湯晨怡

摘? ?要：文化是民族代代相繼的血脈，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)中國夢的集中彰顯。幼兒時期的學(xué)生，心智發(fā)展處于起步階段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入幼兒園教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，有助于發(fā)展幼兒的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)幼兒樹立正確的文化價值觀念。本文從幼兒園的教育教學(xué)出發(fā)，探討如何創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略，推動學(xué)前教育事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒園? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 創(chuàng)新教學(xué)策略

在幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是民族文化基因傳承的初始環(huán)節(jié)，有著非常重要的現(xiàn)實意義。創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策略，能讓幼兒初步樹立民族意識和愛國意識，幫助幼兒形成文化自信，從而為優(yōu)秀人格的塑造打好基礎(chǔ)。本文從激發(fā)幼兒的興趣、內(nèi)化知識和外化知識三個方面著手，探究創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略。

一、以神話傳說為引，激發(fā)興趣

神話傳說是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族勞動智慧的結(jié)晶，具有豐富的文化內(nèi)涵。例如，《女媧補(bǔ)天》《大禹治水》《牛郎織女》，以及引用或化用頻率極高的《夸父逐日》《精衛(wèi)填?！贰侗P古開天地》等。在幼兒園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中引入這些神話傳說，不僅能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，還能促使幼兒了解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

（一）科學(xué)合理篩選神話傳說內(nèi)容

神話傳說的內(nèi)容多種多樣，但是并不是所有的內(nèi)容都適合學(xué)前教育。在教學(xué)過程中，教師要注意科學(xué)篩選神話傳說的內(nèi)容。小班幼兒的注意力持續(xù)時間短，并且具體形象思維處于初始發(fā)展階段。因此，教師要以“讓幼兒聽懂”為主要教學(xué)目標(biāo)，選擇篇幅短小、主題簡單的神話傳說。此外，小班幼兒年齡較小，社會性不強(qiáng)，對母親有著強(qiáng)烈的情感依賴。教師可以根據(jù)幼兒這一心理發(fā)展特點，選擇反映母性光輝、女性特點突出的神話傳說，如《女媧補(bǔ)天》《女媧造人》等。

中班階段的幼兒具備初步的認(rèn)知與閱讀的能力，教師在選擇神話傳說時要以激發(fā)學(xué)生興趣為主。例如，《十二生肖的傳說》是一個古代神話傳說，故事情節(jié)簡單，角色特征鮮明，貼近學(xué)生的生活。這個神話傳說中的各個角色基本上都是幼兒在生活中能接觸到的小動物，每個角色的神奇本領(lǐng)是幼兒心之所向，貼近生活且奇幻趣味十足。這類神話傳說能促使幼兒在已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成知識遷移，并生成新的經(jīng)驗，使幼兒現(xiàn)實和幻想的心理需求都得以滿足。

大班幼兒有一定的認(rèn)知能力，能關(guān)注故事細(xì)節(jié)，感受神話傳說的精神內(nèi)核。因此，教師應(yīng)選擇一些與自然地理、人文景觀相關(guān)的神話傳說，如三山五岳的來歷、鉆木取火的故事等，讓幼兒了解一些地方名勝與人文知識，提升人文素養(yǎng)與精神品質(zhì)。

（二）創(chuàng)新神話傳說教學(xué)方式

幼兒的認(rèn)知能力有限，需要教師的正確引導(dǎo)才能進(jìn)入故事情境，加深故事體驗感。因此，教師要從整體上把握神話傳說，透徹了解故事內(nèi)容，分析角色特征，體會故事的精神內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師要根據(jù)故事情節(jié)調(diào)整教學(xué)方式，并輔以肢體表達(dá)，使幼兒更深入地感受故事情節(jié)。教學(xué)結(jié)束后，教師可以適當(dāng)安排師生互動，引導(dǎo)幼兒了解故事梗概和故事內(nèi)涵，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。此外，教師還可以借助多媒體設(shè)備，結(jié)合聲音、圖畫、視頻等，向幼兒直觀展示神話傳說，給予幼兒更直接的學(xué)習(xí)體驗。

二、以原創(chuàng)繪本為引，內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當(dāng)下，高質(zhì)量的原創(chuàng)繪本日漸增多，大多數(shù)繪本都與幼兒的生活有著緊密的關(guān)聯(lián)，并且內(nèi)容、主題和形式豐富多樣。有的是與地域文化特色相關(guān)的繪本，如《迷戲》《盤中餐》等;有的是童年回憶類繪本，如《團(tuán)圓》《媽媽小時候》等。這些原創(chuàng)繪本蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，不僅貼近幼兒生活，更能培育幼兒的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，是幼兒園開展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的重要載體。

（一）注重原創(chuàng)繪本的篩選

在日常的教育教學(xué)中，教師要提高對原創(chuàng)繪本的篩選能力，注重圖文的有機(jī)結(jié)合。例如，豐子愷先生的兒童漫畫系列作品《種蘭不種艾》《青梅》《扶搖直上》等，圖文并茂，特色鮮明，具有審美價值與教育價值的雙重屬性。在圖文結(jié)合的繪本學(xué)習(xí)中，幼兒能通過圖畫和簡單的文字，獲取相關(guān)經(jīng)驗，有助于知識延伸。此外，教師還可以選擇童謠兒歌、民俗故事、傳統(tǒng)家庭等題材的作品，這些題材的作品節(jié)奏鮮明，生動活潑，既傳遞了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又貼近幼兒的生活實際。

（二）創(chuàng)新利用原創(chuàng)繪本

教師要創(chuàng)新原創(chuàng)繪本的教育方式。首先，教師可以利用圖畫進(jìn)行引導(dǎo)。例如，在講授豐子愷先生的《除夜美景》時，可以引導(dǎo)幼兒思考“這幅圖里有三個小朋友，大家知道他們在干什么嗎？三個小朋友手里舉著什么？你們家過年都是怎么過的”等。教師要利用好色彩豐富且充滿傳統(tǒng)春節(jié)文化韻味的圖畫，借助語言引導(dǎo)學(xué)生對畫面進(jìn)行延伸拓展，讓幼兒結(jié)合自身的生活經(jīng)驗，感受傳統(tǒng)文化的韻味。

此外，教師還可以利用藝術(shù)同構(gòu)的方法進(jìn)行課堂引導(dǎo)。例如，在《進(jìn)城》中，教師可以提出問題：“小朋友們想象一下，孫悟空笑說父子時是什么樣的表情？有什么動作？孫悟空手里拿的是什么？”通過引導(dǎo)幼兒模仿孫悟空的表情和動作，幼兒能認(rèn)識孫悟空的人物特點，進(jìn)而感知孫悟空的人格魅力。教師通過創(chuàng)新性的教學(xué)方法與技巧，能給幼兒創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的情境，強(qiáng)化幼兒對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，讓幼兒真正能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。

三、以活動為引，外化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

實踐活動是幼兒園教育教學(xué)的重要輔助手段。豐富多彩的實踐活動能促使幼兒個性化發(fā)展，塑造幼兒的獨立性和創(chuàng)造性，推動幼兒的社會性發(fā)展。在主題區(qū)域活動中，教師可以適當(dāng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，教師可以開展“中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題活動，以中秋節(jié)為例開展區(qū)域活動，在閱讀區(qū)分享中秋節(jié)的傳說和相關(guān)的故事。教師也可以利用多媒體設(shè)備播放《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》等與中秋節(jié)相關(guān)的動畫小視頻，并在閱讀區(qū)展示相關(guān)的圖畫，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行欣賞和交流，深入了解中秋節(jié)。教師還可以收集一些與中秋節(jié)相關(guān)的童謠，例如：“八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀，月餅圓圓甜又香啊，一塊月餅一片情??！爺爺是個老紅軍哪，爺爺待我親又親哪，我為爺爺唱歌謠啊，獻(xiàn)給爺爺一片心哪！”這樣的童謠朗朗上口，涵蓋了中秋節(jié)做月餅的習(xí)俗，語言生動形象，更便于幼兒理解。

在美工區(qū)，教師可基于中秋節(jié)民間習(xí)俗，引導(dǎo)幼兒通過畫、捏、剪等形式，展現(xiàn)中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做月餅。先播放制作月餅的短視頻，再指導(dǎo)幼兒將事先準(zhǔn)備好的餡料用小勺子舀到面皮中，捏合好邊角做成一個圓形面餅，再把面餅放到預(yù)備的月餅?zāi)＞呃镙p輕按壓，一個個象征團(tuán)圓美滿的月餅就做好了。在各個區(qū)域活動的互動配合下，幼兒能更快融入實踐活動中。幼兒通過動手動腦、親身實踐，能感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外化于行。

中華民族有著綿延數(shù)千年的歷史文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承中的寶貴財富。教師要利用神話傳說故事，結(jié)合原創(chuàng)繪本，借助幼兒園活動，豐富幼兒教育形式，拉近幼兒與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離。與此同時，幼兒園、教師、家長要形成合力，幫助幼兒自主學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。促使幼兒在民族文化上形成初步體驗，是幼兒園教育教學(xué)的基本任務(wù)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的題中之義。

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[3]羅敏.將傳統(tǒng)文化進(jìn)行到底——傳統(tǒng)文化有效融入幼兒園環(huán)境初探[J].今日教育（幼教金刊），2014（5）：30-31.◆（作者單位：江西省南昌市少年宮紅谷灘藝術(shù)幼兒園）