王也 劉夢(mèng)婷

摘? ?要：實(shí)現(xiàn)共同富裕既是中國人民幾千年的美好愿望，也是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的重要目標(biāo)。新時(shí)代繼續(xù)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕，我們首先需要科學(xué)把握共同富裕的戰(zhàn)略定位，準(zhǔn)確理解共同富裕的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);建立合理的收入分配制度體系，促進(jìn)公平正義;樹立共同富裕是奮斗出來的理念，激發(fā)個(gè)體動(dòng)力，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

關(guān)鍵詞：共同富裕;戰(zhàn)略地位;科學(xué)內(nèi)涵;實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：D61? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2022.02.001

文章編號(hào)：1009-6922（2022）02-05-06

實(shí)現(xiàn)共同富裕既是中國人民幾千年的美好愿望，也是中國共產(chǎn)黨百年孜孜以求的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在發(fā)展中不斷保障和改善民生，消除了絕對(duì)貧困，全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了良好基礎(chǔ)。在新發(fā)展階段，我們要把實(shí)現(xiàn)共同富裕擺在更加突出的位置，更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的新期待，“把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)”[1]。

一、科學(xué)把握共同富裕的戰(zhàn)略地位

新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)共同富裕，我們需要科學(xué)把握共同富裕的戰(zhàn)略定位，理解共同富裕的價(jià)值所在。只有“知之愈深”，才能“行之愈篤”。

（一）共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

共同富裕，是一個(gè)常談常新的話題。追求共同富裕是無數(shù)仁人志士的愿望。自古以來，無論是中國古代的“大同社會(huì)”，還是早期空想社會(huì)主義者描述的未來社會(huì)將是一個(gè)“人人都是富人”[2]的社會(huì)，都體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求。但是他們的觀點(diǎn)帶有濃厚的“平均主義”和“空想”色彩，既沒有準(zhǔn)確理解共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，也沒有找到實(shí)現(xiàn)共同富裕的正確道路。馬克思汲取空想社會(huì)主義共同富裕思想的合理因素，對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了深入的剖析和尖銳的批判。馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。為了獲取更多的剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)資本的增值，資本家總是加大對(duì)工人的剝削程度，降低工人的工資標(biāo)準(zhǔn)。因此，在資本主義制度下，盡管生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，但工人的生活并沒有得到很大改善，反而形成兩極分化現(xiàn)象。“一極是財(cái)富積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無知、粗野和道德墜落的積累。”[3]而在共產(chǎn)主義新社會(huì)中，全體社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，共同從事勞動(dòng)生產(chǎn)，滿足人們的生產(chǎn)生活需要，“以所有人的富裕為目的”[4]。

（二）共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征

現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，一切國家都將走向現(xiàn)代化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。吉爾伯特·羅茲曼曾經(jīng)指出：“現(xiàn)代化是人類歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)并且顯然是無可避免的一場(chǎng)社會(huì)變革?！盵5]但是每個(gè)國家的現(xiàn)代化道路卻不完全一樣，都有自己的特點(diǎn)。長期以來，西方現(xiàn)代化理論話語權(quán)占主導(dǎo)地位，似乎“西方現(xiàn)代化”是現(xiàn)代化的標(biāo)桿，這顯然窄化了現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵。西方現(xiàn)代化道路“以資本的力量作為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的根本動(dòng)力，利潤的最大化是社會(huì)發(fā)展的根本目的，資本的運(yùn)行邏輯統(tǒng)攝著社會(huì)運(yùn)行的邏輯”[6]，結(jié)果是社會(huì)財(cái)富分配的不公平，兩極分化嚴(yán)重。名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不同等。而中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把共同富裕確立為現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。從中華人民共和國成立后走合作化道路，到改革開放后鄧小平同志提出的“三步走”戰(zhàn)略;從全面建設(shè)小康到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕始終是中國共產(chǎn)黨的不懈追求。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持一茬接著一茬干，分階段、有步驟地推進(jìn)共同富裕。因此，無論是從理論上還是從實(shí)踐上看，中國式現(xiàn)代化和西方現(xiàn)代化具有明顯的區(qū)別。

（三）共同富裕是“關(guān)系到黨執(zhí)政基礎(chǔ)的政治問題”[7]

任何一個(gè)政黨想要謀求執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，保持長期執(zhí)政，都需要一定的執(zhí)政基礎(chǔ)。古今中外，概莫能外。在我國古代，荀子曾經(jīng)運(yùn)用“水”和“舟”的比喻形象地說明了統(tǒng)治階級(jí)和群眾基礎(chǔ)的關(guān)系?！熬撸垡?庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”勸誡統(tǒng)治者要善待百姓，愛惜民力。馬克思認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)政黨不同于以往的一切政黨。他們是由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子所組成的，沒有自己的私利，能夠?yàn)榱巳嗣袢罕姷睦娑恍笂^斗甚至犧牲自己，因而能夠得到人民群眾的擁護(hù)。在波瀾壯闊的百年征程中，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱險(xiǎn)而不衰，飽受磨難依然朝氣蓬勃，奪取政權(quán)并保持長期執(zhí)政，就是因?yàn)槲覀凕h始終代表著最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持民有所呼、黨有所應(yīng)，為了人民群眾的利益而奮斗，推進(jìn)革命、建設(shè)和改革各項(xiàng)工作。人民群眾是黨的力量之源、勝利之本。共同富裕是全國人民共同的愿望，它不僅僅是一個(gè)民生問題，更是一個(gè)關(guān)系到黨長期執(zhí)政的政治問題。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子?！盵8]364因此，新發(fā)展階段繼續(xù)推進(jìn)共同富裕，我們要善于從政治高度來把握其戰(zhàn)略定位，在全面小康的基礎(chǔ)上乘勢(shì)而上、繼續(xù)努力，使人民群眾共享發(fā)展成果，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，進(jìn)而不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

二、準(zhǔn)確理解共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵

共同富裕并非一個(gè)新話題、新概念，而是經(jīng)常出現(xiàn)在我國領(lǐng)導(dǎo)人講話以及黨和國家文獻(xiàn)中的一個(gè)高頻詞匯，廣大人民群眾對(duì)之也是耳熟能詳。但對(duì)于共同富裕內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，還存在不少誤讀和誤解。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)共同富裕有必要從理論上對(duì)共同富裕的內(nèi)涵進(jìn)行界定和厘清，消除各種誤解，廓清人們的思想認(rèn)識(shí)。2021年8月，習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上指出：“共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進(jìn)共同富裕?！盵1]這一論述為我們正確理解共同富裕的內(nèi)涵提供了基本遵循。

（一）從內(nèi)容上看，共同富裕不單是物質(zhì)生活富裕，而是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕

有的學(xué)者片面地從經(jīng)濟(jì)角度來理解共同富裕，認(rèn)為共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活富裕，“不包含精神方面的內(nèi)容”[9]，用經(jīng)濟(jì)決定論來闡釋共同富裕。這顯然是對(duì)共同富裕的誤讀。眾所周知，我國的社會(huì)主義制度并非建立在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。這就決定了中國共產(chǎn)黨在全國取得政權(quán)后應(yīng)該把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以此鞏固新生的人民政權(quán)，改善人民群眾生活水平。在改革開放中，鄧小平同志指出：“社會(huì)主義階段的最根本的任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！盵8]172離開了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，只有普遍的貧窮。因此，在社會(huì)主義初級(jí)階段要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在發(fā)展中不斷提高人民生活水平。同時(shí)，鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)，我們?cè)诮ㄔO(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，還要建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足人民精神文化需要。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平同志的這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理“兩個(gè)文明”的關(guān)系，指出實(shí)現(xiàn)共同富裕是“物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”[10]。由此可見，共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活的雙重富裕。

（二）從對(duì)象上看，共同富裕不是少數(shù)人的富裕，而是全體人民的富裕

“共同”一般指屬于大家的，彼此都具有的，指代的是范圍;“富?！币话阒父蛔悖?jīng)濟(jì)寬裕，體現(xiàn)的是人民的一種生活狀態(tài)。簡(jiǎn)而言之，共同富裕就是社會(huì)全體成員都過上富足的生活。列寧曾經(jīng)指出，在社會(huì)主義社會(huì)中，“共同勞動(dòng)的成果不應(yīng)該為一小撮富人享受，應(yīng)該歸全體勞動(dòng)者享受”[11]。中華人民共和國成立后，毛澤東同志就提出了“共同富?！钡膴^斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要建立一個(gè)“大家一起共同富裕起來”[12]的新社會(huì)。改革開放后，經(jīng)濟(jì)體制改革逐漸打破了“吃大鍋飯”和絕對(duì)平均主義的現(xiàn)象，人們的收入差距逐漸被拉開，但中國共產(chǎn)黨始終沒有放棄共同富裕的目標(biāo)。鄧小平同志反復(fù)指出，“社會(huì)主義不是少數(shù)人富裕起來，大多數(shù)人窮”，“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富?！盵8]364，并且將共同富裕確立為社會(huì)主義的“最大的優(yōu)越性”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記接過共同富裕的接力棒，堅(jiān)持走共同富裕道路，帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)，穩(wěn)步朝著共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。習(xí)近平總書記明確指出：“共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)?！盵13]因此，從對(duì)象上看，共同富裕并不是少數(shù)人的專屬，而是全體社會(huì)成員共有的、普遍的一種權(quán)利，是全體人民的富裕。

（三）從標(biāo)準(zhǔn)上看，共同富裕不是整齊劃一的平均主義，而是有差別的富裕

共同富裕是全體人民共同的愿望，但我們所說的共同富裕并不是全體社會(huì)成員平均地占有社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)同等富裕。一方面，從歷史經(jīng)驗(yàn)看，中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱辛的探索，在“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中，由于過分地強(qiáng)調(diào)“一大二公”，人民的積極性并未被調(diào)動(dòng)起來。正如鄧小平同志總結(jié)說：“過去搞平均主義，吃‘大鍋飯，實(shí)際上是共同落后，共同貧窮。”[8]155另一方面，從現(xiàn)實(shí)來看，我國地域廣闊，各個(gè)區(qū)域發(fā)展差距比較大，也不可能做到同步富裕，整齊劃一。因此，共同富裕不是同一水平的、沒有差距的富裕。

（四）從過程上看，共同富裕不是同步富裕，而是分階段的共同富裕

實(shí)現(xiàn)共同富裕是黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，是一項(xiàng)長期而艱巨的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，不可能一蹴而就。要在全國范圍內(nèi)同步實(shí)現(xiàn)共同富裕是不現(xiàn)實(shí)的。改革開放之初，鄧小平同志深刻總結(jié)中華人民共和國成立以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索共同富裕的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出“平均發(fā)展是不可能的”[8]155，提出了實(shí)現(xiàn)共同富裕的新道路，即“先富—后富—共同富裕”道路。通過鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來，形成示范，先富反哺和帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕擺在更加突出的位置，明確指出要“堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”[14]，不斷提升民生福祉水平，努力讓人民群眾過上好日子。把目標(biāo)導(dǎo)向和立足現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，提出具體的、可行的舉措，腳踏實(shí)地，久久為功，朝著共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)。就此而言，實(shí)現(xiàn)共同富裕既是不懈奮斗的目標(biāo)，也是循序漸進(jìn)的過程。

三、在高質(zhì)量發(fā)展中扎實(shí)推進(jìn)共同富裕

共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則，也是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民全面建成小康社會(huì)，順利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在“實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步”[15]。在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我們需要更加重視共同富裕，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局來把握，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

（一）指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

人民性是馬克思主義的基本特征，堅(jiān)持為廣大人民群眾謀利益是馬克思主義政黨的職責(zé)和使命。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際，承載著民族和人民的重托。自成立伊始，中國共產(chǎn)黨就把人民鐫刻在自己的旗幟上，為了民族的振興和人民的幸福前仆后繼、接續(xù)奮斗。人民群眾始終是我們黨的力量之源，人民群眾的愿望要求始終是我們黨努力的方向。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次指出，江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨無論是打江山還是守江山，都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往，讓人民群眾過上更幸福、更有尊嚴(yán)的日子。

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)共同富裕，要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，“作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”[16]。首先，要堅(jiān)持共同富裕為了人民。共同富裕是人民群眾的愿望要求，要讓全體人民都富裕，享受共同富裕的成果。其次，要依靠人民群眾推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕不是喊口號(hào)、畫大餅，而是奮斗出來的。人民群眾既是共同富裕的享受主體，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗主體。要調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)人民群眾的內(nèi)生動(dòng)力，在奮斗中實(shí)現(xiàn)共同富裕。最后，要堅(jiān)持共同富裕成效由人民來評(píng)價(jià)。人民是閱卷人，人民滿意不滿意是檢驗(yàn)黨的工作成效的標(biāo)尺。共同富裕成效如何，只能由人民來評(píng)價(jià)。

（二）根本途徑：發(fā)展才是硬道理

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展?！盵8]265沒有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，沒有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，共同富裕也就無從談起。換言之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和共同富裕是相互促進(jìn)、相得益彰的。其中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提條件。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富越豐富，實(shí)現(xiàn)共同富裕的可能性就越大，共同富裕的水平就越高。共同富裕是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，保證了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向。正如習(xí)近平總書記指出，我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，要把“朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[17]。

經(jīng)過改革開放以來四十多年的發(fā)展，我國生產(chǎn)力落后的面貌已經(jīng)得到了極大的改變。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的3678.7億元增加到2020年的101萬億左右，首次突破了百億元大關(guān);居民人均可支配收入從1978年的171元增加到2020年的3.2萬元左右。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶動(dòng)了基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、教育文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，人民生活質(zhì)量得到極大提高，中華民族的面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了由站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。但是我國發(fā)展仍然面臨著許多問題，如大而不強(qiáng)、發(fā)展不平衡不充分、貧富差距大、社會(huì)保障水平總體比較低等。同時(shí)，我國基本國情沒有改變，解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的問題還要在發(fā)展中解決。因此，在新發(fā)展階段著力推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，需要牢固樹立和深入貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題，穩(wěn)步朝著共同富裕的目標(biāo)奮進(jìn)。

（三）基本方式：做到收入分配公平

分配是改善民生、減少收入差距的基本方式。實(shí)現(xiàn)共同富裕，既要狠抓發(fā)展，做大“蛋糕”，奠定共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ);也要分好“蛋糕”，使廣大人民群眾都能享受改革發(fā)展的成果。在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上，習(xí)近平總書記深刻指出，要充分發(fā)揮收入分配在實(shí)現(xiàn)共同富裕中的作用，“構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”[1]。首先，要完善初次分配制度。堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的收入分配制度，處理好公平和效率的關(guān)系，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。同時(shí)“健全勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制”[18]。其次，要履行好政府的再分配調(diào)節(jié)職能。初次分配不是平均分配，收入差距不可避免，收入差距在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也不可能在市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)中得到解決。因此，需要發(fā)揮政府的作用，通過再分配縮小收入分配差距，促進(jìn)共同富裕。要充分運(yùn)用稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等在內(nèi)的再分配調(diào)節(jié)手段，加大調(diào)節(jié)力度和提高調(diào)節(jié)精準(zhǔn)性，“擴(kuò)大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)”[1]。最后，要完善第三次分配。在堅(jiān)持自愿原則的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人通過募集、捐贈(zèng)等方式對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行分配?？傊?，要通過形成合理有序的收入分配格局，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（四）內(nèi)生動(dòng)力：共同富裕是奮斗出來的

奮斗創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就夢(mèng)想。中國共產(chǎn)黨的百年歷史也是一部奮斗史。新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民不怕犧牲、浴血奮斗，推翻“三座大山”的壓迫，建立新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，使久經(jīng)磨難的中華民族站起來了。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，翻身得到解放的勞動(dòng)人民的積極性被激發(fā)出來，投入到建設(shè)中去，自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、敢闖敢試，極大地改變了中華民族的面貌，大踏步地趕上時(shí)代發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民埋頭苦干、銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持“一分部署、九分落實(shí)”，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，把美好的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。無數(shù)事實(shí)證明，幸福生活是等不來、要不來的，都是奮斗出來的。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，每個(gè)個(gè)體都不是旁觀者和局外人，而是參與者和奮斗者。因此，要激發(fā)個(gè)體的內(nèi)生動(dòng)力，引導(dǎo)人民群眾通過辛勤的勞動(dòng)過上富裕的生活。一方面，要加大宣傳力度，旗幟鮮明地反對(duì)“躺平論”“等靠要”等錯(cuò)誤思想，樹立先進(jìn)典型，引導(dǎo)人民群眾樹立“共同富裕是奮斗出來的”正確觀點(diǎn)。另一方面，要增強(qiáng)人民群眾的發(fā)展能力，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)教育等方式“提升全社會(huì)人力資本和專業(yè)技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”[1]。

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[收稿日期]2022-01-20

[作者簡(jiǎn)介]王也（1995—），女，山東梁山人，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：黨的建設(shè);劉夢(mèng)婷（1999—），女，重慶人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育。