劉瑞亭

（舜耕實驗學校，山東 棗莊 277000）

引言

中華民族有5000 年的歷史，有自己獨特而豐富的文化遺產隨著歷史的發(fā)展和世界文學文明的巨大積累。史學是中華民族的重要組成部分中華民族五千年的歷史從未中斷，大量的文化歷史文獻流傳至今。魏晉南北朝時期在中國歷史上被稱為亂世并且政權更新替換比較頻繁，在四百年的歷史中只有西晉統(tǒng)治了三十余年。雖然這個時期政權不是很穩(wěn)定但是史學得到了快速的發(fā)展，主要體現在史官制度上，較多的政權設立了史官。包括少數名的政權也設定了史官。尤其是著作官，這個官位是中書監(jiān)、秘書監(jiān)推薦并且是皇上直接任命、史官制度的發(fā)展是多種因素結合在一起形成的，由中國古代的修史傳統(tǒng)。隨著史官制度的發(fā)展，較多傳統(tǒng)史學有了較高的成就，并且史書的種類和數量也不斷的增多。史官形成的時代出現在北朝，并且雜傳比較興旺，普牒之學也隨著興起，這就證明在當時史學是比較興盛的。史學在魏晉南北朝的時候史學家數量不斷增多，史書的數量也較多，出現的形式也較多，史學的發(fā)展也不斷的創(chuàng)新從最初的經濟附庸發(fā)展成為了獨立的門類。同時還經過了文學合、離的一個過程。隨著史學不斷的進步發(fā)展，史官制度在魏晉南北朝取得了較大的進展，并且形成了具有特色的史官制度。

一、史官制度概說

中國史官制度在不斷發(fā)展中創(chuàng)新改革，并且史官制度建置的時間較早，并且在不同的時期出現了不同的面貌，出現了先秦巫、史不分的情況，史官的長官的指責和責任分別是占卜、祭祀。西漢的太史令不僅掌握天事還掌管人事。到東漢時期史官和天官的職務是分開的，太史令不在一身兼兩職，但是太史還有修史的職務，并非自己本職。在后期蘭臺史令和著作東觀慢慢的發(fā)展成為了修史觀，曹魏設置了專職了史官，西晉時期設立了著作局，在此之后著作制度經久不衰，史官制度在歷史上留下了精彩的篇章。

二、魏前史官制度

最早的史官是根據記載在黃帝時期，但是這樣的說話可信度不高，但是史官出現最早在中國確實是事實。但是史官出現最遲的時間在殷時，這個從金文甲問可以證實，在殷商時期史官已形成。在殷商時期史官和巫官掌握的都是神權并沒有明確的分工，最初被稱為“貞人”，后背稱為史官。主要的責任負責占卜和記事。史官制度在殷商時期的發(fā)展是基礎，盛行在周代。制度更加完善，周王世和各諸侯國都有完整的史官制度，并掌管記言記事。在春秋戰(zhàn)國時期。隨著社會和王室動蕩不安，史官制度也沒有被廢除。公元前211年，隨著秦始皇統(tǒng)一六國，實行了文化專制的政策，西漢時期沒有設定太史，東漢設定了太史令，但是主要職責發(fā)生了變化。

史官制度形成在殷商時期，隨著歷史不斷的進步發(fā)展史官制度不斷的完善，史官制定在不同的時期有不同的特點。梁啟超言：“在眾多學問中，史學是發(fā)展最快最發(fā)達的。并且史學發(fā)展與世界各地，只有中國的史學最發(fā)達。不能斷言。然而，歷史學家的早期建立和對其職責的尊重可能也是一個原因。秦漢史官和早期史官的設定對以后的發(fā)展對以后產生了一定的影響。最為關鍵的是東漢”著作東觀“。對以后著作官的形成有一定的影響。

三、魏晉史官制度

史官制度的發(fā)展在魏晉時期是最重要的。專職的史官著作官開始于魏曹，但是專門修史的機構開始于西晉時期，但是著作官也不能全權負責修史，其他兼職的史官也得參與其中，可見他們對史學的發(fā)展起到了重要的作用。

魏曹史官制度主要的責任是著作郎制，擔任修史的職責和掌管著宮中的起居。晉承傳了魏的制度，設立了著作郎，還設定了專門的著作機構。但是這個機構雖然在外朝，但是還兼職宮內的事物，這樣的現象從東晉南北朝一直延續(xù)到唐初。兩晉著作局設立了著作郎。著作郎又被成為大著作主要的職責是寫哀策問和碑文，攥寫史記。兩晉時期著作郎有40人，這些人中無論是來自于高門還是寒門他們都具有才學，他們被選中是通過五種方式選中的，分別是：皇帝直接任命，第二是通過其他官員推薦，第三是其他官員兼職，第四佐郎或者其他官員的簽轉，第五士族的弟子起家官。查看史籍可以看出，在兩晉時期左著作郎有35人，其中一部分來在于高門選舉的形式有以下五種皇帝直接任命，第二是通過秘書監(jiān)自己選取。第三是有其他的官員推薦。第四是其他的官員遷轉。第五是士族子弟起家官。兩晉時期史官不僅有著作官還有長官國史的秘書監(jiān)?？梢娢簳x的史官不僅傳襲了前代進行了創(chuàng)新，兩晉時期的史官對南朝史官制度有較大的影響。

四、南、北朝史官制度

南方在經歷了宋、齊、梁陳四個朝代之后被統(tǒng)稱為南朝。北方在經歷了北魏、西魏、東魏、北齊、北周之后在楊堅的統(tǒng)一下形成了北朝。南北兩朝史官制度存在在大的方面相同小的方面不同。

（一）南朝史官制度

南朝史官制度沿襲了前代的制度，設著作官，其中包含撰寫的史臣和攥寫史學的學士。著作官和著作左郎大多都是士族子弟起官家，比較重視門第。劉宋史官是根據東晉的的制度選取的史官，設定了著作郎、著作左郎、統(tǒng)一管理的部門是秘書監(jiān)。蕭齊史官制度沿襲了劉宋史官制度，設定了著作郎、著作左郎、但是掌管管理的部門發(fā)生了變化。著作官的職責主要管理起居，對國史的修改不在由著作官長官，是有其他的官員管理。蕭梁代齊史官的設置沿襲了齊朝的制度，設立的著作官，有區(qū)別的是班品和職掌和齊朝有所區(qū)別。在梁還設定了新的官職，修史學的官位，修史的史臣大多都是兼職。陳沿襲了梁的制度，設有著作官，掌管修史的職責，著作郎的職務都是其他官員兼職。

（二）北朝史官制度

北魏設置了秘書省，并與尚書、中書、門下一起被稱為“五省”。北魏設立了著作郎，主要的責任是負責撰寫國史。并且北魏的史官巫史是不分開的，但是這樣的記載只有一列，可見著作官只掌管史事和巫是分開的。北魏建立了國史和起居注監(jiān)修的制度。但是在北魏期間監(jiān)修制度形成了但是沒有得到發(fā)展，后期被東魏和北齊傳襲。設置了著作官的職位，從記載看職位的數量有三人，東魏的起居注一共有四個人，并且設立了大臣監(jiān)修。后魏建立記注官制，左史和右史負責起居。在北魏時期史官的制度發(fā)生了較大的變化，即監(jiān)修制度的建立。東魏史官制度沿襲了北魏的制度，設立了著作郎，著作佐郎主要的職責是掌管修國史，但是較多的著作官是各省的官員兼職的。北齊的史官中有著作郎、修史臣、校書郎、等職位。著作郎設定的人數為兩人，著作左郎設定的名額是八個人必須是七品。修史臣，是臨時修改史書的官員，是其他官職的人員擔任的。并且沒有固定的編制，對名額不限。在修訂完史書之后在回到原來的職位上。西魏的史官制度沿襲了北魏史官制度，設置了著作官，這個職位可以由別的職位擔任。后周更改了著作郎、佐郎為著作上士、中士等。但是品秩是不變的。

綜上，南朝的史官制度沿襲了東晉的制度，但是從北朝開始史官制度不斷的創(chuàng)新，雖然不斷的創(chuàng)新但是還有相似和不同的的地方。主要的區(qū)別在于：史學史和史學生。南朝有，北朝沒有。南朝的左郎大多是起家官，但是北朝左郎起家官的比較少。北朝有史館和史閣并且修史的機構制度比較完善并且北朝建立國史監(jiān)修的制度、北朝的著作郎不僅能文還能武。北朝攥寫史官和和起居注是分不開的。但是南、北朝的史官制度在歷史發(fā)展中有著重要的作用，北朝史官制度的影響要比南朝史官制度的影響大。

五、魏晉南北朝史官的社會階層

由于魏晉南北朝戰(zhàn)亂不斷，朝代更換的也比較頻繁，統(tǒng)治者大多都是借助史學來正視自己的地位，并給自己的朝代宣揚創(chuàng)業(yè)的功德，比較重視史書的攥寫工作。在三國魏明帝期間就設立著作郎掌管史職。這個被后世延續(xù)下去。但是這個時期的史官大多都是專職和兼職，這個時期的史官對以后影響也比較深。

（一）史官門第

在魏晉南北朝中九品中正制是選官主要的制度，主要的作用是把用人的權利集中在朝廷中，但是從西晉開始，司馬家族為了鞏固自己的權利，開始拉攏各大世家的大家族，最后九品正制成為了各家家族的工具。九品正制在一定成都上能保證士族的前途，史官并不能置身事外。在魏晉南北朝中高門在史官中占有重要的位置，并且和社會政治還有密切的聯(lián)系。并且高門的士族在經濟、政治上和文化擁有自己的特權，并且子孫后代都能繼承，并成為官吏的候選人。在南朝梁、陳時史官一般以士族為主，高門弟子比較少。在這個時期高門弟子愿意任職的是秘書官，高門弟子為了展現自己家族的優(yōu)越感，不愿意去著作官?？梢娋牌分姓璧K了寒門弟子仕途的道路，可見這個制定讓寒門弟子失去了入仕的機會、

（二）史官家族

魏晉南北朝是士族興盛的時代并且占有一定的優(yōu)勢，史官不能在官僚體系之外，更不能置身在社會階層之外。占據著主導位置，并且有深厚的社會基礎，士族為了保證自己的地位，從各方面著手，政治、經濟、婚姻等。史官雖然職位不高但是名聲好，有一定的前景。也是仕途中一個重要的轉折點。史官仕進或者遷轉都會非常的容易，甚至還能升級到好的官職。擔任史官和修史還能給自己的家族提高名聲和榮譽。但是史官還能為自己的家族謀取更好的記錄。

（三）史官的政治地位

史官在中國古代位置是比較高的，并且是重要的職位。在魏晉南北朝期間，官職有清官和清濁的分別。著作官能接近皇上，被稱為“清職”。高門士族非常喜歡，因為文學并有一定的才能才會被任免?；蛘呤且驗榧易宓脑蚱鸺揖腿?，可見著作郎的遷轉大多都是“清職”。有比較好的前景，較多的人都非常的喜歡擔任這個官位。士族做的官一般都稱為清官，寒人做的是濁官。南北朝對門第評定的標準混和宦。“宦”是不完全根據家族的情況任官職，看中的是出身官的清濁。作為“清職”的史官，高門任職的超過一半的數量，并且仕進的道路還是比較順暢的。從出身門第分布的情況看，魏晉南北朝士族發(fā)展的形式比較統(tǒng)一。但是對史官的升遷有較大的影響。

六、魏晉南北朝時期著作官的選任

兩晉時期出現著作郎由皇帝直接任命，在兩晉時期著作省先后歸于中書省和秘書省，兩個省的掌管主要負責皇帝的近臣，他們對選舉著作郎可以發(fā)表自己的意見，對著作郎的選舉有較大的發(fā)言權。在兩晉時期也設立了中書監(jiān)和秘書監(jiān)。他們主要的責任是幫助著作郎補著作郎記載的史記。到了東晉時期不在設立秘書監(jiān)。在沒有秘書監(jiān)的情況下，推選的認為是吏部選舉，但是有哪些人去進行補救哪些人推選左著作郎史料并沒有進行完整的記載。曹魏著作郎由尚書、侍中兼任。作為侍長官的詩中不僅掌管文史國籍，還是皇帝身邊最為親近的人。兩晉的史書記載了其他官員兼職著作郎的記載，南朝時期也有其他官員兼職著作郎的記載，對于著作郎的兼任，在著作郎和大著作之前加了“領”一字，這就說明是官位比較高的官職兼職比較低的史官職位。兩晉時期著作郎多為士族子弟起家的，但是高門的士族不愿意擔任著作郎，士族的子弟不愿意選擇著作郎大多都選擇了秘書郎，可見著作郎的地位和職能不如秘書郎。兩晉到南朝時期，著作左郎是士族的子弟起家的，但是到了南朝的時候在制度上確定了高門可以壟斷著作郎并且合法。劉宋以后，著作官的的選拔“年輕有為的”選舉主要集中在士族子弟起家之選，高門壟斷著作郎的合法性。雖然有人起家著作佐郎，但他們確實有文史能力，因此受到當時名人的重視。但是高門的士族子弟認為著作郎的地位較低，不愿意擔任著作郎的職位。還有較多的隱士也不愿意任職著作郎。南朝時，也有很多士族以“解褐”或“釋褐”的方式擔任著作佐郎，步入仕途。史書還記載了著作左郎有從秀才中挑選出來的，著作左郎也可以由著作郎推薦。

七、結語

魏晉南北朝時期被稱為中國歷史上的亂世，政權頻繁更迭。在400 年的歷史中，只有西晉統(tǒng)治了30 多年。雖然這一時期政權不是很穩(wěn)定，但史學發(fā)展迅速，主要體現在史官制度上，許多政治政權都建立了史官。該政權，包括少數人，也設立了歷史學家。中國史官制度是在不斷發(fā)展中進行創(chuàng)新和改革的，建立較早，在不同時期呈現出不同的特點。中國最早的史官制度最遲在殷商時期己經形成。先秦巫、史不分，史官參與占卜、祭祀等宗教性的活動；西漢設太史令，合天官、史官于一身。及至東漢，史官與天官的職能劃分漸趨明顯，二者逐漸分道揚鑣；曹魏始置專職的修史官一著作官，西晉始置專門的修史機構一著作局，由此為中國古代史官制度的發(fā)展奠定了基調。最早的史官記錄在黃帝時期。史官制度形成于殷商時期。隨著歷史的不斷發(fā)展，史官制度不斷完善。史官制度在不同時期具有不同的特點，他的郎官的選擇更強調他的門第，尤其是他的著作佐郎，成為了高門子弟的起家官員。在北朝，史官制度向南方學習，也是一種著作郎制度。設有著作局，但工作和日常生活是分開的，設集書省掌起居注。此外，還有監(jiān)督修訂國史的制度，這對隋唐史官制度的發(fā)展產生了很大影響?？梢娛饭僭谏鐣险加幸欢ǖ牡匚弧?/p>