程圓

摘要：習(xí)近平總書記在山東臨沂考察時(shí)指出：沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。沂蒙精神的是我黨與國家的寶貴財(cái)富。新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神有助于更好地振奮人心、凝聚力量。因此本文基于沂蒙精神的文化淵源以及在當(dāng)代的意義進(jìn)行分析，以期更好的傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神。

關(guān)鍵字：沂蒙精神;文化淵源;分析研究

一、沂蒙精神的文化淵源

沂蒙精神植根于齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，深得馬克思主義理論的浸潤，經(jīng)過中國革命的淬火歷練，具有深厚的文化淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。

沂蒙地區(qū)具有悠久厚重的歷史文化積淀。沂蒙人民深受齊魯文化的熏陶。從歷史淵源上說，齊魯文化是古代夏、夷兩大文明融合的產(chǎn)物，也是夏、商、西周三代文化積淀的結(jié)晶。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上說，齊魯文化囊括儒、道、墨以及陰陽五行等諸家學(xué)說，形成了齊、魯文化互補(bǔ)的文化有機(jī)體。沂蒙精神就是在齊魯文化的熏陶下發(fā)育的。

沂蒙精神傳承了齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。為沂蒙人民以"仁愛"為核心的價(jià)值導(dǎo)向、以"忠誠"為特征的家國情懷、以"正義"為標(biāo)志的為人品格。"最后一口糧當(dāng)軍糧""最后一塊布做軍裝""最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)"，鮮明彰顯了"舍小家、顧大家"的大仁大義，集中體現(xiàn)了"公而忘私、以天下為己任"的大忠大勇。

馬克思主義先進(jìn)文化在中國的傳播，為沂蒙精神的誕生奠定了深厚的思想基礎(chǔ)。沂蒙地區(qū)自身的文化基因不會(huì)催生革命的紅色文化，只有通過各種文化的碰撞與融合，尤其是馬克思主義先進(jìn)文化的指引，才能創(chuàng)造出一種嶄新的文化精神。中國共產(chǎn)黨早期的沂蒙籍革命活動(dòng)家猶如黑夜中的星火照亮了沂蒙人民前行的革命道路，為沂蒙精神的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

沂蒙精神在馬克思主義思想的浸潤下得到發(fā)展升華。沂蒙精神是沂蒙傳統(tǒng)文化與馬克思主義先進(jìn)思想相結(jié)合的產(chǎn)物。沂蒙精神雖然是以一個(gè)地區(qū)冠名的精神，但是它絕不是沂蒙人民獨(dú)有的珍寶，而是全國人民共有的精神財(cái)富。

二、沂蒙精神的在當(dāng)代的作用

（一）能進(jìn)一步鞏固馬克思主義理論的指導(dǎo)地位

沂蒙精神是當(dāng)時(shí)中國勞動(dòng)階級(jí)革命精神的代表，并且當(dāng)時(shí)這種精神也正是在馬克思主義的指導(dǎo)下才逐漸形成的，所以沂蒙精神的弘揚(yáng)正是馬克思主義理論以及社會(huì)主義建設(shè)的需要。在上個(gè)一百年，沂蒙地區(qū)的人們正是將馬克思主義思想作為自己的理論武裝，才能使當(dāng)?shù)氐母锩枷氲玫絺鞑?，才能培育出那么一批具有?yōu)秀思想道德以及樸素階級(jí)感情的沂蒙人民，從而激發(fā)起當(dāng)?shù)厝嗣駷楦锩硐攵掠讷I(xiàn)身的強(qiáng)大精神力量。而在之后的社會(huì)主義和平建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民也同樣地繼承了革命年代所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀作風(fēng)，借助于科學(xué)發(fā)展觀投入到了社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。在改革開放時(shí)期，沂蒙人民同樣在馬克思主義理論的指導(dǎo)之下，解放思想、艱苦創(chuàng)業(yè)、投身于改革開放。所以從歷史可以看出，沂蒙精神的形成一方面與當(dāng)?shù)厝嗣竦呐^斗有著很大的關(guān)系，另一方面馬克思主義理論思想的指導(dǎo)作用也同樣非常重要。因此對(duì)于沂蒙精神的宣傳，實(shí)際上就是對(duì)馬克思主義理論指導(dǎo)地位的肯定。

（二）有利于促進(jìn)以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)

愛國主義精神無論是哪個(gè)時(shí)代都是必須得到弘揚(yáng)的，而沂蒙精神的代表之一就是愛國主義精神。愛國主義精神是中華民族祖祖輩輩所不斷凝聚的精神力量，是一種歷史的積淀。而沂蒙精神自誕生開始，就繼承了中華民族這一優(yōu)良傳統(tǒng)，并且在不同時(shí)期的發(fā)展過程中，對(duì)愛國主義精神也賦予了一些新的意義。而沂蒙精神在愛國主義情感中表現(xiàn)出的核心就是強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心，正是如此，才使得沂蒙人民在革命斗爭(zhēng)時(shí)期勇于為革命斗爭(zhēng)而奉獻(xiàn)，才使得沂蒙人民在和平發(fā)展時(shí)期為社會(huì)主義建設(shè)而無私奉獻(xiàn)。

而沂蒙人民自古以來就素有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，比如西漢時(shí)期的匡衡，三國時(shí)期的諸葛亮都用自己的作品與行為詮釋了愛國主義精神。在上世紀(jì)的革命斗爭(zhēng)年代，僅有460萬人的沂蒙山區(qū)，就有10萬人參軍支援前線，許多的沂蒙人民用自己的生命為中國的解放做出了巨大的貢獻(xiàn)。在社會(huì)主義和平建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民同樣為了國家的建設(shè)與發(fā)展，做出了巨大的犧牲。在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境之下，無論是非典時(shí)期，還是四川大地震發(fā)生之后，沂蒙人民都踴躍捐款捐物，多次榮獲全國雙擁模范城市的稱號(hào)。所以即便當(dāng)前人們的思想很容易受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益沖擊以及一些負(fù)面思想的影響，但是沂蒙人們很好地將愛國主義精神進(jìn)行了詮釋。所以弘揚(yáng)沂蒙精神，無論是從個(gè)人的利益出發(fā)還是從國家的利益來考慮，都是當(dāng)前這個(gè)"物質(zhì)"社會(huì)所必須要重視，所珍視的。

（三）沂蒙精神詮釋偉大實(shí)踐的本質(zhì)與精華

新時(shí)代新征程，沂蒙精神為社會(huì)主義事業(yè)注入精神力量。中華民族的前進(jìn)道路并非一帆風(fēng)順，能夠取得今天的成果是靠全民族攻堅(jiān)克難的信心和勇氣。沂蒙精神是沂蒙地區(qū)改革建設(shè)強(qiáng)有力的精神支撐，面對(duì)新時(shí)代新的問題和考驗(yàn)，依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)與活力，因?yàn)檫@是時(shí)代需要的精神動(dòng)力。黨和人民懷揣著沂蒙精神的信念，開啟新時(shí)代偉大實(shí)踐。黨也始終牢記人民的力量，正如毛主席所說："人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。"因此，在新征程下，"大臨沂、美臨沂、新臨沂"建設(shè)一路高歌猛進(jìn)，成效顯著。實(shí)踐的本質(zhì)是人類改造世界的物質(zhì)活動(dòng)，在這里，沂蒙人民用行動(dòng)詮釋了實(shí)踐的本質(zhì)和精華，詮釋了觀念的東西可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，讓沂蒙精神的影響力并非僅僅停留在精神層面，消除了精神的片面主觀性，社會(huì)的發(fā)展也由此在精神和物質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程中獲得了新的解決。

三、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前的時(shí)代背景之下，沂蒙精神的文化淵源、時(shí)代價(jià)值都需要得到不斷的挖掘，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，才能將沂蒙精神融入到我們?nèi)粘Ｉ钆c工作過程中，從而使每一名中華兒女都能為中華復(fù)興做出自己的一份貢獻(xiàn)。

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