洪艷艷

［摘 要］語文課程具有工具性與人文性統(tǒng)一的特點。在教學(xué)革命傳統(tǒng)類文章時，感受人物形象特點是重要的教學(xué)目標(biāo)。課堂上，教師要依據(jù)課文特點，引導(dǎo)學(xué)生展開縱向思維、橫向思維、逆向思維、分解思維、歸納思維等，全面、深入、立體地理解人物形象。這樣，不僅能促進學(xué)生對人物形象的理解、感悟，而且有效發(fā)展學(xué)生的理解能力、表達能力和思維能力，使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］革命傳統(tǒng)；人物形象；思維發(fā)展

［中圖分類號］ G623.2［文獻標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2022）34-0027-03

革命傳統(tǒng)類課文為有效落實立德樹人的根本任務(wù)提供了重要的教學(xué)資源。感受人物形象是革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)的重要內(nèi)容。由于革命傳統(tǒng)類課文中的人物形象都是來自特殊的革命戰(zhàn)爭年代，與小學(xué)生當(dāng)下的生活相去甚遠，因此學(xué)生閱讀起來有一定的難度。如果教師只是采取簡單的方式進行教學(xué)，那么學(xué)生對人物形象的感受就會不深刻、不全面，很難達到培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的目標(biāo)。為此，教師要從多維度、多層面入手，采取不同的思維形式來引導(dǎo)學(xué)生品析、感悟人物形象，使學(xué)生真正體驗到人物的情感，理解人物形象。

一、縱向思維

縱向思維主要是指有一定順序的、可預(yù)測的、程序化的思維形式。它是符合人類認(rèn)知事物特點的思維形式?？v向思維的一般規(guī)律是由低到高、由淺入深、由始到終等。在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，教師可采取縱向思維的形式，讓學(xué)生以文本的人物為中心，通過閱讀梳理把符合人物形象特點的內(nèi)容整合在一起，理解人物形象。這樣引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象，能幫助學(xué)生跨越時空，使學(xué)生對人物形象的感知立體而豐滿。

例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材四年級上冊第七單元的《梅蘭芳蓄須》一文時，為了使學(xué)生對梅蘭芳這一人物形象有深刻的理解與認(rèn)識，教師對學(xué)生進行閱讀指導(dǎo)：“梅蘭芳是誰？文章主要講了梅蘭芳的哪些事情？梅蘭芳蓄須和拒絕為日本人演出之間有什么關(guān)系？”在學(xué)生感受到梅蘭芳拒絕為日本人演出的堅強決心后，教師鼓勵學(xué)生找出能表現(xiàn)梅蘭芳民族氣節(jié)的語言進行閱讀品味，并說說自己感受到了什么。于是，學(xué)生從梅蘭芳蓄須明志拒絕為日本人演出中，感受到了梅蘭芳勇于與日本人抗?fàn)幍木瘢粡乃谏罾ьD的情況下寧愿賣房度日，拒絕日本人提供的優(yōu)厚條件中，感受到了他堅定的氣節(jié)；從他寧愿自傷身體，拒絕日本人的邀請中，感受到了他勇于獻身的精神。至此，學(xué)生感受到了梅蘭芳強烈的愛國主義精神以及崇高的民族氣節(jié)。有了這樣的閱讀作為基礎(chǔ)，學(xué)生對梅蘭芳這個人物形象的感受就更加深刻。

在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，教師從縱向思維出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生品析、感悟人物形象，符合學(xué)生的思維方式，有利于學(xué)生把人物的語言、行動、心理等特點統(tǒng)整起來，使學(xué)生對人物形象的感知更加全面。

二、橫向思維

橫向思維是一種可以打破邏輯思維局限的思維形式，主要特點是不受限制，具有一定的偶然性、創(chuàng)新性。它能把學(xué)生的思維引向更為廣闊的領(lǐng)域。在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，教師應(yīng)基于文本內(nèi)容特點，從橫向思維出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感知人物形象，幫助學(xué)生突破對人物形象既有的思維定式，從與主要人物有關(guān)聯(lián)的人或者事的角度進行思考，做出正確的評價與判斷，使學(xué)生對人物形象的認(rèn)知更加立體、豐滿。

例如，統(tǒng)編語文教材五年級下冊第四單元的《清貧》一文，主要記敘了方志敏同志被俘以后，被兩個國民黨士兵搜身而一無所獲的事情，贊揚方志敏同志矜持不茍、廉潔奉公的美德。為了讓學(xué)生感受方志敏同志甘于清貧、矜持不茍、克己奉公的高尚情操，教師從橫向思維出發(fā)，對學(xué)生進行了這樣的閱讀指導(dǎo)：“文章除了寫方志敏，還寫了誰？從他們身上，你看到了怎樣的方志敏？”經(jīng)過閱讀，學(xué)生找到了方志敏和國民黨的兩個士兵。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生從國民黨兩個士兵的表現(xiàn)中來感悟方志敏的形象。如從“他們滿肚子熱望在我身上搜出一千或八百大洋……除了一只時表和一支自來水筆，一個銅板都沒有搜出”這段話中，學(xué)生可以看出士兵的貪婪，這反襯出方志敏的清貧。其次，從方志敏與兩個國民黨士兵的對話來理解方志敏的人格。如“我不比你們國民黨當(dāng)官，個個都有錢，我今天確實是一個銅板也沒有，我們革命不是為了發(fā)財！” 這句話擲地有聲，一方面可以看出方志敏對國民黨的諷刺，諷刺了國民黨貪污腐化、盤剝百姓的丑行；另一方面，可以感受到方志敏的舍己為公、潔白樸素的高風(fēng)亮節(jié)。有了國民黨士兵與方志敏言行的鮮明對比，方志敏的形象便給學(xué)生留下了深刻的印象。

在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，教師從橫向思維出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對人物的行為、語言等進行深入剖析，感悟人物思想，理解人物的形象特點，使學(xué)生對人物的認(rèn)知更加豐滿、全面。

三、逆向思維

逆向思維也稱為求異思維，是對司空見慣或者已成定論的事物或者觀點反過來進行思考的一種思維形式。從問題的反面去思考，有時候會帶給人不一樣的發(fā)現(xiàn)。在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，由于年紀(jì)小、閱讀經(jīng)驗欠缺等因素，學(xué)生對人物形象的認(rèn)知會停留在好人或者壞人的層面上。想讓學(xué)生對人物形象的認(rèn)知更加深刻，教師可以反其道而行之，采取逆向思維的形式來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是真善美、假惡丑。在逆向思維過程中，學(xué)生對人物形象的認(rèn)知會更加理性而又客觀。

例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材六年級下冊第四單元的《十六年前的回憶》一文時，為使學(xué)生對李大釗的形象有更好的理解與感悟，教師從逆向思維的角度提出問題：“局勢越來越嚴(yán)峻，作者的母親和父親的朋友都勸父親早點離開北京，父親是怎么說的？不離開會有什么后果，父親知道嗎？既然知道，他為什么還要堅持這樣做？”在這些問題的引領(lǐng)下，學(xué)生結(jié)合文本的語言以及自己查找到的資料進行逆推，深入地理解了李大釗。李大釗如果聽朋友和母親的勸告，早點離開北京，他就不會被捕；李大釗明知道在局勢越來越嚴(yán)峻的情況下留在北京很危險，可他還是像從前那樣工作著，表明了他已經(jīng)做好了為革命隨時犧牲自己生命的準(zhǔn)備。在學(xué)生感受到李大釗忠于革命事業(yè)的理想后，教師再結(jié)合本單元的語文要素“查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解”，提出問題：“可怕的一天終于來了，李大釗不幸被捕了。他在獄中會受到怎樣的折磨呢？李大釗又是怎樣做的呢？”學(xué)生結(jié)合查找到的資料，知道李大釗被捕之后受盡敵人的殘酷拷打和折磨，但他始終無所畏懼、堅貞不屈、嚴(yán)守黨的機密，從而深刻地理解與認(rèn)識了李大釗堅定的革命信念、堅貞不屈的高貴品質(zhì)。

在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生品析人物形象時，除了正向思維，還可采取逆向思維的形式，以引起學(xué)生強烈的認(rèn)知沖突，把人物的思想、生活、心理等展現(xiàn)在學(xué)生的面前，促進學(xué)生的深刻理解與感悟。

四、分解思維

分解思維就是指將正在研究的某一事物按照一定的邏輯進行合理的分解，在分解過程中獲得解決問題的新方法的一種思維形式。在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，用分解思維來感受人物形象就是教師根據(jù)文本對人物的描寫，引導(dǎo)學(xué)生對人物的語言、動作、神態(tài)、心理等方面進行深入剖析，使學(xué)生對人物形象的認(rèn)知從面到點，從而對人物的認(rèn)知更加精準(zhǔn)、全面。

例如，統(tǒng)編語文教材五年級上冊第四單元的《小島》一文，敘述一位將軍在視察小島時的所見所聞，贊揚了守島戰(zhàn)士熱愛海島、熱愛祖國的赤子之心以及將軍關(guān)心戰(zhàn)士、與戰(zhàn)士同甘共苦的崇高品質(zhì)。教學(xué)時，為了促進學(xué)生對守島戰(zhàn)士與將軍形象的理解，教師采取分解思維的方式展開教學(xué)。在學(xué)生讀完全文之后，教師讓學(xué)生再次默讀課文，畫出將軍語言、動作、外貌、心理等句子，并說一說：“自己感受到了一個怎樣的將軍形象？是從哪里看出來的？”學(xué)生按照教師的要求閱讀課文，梳理出了以下的描寫內(nèi)容。

1.語言描寫

“戰(zhàn)士們有蔬菜吃嗎？”

“走，去看他們吃什么！”

“我給大家分菜，每人一筷子?！?/p>

2.動作描寫

將軍重重地放下筷子。

他走過去，把手中的菜倒進湯里，而后拿起湯勺，在桶里攪了幾下。

一勺一勺的菜湯舀到了戰(zhàn)士們的碗里。

3.神態(tài)描寫

將軍一陣沉吟，凝視著那片綠色。

將軍覺得鼻子有些發(fā)酸，就別過臉去……

自己的鼻子又開始發(fā)酸，本來想說些什么，腦子亂了，只張開嘴……

這樣通過分解思維，使學(xué)生理解了將軍關(guān)心戰(zhàn)士、不搞特殊、與戰(zhàn)士同甘共苦的崇高品質(zhì)。

教師再采用同樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫士兵的部分，感受士兵的精神品質(zhì)。這樣，教給了學(xué)生感受人物形象的基本方法，促進了學(xué)生活學(xué)活用知識，使學(xué)生獲得了對人物形象的深刻解讀。

在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，教師從分解思維出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對人物的外貌、語言、動作、心理等方面進行反復(fù)閱讀、感悟，這樣從部分到整體，使學(xué)生對人物形象的感悟更加深刻。

五、歸納思維

歸納思維是指以個別事物為對象推導(dǎo)出一般結(jié)論的思維形式。在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，教師鼓勵學(xué)生以歸納思維的形式來感悟人物形象，使學(xué)生能更深入地理解人物形象的特點。這樣能使文章中具有“這一類”人物形象的精神內(nèi)涵和教育價值得到最大化，凸顯出人物形象的文化價值和教育意義。

例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材四年級下冊第七單元的《黃繼光》一文時，教師先讓學(xué)生默讀課文，找出文中描寫黃繼光語言、動作的語句，并說說自己從中感受到了一個怎樣的黃繼光；然后，讓學(xué)生說說自己還了解哪些革命英雄人物的故事，如董存瑞、劉胡蘭、王二小等；最后，讓學(xué)生說說這些革命英雄人物的共同特點是什么。這樣引導(dǎo)學(xué)生感受革命英雄人物形象，給學(xué)生留下更為深刻的印象。又如，在教學(xué)統(tǒng)編語文教材六年級上冊第四單元的《金色的魚鉤》一文時，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀文后的“閱讀鏈接”中的《豐碑》一文，并比較兩篇課文有什么共同點。在閱讀之后，教師要求學(xué)生歸納出老班長與軍需處長的共同特點。這樣，使學(xué)生對革命年代的人物形象了解得更加深刻，感受到今天的幸福生活來之不易，產(chǎn)生珍惜現(xiàn)在生活、建設(shè)更加美好的明天的愿望，充分發(fā)揮了革命傳統(tǒng)類文本的教學(xué)價值。

在革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)中，教師采取歸納思維的形式引導(dǎo)學(xué)生感悟人物形象，讓學(xué)生由一篇文本學(xué)會一類文本，掌握分析人物形象的基本方法，發(fā)展了學(xué)習(xí)語文的能力。

六、整體思維

整體思維又稱系統(tǒng)思維，它認(rèn)為整體是由各個部分按照一定的秩序組織起來的，要求以整體和全面的視角把握對象的特點。統(tǒng)編語文教材的文本既有同一作者的不同作品，又有不同的作品描繪同一人物。要想讓學(xué)生全面、立體地理解某一人物，就要引領(lǐng)學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)課文，了解相關(guān)的作品。這樣，才能使學(xué)生獲得對人物形象的深刻感知，引領(lǐng)學(xué)生走向閱讀的深處。

例如，統(tǒng)編語文教材五年級下冊第四單元的《青山處處埋忠骨》一文，敘述毛澤東對是否將毛岸英的遺體運回祖國的抉擇過程，表現(xiàn)了毛澤東常人的情感、超人的胸懷。統(tǒng)編語文教材中關(guān)于毛澤東的課文還有許多。如從《七律·長征》中，我們真切地感受到了中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝種種艱難險阻，完成二萬五千里長征的英雄主義和革命樂觀主義精神，領(lǐng)略到了毛澤東作為詩人的豪情和作為一代偉人的寬廣胸懷。教學(xué)時，教師要有意識地把這些課文整合在一起，讓學(xué)生說說從中感受到了怎樣的毛澤東形象。在整合思考中，在對課文的細細品讀中，學(xué)生真正走近了毛澤東，感受到了毛澤東一代領(lǐng)袖的光輝形象，對毛澤東的認(rèn)識更加全面而又深刻。

在語文教學(xué)中，教師要注重通過整體思維的形式，引導(dǎo)學(xué)生從全局的角度進行思考、探究。當(dāng)閱讀跟毛澤東相關(guān)的一篇作品時，教師就可以把教材中所有跟毛澤東有關(guān)的文章整合在一起，引領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。這樣能讓學(xué)生真正走近毛澤東、了解毛澤東，感悟一代偉人光輝的一生，獲得整體思維的發(fā)展。

綜上所述，統(tǒng)編語文教材選編的革命傳統(tǒng)類課文是對學(xué)生進行立德樹人教育的重要載體。而感受人物形象作為革命傳統(tǒng)類課文中重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師不能采取簡單直接的方式，而要采取多種思維形式，引導(dǎo)學(xué)生全景式地感受人物形象，以幫助學(xué)生突破閱讀難點，使學(xué)生對人物形象的認(rèn)知更加立體、豐滿、鮮活。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 吳欣.從一篇到一類? 老課文有新教法：以《為人民服務(wù)》為例談革命傳統(tǒng)類課文的教與學(xué)[J].新教育，2021（29）：21-23.

[2] 王永林.革命傳統(tǒng)教育題材類課文的內(nèi)容呈現(xiàn)及教學(xué)實施[J].教育視界，2021（20）：10-13.

[3] 張依芳.小學(xué)語文革命傳統(tǒng)作品教學(xué)的意涵與建議[J].新教師，2021（4）：22-24.

（責(zé)編 韋 雄）