王榆焰

摘要：古文是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化精髓，蘊含著中華民族的精神。但是，在當(dāng)前的語文教學(xué)中，很多學(xué)生并不想學(xué)習(xí)古文，還有一些語文教師也不太喜歡對古文進(jìn)行深層次的研究。同時，我國的語文教師在教育方式上也出現(xiàn)了不同程度的問題，古文教學(xué)要有創(chuàng)造性的思維。文章從古文教學(xué)的角度，對初中語文教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了剖析，并對其進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：初中語文;古文教學(xué);創(chuàng)新方法

前言：

新一輪的課程改革，使我國更加注重對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。作為義務(wù)教育的重要環(huán)節(jié)，初中教育在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。古文在語文學(xué)科中占有舉足輕重的地位，歷來是初中語文教學(xué)的重點與難點。但是，古文中蘊藏著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此，發(fā)展語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。在新課程改革的大背景下，我國初中傳統(tǒng)的古文教學(xué)也面臨著諸多問題，如果不能及時、有效地解決這些問題，就會對初中語文教學(xué)的整體水平產(chǎn)生一定的影響，還會妨礙學(xué)生的健康成長。

一、對初中古文教學(xué)存在的問題進(jìn)行了剖析

（一）初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)

由于初中生正處在青春期，容易叛逆，盡管他們樂于學(xué)習(xí)新的東西，但是外界的環(huán)境對他們的吸引力更大，上課時很難專心。這個階段的學(xué)生自我控制能力差，容易泄氣，學(xué)語文也一樣。他們覺得學(xué)古文，就好比學(xué)一種外語，因為有很多生字，會跟許多字的讀音不一樣，而在古代的學(xué)習(xí)中，大聲地朗讀，會讓很多學(xué)生感到恐懼，害怕學(xué)習(xí)古文。另外，古文的學(xué)習(xí)要背誦、默寫，在某種程度上加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致部分學(xué)生對古文不感興趣。

另一方面，由于科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)上的資訊應(yīng)用日益普及，學(xué)生的手機(jī)上也有許多輔助學(xué)習(xí)的工具。各種書籍的參考資料較多，因此有些學(xué)生，不管他們有沒有學(xué)習(xí)上的障礙，都會借助這些資料和手機(jī)軟件，而不能自主地進(jìn)行思考。對于所學(xué)的古文不能深刻理解其中的文化內(nèi)涵，更不要說喜歡了，有些學(xué)生常常依靠參考資料，在考試中就會發(fā)覺自己一無所知，無從下手，學(xué)生的信心在一定程度上受到了打擊。

（二）初中語文教師教學(xué)

（1）加強初中語文教師的教學(xué)。有些初中的語文教師的職業(yè)水平是達(dá)標(biāo)的，他們的教育觀念也是比較前衛(wèi)的教學(xué)方式也很新穎，但是他們沒有秉承終身學(xué)習(xí)的意識。有些初中的教師并不總能掌握新的知識，在古文教學(xué)中有些教師對古文的理解不夠透徹，往往依賴于課件進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)然，古文的學(xué)習(xí)對學(xué)生來說是非?？菰锏?。所以，初中語文教師必須加強自身的文化素養(yǎng)，全面發(fā)展自身不斷提升自身素質(zhì)。

（2）古文課的教學(xué)內(nèi)容不夠豐富。在初中古文課上許多教師都采取了“知識灌輸”的教學(xué)方式。講古文的時候教師總是一個人講課，并不在意學(xué)生是否聽懂。比如，在《送東陽馬生序》的教學(xué)中，教師向?qū)W生朗誦課文讓學(xué)生標(biāo)記一些通假字，還有生字生詞的讀音對一些釋義詞語的解釋，讓學(xué)生死記硬背完全沒有其他的教學(xué)內(nèi)容，只能使古文學(xué)習(xí)變得索然無味。盡管教師的教學(xué)速度在不斷加快，但是他們的工作效率已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。

二、初中語文古文教學(xué)策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生對古文學(xué)習(xí)的興趣

興趣是人類最好的教師，因此對古文的學(xué)習(xí)必須要有濃厚的興趣。古文和近代語文仍存在著較大的差異，盡管現(xiàn)代語文語言通俗易懂，但是古語、文卻蘊藏著豐富的文化意蘊和深刻的含義。所以，教師要善于為教學(xué)做好準(zhǔn)備，激發(fā)學(xué)生對古文的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)古文之前，教師應(yīng)該讓學(xué)生接觸一些簡單、朗朗上口的古文，如《千字文》“天地玄黃，宇宙洪荒”或者是《弟子規(guī)》“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信”等等，使學(xué)生初步認(rèn)識古文的精煉與教育特征，既能使學(xué)生樹立正確的價值觀，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另外，要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古文之美對古文進(jìn)行賞析。例如，在《白雪歌送武判官歸京》的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在詩中找到音韻美、意境美，感受詩的藝術(shù)與設(shè)計，同時也要賞析“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的美句，讓學(xué)生逐步愛上古文的學(xué)習(xí)。

（二）提高學(xué)生的古文自學(xué)能力

由于以上所述初中的部分學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時，會利用手機(jī)軟件或參考資料來進(jìn)行學(xué)習(xí)，一定程度上產(chǎn)生了依賴，因此教師必須要控制這樣的問題發(fā)生，需要指導(dǎo)學(xué)生查閱《古文詞典》，并培養(yǎng)學(xué)生查閱字典的習(xí)慣這樣就能消除對參考資料的依賴性，同時也能增加學(xué)生對新生詞的認(rèn)識。比如，在《陳涉世家》的教學(xué)中，就有許多新生詞教師可以留一些預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生自行查找這些生詞，并讓學(xué)生在課堂上讀這篇文章，這樣不但能檢驗學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，也能使學(xué)生更好地鞏固和提高他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）初中語文教師要豐富的知識與教學(xué)內(nèi)容

語文教師要加強自身素質(zhì)充實自身的文化底蘊，拓展自己的知識面充實自己的教學(xué)內(nèi)容，尤其是對古文的學(xué)習(xí)。初中語文教師應(yīng)該充分運用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供生動、立體的教學(xué)。另外，拓展學(xué)生的課外知識是十分必要的。

（四）擴(kuò)大古文的背景資料

盡管古文的寫作已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但是有很多的背景資料是可以查證的。在古文教學(xué)中寫作背景是一個很重要的環(huán)節(jié)。一般情況下我們可以通過寫作背景來了解古文的核心思想和寫作動機(jī)，從而了解到大量的有關(guān)內(nèi)容。因此，在實際的教學(xué)中教師要做好一定的準(zhǔn)備工作，同時還要結(jié)合作者所處的社會、政治背景以及自身的實際情況來進(jìn)行分析、研究。比如，在《鄒忌諷諷齊王納諫》一節(jié)課上，教師就把《《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容進(jìn)行補充?！丁稇?zhàn)國策》是一部先秦史學(xué)著作善用比喻長于說事，喜歡采用渲染夸張的方式突出各方辯論，以表達(dá)自己的觀點。這樣，學(xué)生就能認(rèn)識到鄒忌齊王納諫》中也側(cè)重于觀點的表達(dá)過程（類似的思考方式），而非對鄒忌的人物形象進(jìn)行剖析。

三、結(jié)論

綜上所述，古文在語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。所以，在古文課教學(xué)中教師要把學(xué)生放在第一位努力提升自己的教學(xué)能力培養(yǎng)學(xué)生熱愛古文，熱愛中國傳統(tǒng)文化，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力促進(jìn)學(xué)生古文學(xué)習(xí)能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

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