摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其強大的生命力，在歷經(jīng)五千年發(fā)展歷程后，更加凸顯其應有的價值。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展背景下，新型主流媒體占據(jù)各項資源優(yōu)勢，其作為時代文化發(fā)展風向標，必須肩負起傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大任。本文結(jié)合新媒體優(yōu)勢分析其對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播所帶來的影響，從傳播受眾、傳播主體以及傳播形態(tài)這三個方面，探究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒體傳播途徑，

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;新媒體;傳播策略

引言

習近平總書記在黨的十九大報告中提出，我國應當深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想內(nèi)涵，結(jié)合時代發(fā)展創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其展現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具備的魅力。新媒體時代，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，改變大眾對傳統(tǒng)文化接受程度和接受習慣，這對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承而言具有非常重要的意義。

1新媒體對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響

1.1改變中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播方式

在新媒體傳播環(huán)境中，每一位傳播受眾都可能成為文化傳播主體，在接收信息后以分享、轉(zhuǎn)發(fā)等方式將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播下去，甚至可能在社交平臺中找到同樣對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感興趣的伙伴。受眾作為新媒體的信息接收人，也可能是信息的生產(chǎn)者和傳播者，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再是單一的文化灌輸，而是匯集更多受眾參與到文化傳播之中。受眾依靠新媒體技術(shù)賦能，通過網(wǎng)絡(luò)等多種途徑和方式參與到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中，由被動接受信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c信息接收，個人感悟及體驗得到深化，受眾對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同也得以加強。

1.2拓寬中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播渠道

傳統(tǒng)文化傳播渠道時效性較差，其覆蓋面也非常低，其最主要的原因在于在傳統(tǒng)的大眾傳播時代，傳統(tǒng)文化傳播的渠道十分有限，僅限于廣播、電視、報紙等大眾傳播媒介，傳播范圍十分狹窄，受眾對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接收受到制約，因此其對傳統(tǒng)文化興趣也不高漲。進入新媒體時代，新媒體傳播技術(shù)拓寬了傳播渠道，受眾可以通過網(wǎng)絡(luò)、短視頻平臺、社交平臺、自媒體等多種途徑接收到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這使得受眾信息接收的即時性大大提升，能夠讓受眾全天候地接收信息，了解到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠以多種形態(tài)展現(xiàn)給受眾，可以是傳播者隨手拍攝的照片以及影像，在經(jīng)過微博以及微信等新媒體傳輸至網(wǎng)絡(luò)中，受眾通過在線交流并轉(zhuǎn)發(fā)，拓寬中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播渠道。

1.3轉(zhuǎn)變中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播形式

在新媒體時代背景下，新媒體技術(shù)使得信息傳播具備了“全息媒體”的特征，傳播形式更加多元。傳播主體能夠以圖片、文字、聲音以及視頻，甚至游戲、AR等形式，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳播，不同的文化傳播形式能夠?qū)崿F(xiàn)傳播者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。而這種“全息媒體”的特征也加深了大眾傳播與新媒體轉(zhuǎn)播的融合，電視與手機之間實現(xiàn)了大屏與小屏的互動，這使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在媒體融合的背景下，逐漸開始呈現(xiàn)出碎片化傳播的特征，各大主流媒體都開始利用新媒體傳播技術(shù)對其節(jié)目進行碎片化傳播。如《朗讀者》《見字如面》《典籍里的中國》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目，除了在電視上播出之外，都在節(jié)目之外將精彩片段剪輯制作成短視頻，通過短視頻平臺、微博、社交平臺等渠道進行多元化、碎片化、移動化傳播，使得受眾能夠利用碎片時間以觀看、閱讀和收聽的方式成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息接收者，自覺對其中內(nèi)容進行挑選并改編再創(chuàng)作，再進行二次乃至多次傳播，形成“廣而告之”的傳播效應。傳播形式的多元化，不僅提升了受眾的參與度和體驗感，也豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，擴大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播面，提升了大眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。

2中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒體傳播策略

2.1結(jié)合新媒體吸引更多傳播受眾

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，其內(nèi)容非常豐富并且擁有極深的文化底蘊。但部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的人并不多，通常以高深晦澀的方式呈現(xiàn)在大眾面前，與普通民眾產(chǎn)生距離感，從而制約了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播。新媒體擁有數(shù)量非?？捎^的潛在受眾，我們在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，必須讓更多的受眾參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習以及弘揚過程中，進而解決受眾與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在隔膜以及斷層問題。2021年12月8日，孔子網(wǎng)客戶端2.0全新升級上線。這款APP結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)以及傳播形態(tài)，致力于弘揚、傳播、普及以儒家思想為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這款APP設(shè)立公開課、孔子號以及基金捐贈等模塊，聚合大量具有深度的學術(shù)觀點，同時擁有全國最大的傳統(tǒng)文化公益課資源平臺，建立多渠道立體傳播，吸引更多文化受眾參與其中。傳統(tǒng)媒體也應該多借鑒這種形式，多利用新媒體技術(shù)實現(xiàn)對優(yōu)秀電視文化節(jié)目的再傳播。

2.2打造多樣化傳統(tǒng)文化傳播主體

傳統(tǒng)媒體時代的文化內(nèi)容生產(chǎn)門檻非常高，如果沒有充足的人力、財力以及物力進行支撐，則需要耗費較高的制作成本，相對單一化的傳播主體也未能順應時代發(fā)展需求，限制著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播。新媒體技術(shù)消除了文化傳播技術(shù)壁壘，有效降低了文化傳播的參與門檻，以多樣化的媒介載體豐富了內(nèi)容生產(chǎn)主體。此外，受到國內(nèi)行業(yè)發(fā)展以及政策影響，國內(nèi)各類信息傳播平臺以及社交平臺都在大力搶占文化傳播陣地，力爭成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳播主體。而與傳統(tǒng)媒體短視頻制作相比，新媒體短視頻制作耗費成本極低，因此短視頻平臺的出現(xiàn)，也為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的渠道。在此背景下，傳統(tǒng)媒體可以與短視頻平臺進行更多良性互動，借助短視頻平臺的優(yōu)勢，來擴大自身的傳播主體和傳播范圍，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的輸出和更廣泛的傳播。

2.3創(chuàng)新傳統(tǒng)文化新媒體傳播形態(tài)

習近平總書記在多次會議中提出，我國應當努力實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的“活化”，讓古書文物、古跡遺產(chǎn)、古籍文字全部活起來。對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，我們必須進行科學的分析，在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化舊有表現(xiàn)進行創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，為其注入新的時代內(nèi)涵，使其與現(xiàn)代文化需求相適應，再現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風采。過去，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要以文字形式進行表現(xiàn)，受眾需要擁有較高的文化水平以及一定的學習時長才能夠?qū)ζ溆兴私?，這難免有點“曲高和寡”，不符合現(xiàn)代受眾對于各類信息的碎片化閱讀習慣，難以受到現(xiàn)代群眾的關(guān)注。因此，當下傳統(tǒng)的電視文化節(jié)目都在嘗試利用新媒體時代的傳播特點，對節(jié)目內(nèi)容、呈現(xiàn)形式、舞臺設(shè)計、傳播渠道等進行全方位的精心布局，并結(jié)合受眾接收習慣，特別是當下年輕人的審美情趣，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形態(tài)和表現(xiàn)形式，前文提到的《典籍里的中國》《見字如面》《齊魯文化大會》等節(jié)目，都是新媒體時代充分利用新媒體技術(shù)進行有效傳播的典范。此外，2020年，中國文物交流中心與意外藝術(shù)也推出了文博短劇《國寶很有戲》，每集時長控制在5-10分鐘，符合現(xiàn)代受眾對于碎片化信息的需求。另外，短劇中深入挖掘博物館文物資源，不斷拓寬中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播渠道，彰顯文物跨越時空的恒久魅力。

結(jié)語

總之，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在漫長的時代發(fā)展中，新媒體技術(shù)使其傳播方式發(fā)生了巨大變革。作為媒體融合時代的電視從業(yè)者，我們需要結(jié)合新媒體技術(shù)，繼承并多渠道、多形式地發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具備的魅力，為提升國家文化軟實力貢獻自己的一份力量！

參考文獻

[1]溫麗君. 新媒體視域下中國傳統(tǒng)文化的傳播方式與途徑[J]. 新聞研究導刊，2021，12（01）：235-236.

[2]陳泉. 新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的機遇與挑戰(zhàn)[J]. 新聞前哨，2021（02）：8-9.

作者簡介：孫倩（1973年10月），女，漢族，籍貫：山東省濟南市人，學歷：大學，職稱：編輯，研究方向：新聞傳播。