邱 琳 危子基

(福建省福州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 福建 福州 350108)

1.引言

“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，我國(guó)歷來重視家風(fēng)建設(shè)，良好的家風(fēng)如化春雨，護(hù)著小家大國(guó)。家風(fēng)的建設(shè)離不開家庭的教育，十八大以來，家庭教育的重要性日益凸顯。2022年隨著相關(guān)法律的實(shí)施，進(jìn)一步在法律層面明確了家庭教育的重要地位，推動(dòng)依法育兒，明確社會(huì)各群體的責(zé)任。家庭是個(gè)體接受教育的起點(diǎn)，深遠(yuǎn)的影響每個(gè)人的一生。影響家庭教育有效性的因素很多，其中父母的教養(yǎng)方式起著關(guān)鍵性作用。

小學(xué)階段是個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性極強(qiáng)。加緊對(duì)兒童開展心理健康教育，培養(yǎng)其積極樂觀、健康向上的心理品質(zhì)尤為重要，這也是中小學(xué)心理健康教育總目標(biāo)的一部分。所以，探究影響小學(xué)生積極心理品質(zhì)的因素，探討提高小學(xué)生積極心理品質(zhì)水平的策略意義重大。

關(guān)于父母教養(yǎng)方式和小學(xué)生積極心理品質(zhì)的研究不可勝數(shù)。

1.1 父母教養(yǎng)方式。美國(guó)心理學(xué)家弗朗西斯·普雷瓦特(Frances F.Prevatt)認(rèn)為父母教養(yǎng)方式是指一種與教養(yǎng)有關(guān)的、穩(wěn)定的態(tài)度、信念和行為風(fēng)格[1]。追溯父母教養(yǎng)方式相關(guān)研究歷史，十八世紀(jì)偉大的思想家、教育家盧梭，在其著作《愛彌兒》中詳細(xì)闡述了育兒思想、態(tài)度及行為。1939年，父母教養(yǎng)方式這一概念首次被美國(guó)心理學(xué)家西蒙茲(P.M.Symonds)提出，他將父母教養(yǎng)方式分為兩個(gè)維度：拒絕與接受、支配與服從?；趪?guó)外已有研究，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，我國(guó)學(xué)者對(duì)父母教養(yǎng)方式提出一些理解，劉金花把父母教養(yǎng)方式劃分為否認(rèn)型、懲罰型、溺愛型、壓力型、不一致型[2]；蔣獎(jiǎng)等學(xué)者修訂的問卷把父母教養(yǎng)方式分為三個(gè)維度：情感溫暖、拒絕和過度干涉。

1.2 積極心理品質(zhì)。20世紀(jì)末美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼倡議研究人們積極的心理品質(zhì)，其提出了人們六大美德24項(xiàng)積極心理品質(zhì)。2009年官群、孟萬金等學(xué)者自主編制了《中國(guó)中小學(xué)生積極心理品質(zhì)量表》[3]。

許多研究表明，父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展緊密相關(guān)。親子關(guān)系中消極拒絕型、溺愛型與不一致型的父母教養(yǎng)方式是小學(xué)生多項(xiàng)積極心理品質(zhì)的有效預(yù)測(cè)因素。[4]作為一線小學(xué)教育工作者，本研究認(rèn)為可以根據(jù)地方情況，通過調(diào)查父母教養(yǎng)方式對(duì)小學(xué)生積極心理品質(zhì)的影響，探索提升小學(xué)生積極心理品質(zhì)的方法，探尋適宜地方學(xué)校開展心理健康及家庭教育指導(dǎo)工作的路徑。

2.研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象。考慮到低年級(jí)學(xué)生理解能力有限，本次研究對(duì)象為福州市某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)3-6年級(jí)742名學(xué)生。

2.2 研究工具。本次調(diào)查選用了由官群、孟萬金等人編制的《中國(guó)小學(xué)生積極心理品質(zhì)量表》，量表與其他版本相比題量較少，共61題，且具有針對(duì)性，符合小學(xué)生認(rèn)知水平。量表分六個(gè)維度，測(cè)評(píng)學(xué)生的15項(xiàng)積極心理品質(zhì)，具體如下表所示。采用5分制，1分為“非常不符合”，5分為“非常符合”。

表1 問卷六個(gè)維度及15項(xiàng)積極心理品質(zhì)

調(diào)查還選用了蔣獎(jiǎng)等人修訂的《家庭教養(yǎng)方式問卷》。該問卷與其他問卷相比題量少，僅42題，分為父親版和母親版，兩版內(nèi)容完全一致且表述簡(jiǎn)略，符合小學(xué)生的認(rèn)知水平。問卷采用4分制，1分為“從不”，4分為“總是”。得分越高，說明該父親(或母親)傾向該種教養(yǎng)方式的程度越高。問卷重測(cè)信度在0.70-0.81之間，α系數(shù)在0.74-0.84之間，具有良好的信效度。

2.3 數(shù)據(jù)處理。本次調(diào)查采用SPSS24.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，一共發(fā)放了742份問卷，回收有效問卷677份，回收率為91.2%。

3.研究結(jié)果

3.1 父母教養(yǎng)方式現(xiàn)狀分析。本部分是父母教養(yǎng)方式現(xiàn)狀的描述統(tǒng)計(jì)分析。

表2 父母教養(yǎng)方式各維度均值與標(biāo)準(zhǔn)差

由表2可知，情感溫暖型教養(yǎng)方式的父母多于拒絕型和過度保護(hù)型的父母。

3.2 小學(xué)生積極心理品質(zhì)現(xiàn)狀分析。本部分是積極心理品質(zhì)現(xiàn)狀的描述統(tǒng)計(jì)分析。

表3 積極心理品質(zhì)均值與標(biāo)準(zhǔn)差

由表3可知，15項(xiàng)積極心理品質(zhì)發(fā)展程度不一致，最高得分真誠(chéng)品質(zhì)3.919分，最低得分領(lǐng)導(dǎo)力2.744分，其中發(fā)展較好的前三項(xiàng)品質(zhì)為真誠(chéng)、心靈觸動(dòng)、寬容，較差的三項(xiàng)品質(zhì)為領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力、幽默風(fēng)趣。

3.3 父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生積極心理品質(zhì)相關(guān)分析。本部分是父母教養(yǎng)方式與積極心理品質(zhì)的皮爾遜相關(guān)分析。

表4 父母教養(yǎng)方式與積極心理品質(zhì)相關(guān)分析

持重r-0.075.195**0.059-.109**.238**0.023p0.0500.0000.1260.0040.0000.558領(lǐng)導(dǎo)力r-0.063.252**.085*-0.049.265**0.046p0.1020.0000.0260.2000.0000.230合作力r-0.074.317**.075*-0.061.317**0.075p0.0540.0000.0500.1150.0000.050心靈觸動(dòng)r-0.037.273**0.041-0.044.272**0.038p0.3390.0000.2820.2520.0000.326幽默風(fēng)趣r-0.062.207**0.0390.007.163**0.050p0.1080.0000.3060.8580.0000.191信念和希望r-0.074.377**.101**-.091*.378**0.052p0.0550.0000.0090.0170.0000.179

表4數(shù)據(jù)顯示了父母教養(yǎng)方式與積極心理品質(zhì)之間的相關(guān)性。詳細(xì)來說，父、母情感溫暖型與小學(xué)生的除真誠(chéng)外的14項(xiàng)積極心理品質(zhì)呈顯著正相關(guān)，其中，父情感溫暖型與小學(xué)生信念和希望品質(zhì)相關(guān)性最大r=0.377，母情感溫暖型與小學(xué)生愛的品質(zhì)相關(guān)性最大r=0.380；父拒絕型與小學(xué)生思維和洞察力、愛的品質(zhì)呈顯著負(fù)相關(guān),r分別為-0.077和-0.139；母拒絕型與小學(xué)生的愛、友善、真誠(chéng)、持重、信念和希望的品質(zhì)呈顯著負(fù)相關(guān)，r分別為-0.177、-0.082、-0.085、-0.091。

4.研究討論及建議

本研究通過調(diào)查分析，獲知福州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生的父母教養(yǎng)方式與積極心理品質(zhì)的現(xiàn)狀及二者關(guān)系，在此進(jìn)行深入的討論。

4.1 父母教養(yǎng)方式的整體情況。福州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的父母傾向于采用情感溫暖的教養(yǎng)方式，這與我們過往對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長(zhǎng)常用簡(jiǎn)單粗暴的育兒方式的刻板印象不一致。有研究表明，父母文化程度越高，越容易采取溫暖、理解等積極的教養(yǎng)方式，文化程度越低，越容易采取拒絕、否認(rèn)、懲罰等消極的教養(yǎng)方式[5]。出現(xiàn)這種情況，得益于我國(guó)不斷發(fā)展的教育水平，當(dāng)今家長(zhǎng)群體均接受過教育，且部分家長(zhǎng)受過高等教育，家長(zhǎng)們更容易接受科學(xué)的育兒觀念和方法。另外，由于現(xiàn)代家庭孩子數(shù)量少，家長(zhǎng)對(duì)孩子疼愛有加，使他們對(duì)孩子態(tài)度更溫暖關(guān)愛。當(dāng)然，數(shù)據(jù)顯示仍有部分家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式屬于過度保護(hù)型或拒絕型，原因在于有些家長(zhǎng)自身文化素質(zhì)不高，忙于生計(jì)，或常年務(wù)工在外，學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱，對(duì)孩子關(guān)心較少，對(duì)孩子的合理需求不給予支持和滿足，隨意批評(píng)指責(zé)；有些家長(zhǎng)對(duì)孩子過于溺愛，各種包辦代辦。基于以上情況，學(xué)校可面向家長(zhǎng)科普家庭教育知識(shí)，家長(zhǎng)自身也需提高意識(shí)，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

4.2 小學(xué)生積極心理品質(zhì)的整體情況。福州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生在15項(xiàng)積極心理品質(zhì)上發(fā)展程度不一致，整體情況發(fā)展尚好，其中領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力、幽默風(fēng)趣這三項(xiàng)品質(zhì)發(fā)展較差，出現(xiàn)這種情況，原因可能在于學(xué)生深受傳統(tǒng)社會(huì)觀念的影響，“木秀于林，風(fēng)必摧之”“槍打出頭鳥”等處世觀念束縛個(gè)體的個(gè)性發(fā)展，且家長(zhǎng)及教師在教育孩子方面多傾向于傳統(tǒng)方式，在素質(zhì)教育培養(yǎng)方面不足及鄉(xiāng)鎮(zhèn)自身存在社會(huì)資源不足等因素，而影響學(xué)生積極心理品質(zhì)的發(fā)展。

基于以上情況，學(xué)校及家庭要加強(qiáng)孩子領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力、幽默風(fēng)趣方面品質(zhì)的培養(yǎng)，多給學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們通過實(shí)踐提高他們的積極品質(zhì)。具體可以為：

首先，在學(xué)校、班級(jí)管理上，可以隨著學(xué)生進(jìn)入中高年級(jí)，具備一定能力后，逐漸增加讓學(xué)生自主管理的機(jī)會(huì)，如社團(tuán)、中隊(duì)委、大隊(duì)委、值勤管理等。班級(jí)可多設(shè)班干職位，多讓學(xué)生分擔(dān)班級(jí)工作，還可以采取輪換制，讓大家都有機(jī)會(huì)鍛煉。家長(zhǎng)可邀請(qǐng)孩子參與家庭事務(wù)管理，讓孩子在實(shí)踐中發(fā)展品質(zhì)。

其次，教師多采用靈活的教學(xué)形式，創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)。如讓成績(jī)好的學(xué)生當(dāng)小老師；設(shè)計(jì)分小組的研究性課題；多采用開放式提問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)發(fā)散性思維；對(duì)學(xué)生獨(dú)特的見解、小發(fā)明等進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)。班級(jí)和家庭多營(yíng)造包容自由的氛圍，教師及家長(zhǎng)需提高自身的幽默風(fēng)趣品質(zhì)，多看幽默輕松的故事，多讓孩子講講有趣的故事。

再次，學(xué)校可以利用一些節(jié)日、紀(jì)念日多組織豐富的活動(dòng)，還可以與社區(qū)、企業(yè)攜手開展適合小學(xué)生的活動(dòng)，這些活動(dòng)都可以邀請(qǐng)學(xué)生參加組織策劃，家庭中也可以讓孩子組織親子活動(dòng)，讓孩子在實(shí)踐中發(fā)展自己的品質(zhì)。

4.3 父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生積極心理品質(zhì)的相關(guān)性。本次調(diào)查數(shù)據(jù)分析表明，父母教養(yǎng)方式與小學(xué)生的積極心理品質(zhì)之間有著緊密關(guān)系。如果父母親在養(yǎng)育孩子時(shí)，付出更多的情感溫暖、理解與包容，那么對(duì)孩子的積極心理品質(zhì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。相反，如果父母親在養(yǎng)育孩子時(shí)，對(duì)孩子不關(guān)心、不理睬、不信任等，那么對(duì)孩子的積極心理品質(zhì)的發(fā)展起到阻礙作用。

基于以上情況，家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，覺察自身在教育中存在的問題，及時(shí)改進(jìn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，響應(yīng)國(guó)家政策，開展形式更為豐富的家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭”，這充分說明了學(xué)校在家校協(xié)同中的主導(dǎo)地位。學(xué)校作為先進(jìn)教育教學(xué)理論的匯集之地，應(yīng)充分發(fā)揮其家庭教育指導(dǎo)的作用。具體作用有：指導(dǎo)父母更新教育觀念，讓學(xué)校與家庭保持一致的教育觀念；學(xué)校面向家長(zhǎng)科普有效的育兒方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)摒棄不良教育觀念，糾正不恰當(dāng)?shù)淖龇?，多給予子女情感溫暖和關(guān)愛，建立邊界意識(shí)，把握溺愛尺度，多溝通，多賞識(shí)。具體形式有：家長(zhǎng)會(huì)、講座、親子活動(dòng)、家長(zhǎng)學(xué)校、家訪、網(wǎng)絡(luò)課堂、家長(zhǎng)學(xué)習(xí)手冊(cè)等。

總之，良好的父母教養(yǎng)方式對(duì)小學(xué)生積極心理品質(zhì)的培育影響深遠(yuǎn)。在推進(jìn)家庭教育指導(dǎo)工作中，應(yīng)充分實(shí)現(xiàn)家校社一體化，形式多樣的提高小學(xué)生積極心理品質(zhì)，為他們的健康成長(zhǎng)、積極人格的形成奠定良好的基礎(chǔ)。