胡偉 許崇彪

摘要：本文針對(duì)初中道德與法治課堂教學(xué)不能深入聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，存在知行脫節(jié)等悖生活化問(wèn)題展開(kāi)分析。整合道德與法治課教學(xué)設(shè)計(jì)思路，探索生活化教學(xué)實(shí)踐路徑，改變教學(xué)觀念和方法，構(gòu)建生活化道德與法治課堂，可更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治課程價(jià)值，幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)生核心素養(yǎng) ?初中道德與法治課生活化教學(xué) ?實(shí)踐策略

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出，思想品德課程要立足于初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中需要處理的關(guān)系，直面他們成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，滿足成長(zhǎng)發(fā)展需要。所謂生活化道德與法治課堂，就是聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，通過(guò)設(shè)計(jì)富有情趣和價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)，用所學(xué)的道德與法治知識(shí)為幸福生活奠基，使學(xué)生體悟知識(shí)的生活性和生成性。

一、構(gòu)建生活化道德與法治課堂，是落實(shí)“以人為本”教育思想和培養(yǎng)核心素養(yǎng)應(yīng)有之義

美國(guó)教育哲學(xué)家約翰·杜威認(rèn)為，任何學(xué)科知識(shí)，無(wú)論多么有價(jià)值和多么高深，如果不能和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，那它就不能被稱為學(xué)生的課程。課堂教學(xué)生活化體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，考慮學(xué)生自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，體現(xiàn)了“以人為本”教育思想。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)要立足于學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，構(gòu)筑學(xué)科知識(shí)與生活智慧有機(jī)結(jié)合的載體。

二、構(gòu)建生活化道德與法治課堂，是當(dāng)前初中學(xué)生的期盼

為了解目前道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，本課題組對(duì)淮北市海宮學(xué)校1500余名初中學(xué)生進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生渴望生活化、體驗(yàn)式、探究式課堂;希望在自主、合作、探究中獲取知識(shí);喜歡活潑靈動(dòng)、輕松的生活化道德與法治課堂。

三、構(gòu)建生活化道德與法治課堂的教學(xué)路徑

構(gòu)建生活化道德與法治課堂，需要從課堂資源選擇、教學(xué)方式、教學(xué)情境、教學(xué)效果和課后作業(yè)設(shè)計(jì)等方面做出努力。

（一）課堂資源選擇要真實(shí)

一是課堂資源求真。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要圍繞真實(shí)情境展開(kāi)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。老師選取的資源應(yīng)該真實(shí)。如許崇彪老師在講“行使生命健康權(quán)”時(shí)，就本校學(xué)生“行使生命健康權(quán)”的現(xiàn)狀進(jìn)行了校園實(shí)景拍攝，當(dāng)在堂上展現(xiàn)校本資源時(shí)，課堂瞬間形成了討論的熱潮。接下來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生探討“行使生命健康權(quán)”存在的問(wèn)題、方式以及如何維護(hù)生命健康權(quán)就變得高效多了，同學(xué)們智慧的火花呈現(xiàn)出迸發(fā)狀態(tài)。這一切均源于學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，以及知識(shí)的學(xué)習(xí)都是跟自己的生活有聯(lián)系。二是課堂資源求實(shí)。針對(duì)課堂要探討的議題，需要教師用貼近學(xué)生實(shí)際并能誘發(fā)學(xué)生參與動(dòng)機(jī)的生活素材。比如郭月老師在講《網(wǎng)絡(luò)改變世界》時(shí)，把同學(xué)與媽媽進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)對(duì)話解決問(wèn)題的視頻作為課堂資源，就收到了良好的教學(xué)效果。

（二）課堂教學(xué)方式要真誠(chéng)

道德與法治課的價(jià)值在于喚醒學(xué)生的價(jià)值觀和責(zé)任感，不斷完善學(xué)生的人格，幫助學(xué)生提升生活能力。優(yōu)質(zhì)的道德與法治課堂是充滿愛(ài)與真情的課堂，是幫助學(xué)生打通生活脈絡(luò)，站在學(xué)生角度觀察、思考、解決困惑的課堂。在教學(xué)方式上探究?jī)蓷l實(shí)施路徑：一條是明線，教師要始終與學(xué)生同呼吸，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師在幫助自己尋找生活智慧，濃濃的“真意”在課堂上涌動(dòng)，學(xué)生最終獲得悟性的升華、精神的愉悅、境界的升華。一條是暗線，教師順著學(xué)生生活的邏輯和情感需求，把知識(shí)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融進(jìn)學(xué)生的思考、探尋中，老師成為知識(shí)的引領(lǐng)者、智慧的化身。如劉偉偉老師在講述《守護(hù)生命》中的“愛(ài)護(hù)身體”時(shí)，并沒(méi)有直接告訴學(xué)生愛(ài)護(hù)身體應(yīng)注意哪些事項(xiàng)，也沒(méi)有選擇“患上重病”的案例讓學(xué)生警醒。劉老師先是對(duì)本班學(xué)生做了一次調(diào)查，看一看學(xué)生在愛(ài)護(hù)生命方面到底存在哪些問(wèn)題，調(diào)查結(jié)果一顯示，學(xué)生瞬間被吸引了。隨后，劉老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了健康情況推理，學(xué)生都注意到自己不愛(ài)護(hù)身體的行為。有了這種鋪墊，劉老師再發(fā)動(dòng)學(xué)生講愛(ài)護(hù)身體的方法，學(xué)生自然就會(huì)感觸很深，效果大大增加，因?yàn)樵趯W(xué)生眼里，老師的課是在為他們的身體開(kāi)處方，是在關(guān)心他們。

（三）課堂教學(xué)情境要真切

道德與法治課堂不應(yīng)僅局限于校內(nèi)，也應(yīng)拓展到校外，需要現(xiàn)實(shí)情境烘托。比如學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“培養(yǎng)對(duì)黨的感情，堅(jiān)定跟黨走”教育時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)安徽名人館、安徽博物院和渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館等，踏著滄桑歲月的歷史存跡，賡續(xù)紅色文化基因。也讓學(xué)生置身其境，感知如今生活來(lái)之不易，真正地頌黨恩跟黨走。為增強(qiáng)學(xué)生親社會(huì)行為，學(xué)校還組織走進(jìn)敬老院獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、進(jìn)社區(qū)開(kāi)展文明勸導(dǎo)活動(dòng)等。

（四）課堂教學(xué)效果要真摯

道德與法治課堂的核心是讓學(xué)生生成知識(shí)、求取真經(jīng)。應(yīng)把生活難題的解決之道放在首位，讓學(xué)生透過(guò)課堂尋求到未來(lái)生活的密碼，為幸福的生活奠基。比如胡偉老師在講《師生交往》時(shí)，就把如何增進(jìn)師生關(guān)系和交往進(jìn)行統(tǒng)一把握。通過(guò)播放班級(jí)學(xué)生與老師相處時(shí)的視頻和照片，附上老師的祝福語(yǔ)，再配上音樂(lè)，幫助學(xué)生體悟與老師交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很好地渲染了師生情。課堂上，學(xué)生紛紛表示珍惜初中生活，更加熱愛(ài)老師，珍惜來(lái)之不易的師生之情。這樣，學(xué)生與老師相處時(shí)遇到問(wèn)題也容易化解。課后，通過(guò)調(diào)查分析學(xué)生與老師相處的問(wèn)題，尋求解決之道，為本節(jié)課畫上了完美的句號(hào)。

（五）課后作業(yè)設(shè)計(jì)要真練

道德與法治課的學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)要注重聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。要鼓勵(lì)學(xué)生梳理生活中的問(wèn)題，不斷地感悟、思考，追尋生活的智慧。比如胡偉老師在教學(xué)“學(xué)生愛(ài)護(hù)自己身體”時(shí)，為讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)身體的良好習(xí)慣，要求學(xué)生和父母一起設(shè)計(jì)包括是否有不良坐姿、經(jīng)常熬夜、不吃早餐、過(guò)度玩網(wǎng)絡(luò)游戲、不遵守交通規(guī)則、購(gòu)買“三無(wú)”產(chǎn)品吃等生活方式健康跟蹤柱狀圖。兩周后，對(duì)全班學(xué)生的生活健康狀況進(jìn)行對(duì)比，有些同學(xué)真切感受到自己真像在扼殺生命。一名學(xué)生在交流時(shí)談道：“如果沒(méi)有這次對(duì)自己生活方式的追蹤，我從來(lái)不知道自己的生活狀況健康度是多少?！边€有的學(xué)生說(shuō)道：“我經(jīng)常會(huì)怪父母干涉自己太多，不讓吃快餐食品、不讓玩電子游戲，經(jīng)常說(shuō)我飯前不洗手等，很煩他們的嘮叨?，F(xiàn)在想一想，父母真的是愛(ài)我們愛(ài)得用心良苦，真不應(yīng)該埋怨父母?！焙茱@然，實(shí)踐作業(yè)很好地鞏固了課堂學(xué)習(xí)效果，真正把課堂教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化成學(xué)生的品格，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的精神世界。

構(gòu)建生活化道德與法治課堂，教師就要凸顯“真”功夫，下足“真料”，尊重學(xué)生的心理感悟和體驗(yàn)，讓他們主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)感悟，激發(fā)自我獲取知識(shí)的渴望，從而內(nèi)化為自己的成長(zhǎng)需求。

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責(zé)任編輯：黃大燦