摘 要：古詩在小學語文教材中占有很大的比重。加強古詩詞閱讀教學，有助于提高學生的詩歌鑒賞能力，培養(yǎng)語言素養(yǎng)。文章通過論述當前小學古詩閱讀教學中存在的問題，提出利用群文閱讀模式讓學生品味古詩情與境的策略。教師要堅持學生的課堂主體地位，做到結合意象巧選古詩詞開展閱讀;通過意境讓學生深刻把握主題;根據(jù)學生的理解，適當補充材料，反復朗誦，產(chǎn)生共鳴，最終提高學生的古詩鑒賞水平，實現(xiàn)語文新課程改革的教學目標。

關鍵詞：群文閱讀;古詩;閱讀意境

中圖分類號：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-9192（2022）07-0085-03

引 ?言

閱讀教學在小學語文教學中占有很大的比重。《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）對不同年級的閱讀層次和能力提出了不同的要求，其中古詩詞閱讀就被放在了一個重要的位置?！墩n程標準》要求學生在每個學年段都要熟記一些聞名中外的古詩文。傳統(tǒng)的閱讀教學以單篇文章為主，學生只是圍繞一個議題進行閱讀理解，無法感受設計、構思等過程，語文學科核心素養(yǎng)較弱。群文閱讀是近些年逐漸興起的一種體驗式閱讀方法，是指師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結構性的文本，在大家的集體構建中達成閱讀共識[1]。這有利于學生對閱讀材料進行深入理解，提高閱讀力和思考力，同時，學生還可以進行多方面的語言實踐。古詩是語文閱讀教學的重點，但由于內(nèi)容較為抽象，很多學生存在閱讀能力不強、理解能力較弱的問題，這限制了學生古詩鑒賞能力的提升。因此，提升學生的古詩群文閱讀能力非常有必要。本文將結合當前小學語文古詩教學中存在的問題，提出在群文閱讀模式下品味古詩的情與境的方法，希望能為小學的古詩教學提供幫助。

一、當前小學古詩閱讀教學中存在的問題

（一）閱讀教學模式傳統(tǒng)，學生興趣不足

《課程標準》中對1～6年級學生的古詩閱讀目標進行了詳細的規(guī)定，如1～2年級要求學生誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美;3～4年級要求學生誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀的過程中體驗情感，領悟內(nèi)容;5～6年級要求學生誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。要想達到階段性的閱讀目標，不僅要求學生有足夠的古詩閱讀量，古詩閱讀教學也要進行創(chuàng)新，摒棄讓學生死記硬背的現(xiàn)象。但是根據(jù)相關調(diào)查，當前的小學古詩閱讀教學問題仍然較多，閱讀模式一般為教師帶領學生朗讀、學生端坐聽講并記憶、教師提問和學生回答。同時，閱讀內(nèi)容以單篇閱讀為主，教師很少組織有相似主題文章的多篇閱讀，這就導致學生的學習興趣不足，在閱讀時很難代入情感，滿足不了《課程標準》的要求。

（二）閱讀方式不夠豐富

單篇文章閱讀、多篇文章閱讀和整本閱讀是我們生活和工作中常用的閱讀方式，三者都各有所長。在當前的小學語文古詩教學中，教師往往一節(jié)課只教一首詩，且將主要時間用在咬文嚼字、有感情朗讀、生詞學習以及朗讀方法指導上。雖然在進行古詩閱讀教學時，我們確實需要根據(jù)學生的學情進行有針對性的細嚼品味式的慢閱讀或者整體把握式的快閱讀，但有時也要對一些沒有進行有感情朗讀的學生進行指導。在單篇閱讀的教學模式下，學生很難對不同體裁和內(nèi)容的文章進行分類比較，無法進行深入思考，也無法體驗多樣式的閱讀方式。這將在很大程度上削弱學生的閱讀體驗，令其無法表達自己的情感體驗。因此，教師要創(chuàng)新閱讀方式，盡量在課堂上進行群文閱讀，幫助學生更好地消化吸收一些優(yōu)美的古詩詞。

（三）“群文閱讀”群組方法不合理

古詩閱讀教學旨在讓學生學會欣賞古詩中的意境美，陶冶學生的情操，全面提升學生的綜合素質(zhì)。在進行古詩群文閱讀教學時，教師要做到讓學生綜合學習多首內(nèi)容、風格、體裁不同的古詩詞，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的，或者是課內(nèi)外兼容，讓學生從不同角度去感受古詩詞的意境美[2]。但是，部分教師在對古詩詞進行群組的時候并沒有充分考慮相容性，只是簡單地將一些古詩詞拼湊在一起，實際效果較差。例如，沒有根據(jù)古詩詞的難易程度進行群組，沒有根據(jù)同一作者進行群組，沒有根據(jù)詩詞主題進行群組，沒有以寫景為線串聯(lián)群組等。這導致學生對群文的共同特征無法充分把握，更無法體驗不同古詩所呈現(xiàn)出來的意境美。

二、激活學習潛能——在群文閱讀中品味古詩情與境的方法

（一）結合意象，巧選古詩詞開展閱讀

“群文閱讀”教學的難度在于教師自己要合理地對每篇古詩文的表達要旨進行充分認知，將不同古詩文融合在一起[3]。作為一種新型的閱讀模式，群文閱讀要想在課堂上成功，關鍵在于教師要巧妙地將多篇古詩整合在一起。群文閱讀的理念在于摒棄傳統(tǒng)單篇閱讀中多角度分析、微言大義、多角度擴展文本的思想，教師要引導學生自己品讀、理解，在閱讀中質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，并通過互動的形式來闡述自己的觀點，從而提高古詩學習的層次。對于小學生來說，理解古詩很困難。單篇的閱讀很容易讓學生只了解字面意思，無法對詩詞的意境和情感進行徹底領悟。因此，教師可以結合學生的古詩鑒賞情況以及興趣愛好，將一些意象相似或者相近的古詩組合在一起，讓學生在閱讀中構建對古詩的學習意境，從而調(diào)動閱讀的興趣。

例如，在群文閱讀《出塞》時，筆者搜集了意境和情感與之相似的杜甫的《月夜憶舍弟》、李白的《關山月》和王安石的《泊船瓜洲》，讓學生將這四首詩放在一起學習。在教學過程中，筆者設置了問題：“這四首詩有哪些共同特點？”“對親人的思念表達有何相同和不同點？”隨后筆者將學生分成了三個閱讀小組，讓他們進行合作探究式閱讀，遇到問題時在組內(nèi)進行探究，強化學生的主體意識。經(jīng)過討論，學生指出這四首詩都屬于邊塞詩，而且都是利用“明月”這個意象表達對親人的思念和對戰(zhàn)爭的憎惡。由此可見，學生在閱讀過程中，結構化地理解了四篇詩中的思與景、景與情的關聯(lián)性。需要注意的是，在結合意象巧選古詩文進行教學的過程中，教師也可以讓學生參與進來。例如，在教學完一篇教材中的古詩文后，教師可以讓他們在課下搜集一些意象接近的古詩文，分析作者表達的思想感情，嘗試用說一說、記一記等方式來表達，從而提高學生的古詩文鑒賞能力。在群文閱讀中，教師要結合所教學古詩的特點和意象，將相似的古詩融合在一起。這樣不僅能夠提高教學效率，更能讓學生借助群文閱讀如身臨其境般地走入一組古詩的意境之中，并與多位詩人產(chǎn)生情感共鳴。

（二）通過意境讓學生深刻把握主題

“群文閱讀”不同于單篇閱讀，需要教師對每一篇古詩文的特點、意境、表現(xiàn)差異等深入了解，在指導學生進行群文閱讀的時候主動掌握異同點，做到從作者、背景、內(nèi)涵、意境四個方面整體分析每篇古詩文所表達的思想感情[4]。因此，在一節(jié)課中通過群文閱讀的方式讓學生學習古詩，就意味著古詩教學不像單篇閱讀那樣講得很細很深，而是要從整體感知和認讀兩個方面提升古詩文閱讀教學的效率和質(zhì)量?；诖耍瑸榱颂岣邔W生的古詩鑒賞能力，教師要放棄微言大義、咀來嚼去的傳統(tǒng)課堂教學模式，改變過去一篇二十多個字的古詩要用一堂課逐條分析的教學法。這種教學法不但不能提高學生的理解能力，還會影響學習興趣。當學生在探析各篇古詩遇到困難時，教師要讓他們根據(jù)注釋自主探究或向其他學生請教，提高學生利用所學知識來解決問題的能力，培養(yǎng)他們的古詩文閱讀素養(yǎng)。在古詩教學中，教師要采用群文閱讀的方式，讓學生通過了解文章的意境，把握一組文章的主題，深入分析這些文章中作者表達了怎樣的意境，通過怎樣的語氣進行表述，抒發(fā)了作者怎樣的感情，從而深刻理解各篇古詩文的主題。

以王昌齡的《出塞》、杜甫的《月夜憶舍弟》、李白的《關山月》和王安石的《泊船瓜洲》這四首古詩組成的群文閱讀為例，為了讓學生通過意境把握主題，教師可以臨摹出一幅思維導圖：古詩題目——詩人情感——詩人意境——送別之言——送別之酒。簡單的思維導圖可以讓學生去繁求簡、求同存異。四首古詩中的“明月”“故鄉(xiāng)明”“思歸”“照我還”等景和情，表達了詩人對國家太平和與親人、朋友相聚的迫切希望。通過仔細的探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，這四首詩都是借助“明月”來表達詩人的情感，如《出塞》中的“秦時明月漢時關”，就是借助明月來表達作者希望國家盡快收復失地的思想感情?！对乱箲浬岬堋分械摹霸率枪枢l(xiāng)明”，表達了作者借助月夜思念親人的思想?！蛾P山月》中的“明月出天山”，表達了詩人憂國愛民的思想?！恫创现蕖分械摹懊髟潞螘r照我還”，表達了詩人欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。教師可以引導學生在比較中總結歸納出這些古詩中蘊藏的意境，感悟詩人的思想感情，提高學生的群文閱讀能力。若學生在這個過程中遇到困難，教師可以為其呈現(xiàn)具體的情境，即用多媒體中的動畫來展現(xiàn)每篇古詩文的寫作背景、作者思鄉(xiāng)的表現(xiàn)以及后人對這篇古詩文的點評，讓學生在閱讀過程中豁然開朗，體會到各篇古詩文之間的聯(lián)系。需要注意的是，在群文閱讀教學的過程中，教師要將自己的角色由傳統(tǒng)的課堂主導者轉變的課堂引導者和策劃者，讓學生成為課堂的主人，減少逐句講解和死記硬背的現(xiàn)象，讓學生自己在群文閱讀中掌握不同古詩的不同表達方式，在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

（三）補充材料，反復朗誦，產(chǎn)生共鳴

我們都知道在教學一篇古詩文的時候，如果開門見山地進行內(nèi)容的講解，學生的理解會較淺。因此，教師往往都是從詩的創(chuàng)作背景開始介紹，最后再深入到具體的語句和注釋中[5]。很多教師在進行古詩教學時只是粗略講解一下作者的身世和創(chuàng)作背景，然后就著急著讓學生進行背誦。學生雖然背過了，卻不知道古詩文表達的內(nèi)涵，這顯然是與新課程改革精神相違背的。其實，作者的身世和寫作背景對于學生理解古詩的幫助是很大的。在群文古詩閱讀的教學過程中，教師要不時地為學生提供一些有關詩人的補充資料，這樣，學生就不會單一地只了解某個詩人或某個時代，學習古詩詞的能動性就能提高很多[6]。

例如，教師可以在群文閱讀前通過PPT展示王昌齡、杜甫、李白和王安石四位詩人所處的時代背景以及他們的性格特點，是在什么情況下創(chuàng)作出來的千古流傳的名詩。如王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，喜歡交友，晚年因為妒才被殺，其詩歌的特點為五古之嚴、七絕于美，以邊塞詩而聞名;杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，其詩多涉及社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦;李白的詩歌豪邁奔放，清新飄逸，意境奇妙，具有浪漫主義特點，這與李白生活在盛唐時期，性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地等有很大的關系。因此，教師在群文閱讀前應向學生補充作者寫作背景以及人生經(jīng)歷等材料，然后再讓他們有感情地朗讀，產(chǎn)生與作者的情感共鳴，幫助他們更好地品味古詩的情與境。

結 ?語

綜上所述，語文群文閱讀模式彌補了單篇閱讀的弊端，讓學生可以更好地對相似文本所表達的意象進行構建，有助于激發(fā)其閱讀興趣，增強閱讀教學的深度。因此，在古詩文閱讀教學中，教師可以嘗試對其進行應用。受傳統(tǒng)閱讀教學理念的影響，當前小學古詩閱讀教學存在的問題還是較多的，閱讀模式單一、大量重復式閱讀活動限制了學生古詩詞鑒賞能力的提升，滿足不了《課程標準》的要求?；诖?，在群文閱讀模式下的古詩詞教學中，教師要堅持學生的主體地位，結合教材中古詩所表達的意象，巧選不同類型的古詩詞組織閱讀，提高學生在閱讀中的想象力和創(chuàng)造力，最終打造高效的語文課堂。

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高雅.“聯(lián)文”到“聯(lián)生”，“得味”到“得法”：小學古詩詞教學中群文閱讀的應用實踐[J].語文課內(nèi)外，2019（24）：214-215.

作者簡介：滿超華（1979.7-），女，廣西梧州人，任教于梧州市大塘小學，一級教師，本科學歷。