蘇州滄浪亭有五百名賢祠, “五百名賢”的選擇標(biāo)準(zhǔn)就在于其德、其言、其行。先賢名臣“有德有言,千載風(fēng)徽”,范仲淹和他的四個(gè)兒子都因德才兼?zhèn)浔涣腥搿拔灏倜t”中。范仲淹一門三相,都秉持了他的為官處世之道。其三子范純禮,也是一代名臣,歷任天章閣侍制、樞密都承旨、禮部尚書等要職,官至尚書右丞(副宰相)。范純禮受到父親范仲淹“寧嗚而死,不默而生”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的熏陶, “為民請(qǐng)命”是他為官一生的寫照。
原文再現(xiàn)(2018年高考語文全國III卷·文言文閱讀)
純禮彝叟,以父仲淹蔭,知陵臺(tái)令兼永安縣。永昭陵建。京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路,獨(dú)永安不受令,使者以白陵使韓琦,① 琦曰: “范純禮豈不知此?將必有說?!彼?,眾質(zhì)之,純禮曰: “陵寢皆在邑境,歲時(shí)繕治無虛日,今乃與百縣均賦,曷若置此,使之奉常時(shí)用乎?!辩瞧鋵?duì)。還朝,用為三司鹽鐵判官,以比部員外郎出知遂州。瀘南有邊事,調(diào)度苛棘,純禮一以靜待之,辨其可具者,不取于民。民圖像于廬,而奉之如神,名曰“范公庵”。草場火,民情疑怖,守吏惕息俟誅。純禮曰: “草濕則生火,何足怪!”但使密償之,庫吏盜絲多罪至死,純禮曰: “以棼然之絲而殺之,吾不忍也?!甭犉浼胰べI以贖,命登其株連者。②除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?;兆诹?,以龍圖閣直學(xué)士知開封府。前尹以刻深為治,純禮曰: “寬猛相濟(jì),圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也?!庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆,純禮審其故,此民入戲場觀優(yōu),歸途見匠者作桶,取而戴于首曰: “與劉先主如何?”遂為匠擒。明日入對(duì),徽宗問何以處之,對(duì)曰:“愚人村野無所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之,足矣?!比眨?“何以戒后人?”曰: “正欲外間知陛下刑憲不濫,足以為訓(xùn)爾?!被兆趶闹<兌Y沉毅剛正,曾布憚之,激駙馬都尉王詵日: “上欲除君承旨,范右丞不可?!雹墼柵?。會(huì)詵館遼使,純禮主宴,詵誣其輒斥御名,罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府,提舉崇福宮。崇寧五年,復(fù)左朝議大夫,提舉鴻慶宮。卒,年七十六。
(節(jié)選自《宋史·范純禮傳》)
原文1
純禮字彝叟,以父仲淹蔭,知陵臺(tái)令兼永安縣。永昭陵建,京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路,獨(dú)永安不受令,使者以白陵使韓琦。
|譯文|
純禮字彝叟,因?yàn)楦赣H(范)仲淹蔭庇,擔(dān)任陵臺(tái)令兼管永安縣。修建永昭陵(的時(shí)候),京西轉(zhuǎn)運(yùn)使在一路(“路”為宋朝一級(jí)行政區(qū)劃)攤派木石磚甓以及工匠勞役,只有永安縣不接受命令。使者把這件事報(bào)告給皇陵巡察使韓琦。
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范純禮最初以父蔭為秘書省正字,步入仕途。宋朝實(shí)行恩蔭制度,這是當(dāng)時(shí)科舉之外的另一種入仕途徑,中高級(jí)文武官員的子弟、親屬及其門客等享受此特權(quán)。恩蔭制度起源于漢代,到了唐代逐漸完備,至宋代完全走向制度化。朝廷高官,憑借祖輩、父輩的余蔭,經(jīng)皇帝恩準(zhǔn),可以讓子孫不經(jīng)科舉就能獲取相當(dāng)級(jí)別的官階。宋代恩蔭名目繁多、范圍廣泛、數(shù)額龐大,尤其從宋真宗開始,官員蔭補(bǔ)的范圍不斷擴(kuò)大。范仲淹當(dāng)宰相是在宋仁宗時(shí)代,當(dāng)時(shí)宰相可蔭十人,所以他的四個(gè)兒子直接可以靠父親蔭庇當(dāng)官。范純禮是他的三兒子,正是靠著這個(gè)恩蔭制度,他得以進(jìn)入官場,最后官至尚書右丞,也就是副宰相。
在宋代很長一段時(shí)間里,恩蔭制度帶來了諸多弊端,導(dǎo)致比較嚴(yán)重的冗官現(xiàn)象。很多權(quán)貴和官宦子弟僅憑其祖輩、父輩的關(guān)系就可以做官,不少無才無德的官宦子弟也進(jìn)入了朝廷官員隊(duì)伍。但是范仲淹的四個(gè)兒子,個(gè)個(gè)是俊秀英才,都繼承了范仲淹的濟(jì)世抱負(fù)和忠義情懷。長子范純祐, “性英悟自得,尚節(jié)行。方十歲,能讀諸書;為文章,籍籍有稱”。次子范純?nèi)剩稳首诨实v元年(1049)進(jìn)士,父親去世后他才出仕,元祐元年(1086)任同知樞密院事,后拜相,人稱“布衣宰相”。三子范純禮,歷任遂州知州、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、江淮荊浙等路發(fā)運(yùn)使,最后官至尚書右丞。四子范純粹, “性沉毅,有干略”,官至戶部侍郎。范仲淹晚年,曾分別給予三位愛子一字評(píng)價(jià)(大兒子范純祐身體不好,很早就去世,故未被提起), “純?nèi)实闷渲?,純禮得其靜,純粹得其略”。范純禮得其父親的內(nèi)剛外和。
原文2
庫吏盜絲多罪至死,純禮曰: “以棼然之絲而殺之,吾不忍也?!甭犉浼胰べI以贖,命釋其株連者。
譯文
庫吏偷盜絲綢,大多被判處死罪,范純禮說: “因?yàn)榧妬y的絲而殺人,我不忍心?!保ㄋ┞犎嗡麄兊募胰肆⒖袒ㄥX買下(絲綢)用來贖罪,命令釋放受到牽連的人。
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“吾不忍”三字充分說明了范純禮“以民為本”的思想。民本思想,相對(duì)于君本(國本)、官本而言,主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛民等。 “重民”“愛民”是范純禮為官最主要的表現(xiàn)?!懊裾撸瑖?,誠宜重其食,愛其命?!狈彩悄軌蜃鹬匕傩?,把百姓的“生”放在第一位的官吏都受民擁戴,大多也為朝廷所贊賞。范純禮在永安縣當(dāng)官時(shí),面對(duì)勞役賦稅分配不當(dāng),提出異議,直言永安縣已經(jīng)負(fù)責(zé)平時(shí)陵墓的維修,不能再平均承擔(dān)其他勞役賦稅,他的抗言是對(duì)整個(gè)縣百姓的維護(hù)。第二件事情是面對(duì)偷盜絲綢的罪犯,他直言不忍心看到那些人被判死刑,他覺得百姓雖然犯了錯(cuò)但罪不至死。法理之下有人情,他能夠?qū)捜菟麄兊腻e(cuò)誤,敢于突破以往的做法,于是聽?wèi){他們的家人花錢把他們贖出來,并釋放被牽連的人。這是何等的勇氣,不是把百姓放在第一位的人肯定是做不到的。 “圣人無常心,以百姓心為心?!焙芏鄷r(shí)候,君主與民眾處在利益的兩極,民本思想旨在防止“中飽”階層的形成。如何有效避免“中飽”官僚集團(tuán)欺上壓下,是專制體制反腐敗的重要任務(wù)。在封建社會(huì),雖然大臣們維護(hù)的是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的利益,忠誠于君主,但是對(duì)百姓而言,中國古代民本思想的意義非同一般。
原文3
純禮沉毅剛正,曾布憚之,激駙馬都尉王詵日: “上欲除君承旨,范右丞不可?!?/p>
譯文
范純禮沉毅剛正,曾布忌憚他, (便去)激怒駙馬都尉王詵說: “皇上想任命你為承旨,范右丞不同意。”
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承旨,這里是官名,指樞密院承旨。 “五代有承旨、副承旨,以諸衛(wèi)將軍充?!绷硗?,唐代翰林院有翰林學(xué)士承旨,位在諸學(xué)士上,為該院長官, “掌制詔令撰述,凡大誥令、大廢置、重要政事,皆得專對(duì)”。宋元沿用其制。
王詵,能詩善畫,因娶宋英宗之女蜀國大長公主,拜左衛(wèi)將軍、駙馬都尉。因?yàn)樗亲笮l(wèi)將軍,所以有資格充任承旨。曾布為什么挑起王詵和范純禮之間的矛盾?這是因?yàn)樵⒎吨g早生嫌隙,曾布想借王詵之手除掉異己。
曾布,太常博士曾易占之子,中書舍人曾鞏之弟,北宋中期任宰相,他是王安石變法的重要支持者,在變法時(shí)期發(fā)揮了重要作用。曾布雖然不乏才干,但在《宋史》中卻被列入《奸臣傳》,他曾被卷入北宋后期白熱化的黨爭,政治立場較為中立,在哲宗、徽宗二帝時(shí)期的政治斗爭中扮演重要角色。曾布和范純禮之前有過節(jié),在御史陳次升請(qǐng)求任免言官從宮內(nèi)批示一事中,范純禮和曾布針鋒相對(duì)。曾布反對(duì)不成,就想要降黜陳次升。范純禮在宋徽宗面前直言,陳次升無罪,只不過是“防柄臣各引所親,且去不附己者爾”,最終宋徽宗擱置了曾布的提議。當(dāng)時(shí)朝廷財(cái)政虧空,宋徽宗知道后惴惴不安,但是作為宰相的曾布卻對(duì)宋徽宗說: “不少議論的人擔(dān)憂財(cái)政不足,這不是當(dāng)務(wù)之急,希望陛下不要為此擔(dān)憂。”范純禮當(dāng)面直言駁斥曾布瞎說八道,為了個(gè)人私利,不體恤國事,把曾布說得面紅耳赤。
從范純禮的話中,我們也可以看出,其實(shí)曾、范兩人之爭更多涉及北宋的黨派之爭,在黨派之爭中,兩人都成了政治的犧牲品。范純禮作為舊黨代表,由于剛正,得罪了曾布,于是范純禮被誣告在接待遼國使節(jié)的宴會(huì)上直呼宋徽宗名字,宋徽宗下令將他貶官外放。范純禮后來又被卷入新黨舊黨的變法之爭,余生郁郁不得志。但是在黨派紛爭的宋代,能夠始終保持剛正不阿的心性,把百姓利益放在第一位的官宦當(dāng)屬范仲淹一家了。范純禮的為民請(qǐng)命,為國事抗言,不畏強(qiáng)權(quán),使他成了和他父親一樣的賢臣。這樣我們也就不難理解,為什么在蘇州五百名賢祠中,范純禮的贊是這樣:箴規(guī)紹述,申雪宣仁;惟剛與正,見憚枋臣。
范仲淹家族的墓地最后定在洛陽伊川縣。陵園內(nèi)翁仲肅穆沉靜,還有千株古柏,森森矗立,默默無語,守護(hù)這一門忠孝。范仲淹曾贊嚴(yán)子陵“云水蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”,而范家先生之風(fēng),如今依然山高水長!