劉穎

[摘 要] 思政教育對促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念的形成，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)具有重要的意義。一直以來，在小學(xué)語文教學(xué)中，思政教育并沒有得到高度重視。小學(xué)語文學(xué)科是一門提升學(xué)生人文素養(yǎng)的學(xué)科，與其他學(xué)科相比，在對學(xué)生滲透思政教學(xué)方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。教師應(yīng)深挖語文教材的思政元素，開展豐富的教學(xué)活動，引起學(xué)生的情感共鳴，實現(xiàn)語文教學(xué)與思政教學(xué)的深度融合。

[關(guān)鍵詞] 語文課堂;思政教學(xué);融入策略

一、思政教學(xué)融入小學(xué)語文課堂的重要意義

澆花澆根，育人育心。青少年思想政治教育是立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵。我國小學(xué)生的年齡在6～12歲，這個階段的學(xué)生處于身心快速發(fā)展的階段，他們天真爛漫，對世界充滿好奇和幻想，可塑性極強，因此，小學(xué)階段正是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個階段對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以達(dá)到事半功倍的效果。此外，小學(xué)生由于年齡較小，心智還不算成熟，其思想、觀念很容易受到外界因素的影響，在這個階段加強對學(xué)生的思想政治教育可以幫助學(xué)生樹立正確的觀念，為未來良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。由此可見，對小學(xué)生開展思政教育不僅是重要的而且是必要的。

小學(xué)語文學(xué)科是一門提升學(xué)生人文素養(yǎng)的學(xué)科，與其他學(xué)科相比，在對學(xué)生滲透思政教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。

二、思政教學(xué)融入小學(xué)語文課堂的現(xiàn)狀

思政教學(xué)融入小學(xué)語文課堂具有重大意義，但其現(xiàn)狀并不理想。首先，較為突出的問題就是思政教育在小學(xué)語文課中并沒有得到重視。雖然素質(zhì)教育對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高的要求，思政教學(xué)的融入也逐漸受到了關(guān)注。但是受傳統(tǒng)教育理念的影響，很多語文教師在教學(xué)中仍然以知識、技能的傳授為主，并沒有重視對學(xué)生的思想引導(dǎo)和道德培養(yǎng)。還有一些教師認(rèn)為，思政教育應(yīng)該是道德與法治課程的內(nèi)容和責(zé)任。其次，課堂教學(xué)還存在方法單一、落后的問題，以至于思政教學(xué)效果并不理想。例如，一些教師在開展思政教育時，主要通過說教的方法來幫助學(xué)生形成正確的思想觀念、良好的道德品質(zhì)，課堂以教師為主導(dǎo)，教學(xué)氛圍過于僵硬、沉悶。這種被動、機械的教學(xué)方法必然無法產(chǎn)生理想的教學(xué)效果。最后，小學(xué)語文教學(xué)與思政教學(xué)還存在脫節(jié)的問題。要達(dá)到理想的思政教學(xué)效果，教師必須結(jié)合語文教學(xué)的特點，有效地融入思政教學(xué)。而很多教師往往把思政教學(xué)和語文教學(xué)看成兩個獨立的部分，沒有將二者有機融合。

三、思政教學(xué)融入小學(xué)語文課堂的有效策略

（一）深挖語文教材，滲透思政教育

在小學(xué)語文教學(xué)中，如果教師把語文課上成了簡單枯燥的知識灌輸課、背誦課，那么不僅無法有效實現(xiàn)思政教育的目的，而且會影響語文教學(xué)本身的質(zhì)量和效率。小學(xué)語文教師必須轉(zhuǎn)變自身的教育理念，提高創(chuàng)新意識，深挖語文教材的思政元素，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，從而不斷提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

語文教學(xué)和思政教學(xué)都要講究方式方法，為了更好地在語文教學(xué)中滲透思政教學(xué)，教師必須將語文教學(xué)與思政教學(xué)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文知識掌握做人的道理，實現(xiàn)思政教學(xué)目標(biāo)，同時要幫助學(xué)生通過思政教育加強對語文知識的理解，實現(xiàn)語文教學(xué)與思政教學(xué)的深度融合。這就要求教師要不斷研究小學(xué)語文教材，加強課堂設(shè)計。語文教材中每一篇閱讀課文都蘊含了作者濃濃的情感，體現(xiàn)了作者的思想與內(nèi)涵，是開展思政教學(xué)的寶貴素材。

例如，《吃水不忘挖井人》這一篇課文為我們講述了毛澤東同志為了讓當(dāng)?shù)氐拇迕窈壬细侍鸬木?，親自帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖了一口井，解決了鄉(xiāng)親們吃水難的問題的故事。這篇課文是開展感恩教育、愛國主義教育的直接素材，教師在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東同志為人民著想、為人民服務(wù)的好思想、好品質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，讓學(xué)生發(fā)揚飲水思源的好品質(zhì)。

（二）激發(fā)學(xué)生情感共鳴，深化思政教育

思政教育要幫助學(xué)生樹立正確的思想和觀念，形成良好的道德品質(zhì)。教師僅僅通過說教是不能實現(xiàn)這些目的的，而要引起學(xué)生的情感共鳴。教師將教學(xué)與學(xué)生實際生活相聯(lián)系，更容易引起學(xué)生的情感共鳴。

例如，在教學(xué)《端午粽》這一課時，教師在對學(xué)生進(jìn)行課文講解，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生字詞、掌握課文寫作手法的基礎(chǔ)上，還可以結(jié)合端午節(jié)的特點、內(nèi)涵等，對學(xué)生進(jìn)行思政教育。端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)到來之際，很多小學(xué)生吃過家人包的粽子，有的小學(xué)生還參與過包粽子的活動。因此，教師可以以端午節(jié)為話題，組織學(xué)生開展討論，幫助學(xué)生了解端午節(jié)的由來，理解端午粽的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情、對親人的感恩之情。

（三）豐富教學(xué)活動，落實思政教育

為了落實思政教育，將思政教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于學(xué)生的心中，外化成學(xué)生的行為，教師可以在語文教學(xué)中，積極開展豐富有趣的教學(xué)活動，讓學(xué)生在實踐中提升綜合素養(yǎng)，達(dá)到思政教育的目的。相比于理論教學(xué)，實踐活動更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，教師可以利用早讀、課間、節(jié)假日等時間，基于教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。以寒假為例，教師可以組織學(xué)生開展“我和年畫合個影”的活動，讓學(xué)生和家長共同參與其中，營造熱鬧的節(jié)日氣氛。早讀時，教師可以組織學(xué)生開展集體背誦、角色扮演、情境對話等活動，讓學(xué)生在有趣的活動中汲取營養(yǎng)。課后，教師還可以組織學(xué)生開展“勞動志愿者”“敬老院一日”等活動，讓學(xué)生在活動中體會“勞動”和“敬老”的含義，幫助學(xué)生成為一個有道德、有素質(zhì)、有內(nèi)涵的人。

語文教學(xué)與思政教學(xué)的深度融合是一項重要的工作，也是一項必要的工作。一線教師必須打破傳統(tǒng)語文教學(xué)“重知識，輕德育”的觀念，不斷鉆研教材，深挖教材蘊含的思政元素，加強教學(xué)設(shè)計，豐富教學(xué)活動，引起學(xué)生的情感共鳴，從而讓語文課程與思政教學(xué)真正實現(xiàn)有機融合。

參考文獻(xiàn)

[1]高華.小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)理和實踐探索[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報，2021（7）：90-92.

[2]王迎春，王瑜.革命文化融入小學(xué)語文課程的實踐問題與優(yōu)化路徑[J].平頂山學(xué)院學(xué)報，2021（3）：23-27.

[3]劉林林.基于課程思政理念下的小學(xué)語文教學(xué)分析與研究[J].國際公關(guān)，2020（12）：98-99.

[4]鄭麗芬.課程思政理念下的小學(xué)語文教學(xué)探究[J].教育觀察，2020（23）：54-55.

[5]韋芳，韋曉燕.“課程思政”背景下高校專業(yè)課程社會責(zé)任感的培養(yǎng)路徑——以小學(xué)語文課程與教學(xué)論課程為例[J].教育觀察，2020（17）：106-107+128.