孫一凡

摘要：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化。因此，必須主要依靠市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化事業(yè)的繁榮，而國(guó)家和政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的角色定位，則應(yīng)當(dāng)是宏觀(guān)層面的調(diào)控、引導(dǎo)、服務(wù)。文化是文化產(chǎn)業(yè)的本源和基石，也是文化產(chǎn)業(yè)的核心，民眾文化是實(shí)現(xiàn)“文化產(chǎn)業(yè)”的主要基礎(chǔ)和來(lái)源。文化隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)是文化歷史積淀的時(shí)代碩果。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的根本路徑。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè); 文化發(fā)展;經(jīng)濟(jì)體制;發(fā)展路徑

引言

文化產(chǎn)業(yè)屬于21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。隨著研究的深入，相關(guān)問(wèn)題和疑惑也逐漸增多，需要展開(kāi)爭(zhēng)鳴，解決問(wèn)題，澄清疑惑，以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，也是最具競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)滯后的地區(qū)，大多是因?yàn)榘l(fā)展目標(biāo)不穩(wěn)定，發(fā)展路數(shù)不明朗造成的。為此，文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)滯后的地區(qū)必須努力探求文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新規(guī)律，尋找文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新途徑，以五路并進(jìn)的方法打開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新局面。

1對(duì)文化產(chǎn)業(yè)與文化關(guān)系的簡(jiǎn)述

文化制造業(yè)和文化服務(wù)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)。所謂文化事業(yè)，包括教育科研、圖書(shū)館、博物館、文化館等。教育科研屬于文化制造業(yè)，圖書(shū)館、博物館、文化館等屬于無(wú)形的文化服務(wù)業(yè)。因此，個(gè)人覺(jué)得文化事業(yè)就算是文化產(chǎn)業(yè)。把一部分文化產(chǎn)業(yè)說(shuō)成是文化事業(yè)，把包括所謂的文化事業(yè)在內(nèi)的統(tǒng)一的文化產(chǎn)業(yè)人為的割裂開(kāi)來(lái)，這在學(xué)理上是站立不住的。

所謂發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就是讓文化市場(chǎng)化、大眾化，即面向市場(chǎng)、面向社會(huì)配置文化資源，使文化產(chǎn)品走出象牙塔，把豐富多彩、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的文化商品推向市場(chǎng)、推向社會(huì)、推向大眾，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求——這對(duì)于社會(huì)的精神文明建設(shè)，對(duì)于社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。文化屬于社會(huì)意識(shí)，它是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的的社會(huì)意識(shí)。不管是中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，還是希臘的神話(huà)、史詩(shī)，都是在特定的時(shí)期下，特定的民族中社會(huì)形態(tài)和社會(huì)心理的折射。“花開(kāi)兩朵，各表一枝”，滋養(yǎng)花朵的土壤不同，花朵的顏色、形狀自然相異。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，而文化作為社會(huì)意識(shí)中的主體部分，對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家都有著極大的影響。從個(gè)人衣食住行的選擇，到國(guó)家整體形象的塑造，處處都在文化的浸潤(rùn)之中?？傊?，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與繁榮發(fā)展社會(huì)文化、促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步密切相關(guān)、意義重大。我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要目的之一，就是繁榮發(fā)展社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。國(guó)家和政府，是發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是立不穩(wěn)站不住的。市場(chǎng)機(jī)制是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力;正是市場(chǎng)機(jī)制為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了蓬勃的生機(jī)與活力。這條經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯不單適用于物質(zhì)產(chǎn)業(yè)，而且適用于文化產(chǎn)業(yè)。所謂文化產(chǎn)業(yè)化，其實(shí)質(zhì)是文化市場(chǎng)化。因此，應(yīng)主要依靠市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，而國(guó)家和政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作為，則只應(yīng)當(dāng)是宏觀(guān)層面的調(diào)控、引導(dǎo)、服務(wù)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)當(dāng)是覆蓋整個(gè)產(chǎn)業(yè)的，不應(yīng)當(dāng)只是覆蓋物質(zhì)產(chǎn)業(yè)，還要覆蓋文化產(chǎn)業(yè)。

2文化發(fā)展的內(nèi)涵

文化作為社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，它的一部分屬于意識(shí)形態(tài)。但是，有什么根據(jù)說(shuō)意識(shí)形態(tài)是不可以產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的呢？意識(shí)形態(tài)具體可以分為先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)和落后的意識(shí)形態(tài)。先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)就是先進(jìn)的文化。先進(jìn)文化的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化是先進(jìn)文化繁榮發(fā)展的物質(zhì)動(dòng)力和根本途徑。其一，先進(jìn)文化的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化是先進(jìn)文化繁榮發(fā)展的根本途徑。先進(jìn)文化的市場(chǎng)化、社會(huì)化過(guò)程，就是先進(jìn)文化的通俗化、大眾化過(guò)程;而先進(jìn)文化的通俗化、大眾化過(guò)程就是先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展過(guò)程。先進(jìn)文化的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化是先進(jìn)文化繁榮發(fā)展的物質(zhì)動(dòng)力。根據(jù)唯物史觀(guān)，文化的發(fā)展源于物質(zhì)力量的推動(dòng)。先進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、社會(huì)化的結(jié)果是利潤(rùn)最大化，而利潤(rùn)最大化有反過(guò)來(lái)促進(jìn)先進(jìn)文化的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、社會(huì)化，形成良性循環(huán)。總之，文化的繁榮發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)力量的推動(dòng)。離開(kāi)物質(zhì)力量的推動(dòng)，文化的繁榮發(fā)展就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。每個(gè)民族的文化并不是固定不變、自古皆然的，并不是只有一種可能性，而是在大同中處處存在著變化與差異。這就好像是一顆種入泥土的種子，它幼芽的大小、枝葉的脈絡(luò)走向、花朵的形狀色澤等充滿(mǎn)著無(wú)限的可能，但是根要扎緊扎牢，只有這樣，不管外界是狂風(fēng)吹亦或有大雨淋，它自巋然不動(dòng)、乾坤留芳。中國(guó)新時(shí)代的文化之根就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，我們的文化要緊緊地扎根于此;而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)又發(fā)源于中華民族的優(yōu)秀文化，只有牢牢地把握住這根主線(xiàn)，我們的文化之花才能在“百花齊放”的同時(shí)也能抵擋得住外界的種種沖擊與破壞。

總結(jié)

“以文化天下，文能化天下”。文化不僅是聯(lián)結(jié)我國(guó)各民族人民情感的紐帶，更是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要一環(huán)。從國(guó)家制度層面而言，要支持、鼓勵(lì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展;同時(shí)也要允許、支持、鼓勵(lì)個(gè)人從古今中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，利用多樣化的方式和途徑創(chuàng)造性地繼承、發(fā)展中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，讓中國(guó)的文化塑造文化的中國(guó)，從而更好地展現(xiàn)我們的大國(guó)形象、大國(guó)風(fēng)采和大國(guó)氣度。

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