張冉

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，初中道德與法治教育教學(xué)工作的開(kāi)展方式也發(fā)生了變化，特別是伴隨著“雙減”政策的出臺(tái)，傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)方式已然無(wú)法適應(yīng)國(guó)家教育改革的要求，這就促使初中道德與法治必然做出調(diào)整。

關(guān)鍵詞：“雙減”背景;初中;道德與法治;新模式

“雙減”政策的出臺(tái)，為我國(guó)初中道德與法治教育工作的開(kāi)展指明了新的方向。傳統(tǒng)的一味加壓式教學(xué)方式已經(jīng)不再適用，讓學(xué)生在開(kāi)心、快樂(lè)的氛圍中進(jìn)行道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)，才是提高學(xué)生最終學(xué)習(xí)效果的有效舉措。初中生本來(lái)就是享受童年天真的年齡，任何人都不能夠予以抹殺。

一、借助互動(dòng)方法開(kāi)展教學(xué)

所謂互動(dòng)教學(xué)，指的是教師在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)的過(guò)程中，其通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行積極交流的方式展開(kāi)教育教學(xué)工作，如此不僅能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生們的道德與法治學(xué)習(xí)興致，而且還能夠促進(jìn)學(xué)生之間展開(kāi)積極有效性的交流，從而保證和提高學(xué)生們的道德與法治學(xué)習(xí)效果。

具體而言，教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，就可以通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的方式展開(kāi)教學(xué)，如此既能夠拉近師生之間的距離，同時(shí)又便于理解學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。例如，在教學(xué)“師生之間”一課時(shí)，教師就可以提問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們認(rèn)為自己和老師之間應(yīng)該是一種什么樣的狀態(tài)？”學(xué)生：“和睦?！?“互相關(guān)懷?！崩蠋煟骸澳敲磳?shí)際情況如何呢？咱們之間是不是這樣的一種關(guān)系呢？”學(xué)生不說(shuō)話。此時(shí)教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生“如果我們之間不是這樣的一種狀態(tài)，那么我們就應(yīng)該做出調(diào)整，特別是老師需要做出調(diào)整……”在老師釋放出誠(chéng)意之后，學(xué)生也就會(huì)逐漸袒露心聲，從而和老師敞開(kāi)心扉，拉近自身和老師之間的距離，增進(jìn)師生之間感情的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了課本主題內(nèi)容的表達(dá)。

二、通過(guò)討論模式開(kāi)展教學(xué)

討論教學(xué)，指的是教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互討論的方式進(jìn)行教學(xué)工作，這樣既能夠活躍課堂氣氛，同時(shí)又能夠激發(fā)學(xué)生們的討論熱情，進(jìn)而使得學(xué)生通過(guò)討論的方式加深學(xué)生對(duì)于所學(xué)道德與法治知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。

例如，在教學(xué)“友誼與成長(zhǎng)同行”一課時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于友誼和成長(zhǎng)的話題進(jìn)行討論。在向?qū)W生提出具體的討論問(wèn)題之后，教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互討論。對(duì)于學(xué)生的分組，教師要注重具體的方法，而不能夠采用傳統(tǒng)的前后座方式進(jìn)行。對(duì)此，教師可以根據(jù)學(xué)生們的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，按照“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則開(kāi)展分組討論，這樣能夠最大化學(xué)生們的相互學(xué)習(xí)和交流。而且在每一次的合作討論教學(xué)中，教師都要對(duì)學(xué)生重新分組，從而增加學(xué)生之間的新鮮感。在學(xué)生進(jìn)行相互討論的過(guò)程中，教師要注重對(duì)于討論氣氛的烘托，這樣能夠更加有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的討論積極性。對(duì)于學(xué)生們的討論，教師可以參與其中，并對(duì)學(xué)生們的討論思路進(jìn)行指導(dǎo)。在學(xué)生討論結(jié)束之后，教師便可以邀請(qǐng)各個(gè)小組代表將小組討論的結(jié)果進(jìn)行說(shuō)明，并且對(duì)各個(gè)小組的討論意見(jiàn)進(jìn)行匯總，然后根據(jù)學(xué)生們的討論結(jié)果展開(kāi)針對(duì)性的教育教學(xué)。

三、基于表演引導(dǎo)開(kāi)展教學(xué)

所謂表演教學(xué)，指的是教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演的方式展開(kāi)教學(xué)，其擯棄了傳統(tǒng)的講述式教學(xué)方式，而是重點(diǎn)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生融入課文角色的方式展開(kāi)道德與法治教育，如此不僅能夠有效提高學(xué)生們的表演能力，而且還能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)文章內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)。表演教學(xué)作用的發(fā)揮需要與文章內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生還原故事情境，從而激發(fā)學(xué)生的表演欲望。

例如，在教學(xué)“揭開(kāi)情緒的面紗”一課時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)人物表演的方式進(jìn)行教學(xué)。首先，教師可以為學(xué)生設(shè)定具體的故事內(nèi)容，比如兩個(gè)學(xué)生之間產(chǎn)生了矛盾，然后讓學(xué)生思考如何進(jìn)行情緒表演。在老師為學(xué)生設(shè)定具體的場(chǎng)景之后，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組表演，從而促使全班學(xué)生都能夠體會(huì)到表演的樂(lè)趣。而且在學(xué)生表演結(jié)束之后，教師還要分別為每一組學(xué)生講戲。當(dāng)然，這里的講戲并不是真正地講戲，而是借講戲之名為學(xué)生講解情緒相關(guān)知識(shí)，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)表演的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何處理自己的情緒。可以說(shuō)，這種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)了知識(shí)教學(xué)和戲劇表演之間的融合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)倍感輕松，而且學(xué)習(xí)效果極佳。在完成講戲工作之后，教師還要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生重新表演。因?yàn)閷W(xué)生最開(kāi)始都不懂得表演，但是在老師的耐心講解和引導(dǎo)下，學(xué)生的表演能力得到提升，其情緒控制能力也得到了鍛煉，這也是教師對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)效果的一種檢驗(yàn)。

總而言之，雙減背景下初中道德與法治課堂教學(xué)工作的開(kāi)展發(fā)生了新的變化，其就像一個(gè)指南針一般，指引著初中教育工作的開(kāi)展方向。就本質(zhì)而言，“雙減”政策的出臺(tái)恰逢其時(shí)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式已然將初中生演變成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有屬于自己的生活，整天都是在被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，這不僅不利于初中生的健康成長(zhǎng)，同時(shí)也不利于學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效果的提升。然而當(dāng)今的狀況已然不同，學(xué)生能夠享受整體學(xué)習(xí)的過(guò)程，其學(xué)習(xí)的心情、學(xué)習(xí)的能力以及效果也都隨之發(fā)生改觀。

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