危雪平

（武平縣文物保護(hù)服務(wù)中心，福建 龍巖 364300）

在研究人類歷史文明發(fā)展進(jìn)程中，文物起到了十分關(guān)鍵的作用，是承載著民族文化和歷史痕跡的重要載體。通過對(duì)文物種類的有效劃分，能夠幫助研究人員更加明確文物所處的歷史朝代和地理區(qū)域，有利于進(jìn)一步展開文物的保護(hù)利用工作，為歷史研究提供更多的科學(xué)支持[1]。文物作為民族文化的重要傳承載體，在歷史的發(fā)展過程中逐漸呈現(xiàn)出脆弱、易壞的狀態(tài)，因此國(guó)家也進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)文物的保護(hù)重視程度，為文物保護(hù)利用工作的進(jìn)一步開展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，也為我國(guó)文化的傳承與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為中華文化的弘揚(yáng)創(chuàng)造了良好的條件。

一、文物的概念和種類劃分

以《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》中的相關(guān)規(guī)定為依據(jù)，可以將文物定義為：具有藝術(shù)、歷史和科學(xué)價(jià)值的各種古建筑、古墓葬、古文化遺址、石窟寺以及壁畫、石刻等；與重大歷史事件、重要?dú)v史人物或者重大革命運(yùn)動(dòng)等相關(guān)的具有歷史研究?jī)r(jià)值、教育意義或紀(jì)念價(jià)值的各種歷史建筑、歷史史跡或?qū)嵨?；歷史發(fā)展過程中遺留下來的各種珍貴精美的工藝品、美術(shù)品、藝術(shù)品等；歷史發(fā)展過程中傳承下來的各種具有歷史研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值或科學(xué)價(jià)值的文獻(xiàn)資料、圖書資料或手稿[2]。由此可見，文物代表了民族在歷史傳承過程中所有實(shí)物客體的留存印記，也是歷史與現(xiàn)代實(shí)現(xiàn)時(shí)空鏈接的重要紐帶，不僅承擔(dān)著文化傳承的重要使命，也對(duì)文化教育有積極的影響。

由于漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展對(duì)文物造成了一定的影響，因此許多文物都不易于保存且易被損壞，這就需要國(guó)家進(jìn)一步加大對(duì)文物保護(hù)的力度，并聯(lián)合整個(gè)社會(huì)推動(dòng)文物保護(hù)利用工作的有效開展。例如，加強(qiáng)社會(huì)全體人員的文物保護(hù)意識(shí)，在發(fā)現(xiàn)文物現(xiàn)場(chǎng)后應(yīng)該立刻上報(bào)相關(guān)部門，請(qǐng)專業(yè)的考古人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘探和挖掘，避免珍貴的歷史文物被損壞或盜竊。

由于文物的屬性相對(duì)比較復(fù)雜，在進(jìn)行文物劃分的過程中存在不同的分類方式，例如按照時(shí)代進(jìn)行劃分、按照存在形態(tài)進(jìn)行劃分、按照功能進(jìn)行劃分、按照質(zhì)地進(jìn)行劃分、按照來源進(jìn)行劃分等[3]。如果按照存在形態(tài)進(jìn)行劃分，就可以將文物分為可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物，例如可移動(dòng)文物中包括古代的各種用品或飾品，也包括古代的各種詩(shī)詞典籍等，這些文物不僅易于移動(dòng)，并且在移動(dòng)的過程中并不會(huì)損害其價(jià)值，不可移動(dòng)文物則包括古建筑、陵墓等。雖然按照不同的分類方式可以將文物分成不同的種類，但是在分類過程中仍然要遵循一定的原則：劃分時(shí)應(yīng)該按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有效的劃分；在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)之下再對(duì)同類文物進(jìn)行下一層級(jí)的分類；一種分類方式只能對(duì)應(yīng)一種分類標(biāo)準(zhǔn)，不能使用多種標(biāo)準(zhǔn)；針對(duì)復(fù)合體文物應(yīng)該按照約定俗成的原則進(jìn)行有效的劃分[4]。

二、文物保護(hù)利用中存在的問題

（一）文物保護(hù)利用意識(shí)薄弱

長(zhǎng)期以來，國(guó)家將更多的重心放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，在一定程度上忽略了文物的保護(hù)工作，使得一些文物在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遭到了不可挽回的損害。許多人也并沒有重視文物保護(hù)和利用工作，也不了解文物中所蘊(yùn)含的歷史文化和重要研究?jī)r(jià)值，嚴(yán)重影響了文物保護(hù)工作的順利開展，使得文物保護(hù)的質(zhì)量和效率嚴(yán)重下降。因此，只有在全社會(huì)樹立起文物保護(hù)意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)利用工作的重視程度，才能夠推動(dòng)文物保護(hù)利用工作質(zhì)量的不斷提升。

（二）文物保護(hù)利用制度匱乏

雖然我國(guó)出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，但是相應(yīng)的保護(hù)制度并沒有建立完善，也沒有明確文物保護(hù)的具體責(zé)任主體，使得文物保護(hù)無法得到有效的制度支持，嚴(yán)重影響了文物保護(hù)工作的順利開展，對(duì)歷史文物的保護(hù)利用無法真正發(fā)揮應(yīng)有的效用。

三、文物保護(hù)利用的方法

（一）綜合運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)文物再生利用

由于文物具有不可再生的屬性，因此文物保護(hù)工作的重要性不言而喻。一方面，既要對(duì)珍貴的文物采取傳統(tǒng)的保護(hù)手段，進(jìn)行有效的修復(fù)和保護(hù)；另一方面，也可以通過高超的仿制技術(shù)復(fù)制原有文物，以便在文物利用過程中保護(hù)真跡。除此之外，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，3D 建模技術(shù)、數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)也進(jìn)一步為文物保護(hù)工作提供了更多的方式。因此文物保護(hù)不能始終局限在就物保物的模式下，可以利用數(shù)字化技術(shù)、仿制技術(shù)等一些手段對(duì)被嚴(yán)重?fù)p壞且無法修復(fù)的歷史文物進(jìn)行有效保護(hù)，從而進(jìn)一步提高保護(hù)的質(zhì)量和效率。如今各種仿制的精品文物隨著時(shí)間的推移也同樣傳承著重要的歷史信息、文化信息和藝術(shù)信息，在將來也可能會(huì)成為重要的文物之一。許多精美的文物流傳至今，充分展現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)特的制造工藝和絕活，推動(dòng)著文物內(nèi)在價(jià)值的不斷提升。因此，將這些珍貴文物通過復(fù)制和仿制的方式進(jìn)一步推向社會(huì)，使其社會(huì)功能得到充分凸顯，這與牟取暴利的贗品制造存在明顯的區(qū)別，需要正確看待和有效區(qū)分，這樣才能為文物保護(hù)和利用工作提供有效的支持[6]。

隨著信息化時(shí)代的不斷發(fā)展，數(shù)字化已成為人類工作的重要趨勢(shì)之一，同樣為文物保護(hù)工作提供了創(chuàng)新思路。通過數(shù)字技術(shù)，能夠讓一些無法長(zhǎng)期在外展覽的珍貴文物實(shí)現(xiàn)3D建模，并且在博物館的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行展覽，還能夠配合各種文字、語音和視頻介紹，讓珍貴的文物在現(xiàn)代社會(huì)獲得第二次生命，能夠讓文物的社會(huì)價(jià)值得到進(jìn)一步提升。例如北京故宮博物院推出了數(shù)字文博展覽，讓人足不出戶就可以近距離觀賞故宮博物院中的各種精美文物，還能夠了解文物背后的歷史故事和文化傳承。從數(shù)字化文物的實(shí)踐來看，這種先進(jìn)的保護(hù)手段是文物保護(hù)工作的一種全新理念，也是文物保護(hù)工作質(zhì)量提升的關(guān)鍵步驟。并且，隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，數(shù)字博物館的建設(shè)質(zhì)量也在不斷提升，不同博物館之間也形成了更加有效的合作交流，能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字文物的高效共享，為文物研究工作創(chuàng)造了更加良好的環(huán)境，也能夠推動(dòng)文物保護(hù)工作的進(jìn)一步發(fā)展，讓文物能夠突破空間和時(shí)間的束縛，真正實(shí)現(xiàn)有效的再生利用。

無論是通過傳統(tǒng)的工藝對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)，還是利用數(shù)字化的技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的利用和再造，都充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)文物保護(hù)的重視程度。因此需要進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)技術(shù)和先進(jìn)信息技術(shù)的有效結(jié)合，才能夠進(jìn)一步拓展文物保護(hù)和利用的途徑，為文物保護(hù)和利用工作質(zhì)量的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）發(fā)揮相關(guān)部門的協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)不可移動(dòng)文物保護(hù)

按照文物的存在形式進(jìn)行劃分，將文物分為可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。一般情況下，不可移動(dòng)文物往往與周邊的各種名勝景觀融為一體，是區(qū)域內(nèi)重要的旅游資源之一，因此在保護(hù)和利用過程中，文物管理部門往往會(huì)和旅游部門、城市規(guī)劃部門、建筑部門等存在較為明顯的沖突。比如，一些自然中的文物古跡，例如各種古塔寺廟、古代園林、名人故居、文化遺址、古鎮(zhèn)老街、歷史墓葬等，往往都是自然風(fēng)景優(yōu)美的旅游區(qū)中的一部分，因此在進(jìn)行保護(hù)過程中，往往會(huì)要求對(duì)該區(qū)域內(nèi)的各種文化古跡提出不可隨意開發(fā)利用的要求，避免對(duì)各種歷史文物造成不可挽回的損害。但是，這些歷史文物作為旅游資源的一部分，為了能夠吸引更多的游客、進(jìn)一步拓展旅游行業(yè)，同樣提出了對(duì)歷史文物的開發(fā)利用需要。在這樣的情況下，文物的保護(hù)和利用就形成了相互矛盾的關(guān)系，甚至難以進(jìn)行調(diào)和。旅游作為新時(shí)代的重要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，是許多地區(qū)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，也是許多地區(qū)挖掘文化品牌、打造文化名城的重要工具；相反，文物保護(hù)工作并不能在短期內(nèi)為城市發(fā)展帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益，還要不斷投入資金，這就使得許多城市的領(lǐng)導(dǎo)將文物保護(hù)工作放在了不重要的位置上，忽略了文物保護(hù)的重要意義，對(duì)文物保護(hù)和利用工作產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響[7]。

因此，如何有效調(diào)節(jié)文物保護(hù)和利用的關(guān)系，是提高文物保護(hù)和利用的關(guān)鍵。在保護(hù)過程中，應(yīng)該始終堅(jiān)持保護(hù)第一的重要思想，無論是什么樣的文物古跡，都應(yīng)該積極推動(dòng)保護(hù)工作的順利開展；在保護(hù)完善的基礎(chǔ)上，再通過科學(xué)的方式進(jìn)行開發(fā)利用。同時(shí)，文物保護(hù)部門也要立足于文物的實(shí)際保護(hù)情況，為文物的開發(fā)利用提供科學(xué)合理的方式，從實(shí)現(xiàn)保護(hù)和利用的有效結(jié)合，讓文物的內(nèi)在價(jià)值得到最大程度的發(fā)揮。在涉足文物古跡的各種旅游景點(diǎn)，應(yīng)該建立起更加完善的文物評(píng)估機(jī)制，定期對(duì)旅游景點(diǎn)中文物的保護(hù)和利用情況進(jìn)行考評(píng)，有效減少文物保護(hù)和利用過程中存在的矛盾和不利影響，應(yīng)對(duì)文物的保護(hù)和利用工作進(jìn)行全方位的監(jiān)督，讓文物能夠在妥善保護(hù)的前提下實(shí)現(xiàn)最大程度的開發(fā)利用。

四、文物種類劃分和文物保護(hù)利用的關(guān)系

我國(guó)在對(duì)文物進(jìn)行定義的過程中，將人類活動(dòng)開始的時(shí)期定義為文物的起始階段，這主要是由于我國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了良好的記錄習(xí)慣，歷朝歷代都有完整的歷史記載，這也是我國(guó)文化得以不斷傳承的重要因素，是我國(guó)重要的歷史文化根基。由于文物存在較為復(fù)雜的分類，因此進(jìn)一步優(yōu)化文物的種類劃分，能夠?yàn)槲奈锏谋Ｗo(hù)利用工作提供有效的指導(dǎo)。首先，通過文物種類的劃分，能夠?qū)︷^藏文物進(jìn)行更加科學(xué)的保護(hù)。根據(jù)不同的性質(zhì)、質(zhì)地和形式能夠準(zhǔn)確將文物分成不同的種類，從而采取針對(duì)性的保護(hù)方法，提高保護(hù)的質(zhì)量和效率，讓每一件文物都能夠在良好的環(huán)境下進(jìn)行存放，使文物的壽命進(jìn)一步延長(zhǎng)。其次，由于不同文物所處的歷史時(shí)代不同，因此其所涵蓋的歷史價(jià)值也存在明顯的差異。對(duì)文物進(jìn)行有效的種類劃分，能夠幫助研究人員更好地評(píng)估文物的內(nèi)在價(jià)值，幫助研究人員實(shí)現(xiàn)更加準(zhǔn)確的文物分級(jí)，從而采取針對(duì)性的保護(hù)措施，加強(qiáng)對(duì)不同級(jí)別文物的保護(hù)質(zhì)量，尤其是對(duì)一些稀世珍品進(jìn)行全方位的保護(hù)。最后，通過對(duì)文物的有效分類，能夠進(jìn)一步提高文物研究的效率，讓文物研究的工作得以順利開展，更加充分地挖掘文物的內(nèi)在價(jià)值，并為文物利用工作提供有效指導(dǎo)，讓文物能夠在新時(shí)代獲得新生。因此，我國(guó)也應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)文物專業(yè)的人才培養(yǎng)工作，為文物保護(hù)和利用工作提供更多的人才支撐，促進(jìn)全社會(huì)形成文物保護(hù)的基本意識(shí)，推動(dòng)文物保護(hù)法律法規(guī)的完善升級(jí)，對(duì)破壞文物、盜取文物以及不合理開發(fā)利用文物的行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲處，讓文物保護(hù)和利用工作能夠有科學(xué)的制度支持，讓文物的社會(huì)功能和研究?jī)r(jià)值充分凸顯出來，對(duì)我國(guó)文物保護(hù)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

五、文物保護(hù)利用的實(shí)踐——以瑞金革命舊址群為例

江西瑞金作為我國(guó)重要的紅色文化基地，擁有120 多處革命遺址，其中共有36 處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，見證了中國(guó)革命的壯闊歷史。因此，瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館在保護(hù)文物的基礎(chǔ)上，對(duì)革命舊址進(jìn)行了創(chuàng)新利用，讓革命文物真正在人們面前活起來，為紅色之旅開創(chuàng)了全新的模式。

（一）活化展陳，讓文物說話

瑞金革命遺址一改傳統(tǒng)的通用展陳方式，利用創(chuàng)新手段和個(gè)性化表達(dá)方式，促進(jìn)革命舊址利用效果的提升。進(jìn)入“一蘇大會(huì)”的歷史遺址后，可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)房間都采用了不同的布置方式，向參觀人員展示了不同部委的生活習(xí)慣和工作特點(diǎn)；在舊址中安裝了忽明忽暗的電子油燈，讓人們一下子走進(jìn)了歷史，更加真切地感受到蘇區(qū)時(shí)期共產(chǎn)黨員的艱苦生活環(huán)境。同時(shí)通過情景雕塑栩栩如生地再現(xiàn)了“人民委員會(huì)常會(huì)”，展示了參加會(huì)議的各位領(lǐng)導(dǎo)人熱烈討論的景象，配合周邊的會(huì)議室陳設(shè)布置，能夠讓人們更加真實(shí)地感悟歷史歲月里中央政府為國(guó)為民的精神和情懷。同時(shí)，瑞金革命根據(jù)地紀(jì)念館還面向社會(huì)征集留存的各種蘇區(qū)生活物件，并在紀(jì)念館中設(shè)置蘇區(qū)主題文化墻、蘇區(qū)標(biāo)語漫畫等，讓當(dāng)時(shí)的工作場(chǎng)景和生活狀態(tài)更加生動(dòng)地再現(xiàn)出來。除此之外，還進(jìn)一步挖掘了各種文物背后的歷史故事，并配合歷史故事增加了歷史場(chǎng)景雕像，例如“軍事會(huì)議的召開”“毛澤東在二蘇大會(huì)上的報(bào)告”等，讓展覽的故事性得到進(jìn)一步提升，帶給人們更強(qiáng)烈的融入感。

（二）活化表演，讓文化說話

瑞金不同的革命舊址群都有深厚的歷史底蘊(yùn)，也傳承了一個(gè)個(gè)感人的革命故事。例如葉坪革命舊址群的《八子參軍》、中革軍委舊址群的《75 雙草鞋》等，深深地感動(dòng)著每一位參觀者。在瑞金的不同革命舊址群中，以“瑞金建政”為主體，開發(fā)了相應(yīng)的紅色課程，可以根據(jù)參觀團(tuán)體的具體要求進(jìn)行課程安排。瑞金革命根據(jù)地紀(jì)念館將各革命舊址作為紅色課堂，從革命歷史中挖掘出了不同的紅色故事，并為游客提供了不同形式的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)，受到了游客的歡迎。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)表演活化，瑞金革命根據(jù)地紀(jì)念館還推出了情景再現(xiàn)項(xiàng)目和紅色劇目，如《選舉》《紅姑》等，同時(shí)推出了《紅都瑞金首創(chuàng)》《紅都瑞金記憶》等書籍，并設(shè)計(jì)了共和國(guó)搖籃為主題的各種文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步拓展了文物利用的范圍，也讓文物在利用過程中實(shí)現(xiàn)了更好的保護(hù)傳承。

（三）活化體驗(yàn)，讓科技說話

瑞金革命根據(jù)地紀(jì)念館通過革命舊址為游客提供了更加多樣化的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，例如乘超級(jí)滑板“暢游瑞金”、制作代表證分享朋友圈、拓印蘇區(qū)紙幣作為紀(jì)念、成為小紅軍體驗(yàn)長(zhǎng)征路等，獲得了游客的肯定。首先，借助各種先進(jìn)的高科技優(yōu)化互動(dòng)體驗(yàn)，例如通過540°沉浸式裸眼3D 技術(shù)帶領(lǐng)人們?cè)? 分鐘內(nèi)“穿越蘇維埃”，讓人們更加近距離地感受中華蘇維埃共和國(guó)的風(fēng)雨歷程，讓人們?cè)跀?shù)字技術(shù)的幫助下深切地體會(huì)革命歷史，既能夠滿足游客游玩的需求，又能讓游客在畫面和故事的交融中提高情感體驗(yàn)和精神感悟。其次，通過挖掘歷史內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)互動(dòng)項(xiàng)目的深入開發(fā)。例如通過拓印蘇區(qū)紙幣項(xiàng)目，人們可以自己動(dòng)手完成紙幣的拓印，嘗試蘇維埃紙幣的制作；通過“重走長(zhǎng)征路”體驗(yàn)項(xiàng)目，能夠讓游客體會(huì)到革命歲月的艱難困苦和中國(guó)共產(chǎn)黨人的大無畏犧牲精神，讓人們更加珍惜今日來之不易的幸福生活。通過這些科技互動(dòng)項(xiàng)目的開發(fā)，能夠讓革命文物的互動(dòng)性和時(shí)代性進(jìn)一步凸顯。

六、結(jié)語

綜上所述，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，國(guó)家之間的實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)并不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)等方面，文化競(jìng)爭(zhēng)同樣變得更加激烈，文化軟實(shí)力也成為國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，文化建設(shè)的重要意義不言而喻。文物作為文化建設(shè)中的重要組成部分之一，不僅體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的重要?dú)v史傳承，也展示了一個(gè)國(guó)家的文化積淀和民族精神。因此，國(guó)家應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文物的重視程度，促進(jìn)文物分類工作的有效開展，以便為文物保護(hù)和利用提供有效的支持。同時(shí)，還應(yīng)該在全社會(huì)樹立起良好的文物保護(hù)和利用意識(shí)，讓每一個(gè)人都能夠自覺地推動(dòng)文物保護(hù)和利用工作的順利進(jìn)行，讓人們能夠通過文物不斷提升自己的文化素養(yǎng)，讓文物的社會(huì)功能得到充分發(fā)揮。最后，國(guó)家還應(yīng)該制定起嚴(yán)格的法律法規(guī)，為文物保護(hù)和利用工作提供制度支持，真正使中華文化能夠在文物的傳承之下得到弘揚(yáng)和發(fā)展。