張灝 文李昕（天津科技大學(xué)）

一、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋樣的概述

（一）蝙蝠紋樣的起源

蝙蝠紋起源于中華古代人民對(duì)吉祥寓意的追求之中，由于遠(yuǎn)古時(shí)期人們生存條件艱苦，沒(méi)有能力保護(hù)自己的生命安全與個(gè)人財(cái)產(chǎn)，故將對(duì)平安幸福的向往寄托于外物之上。

通過(guò)對(duì)花草鳥(niǎo)獸進(jìn)行比擬、諧音、雙關(guān)、借喻來(lái)創(chuàng)作出一系列有著吉祥愿景的圖形紋樣，來(lái)寄托自己對(duì)美好生活的向往之情，故而誕生了影響中華人民數(shù)千年的吉祥文化。

蝙蝠紋便是由諧音而來(lái)，古時(shí)蝙蝠又稱(chēng)“仙鼠”“飛鼠”，其中“蝠”字與“?！薄案弧蓖簦湃藢Ⅱ鸬娘w臨，喻為“進(jìn)?！保源藙?chuàng)作了蝙蝠相關(guān)的吉祥圖案，來(lái)表達(dá)希望幸福會(huì)像蝙蝠那樣自天而降的愿景。蝙蝠紋也由此成為吉祥文化中一種代表性元素，不斷地被進(jìn)行加工、組合、變形。

（二）蝙蝠紋樣的發(fā)展歷程

在先秦時(shí)期的紅山文化中就已發(fā)現(xiàn)有著蝙蝠外形特征的玉石雕塑——紅山玉蝙蝠（如圖1），此時(shí)的蝙蝠形態(tài)樸實(shí)大氣與當(dāng)時(shí)青銅器的外形風(fēng)格相似，西漢時(shí)期，出土的蝙蝠形柿蒂座連弧紋鏡上刻有“長(zhǎng)相思，勿相忘，常富貴，樂(lè)未央?！钡淖志?。由此可知此時(shí)蝙蝠已與吉祥文化掛鉤。

圖1 紅山玉蝙蝠 圖片來(lái)源：《傳統(tǒng)蝙蝠紋樣藝術(shù)符號(hào)研究》

唐代時(shí)蝙蝠紋的發(fā)展受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)政治的影響呈現(xiàn)出兼收并蓄、多元化的趨勢(shì)，此時(shí)的蝙蝠紋生動(dòng)形象、不拘一格。到了宋代，此時(shí)理學(xué)與市民文化興起，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，吉祥文化得到了極大的發(fā)展，民間開(kāi)始出現(xiàn)各式各樣組合而成的吉祥紋樣。人民對(duì)于吉祥紋樣的強(qiáng)烈追求也達(dá)到了頂峰，使得吉祥紋樣開(kāi)始進(jìn)入到人們的日常生活之中，如服裝首飾、瓷器、建筑等。此時(shí)的蝙蝠紋多與各種題材的吉祥紋樣相結(jié)合呈現(xiàn)出復(fù)雜、華麗、繁縟的造型，清代更是吸收了西式審美，紋樣色彩艷麗造型繁復(fù)，藝術(shù)感和審美性在清后期逐漸淡去變得庸俗。

（三）蝙蝠紋樣的表現(xiàn)形式

古時(shí)蝙蝠紋樣多與其他吉祥元素結(jié)合使用，從出土文物中便可窺見(jiàn)，大都結(jié)合了植物鳥(niǎo)獸、自然景觀等題材，單獨(dú)使用的情況并不多見(jiàn)，其表現(xiàn)方式有對(duì)稱(chēng)式、均衡式、回旋式、發(fā)射式等。在古代器具文物中常見(jiàn)的蝙蝠紋均為組合構(gòu)成，例如“五福捧壽”圖案（如圖2）就是由蝙蝠紋與“壽”字紋通過(guò)回旋的方式組合而成。“多福多壽”圖案由蝙蝠與壽桃兩種紋樣組成，呈現(xiàn)自由構(gòu)圖的方式形成。蝙蝠與桃組成的“桃蝠紋”（如圖3）也是流傳的較為廣泛蝙蝠紋之一?！昂楦｝R天”圖案（如圖4）則是由“祥云紋”與“蝙蝠紋”組合而成的，多為紅色的蝙蝠，故諧音“洪?！保y樣中點(diǎn)綴祥云花紋達(dá)到洪福齊天的裝飾效果。

圖2 五福捧壽

圖3 桃蝠紋

圖4 洪福齊天(圖2、3、4來(lái)源《中國(guó)傳統(tǒng)圖案大觀》)

二、蝙蝠紋樣在中國(guó)服飾文化中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）文化價(jià)值

蝙蝠紋樣是吉祥文化的重要載體與代表性符號(hào)，其發(fā)展歷程貫穿了中華圖案美學(xué)發(fā)展的始終，在古代中國(guó)服飾文化中更是發(fā)揮著不可替代的作用。吉祥文化早已融入了我國(guó)人民的血脈與靈魂，成為獨(dú)具中華特色的藝術(shù)形式與民俗文化，中華人民對(duì)吉祥圖案的追求是無(wú)法割舍的。在西方文化中“蝙蝠”被認(rèn)為是邪惡的存在，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)其瑞獸的定義截然相反，故而蝙蝠紋樣反映了我國(guó)特有的歷史文化價(jià)值觀，“蝙蝠紋”的吉祥寓意也應(yīng)該被現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)所繼承發(fā)揚(yáng)，使其福瑞吉祥的寓意能被國(guó)際大眾所熟知，不再被西方文化思想所局限，展現(xiàn)出我國(guó)吉祥文化的無(wú)限魅力與文化價(jià)值。

（二）審美價(jià)值

蝙蝠紋樣通常呈現(xiàn)出完滿(mǎn)、平衡、對(duì)稱(chēng)均勻的形態(tài)，這些圖案無(wú)一不展現(xiàn)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智與審美追求，這也反映了中國(guó)古代的大眾審美是追求視覺(jué)舒適度與意象完滿(mǎn)的。正如“五福捧壽”“福壽如意”“多福多壽”這些的經(jīng)典吉祥紋樣，不難看出當(dāng)時(shí)人們追求圓滿(mǎn)平衡、祥和安寧的審美趨勢(shì)。這種的審美趨勢(shì)與西方現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中所追求的特異、變形與突破的藝術(shù)表現(xiàn)形式大相徑庭，而中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展式受到西方藝術(shù)文化審美深刻影響的，故而中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作品中常常呈現(xiàn)出“西方骨，東方皮”的現(xiàn)象，僅僅在服裝設(shè)計(jì)作品生硬地運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)元素，卻缺失了中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的神韻與風(fēng)骨，而吉祥文化中這份追求和諧圓滿(mǎn)的藝術(shù)審美形式是能改善中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中文化內(nèi)核不足這一現(xiàn)象的。

（三）情感價(jià)值

我國(guó)人民對(duì)吉祥文化有著亙古不變的熱烈追求。尤其在明清時(shí)期的服飾紋樣之中無(wú)處不體現(xiàn)著古代人們“圖必有意，意必吉祥”的造物意識(shí)，此時(shí)的蝙蝠紋樣被運(yùn)用在人們生活的方方面面也成為我國(guó)民間藝術(shù)不可或缺的一部分。

蝙蝠紋樣同時(shí)也是吉祥文化中濃墨重彩的一筆。民間對(duì)吉祥寓意的圖形紋樣有著強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情，傳統(tǒng)吉祥文化中蘊(yùn)含著古代人民對(duì)幸福生活、健康平安、財(cái)富地位的美好期望，這既是我國(guó)人民的情感寄托也是我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)文化，是我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們應(yīng)該學(xué)習(xí)研究并將其發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。紋樣的獨(dú)特魅力還將繼續(xù)被發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

三、蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用趨勢(shì)

隨著國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)策略的不斷推進(jìn)，國(guó)風(fēng)、國(guó)潮被越來(lái)越多的年輕人所追捧，自然的在藝術(shù)設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域中形成了新的風(fēng)潮。如今的服裝行業(yè)風(fēng)向已不再像以往那般一味地去追逐海外文化審美的認(rèn)可了，大家的目光更多的集中如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神風(fēng)貌融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)之中。順應(yīng)當(dāng)下的流行趨勢(shì)，蝙蝠紋作為吉祥紋樣中極具代表性的符號(hào)之一自然更多地出現(xiàn)在了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。當(dāng)下在國(guó)內(nèi)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中蝙蝠紋的應(yīng)用大都是與花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，山川海石等多種吉祥圖案組合使用，單個(gè)蝙蝠圖案出現(xiàn)的案例較少，通常是作為刺繡或印花裝飾在中式禮服以及國(guó)潮風(fēng)格的休閑服裝上，既能表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的吉祥寓意又能展現(xiàn)出現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神。雖然目前蝙蝠紋作為單一元素被應(yīng)用的案例不多，但從其文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值方面上來(lái)看，在往后中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中蝙蝠紋樣的獨(dú)特魅力還將繼續(xù)被發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

（二）蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用的具體方法與實(shí)例分析

蝙蝠紋樣在我國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)上有著不可替代的作用。而要想蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)也有著同往日一般的應(yīng)用價(jià)值，則需要現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們不斷地創(chuàng)新與實(shí)踐，去尋找對(duì)傳統(tǒng)蝙蝠紋樣進(jìn)行有效改良與革新的方式方法，而不是簡(jiǎn)單的生搬硬套。當(dāng)下優(yōu)秀的青年設(shè)計(jì)師們也做出了諸多嘗試，例如通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)蝙蝠紋樣進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的方式將其作為印花或刺繡呈現(xiàn)在現(xiàn)代服裝中，或是傳承其吉祥文化內(nèi)涵使用在中式禮儀服裝設(shè)計(jì)之中，目前蝙蝠紋樣在服裝中的應(yīng)用案例還有著十分可觀的發(fā)展空間，相信通過(guò)設(shè)計(jì)師們的不斷努力，蝙蝠紋樣必將成為獨(dú)具中華特色與魅力的設(shè)計(jì)符號(hào)之一。

1.結(jié)合現(xiàn)代潮流文化的設(shè)計(jì)方法——國(guó)潮品牌SUNGUITIAN

蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的過(guò)程，將潮流文化與傳統(tǒng)蝙蝠紋有目的的結(jié)合，能夠使蝙蝠紋更適用于現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)需求。大多數(shù)傳統(tǒng)蝙蝠紋樣造型注重線(xiàn)條設(shè)計(jì)圖案繁復(fù)，用色考究復(fù)雜，運(yùn)用在現(xiàn)代休閑服飾中略顯局限，故而結(jié)合潮流文化中極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念，簡(jiǎn)化傳統(tǒng)蝙蝠紋樣的線(xiàn)條，夸張變形其輪廓，用大色塊來(lái)變現(xiàn)其復(fù)雜的造型，從而將蝙蝠紋轉(zhuǎn)化為更適用現(xiàn)代工業(yè)印花的圖形。正如中國(guó)青年設(shè)計(jì)師孫貴填創(chuàng)立的原創(chuàng)國(guó)潮品牌——SUNGUIYIAN，其品牌宗旨為“萬(wàn)物皆可潮”，并著力打造潮流與中華文化相結(jié)合的品牌風(fēng)格。在2021 年深時(shí)裝周上，孫貴填在SUNGUIYIAN 的新品（如圖5）中大量使用了中國(guó)傳統(tǒng)圖形紋樣元素，并融入了自己的品牌理念。在此次秀場(chǎng)的成衣中，他在現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)休閑服裝設(shè)計(jì)中使用了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣并將其進(jìn)行了潮流化改造，這些傳統(tǒng)紋樣并通過(guò)大面積印花的方式呈現(xiàn)了出來(lái)，在圖中的成衣作品中可以見(jiàn)到棉服背部運(yùn)用了中國(guó)古代官員朝服的補(bǔ)子作為裝飾，其中有鮮紅色的蝙蝠紋樣、七彩祥云紋、八寶紋等，這些傳統(tǒng)圖案以印花、刺繡的形式出現(xiàn)在休閑服裝中，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)紋樣與潮流文化的結(jié)合又?jǐn)U大了其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用范圍。

圖5 2021深圳時(shí)裝周SUNGUITIAN

2.融合新中式設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)方法——繭跡原創(chuàng)禮服定制

新中式設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)的中式風(fēng)格有著極大的區(qū)別，新中式風(fēng)格是中式元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的巧妙結(jié)合。即繼承了明清時(shí)期經(jīng)典元素，同時(shí)又去除了原先等級(jí)，融入了新的氣息。這種“取其神而忘其形”的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，賦予了傳統(tǒng)紋樣中“意”與現(xiàn)代的“形”。將蝙蝠紋樣與新中式的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，可以改變、突破其固有的形態(tài)，在傳統(tǒng)蝙蝠紋樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行拆分并融入設(shè)計(jì)師自身新的思想并進(jìn)行創(chuàng)作，故而打造出既傳承了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又具有新時(shí)代精神的蝙蝠紋樣。

青年設(shè)計(jì)師李吶，為繭跡原創(chuàng)禮服定制創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)師，她的設(shè)計(jì)理念就是始終圍繞著新中式中“藝術(shù)的心態(tài)”，在她的設(shè)計(jì)作品中，時(shí)常是在中國(guó)傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上加入許多西方的服裝理念，并設(shè)計(jì)制作了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化主題的服裝設(shè)計(jì)作品，在圖6 中的繭跡原創(chuàng)中式男裝《云荒》里，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了大量的金絲刺繡工藝，其圖案為七彩祥云與兩只銜叼銅錢(qián)的盤(pán)金蝙蝠，這個(gè)蝙蝠與錢(qián)幣穿孔的組合造型，寓意為福到眼前、世世幸福。這種運(yùn)用就是融合新中式的設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)蝙蝠紋樣的圖形元素進(jìn)行了革新與再造，以此來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的想法與精神。

圖6 繭跡原創(chuàng)中式男裝《云荒》

3.傳承吉祥文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)方法——天璽中式禮服

吉祥文化中的蝙蝠紋不僅僅是一種裝飾性質(zhì)的圖案紋樣，更重要的是其代表的文化內(nèi)涵與美學(xué)精神。故而在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中我們要將目光放在對(duì)蝙蝠紋樣文化價(jià)值的深挖上，傳承與發(fā)揚(yáng)蝙蝠紋樣的吉祥寓意。設(shè)計(jì)師們應(yīng)在實(shí)際應(yīng)用蝙蝠紋時(shí)需考究其具體的用途、寓意，讓蝙蝠紋樣在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用不只是流于表面，而是具有深刻文化底蘊(yùn)與內(nèi)核的。天璽中式禮服，其為絕設(shè)集團(tuán)旗下的中式品牌。該品牌擷取了東方古典色彩，在禮服設(shè)計(jì)中引入了凝結(jié)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化精髓的非遺蘇繡、工藝技法、多彩紋樣等，創(chuàng)造出至精至雅的新中式嫁衣。在2021 年天璽中式禮服的秀場(chǎng)新款《韶.暉》（如圖7），其色彩上運(yùn)用了帝王金與珍珠白，整體風(fēng)格恢宏寫(xiě)意，色彩的柔和張力將中國(guó)禮服的東方美學(xué)意境淋漓盡展，該禮服在設(shè)計(jì)上還運(yùn)用了大面積的刺繡工藝，在白金色絲綢面料上繡著金色生物“盤(pán)金五蝠”紋樣，該紋樣中蝙蝠為幸福的象征，而金色蝙蝠飛臨，更是意味著其“進(jìn)福”之意。隨著近年來(lái)中式婚禮越來(lái)越受到年輕人們的歡迎，中式禮服設(shè)計(jì)中的吉祥文化也備受重視，可見(jiàn)只有能夠感染人心的設(shè)計(jì)作品，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中才能正在具有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。

圖7 2021天璽中式禮服秀場(chǎng)新款《韶.暉》

四、結(jié)語(yǔ)

蝙蝠紋的發(fā)展伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化發(fā)展的始終，從簡(jiǎn)單喻物象形到情感與藝術(shù)的載體，無(wú)一不體現(xiàn)著中華勞動(dòng)人民的智慧與追求。蝙蝠紋對(duì)于中華人民來(lái)說(shuō)也有著不可割舍的意義，其特殊的文化含義和美學(xué)價(jià)值奠定了蝙蝠紋在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中仍能夠大放異彩的先天條件，正因?yàn)橹袊?guó)吉祥文化下的蝙蝠紋與西方文化中的蝙蝠形象截然不同，新生代的服裝設(shè)計(jì)師們才更應(yīng)該在廣闊的國(guó)際舞臺(tái)上將我國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化中的蝙蝠形象繼續(xù)傳播與發(fā)揚(yáng)。隨著在當(dāng)下文化強(qiáng)國(guó)意識(shí)的不斷加深，國(guó)風(fēng)、國(guó)潮更是成為現(xiàn)如今設(shè)計(jì)領(lǐng)域新的風(fēng)口，不僅流行于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也極大影響了海外民眾。當(dāng)下雖然已有不少優(yōu)秀的青年服裝設(shè)計(jì)師們?cè)谧约旱钠放品b中應(yīng)用蝙蝠紋，他們通過(guò)將傳統(tǒng)的蝙蝠紋與新的設(shè)計(jì)思維相結(jié)合創(chuàng)作了既具有現(xiàn)代審美又蘊(yùn)含了文化內(nèi)涵的服裝設(shè)計(jì)作品，并受到了廣泛的好評(píng)。但其文化傳播與影響力仍然十分的有限，還無(wú)法打破國(guó)際范圍內(nèi)對(duì)蝙蝠圖案暗黑寓意的固有印象，想要在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化，推廣蝙蝠紋正面寓意的實(shí)踐與運(yùn)用還需要更多的服裝設(shè)計(jì)師們共同努力，在設(shè)計(jì)自己的服裝作品時(shí)更多地去了解蝙蝠紋，研究如何傳承與發(fā)揚(yáng)蝙蝠紋的文化價(jià)值與美學(xué)價(jià)值，使其綻放出屬于中國(guó)吉祥文化中蝙蝠紋的獨(dú)特魅力。