是老想在言語上勝過別人。
第四,領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵是能否調(diào)動各層級的積極性。人們工作的內(nèi)在動機是不同的,但大體是以下7種:名、權(quán)、利、價值貢獻(xiàn)、開心舒適、學(xué)習(xí)成長、安全感。領(lǐng)導(dǎo)力很重要的一件事就是要將組織的目標(biāo)和個人的目標(biāo)形成有機統(tǒng)一,二者不是割裂的,是統(tǒng)一在一種文化、一種理念下的,所以領(lǐng)導(dǎo)力調(diào)動各層級內(nèi)驅(qū)力的一個有效方法就是建立能夠包容更多不同個體的文化或者理念,從而實現(xiàn)組織和個人的合作。
如果我們能達(dá)成基礎(chǔ)共識,我們必須清晰地知曉,不是所有的人都特別看重錢,可能他更看重的是未來的成長機會,因為他可能有更大的抱負(fù);也不一定很看重權(quán),可能他看重的是資源的鏈接,可能位置只是能夠方便他更好地對接更高階的資源,這和看重權(quán)力本身是有很大區(qū)別的。
以普遍性最高的前三個“名權(quán)利”為例,進行分析:
名:我記得早些年我的一個領(lǐng)導(dǎo)跟我們說過一句話,“求名得利,求利得小利”,名聲帶來的是個人品牌,在這個互聯(lián)網(wǎng)極致放大個體能力的社會中,個人品牌的重要性不言而喻,如果一個領(lǐng)導(dǎo)不能在特定的情況下讓組織成員出頭,給予其足夠的品牌宣傳,那作為一個獨裁者,滑鐵盧的可能性是非常大的。給“名”就是“功勞是你的,責(zé)任我擔(dān)著”,本身也彰顯領(lǐng)導(dǎo)的個人魅力。
權(quán):一些固守傳統(tǒng)理念的人或者極端黃色性格的會看重權(quán)力,因為黃色性格的人對于目標(biāo)的追求是極致的,而達(dá)成目標(biāo)的有效途徑之一就是擁有盡可能牢固的掌控權(quán)。比如,一個郊縣的區(qū)經(jīng)理,中支總必須釋放一些權(quán)力,在你不能參與直接現(xiàn)場管理的情況下,最好就是用人不疑,疑人不用,否則帶來的盡是無盡的焦慮,要知道,保險和很多行業(yè)不一樣,機構(gòu)的內(nèi)外勤越親,戰(zhàn)斗力越強,這個時候就是要適當(dāng)放權(quán),因為你不能代替對方進行現(xiàn)場管理。
領(lǐng)導(dǎo)者也不能將手伸得太長,向下管理也是有度的,政治斗爭的來源之一就是越俎代庖,向上向下都是,失去倫理,一切管理都是空談。
利:錢這個東西,不能不談,否則就是沒有動機,不好激發(fā);但又不好過分直接濃墨重彩地談,每個人對于利的追求是沒有上限的,但每個個體都是有底線的,低于這個底線人家就不跟你合作了。為什么?因為基本的利益保證是對一個人的生存權(quán)的尊重,也是對個體價值的肯定,不給足夠的利,就是為競爭對手輸送人才。
所以,擁有優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力的管理者,要做的就是在統(tǒng)一的文化、理念、愿景下,找到每個人愿意一起走的動機。
領(lǐng)導(dǎo)力是一門大學(xué)科,但卓越的領(lǐng)導(dǎo)力一定擁有一些統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。借用領(lǐng)導(dǎo)力的鼻祖彼得德魯克的一句話作為結(jié)尾——領(lǐng)導(dǎo)力就是激發(fā)他人的善意,把他人的事業(yè)提到更高的境界,把他人的成就提到更高的標(biāo)準(zhǔn),錘煉其人格,使之超越通常的極限。領(lǐng)導(dǎo)力,即成就他人之力。
*作者系張校金融學(xué)院院長,致力于改變行業(yè)代理人生存現(xiàn)狀