孫冠嬰　盧翠榮　薛文錚　李斯

[摘 要] 立德樹人是高校的根本任務(wù)，能否培養(yǎng)出政治立場(chǎng)堅(jiān)定、道德品質(zhì)高尚、勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為的新時(shí)代青年是高校思想政治教育的重要使命。中醫(yī)院校大學(xué)生既是高校大學(xué)生中的重要群體，也是醫(yī)學(xué)生的重要組成部分。對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生的思想教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，剖析了當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的要素進(jìn)行了設(shè)計(jì)和研究，為完善醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治教育工作體系和構(gòu)建“大思政”工作格局提供了借鑒。

[關(guān)鍵詞] 醫(yī)學(xué)生;中醫(yī)院校;思想政治教育

[基金項(xiàng)目] 2021年度河北省教育廳河北高等學(xué)?？茖W(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“新時(shí)代背景下中醫(yī)院校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容探析”（SY202139）

[作者簡(jiǎn)介] 孫冠嬰（1977—），女，遼寧撫順人，碩士，河北中醫(yī)學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部秘書，助理研究員，主要從事思想政治教育研究;盧翠榮（1978—），女，河北唐山人，教育學(xué)碩士，河北中醫(yī)學(xué)院公課部副教授，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究;薛文錚（1988—），女，河北石家莊人，新聞學(xué)碩士，河北中醫(yī)學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部校報(bào)編輯部主任，助理研究員，主要從事新聞傳播與思想政治教育研究。

[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）11-0049-04 [收稿日期] 2021-09-07

構(gòu)建醫(yī)學(xué)院校思想政治教育體系的“大思政”格局需要頂層設(shè)計(jì)，整合校內(nèi)外的管理、教學(xué)、服務(wù)、實(shí)踐、家庭、社會(huì)等資源，構(gòu)建具有針對(duì)性的思想政治教育特色體系和內(nèi)容，提升和擴(kuò)展思想政治教育的深度、廣度和維度，培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想素質(zhì)過硬，有德行、有醫(yī)術(shù)、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、愿奉獻(xiàn)、敢犧牲的新時(shí)代人民衛(wèi)生工作者。

一、醫(yī)學(xué)類高校思想政治教育內(nèi)涵分析

（一）醫(yī)學(xué)生思想政治教育的要求

醫(yī)學(xué)生的思想政治教育具有普遍性和特殊性的特征，在接受一般大學(xué)生思想政治課教育內(nèi)容的同時(shí)需要制定個(gè)性化的教育內(nèi)容。一是應(yīng)具有與時(shí)代相匹配的思想政治教育內(nèi)容。教育部和衛(wèi)生部分別于2008年、2012年聯(lián)合印發(fā)了《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)——臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》《關(guān)于實(shí)施臨床醫(yī)學(xué)教育綜合改革的若干意見》等文件，對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想道德和職業(yè)素養(yǎng)提出了明確要求。由此可見，醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治教育對(duì)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展進(jìn)步和醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。二是應(yīng)與醫(yī)學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展相契合。醫(yī)學(xué)生因其職業(yè)特點(diǎn)，在學(xué)校要學(xué)習(xí)大量的專業(yè)理論課，專業(yè)考試、技能考試、實(shí)習(xí)考試等帶來的學(xué)習(xí)壓力非常大，同時(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)要求很高，社會(huì)對(duì)他們的期待也很高。思想政治教育不僅要幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自身壓力，還要使醫(yī)學(xué)生樹立堅(jiān)定的職業(yè)信仰和民族責(zé)任感，并在醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)方面加強(qiáng)教育，使其成為專業(yè)技能過硬、品德高尚的人。

（二）醫(yī)學(xué)生思想政治教育要素設(shè)計(jì)依據(jù)

醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育的構(gòu)建根本上要以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合自身的特點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容的構(gòu)建，以思想政治教育和德育教育為基礎(chǔ)，考慮與其專業(yè)課程的交叉性，將“課程思政”和思想政治課程貫穿整個(gè)思想政治教育過程。一是思想政治教育理論內(nèi)容。馬克思主義是高校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的重要依據(jù)，醫(yī)學(xué)生亦是如此，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷驗(yàn)證了馬克思主義理論的正確性和科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義是高校思想政治教育的基本遵循。二是德育教育內(nèi)容。德育教育即道德教育，在我國(guó)，德育教育的對(duì)象有明確的區(qū)分，其中包含大、中、小三個(gè)不同群體的學(xué)生，其內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，同時(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，具有引領(lǐng)作用。德育教育具有原則性和規(guī)則性的內(nèi)容，又因不同情況劃分為公德教育和私德教育。高校思想政治教育內(nèi)容的構(gòu)建應(yīng)以德育教育內(nèi)容為指導(dǎo)，醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治教育更離不開德育教育中具有職業(yè)針對(duì)性的教育內(nèi)容。

二、當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

新時(shí)代背景下，黨和國(guó)家高度重視思想政治教育工作，思想政治教育學(xué)科的內(nèi)涵被越來越多的思想政治工作者不斷深入學(xué)習(xí)并挖掘，同時(shí)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)也出臺(tái)了一系列改革措施，為醫(yī)學(xué)院校構(gòu)建符合自己專業(yè)特色的思想政治教育內(nèi)容提供了思路。

（一）歷史潮流的推動(dòng)為醫(yī)學(xué)生思想政治教育的構(gòu)建提供了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容

1.醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的構(gòu)建要以培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人為終極目標(biāo)。醫(yī)學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、為祖國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和傳承奉獻(xiàn)終身的醫(yī)學(xué)人才，要通過思想政治教育這個(gè)渠道使每一名醫(yī)學(xué)生把自己的人生價(jià)值和職業(yè)理想與祖國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，自覺承擔(dān)起新時(shí)代合格建設(shè)者和接班人的歷史使命。

2.醫(yī)學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容構(gòu)建要適應(yīng)新時(shí)代的變化，解決新的社會(huì)矛盾。社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期，人民的生活發(fā)生了巨大變化，民生建設(shè)的成就、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革等社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)接不暇。“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]新的社會(huì)矛盾決定了目前需要解決的問題是發(fā)展不平衡、不充分的問題，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)是人民的剛性需求，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的增加，人民對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生資源的需求日益增加，除了日常的看病就醫(yī)之外，對(duì)醫(yī)療保健的要求逐年提高，醫(yī)學(xué)高等院校應(yīng)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)、厚德濟(jì)世的人才。

（二）改革開放對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊更加牢固樹立了馬克思主義在思想政治教育體系中的領(lǐng)導(dǎo)地位

改革開放以來，我國(guó)與西方的物質(zhì)和精神交流日益增長(zhǎng)，其中不乏在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶有明確目標(biāo)和性質(zhì)的思想滲透，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)，我們唯有用馬克思主義理論來武裝頭腦，并加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的講話中提出了“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”[2]，奠定了思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建的基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)主義理論、道路、制度優(yōu)勢(shì)是有目共睹的，中華傳統(tǒng)文化的深厚性和包容性是世人欽佩的，醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該包括意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的內(nèi)容，揭露資本主義的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)和危害，使學(xué)生旗幟鮮明地在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域站對(duì)立場(chǎng)。

（三）醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的改革彰顯了醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作的重要性

近年來，國(guó)家出臺(tái)了多項(xiàng)醫(yī)療改革文件，如《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》《“十三五”深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革規(guī)劃》“卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計(jì)劃”等都涉及醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)和使用。醫(yī)學(xué)教育的改革實(shí)踐和醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)是關(guān)系民生的大事，醫(yī)學(xué)院校的教育質(zhì)量對(duì)醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。高校的根本任務(wù)是立德樹人，在醫(yī)學(xué)院校這一點(diǎn)尤為重要，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)對(duì)象是人，職業(yè)目標(biāo)是治病救人，這就決定了醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性和崇高性，“生命所系、性命相托”決定了醫(yī)者一定要是一個(gè)道德高尚的人，所以醫(yī)學(xué)院校中的思想政治教育與專業(yè)知識(shí)教育同等重要，醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備比其他專業(yè)大學(xué)生更加高尚的道德修養(yǎng)，以及犧牲精神的職業(yè)素養(yǎng)。

三、中醫(yī)院校大學(xué)生思想政治教育要素設(shè)計(jì)

新時(shí)代中醫(yī)院校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的構(gòu)建要體現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)的“大思政”格局，目標(biāo)是在國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的思想政治理論課的基礎(chǔ)上打造具有醫(yī)學(xué)專業(yè)背景及鮮明職業(yè)特色的思想政治教育內(nèi)容和體系，其中包括思想政治理論課程、“課程思政”和黨團(tuán)活動(dòng)等日常的思想政治教育內(nèi)容，以提升思想政治教育的效果作為構(gòu)建內(nèi)容體系的目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人，真正做到讓學(xué)生認(rèn)可，并主動(dòng)踐行。

（一）構(gòu)建思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容

中醫(yī)類院校大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容與其他大學(xué)生并無二致，都是以基本的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)。一是馬克思主義基本理論。馬克思主義是完整的科學(xué)世界觀，是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)和發(fā)展的理論基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)生掌握了認(rèn)識(shí)和改造世界的辯證方法，樹立了正確的世界觀和歷史觀。二是社會(huì)主義道德教育。社會(huì)主義道德教育包括理想信念、社會(huì)公德、職業(yè)道德、傳統(tǒng)美德、革命道德、個(gè)人道德教育等內(nèi)容。當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值觀，每一個(gè)公民都應(yīng)自覺維護(hù)公平正義，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。道德教育的目標(biāo)是使醫(yī)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，將理想信念與專業(yè)知識(shí)聯(lián)系在一起，遵守社會(huì)基本的道德規(guī)范和要求，博學(xué)求源、厚德濟(jì)世，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。三是我國(guó)國(guó)情和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。我國(guó)的基本國(guó)情是正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期后，社會(huì)主要矛盾雖然發(fā)生了變化，但基本國(guó)情未曾發(fā)生變化，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有在社會(huì)主義制度下才能使生產(chǎn)力不斷發(fā)展進(jìn)步。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)日新月異，“形勢(shì)與政策”課的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與我國(guó)有關(guān)的重大國(guó)際事件。

（二）構(gòu)建具有中醫(yī)學(xué)特色的思想政治教育內(nèi)容

中醫(yī)類院校大學(xué)生思想政治教育的需求是構(gòu)建內(nèi)容的基本依據(jù)，要想成為一名合格的人民衛(wèi)生事業(yè)工作者需要身心健康，具有一定的個(gè)人道德修養(yǎng)和醫(yī)學(xué)職業(yè)道德修養(yǎng)。一是心理健康修養(yǎng)。心理健康是身體健康的一部分，心理健康教育是思想政治教育的基礎(chǔ)。2001年發(fā)布的《教育部關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》中闡述了大學(xué)生心理健康教育的重要性。高校心理健康教育涵蓋基礎(chǔ)知識(shí)、常見心理異常的判斷、心理異常的調(diào)適方法等。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容除了一般內(nèi)容外，還要有針對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)特點(diǎn)的心理專業(yè)知識(shí)內(nèi)容。二是個(gè)人道德修養(yǎng)。醫(yī)學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)除了社會(huì)普遍認(rèn)同的道德修養(yǎng)之外，還應(yīng)包括寬容仁愛、敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)等。仁愛之心應(yīng)是對(duì)世間萬物皆有愛護(hù)之意，尤其是對(duì)于病患，要推己及人，用愛心、耐心、善心、細(xì)心來面對(duì)患者，幫助他們擺脫病痛。敢于犧牲體現(xiàn)為在社會(huì)和國(guó)家需要的時(shí)候，勇于面對(duì)危機(jī)和困難，奉獻(xiàn)自己的全部力量，如在新冠肺炎疫情暴發(fā)之際，我國(guó)的醫(yī)務(wù)工作者表現(xiàn)出了良好的道德修養(yǎng)。三是醫(yī)學(xué)職業(yè)道德修養(yǎng)。職業(yè)道德包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)等方面，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)決定了其職業(yè)修養(yǎng)要高于社會(huì)平均水平?！熬人婪鰝笔轻t(yī)學(xué)職業(yè)的基本準(zhǔn)則，醫(yī)學(xué)生應(yīng)熱愛本職工作，具有高度的職業(yè)信仰，不斷鉆研專業(yè)知識(shí)，把治愈病患和解決病患的痛苦作為人生的崇高理想。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生需要具備精益求精的職業(yè)態(tài)度、刻苦鉆研的職業(yè)精神、敢于犧牲的職業(yè)志向、廉潔自律的職業(yè)道德、仁愛包容的職業(yè)品格。四是中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。中醫(yī)院校的思想政治教育強(qiáng)調(diào)對(duì)中醫(yī)藥文化價(jià)值觀念和核心理念的塑造與傳承，形成中醫(yī)藥學(xué)的思維認(rèn)知方式，從而揭示中醫(yī)藥學(xué)的規(guī)律，增強(qiáng)中華民族的文化自信。這就需要將中醫(yī)藥文化溯源、哲學(xué)基礎(chǔ)、中醫(yī)道德觀念、中醫(yī)名家名著的文化思想、中醫(yī)藥文化傳承及創(chuàng)新等研究?jī)?nèi)容結(jié)合在一起。

（三）構(gòu)建與人文教育相結(jié)合的思想政治教育內(nèi)容

一是讓學(xué)生了解醫(yī)學(xué)起源、醫(yī)學(xué)發(fā)展史、我國(guó)古代醫(yī)學(xué)發(fā)展成就、醫(yī)療改革進(jìn)展等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的社會(huì)性和人文性，找準(zhǔn)職業(yè)生涯發(fā)展方向，增強(qiáng)作為醫(yī)療衛(wèi)生工作者的責(zé)任感和使命感。二是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)觀和方法論認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)問題。馬克思主義科學(xué)觀和方法論是自然辯證法的理論根源，了解馬克思主義的科學(xué)技術(shù)觀，用來指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)技術(shù)研究實(shí)踐是必要的。醫(yī)學(xué)哲學(xué)問題包括如何看待生死，教導(dǎo)醫(yī)學(xué)生珍視生命、敬畏生命，理解死亡的意義，反思生命存在的價(jià)值，自覺進(jìn)行臨終關(guān)懷，等等。三是與我國(guó)衛(wèi)生法體系相關(guān)的內(nèi)容。我國(guó)的衛(wèi)生法是根據(jù)憲法的原則制定的，主要涉及國(guó)家衛(wèi)生管理體制、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)設(shè)置、任職資格、職權(quán)范圍、公民、法人，以及其他組織在衛(wèi)生活動(dòng)中的權(quán)利與義務(wù)、行政責(zé)任與行政處罰等，這是衛(wèi)生監(jiān)督的主要依據(jù)。[3]四是倫理學(xué)相關(guān)內(nèi)容。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則應(yīng)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的醫(yī)學(xué)道德問題及醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，是運(yùn)用倫理學(xué)的理論和方法研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德問題的一門學(xué)科。

（四）構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系的思想政治教育內(nèi)容

中醫(yī)類院校培養(yǎng)的人才主要服務(wù)于祖國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，為人民健康保駕護(hù)航，這就需要醫(yī)務(wù)工作者不僅要有高超的醫(yī)術(shù)，還要有高質(zhì)量的服務(wù)，創(chuàng)建良好和諧的醫(yī)患關(guān)系。一是醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)涵。醫(yī)患關(guān)系，顧名思義是醫(yī)務(wù)工作者和患者之間的關(guān)系，宏觀來講就是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)從業(yè)者和其他社會(huì)群體的關(guān)系。醫(yī)患之間的關(guān)系主要涉及人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、法律關(guān)系等，其中人際關(guān)系是按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)建立的非技術(shù)型關(guān)系，也是思想政治教育的重點(diǎn)，需要讓學(xué)生明確醫(yī)護(hù)人員的權(quán)利和義務(wù)，按照社會(huì)既定的道德標(biāo)準(zhǔn)和醫(yī)務(wù)人員所應(yīng)具備的職業(yè)道德修養(yǎng)處理醫(yī)患關(guān)系，才能取得比較理想的效果。二是溝通技巧。醫(yī)患之間最重要的是醫(yī)者要有仁愛之心，在這個(gè)基礎(chǔ)上建立彼此的信任，溝通才有可能順暢。由于醫(yī)患之間掌握的醫(yī)療知識(shí)不對(duì)等，導(dǎo)致醫(yī)患之間缺乏理解、矛盾激化。溝通方式除了語(yǔ)言之外，還包括肢體、表情和環(huán)境溝通。正確的溝通應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)相待、換位思考、彼此尊重，了解患者的病情、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)支持情況，以及患者的情緒變化和心理承受能力，在這個(gè)基礎(chǔ)上運(yùn)用語(yǔ)言溝通技巧，要耐心、細(xì)致、態(tài)度和藹、設(shè)身處地地為患者分析病情，提供解決方案，使患者感受到醫(yī)者的尊重和共情，拉近彼此間的距離。表情溝通技巧包括與患者的目光交流、微笑和藹、言語(yǔ)柔和，選擇適當(dāng)?shù)娜撕蜁r(shí)間如實(shí)告知患者病情并給予相應(yīng)的治療方案。溝通是一門藝術(shù)，只有在彼此信任的前提下才能使醫(yī)患關(guān)系和諧，使患者得到應(yīng)有的尊重和治療，中醫(yī)類院校醫(yī)學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)處理醫(yī)患關(guān)系的能力和技巧，更好地為病患服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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Exploration on the Content of Ideological and Political Education in TCM College Students

SUN Guan-ying LU Cui-rong XUE Wen-zheng LI Si

（a.The Propaganda and United Front Work Department， b.Public Class Department， c.Science and Technology Division， Hebei University of Chinese Medicine， Shijiazhuang， Hebei 050200， China）

Abstract： It is the fundamental task of colleges and universities to train students through Enhance Morality， Foster Talents.It is an important mission of ideological and political education in colleges and universities to train young students with firm political stand， noble moral character and courage to take on responsibilities in the new era. College students of traditional Chinese medicine are not only an important group of college students， but also an important part of medical students. This paper analyzes the current situation of the ideological and political education of medical students， analyzes the opportunities and challenges faced by the current ideological and political education of medical college students， designs and studies the content of the ideological and political education of traditional Chinese medicine college students， and provides a reference for perfecting the ideological and political education system of medical college students and constructing the “great ideological and political education” working pattern.

Key words： medical students; colleges and universities of Chinese medicine; ideological and political education