〉〉〉〉〉羅汶君

（作者單位：中共重慶市石柱土家族自治縣委黨校）

從新時(shí)代黨員干部理論教育的教學(xué)屬性和培訓(xùn)目標(biāo)出發(fā)，教員念好“準(zhǔn)”、“透”、“活”的“三字訣”，是提升黨員干部理論教育實(shí)效的關(guān)鍵。

念好“準(zhǔn)”字訣

講“準(zhǔn)”是落實(shí)黨員干部理論教育的前提，從理論教育的教學(xué)屬性和培訓(xùn)目標(biāo)來(lái)看，講“準(zhǔn)”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是講準(zhǔn)馬克思主義理論。掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不忘初心、牢記使命，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，這是教員對(duì)學(xué)員的教育培訓(xùn)目標(biāo)之一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，無(wú)論是馬克思主義基本原理，還是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，其本質(zhì)都是馬克思主義理論。因此，理論教育首先要講準(zhǔn)馬克思主義理論，既要從宏觀上追根溯源馬克思主義發(fā)展歷程、內(nèi)在邏輯和總體架構(gòu)，又要從中觀上講清楚馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年歷程，以及馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的一系列重大理論成果，還要從微觀上結(jié)合具體實(shí)際，條分縷析各個(gè)基本觀點(diǎn)和基本原理，講準(zhǔn)馬克思主義的世界觀和方法論。

2021年6月26日，在北大紅樓拍攝的刊登李大釗《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》的《新青年》5卷5號(hào)（右）、6卷5號(hào)（左）原件。圖：謝晗/新華社

二是把準(zhǔn)價(jià)值引領(lǐng)的方向。列寧曾說(shuō)過(guò)，在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。開(kāi)展理論教育，旗幟鮮明講政治、遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是根本遵循。教員應(yīng)著眼于提高黨員干部的政治覺(jué)悟、政治能力和執(zhí)政本領(lǐng)，引導(dǎo)黨員干部始終堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向。引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)發(fā)展主流，在錯(cuò)綜復(fù)雜、風(fēng)云變幻的國(guó)際環(huán)境中不迷糊、不偏航，筑牢自身實(shí)踐的理論和現(xiàn)實(shí)根基。引導(dǎo)黨員干部在大是大非面前，立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于亮劍；在各種思潮誘惑和考驗(yàn)面前，頭腦清醒、堅(jiān)決抵制；在政治謠言面前，旗幟鮮明、敢于制止。教員要解答好黨員干部在不同人生階段、不同工作崗位中出現(xiàn)的種種困惑，當(dāng)好黨員干部的解惑者。

三是精準(zhǔn)對(duì)接學(xué)員的理論需求。解答理論困惑、疏通思想瓶頸，是理論教育的“初心”。教員要以學(xué)員的“需求側(cè)”為起點(diǎn)，沿著授業(yè)解惑的認(rèn)知路徑開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”。當(dāng)前，黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，年輕黨員持續(xù)增加，文化程度明顯提高。新時(shí)代的青年黨員干部，是成長(zhǎng)在改革開(kāi)放后的一代，是平視世界的一代。理論教育要精準(zhǔn)對(duì)接學(xué)員需求，既要直面學(xué)員的代際特征，又要注意不同領(lǐng)域、不同崗位、不同成長(zhǎng)經(jīng)歷下的學(xué)員的個(gè)性化差異，分層次、分領(lǐng)域、分類別精準(zhǔn)對(duì)接，增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性。

念好“透”字訣

講“透”既是理論教育的關(guān)鍵，也是理論教育的難點(diǎn)。理論教育不是對(duì)原理和結(jié)論的“照本宣科”，也不是簡(jiǎn)單“裁剪”理論和“嫁接”社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更不是味同嚼蠟的政治說(shuō)教。講“透”理論，最根本最管用的方法就是落實(shí)用學(xué)術(shù)講政治的教學(xué)改革要求，用徹底的理論教育說(shuō)服學(xué)員。

一是講透人類社會(huì)發(fā)展大勢(shì)。雖然人類社會(huì)在今天取得了前所未有的發(fā)展成就，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。但當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定性和不確定性也是前所未有的，“變化”是當(dāng)今世界的重要關(guān)鍵詞。理論教育的目的就在于讓黨員干部透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讀懂世界的變化，弄懂為什么變、變什么、怎么變的問(wèn)題，從而正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段。人類社會(huì)發(fā)展大勢(shì)是不以世界的風(fēng)云變幻為轉(zhuǎn)移的，理論教育只有講透人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，才能真正引導(dǎo)黨員干部在國(guó)家發(fā)展的大格局、大背景中樹(shù)立起正確的歷史觀、大局觀、角色觀。

二是講透黨治國(guó)理政的邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了舉世矚目的輝煌成就，形成了豐富的治國(guó)理政思想，講透中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的邏輯是理論教育的核心任務(wù)。歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯是講好黨治國(guó)理政思想的三條主線，教員要在這三條主線的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)員理解黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心、使命是什么以及如何堅(jiān)守。同時(shí)，教員要在經(jīng)典理論和新時(shí)代的互動(dòng)中，解讀理論的前世今生、實(shí)踐成就、歷史價(jià)值等，把馬克思主義中國(guó)化的理論成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想闡釋清楚。

三是講透黨員干部應(yīng)知應(yīng)守的道理。隨著黨員干部心智的成長(zhǎng)和交往環(huán)境的變化，黨員干部對(duì)個(gè)體與他人、個(gè)體與社會(huì)、個(gè)體與國(guó)家的思考也在發(fā)生變化，“人應(yīng)該怎樣追求自己的幸?！薄叭藨?yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”“人生價(jià)值大小究竟應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)”等人生困惑不斷發(fā)展變化。理論教育既要講清楚世界觀、人生觀、價(jià)值觀中的基本道理，又要深入淺出地將這些基本道理轉(zhuǎn)化為黨員干部為人處世、干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則和要求，讓黨員干部認(rèn)識(shí)到馬克思主義不單是可以解釋社會(huì)發(fā)展大勢(shì)、解決社會(huì)問(wèn)題的政治理論，也是可以破解思想困惑的人生理論。

念好“活”字訣

講“活”是理論教育的必答題。講“活”既要求教員具有深厚扎實(shí)的理論功底，具備理論與實(shí)踐相結(jié)合的高度自覺(jué)，又要求教員深諳教學(xué)規(guī)律，熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，精準(zhǔn)對(duì)接黨員干部需求，真正讓理論入腦入心入行。

一是構(gòu)建鮮活的教學(xué)內(nèi)容。理論教育要堅(jiān)持內(nèi)容鮮活生動(dòng)，因?yàn)轳R克思主義是實(shí)踐的理論，它為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。如果理論教育沒(méi)有鮮活的教學(xué)內(nèi)容，理論的魅力將大打折扣。要讓“高大上”的理論接地氣，理論教學(xué)的內(nèi)容就必須走進(jìn)學(xué)員的生產(chǎn)生活，走進(jìn)學(xué)員的心靈世界，精準(zhǔn)對(duì)接他們對(duì)理論教育的新期待和新需求。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，講“活”理論不僅要用學(xué)術(shù)講政治，而且要用實(shí)踐講理論，必須實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，讓理論扎根實(shí)踐。

二是運(yùn)用靈活的教學(xué)方法。內(nèi)容和形式是無(wú)法割裂的有機(jī)整體，鮮活的教學(xué)內(nèi)容需要靈活的呈現(xiàn)形式，教學(xué)活動(dòng)作為教員和學(xué)員雙向互動(dòng)的過(guò)程，必須通過(guò)適宜的教學(xué)方法搭建起彼此溝通的橋梁。理論教育要圍繞教學(xué)目標(biāo)要求，立足黨員干部的思想行為特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，在堅(jiān)持內(nèi)容鮮活的前提下綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法。著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)，教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。什么是“得法”？從原則上看，就是要遵循理論教育的教學(xué)規(guī)律，講究科學(xué)性；要尊重黨員干部思想認(rèn)知的變化規(guī)律，體現(xiàn)針對(duì)性；要充分強(qiáng)調(diào)黨員干部的主體地位，凸顯民主性；要摒棄“為靈活而靈活”的形式主義，追求實(shí)效性。簡(jiǎn)而言之，就是要努力實(shí)現(xiàn)理論教育“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時(shí)尚的目標(biāo)追求。

三是營(yíng)造有活力的教學(xué)課堂。課堂的活力，不只是表面的一時(shí)熱鬧，而是教員充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，全面激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)熱情，從而營(yíng)造出一個(gè)民主活躍的教學(xué)課堂。有活力的理論課堂，是在多向互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)中深度激發(fā)學(xué)員的內(nèi)生動(dòng)力，使課堂成為思維碰撞的“歡樂(lè)場(chǎng)”。動(dòng)態(tài)生成是課堂活力的鮮明特質(zhì)，教員在教學(xué)活動(dòng)中不斷觀察、捕捉、判斷，因時(shí)制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教員和學(xué)員、學(xué)員和學(xué)員、學(xué)員和教學(xué)內(nèi)容等多向度互動(dòng)，在互動(dòng)中消除學(xué)員在理論方面的“困惑點(diǎn)”，激活課堂的“興奮點(diǎn)”和“共鳴點(diǎn)”，讓教員、學(xué)員充分感受課堂活力的律動(dòng)。