王雅麗 楊文婷

摘要：德育課程是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地。調(diào)查表明，小學(xué)德育教師對(duì)此普遍認(rèn)同度高、實(shí)踐意愿強(qiáng)、樂(lè)于探索多樣的教學(xué)途徑。但是，教師整合德育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力還不夠強(qiáng)，目標(biāo)定位存在知識(shí)化傾向，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知程度也缺乏準(zhǔn)確把握?；诖?，需要著重在學(xué)習(xí)方式、內(nèi)涵解釋、目標(biāo)設(shè)計(jì)、案例示范、教學(xué)立場(chǎng)等方面對(duì)小學(xué)德育教師加以指導(dǎo)，提升教師融入和設(shè)計(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教學(xué)的能力水平。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;小學(xué)德育課程;教學(xué)

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2022）02A-0087-06

一、問(wèn)題的提出

2013年，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》提出，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，是當(dāng)前乃至未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)國(guó)家落實(shí)立德樹(shù)人根本教育目的的重點(diǎn)要求。

當(dāng)前，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三進(jìn)”問(wèn)題已經(jīng)有了比較豐富的學(xué)術(shù)探討。一些研究從理論層面展開(kāi)，總結(jié)“進(jìn)教材”的現(xiàn)實(shí)意義和教材的意識(shí)形態(tài)教育功能，認(rèn)為這是實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[1]，提出在教材編寫(xiě)中對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容的呈現(xiàn)要顯性和隱性相結(jié)合，集中與分散相結(jié)合，遵循知識(shí)邏輯、生活邏輯和教育邏輯[2]。另一些側(cè)重實(shí)踐的研究已經(jīng)從教學(xué)設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施等方面進(jìn)行了具體經(jīng)驗(yàn)的提煉，同時(shí)指出了實(shí)施過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，如教師對(duì)教材關(guān)涉價(jià)值內(nèi)容的提煉缺乏深度，教學(xué)方法單一陳舊，對(duì)學(xué)生的踐行能力培養(yǎng)不夠重視等[3]。這些研究既強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三進(jìn)”問(wèn)題的重要性，也向當(dāng)前研究拋出了新的課題。到底在一線教育實(shí)踐中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)進(jìn)展?fàn)顩r如何？面臨著何種困難？如何進(jìn)行有效的干預(yù)和引導(dǎo)？對(duì)這些問(wèn)題的解答必須立足于真實(shí)調(diào)查，因此，我們以小學(xué)德育課程為例，對(duì)小學(xué)德育教師群體進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。相比于其他課程，德育課程最集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，也最便于進(jìn)行核心價(jià)值觀主題教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)查得到的結(jié)果應(yīng)當(dāng)最能反映出當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀和突出問(wèn)題。

二、方法設(shè)計(jì)與調(diào)查概況

在問(wèn)卷調(diào)查框架的設(shè)計(jì)上，我們參考了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》《教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》等多項(xiàng)文件，同時(shí)查閱了國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，形成了以認(rèn)知、認(rèn)同和教學(xué)實(shí)施為主要維度的自編問(wèn)卷。其后，又邀請(qǐng)了思想政治教育、道德教育、課程與教學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行審閱修訂，經(jīng)過(guò)小范圍試測(cè)，在確定所有問(wèn)題不存在疑義的情況下形成了最終的實(shí)測(cè)問(wèn)卷。

所有參與調(diào)查的教師必須從事小學(xué)德育課教學(xué)，問(wèn)卷主要交由各地區(qū)德育名師工作室領(lǐng)銜人向團(tuán)隊(duì)成員發(fā)放填寫(xiě)，這種有目標(biāo)的抽樣保證了數(shù)據(jù)的可靠性和代表性。最終共有432名小學(xué)德育教師參與答卷，范圍覆蓋江蘇、浙江、黑龍江、安徽、河南、山東等省份，問(wèn)卷作答有效率100%。數(shù)據(jù)分析使用IBM SPSS Statistics 24 統(tǒng)計(jì)軟件，采用描述統(tǒng)計(jì)法對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行頻數(shù)統(tǒng)計(jì)，采用交叉表分析法描述兩個(gè)或多個(gè)變量的聯(lián)合分布及結(jié)果，展現(xiàn)變量之間的相關(guān)性。調(diào)查對(duì)象基本情況如表1所示。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）教師普遍知曉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解途徑多樣，認(rèn)可程度高

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從提出距今已近十年，大中小學(xué)教師對(duì)其內(nèi)容與內(nèi)涵普遍有所了解。尤其是2017年以后，國(guó)家實(shí)施語(yǔ)文、歷史、道德與法治三科教材統(tǒng)編，進(jìn)一步對(duì)教材融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了明確要求，并通過(guò)學(xué)科培訓(xùn)、教育宣講等方式，強(qiáng)化了教育工作者的認(rèn)識(shí)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)小學(xué)德育教師都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有所了解，完全了解的比例達(dá)57.87%，比較了解與部分了解的教師占比41.89%。在了解途徑方面，電視、報(bào)刊等媒體平臺(tái)的使用頻率最高，其次是學(xué)校舉辦的宣傳或?qū)W習(xí)培訓(xùn)，再次是思想政治理論課。超過(guò)半數(shù)（55.79%）的教師閱讀過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)文獻(xiàn)資料。近半數(shù)（46.76%）的教師表示所在學(xué)校多次組織社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。

進(jìn)一步作自變量與因變量的交叉列聯(lián)分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)校德育專職教師配備程度越高，教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀比較了解和完全了解的比例也越高。

（二）教師高度認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)聯(lián)德育課程，贊同在全學(xué)段實(shí)施

現(xiàn)行小學(xué)道德與法治教材在多個(gè)內(nèi)容主題中已經(jīng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，部分課題明確凸顯相應(yīng)的核心價(jià)值觀念，教師在解讀教材時(shí)能明顯感知這一特點(diǎn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：94.68%的教師認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與德育課關(guān)系密切;88.43%的教師認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)對(duì)提高學(xué)生道德品質(zhì)的作用非常大，贊同在全部年級(jí)實(shí)施教學(xué)的比例高達(dá)78.7%。在方式選擇上，教師普遍認(rèn)同小學(xué)德育課程是主要載體，其次是開(kāi)展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，再次是通過(guò)日常的班會(huì)和思想教育活動(dòng)進(jìn)行，最后是文化宣傳。

（三）大多數(shù)教師認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)效果良好，但目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確

絕大多數(shù)教師（94.91%）都曾開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)，并普遍表示教學(xué)效果良好，其中認(rèn)為效果很好的比例占36.81%，效果較好的比例也高達(dá)56.94%。當(dāng)前學(xué)校對(duì)小學(xué)德育課程高度重視，在課程培訓(xùn)和教師教學(xué)指導(dǎo)中均明確提出要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容納入教學(xué)設(shè)計(jì)中，但是在目標(biāo)定位上并未給出具體的建議，而這也可能影響到現(xiàn)實(shí)教學(xué)中許多教師對(duì)核心價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的定位不夠準(zhǔn)確。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，88.89%的教師認(rèn)為小學(xué)德育課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的發(fā)展，但僅有56.71%的教師認(rèn)為，德育課教授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)是“理解內(nèi)涵，掌握其與生活的聯(lián)系并在日常生活中能夠踐行”，近半數(shù)教師將目標(biāo)重點(diǎn)放在了知識(shí)理解層面，對(duì)情感、態(tài)度和行動(dòng)能力方面的考慮有所不足。gzslib202204012002

（四）約三成教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、教材分析、課標(biāo)分析中沒(méi)有充分考慮社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀要義表現(xiàn)為12個(gè)關(guān)鍵概念，每個(gè)關(guān)鍵概念又包含著豐富的內(nèi)涵，在解釋上富有彈性。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生年段特點(diǎn)加以定位和解讀，然后“無(wú)痕”融入具體的德育主題。這一點(diǎn)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是有難度的，要求教師有較好的理解能力、解讀能力與設(shè)計(jì)能力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，64.58%的教師會(huì)盡可能多地嘗試教學(xué)設(shè)計(jì)，31.02%的教師只在有合適教學(xué)主題時(shí)才會(huì)設(shè)計(jì);70.83%的教師都曾分析過(guò)課標(biāo)和教材中的核心價(jià)值觀內(nèi)容，但從未分析過(guò)的教師也有12.27%。以“平等”價(jià)值為例，相較而言，其在日常生活中的具象性更為突出，但仍然有30.56%的教師不確定現(xiàn)行德育教材是否有內(nèi)容或主題體現(xiàn)出“平等”價(jià)值觀念。

調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)次數(shù)越多的教師，越能準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀內(nèi)容的體現(xiàn)，并愿意盡可能多地嘗試教學(xué)。這意味著，教學(xué)嘗試次數(shù)也是影響教師理解和設(shè)計(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的因素之一。

（五）教師開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的困難集中在教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)情把握上

小學(xué)階段是兒童價(jià)值觀教育的初級(jí)階段，兒童的價(jià)值觀學(xué)習(xí)多是立足于生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的反思與體悟，并要求通過(guò)生活體驗(yàn)的驗(yàn)證得到鞏固與強(qiáng)化。這是一個(gè)“經(jīng)驗(yàn)—思想—經(jīng)驗(yàn)”的學(xué)習(xí)過(guò)程，思想在經(jīng)驗(yàn)中得到提純，經(jīng)驗(yàn)又通過(guò)思想的審視增強(qiáng)了理性，從而更具有價(jià)值感和智慧性。這一發(fā)展特點(diǎn)對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提出了要求，需要教師善于找準(zhǔn)視角，抓取兒童生活中的典型案例或關(guān)鍵事件，以此為“鑰”打開(kāi)兒童思想道德成長(zhǎng)的黑箱。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：與德育課程結(jié)合的視角或方法不足是教師進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)時(shí)面臨的最主要困難，占比達(dá)63.43%;第二是學(xué)生認(rèn)知程度有限，難以讓其理解，占比61.57%;第三是教師缺少專門(mén)的時(shí)間和精力（55.79%）;第四是教師沒(méi)有比較好的教學(xué)案例做示范（42.59%）?？梢钥闯?，教學(xué)設(shè)計(jì)視角與方法、對(duì)學(xué)生認(rèn)知把握不足是教師最擔(dān)憂的兩個(gè)問(wèn)題。

德育專職教師配備程度直接影響教師對(duì)教學(xué)困難的判斷。當(dāng)每個(gè)年級(jí)有2位及以上專職教師時(shí)，教學(xué)最主要的困難是“學(xué)生對(duì)此類內(nèi)容不感興趣”，而當(dāng)全校僅有1位或1位也沒(méi)有時(shí)，“缺少專門(mén)的時(shí)間和精力”成為最主要的困難。

（六）與德育課程融合是教師最認(rèn)同的教育形式，但實(shí)際效果不理想

教師普遍認(rèn)為實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育最合適的方式是與德育課程融合，占比高達(dá)93.98%。但是，在評(píng)價(jià)學(xué)生最喜歡的核心價(jià)值觀教育形式時(shí)，“德育課程”卻排在了第四位。前三位依次是：社會(huì)實(shí)踐（87.73%）、探究或體驗(yàn)活動(dòng)（79.86%）、主題班會(huì)（75.69%）。也就是說(shuō)，教師對(duì)于在德育課程中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)，雖在理性判斷上表示認(rèn)同，但對(duì)實(shí)際教學(xué)效果并不是很樂(lè)觀。

四、調(diào)查結(jié)論與對(duì)策建議

（一）調(diào)查結(jié)論

調(diào)查總體發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程的實(shí)踐情況良好。表現(xiàn)在教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同程度高，學(xué)習(xí)途徑多樣，在課標(biāo)分析、教材分析、教學(xué)設(shè)計(jì)中有主動(dòng)考慮進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意識(shí)，并贊同在全學(xué)段開(kāi)展教學(xué)。同時(shí)，調(diào)查也反映出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)過(guò)程中的一些突出性問(wèn)題。

第一，教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性有待增強(qiáng)，學(xué)習(xí)方式不夠多元。一些教師是應(yīng)學(xué)校要求或工作需要學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，自認(rèn)為完全了解核心價(jià)值觀的教師僅占半數(shù)。大多數(shù)學(xué)校都開(kāi)展了比較豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是教師了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑仍然是媒體平臺(tái)，由此可見(jiàn)，教師的學(xué)習(xí)方式不夠多元。已有研究也表達(dá)了相同的觀點(diǎn)，“部分學(xué)校僅把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育當(dāng)成一項(xiàng)外在任務(wù)，師生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、積極性和創(chuàng)造性不強(qiáng)”[4]。教師是有效實(shí)施德育的主體力量，落細(xì)落小落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用[5]。當(dāng)教師的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠強(qiáng)時(shí)，融入教育的效果也很難得到提升。

第二，教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的定位欠缺多維度綜合考慮。教師普遍認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)有提高學(xué)生道德品質(zhì)的功能，并贊同德育課程作為主要實(shí)施途徑，對(duì)實(shí)際教學(xué)效果總體評(píng)價(jià)良好，但在目標(biāo)定位上出現(xiàn)了分歧。雖然多數(shù)教師認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)既要重知，也要重行，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀在生活中的體現(xiàn)，自覺(jué)內(nèi)化價(jià)值觀念，但仍有近半數(shù)的教師過(guò)于關(guān)注識(shí)記和理解，沒(méi)有充分理解核心價(jià)值觀與學(xué)生道德情感、道德行為之間的聯(lián)系。已有研究也指出，小學(xué)階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)以“感受性融入”為主[6]，教師在定位目標(biāo)時(shí)應(yīng)側(cè)重小學(xué)生的情感感受與態(tài)度表現(xiàn)，重視小學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)。但從調(diào)查來(lái)看，一些教師的教學(xué)確實(shí)出現(xiàn)了知識(shí)化傾向，對(duì)學(xué)生是否能識(shí)記和表達(dá)比較重視，而沒(méi)有充分意識(shí)到教學(xué)要與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，忽視了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀學(xué)習(xí)感受的考慮。

第三，教師整合德育內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的能力有待加強(qiáng)。多數(shù)教師愿意嘗試社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)，但仍有約三成教師表示只在有合適主題時(shí)會(huì)考慮，一成多教師從未分析過(guò)課標(biāo)與教材中的價(jià)值觀體現(xiàn)，對(duì)價(jià)值觀內(nèi)容與德育內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性缺乏深入思考。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)德育課程，需要關(guān)注學(xué)科特點(diǎn)，注重學(xué)段銜接，遵循系統(tǒng)性、層次性、生活化、具體化、多樣化、時(shí)代性等原則[7]，應(yīng)注重內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，突出德育知識(shí)的思想性。德育教材的編寫(xiě)雖然不是按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容順序展開(kāi)，但卻在多個(gè)角度、多個(gè)層面融合了核心價(jià)值觀要素，這要求教師在分析具體課標(biāo)、教材內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)避免單一的學(xué)科邏輯，從價(jià)值相通性角度有機(jī)整合兩方面的內(nèi)容，既通過(guò)教材內(nèi)容具體生動(dòng)地詮釋核心價(jià)值觀，也通過(guò)價(jià)值觀的高位引領(lǐng)提升學(xué)生道德學(xué)習(xí)的深度。

第四，學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀困難是教師關(guān)注的教學(xué)難題。相比于“與德育課程結(jié)合的角度或方法不足”這一困難，同樣讓教師犯難的是“學(xué)生認(rèn)知程度有限，難以理解”。教師傾向于采用社會(huì)實(shí)踐、探究與體驗(yàn)等教學(xué)形式，不太贊同采用作文、寫(xiě)詩(shī)、演講等形式，因?yàn)榛顒?dòng)比語(yǔ)言更容易激發(fā)學(xué)生主動(dòng)的理解。已有研究也提出，價(jià)值觀的融合與滲透必須結(jié)合教學(xué)要求，通過(guò)學(xué)生自我體驗(yàn)、案例講解、互動(dòng)討論和自我反思等形式[8]，把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合生活邏輯，體現(xiàn)出多樣性和豐富性，同時(shí)還要遵循學(xué)生價(jià)值觀形成的原理展開(kāi)。小學(xué)生的認(rèn)知能力還沒(méi)有發(fā)展成熟，思維發(fā)展還處于直觀形象思維階段，對(duì)于抽象的核心價(jià)值觀要義，教師在講解中必須“解決好理論話語(yǔ)向生活話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變”[9]，貼近學(xué)生生活實(shí)踐，才能真正成為指導(dǎo)學(xué)生生活和行動(dòng)的指針。gzslib202204012002

（二）對(duì)策建議

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育踐行是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵，也是定位德育課程價(jià)值的重要依據(jù)。面對(duì)上述問(wèn)題，可以從如下幾方面入手。

第一，顯性與隱性相結(jié)合，增強(qiáng)教師進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主動(dòng)性。從顯性層面來(lái)看，學(xué)校在教師思想教育活動(dòng)、教研活動(dòng)、各類文化活動(dòng)等方面可以適時(shí)融入核心價(jià)值觀元素，與教師分享不同價(jià)值理念的多層內(nèi)涵，“拉近”核心價(jià)值觀與教師日常生活的聯(lián)系，幫助教師深刻理解核心價(jià)值觀的理論意蘊(yùn)與精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)教師樹(shù)立以核心價(jià)值觀引領(lǐng)整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的意識(shí);在德育課程的頂層設(shè)計(jì)中，學(xué)校要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，將核心價(jià)值觀的教育要求有機(jī)融入德育內(nèi)容體系架構(gòu)中，引導(dǎo)教師在教材解讀、教學(xué)設(shè)計(jì)、教后反思等環(huán)節(jié)主動(dòng)思考核心價(jià)值觀教育目標(biāo)的踐行問(wèn)題。在隱性層面上，可采用“嵌入式”策略，將核心價(jià)值觀嵌入校園的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化之中，建設(shè)體現(xiàn)文化傳統(tǒng)、時(shí)代特征、區(qū)域特色和學(xué)生特點(diǎn)的校園文化，在教風(fēng)和學(xué)風(fēng)中營(yíng)造自由、民主、友善、和諧的學(xué)校文化氛圍，依托文化濡染的作用提升教師主動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在動(dòng)力。

第二，做好內(nèi)涵解釋和學(xué)段目標(biāo)設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地指導(dǎo)教師開(kāi)展教學(xué)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家總體上的精神價(jià)值定位，這決定了它具有高位引領(lǐng)的特質(zhì)，在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)需要結(jié)合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化。當(dāng)前有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵解釋較少考慮小學(xué)學(xué)段特點(diǎn)，缺乏切合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的價(jià)值觀教育目標(biāo)框架設(shè)計(jì)。2019年，以石中英教授為首的團(tuán)隊(duì)發(fā)布了面向北京市中小學(xué)校的“三維度四學(xué)段”目標(biāo)體系。其中，三維度即認(rèn)知與理解目標(biāo)、情感與體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、意愿與行動(dòng)目標(biāo)，四學(xué)段包括小學(xué)低段、小學(xué)高段、初中段和高中段。單就其中的小學(xué)學(xué)段來(lái)看，以“富強(qiáng)”價(jià)值為例，在“認(rèn)識(shí)與理解目標(biāo)”上，小學(xué)低年級(jí)（1～3年級(jí)）的教學(xué)目標(biāo)是“識(shí)記‘富強(qiáng)價(jià)值觀，了解‘富強(qiáng)的含義，掌握表達(dá)富強(qiáng)的一些詞語(yǔ)，了解中國(guó)還是一個(gè)初步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的國(guó)家等”，小學(xué)高年級(jí)（4～6年級(jí)）則是“了解我國(guó)有關(guān)建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家的名言、名篇，舉例說(shuō)明不同地區(qū)或國(guó)家的差距，初步理解國(guó)家富強(qiáng)與個(gè)人幸福生活的關(guān)系等”[11]。前后兩學(xué)段在目標(biāo)定位上有分層與提升，可以將這一學(xué)段目標(biāo)與德育課程目標(biāo)進(jìn)行整合，形成既適應(yīng)具體教學(xué)主題，又體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神的教學(xué)目標(biāo)。

第三，提供典型案例，幫助教師積累社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。案例學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)方式。2015年，教育部遴選了283個(gè)全國(guó)中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育優(yōu)秀案例，其中大多數(shù)是依托校本課程開(kāi)展，專門(mén)在德育課程中進(jìn)行的教學(xué)案例非常少?？v覽近年來(lái)有關(guān)核心價(jià)值觀與德育課程相融合的研究，聚焦于高等教育的經(jīng)驗(yàn)探索較多，面向小學(xué)課堂的經(jīng)驗(yàn)研究整體比較缺乏。所以，研究小學(xué)德育課如何開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)已經(jīng)成為迫切需求?？尚械慕逃悸酚袃蓷l：一是在整體育人的思路上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與德育教材中的相應(yīng)單元主題結(jié)合，形成大的德育主題。例如，學(xué)校可設(shè)計(jì)“法治周”教育主題，“法治”價(jià)值有其對(duì)應(yīng)的德育話題或教學(xué)單元。如二年級(jí)“我們?cè)诠矆?chǎng)所”、三年級(jí)“安全護(hù)我成長(zhǎng)”、四年級(jí)“信息萬(wàn)花筒”、五年級(jí)“面對(duì)成長(zhǎng)中的新問(wèn)題”、六年級(jí)“我們是公民”，將這些內(nèi)容整理串聯(lián)起來(lái)，形成“法治周”教育主題菜單，以小單元大主題的教學(xué)模式在全年級(jí)開(kāi)展教學(xué)。二是在具體德育課程中凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，提升課程教學(xué)的思想性。例如，在教學(xué)“公共場(chǎng)所的規(guī)則”時(shí)，可進(jìn)一步點(diǎn)明“規(guī)則”背后的法治意識(shí)，將守規(guī)則、愛(ài)公物與法律規(guī)定的公民義務(wù)聯(lián)系起來(lái)。

第四，堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，按照小學(xué)兒童價(jià)值觀的發(fā)展規(guī)律開(kāi)展教學(xué)。小學(xué)兒童價(jià)值觀的發(fā)展歷經(jīng)“感知—理解”環(huán)節(jié)、“接受—認(rèn)同”環(huán)節(jié)、“內(nèi)化—外化”環(huán)節(jié)，遵循“需要—驅(qū)動(dòng)”機(jī)理、“情感—引導(dǎo)”機(jī)理、“實(shí)踐—強(qiáng)化”機(jī)理、“影響—制約”機(jī)理[12]。根據(jù)這一發(fā)展規(guī)律，教師在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)著重尋找價(jià)值主題與兒童現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)接點(diǎn)，用兒童在生活中面臨的真實(shí)問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的需要。其次，教師要善于取用兒童生活中的事件素材來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，借助經(jīng)驗(yàn)的切己性喚醒兒童對(duì)某一價(jià)值觀念的內(nèi)隱體驗(yàn)，與兒童一起進(jìn)行道德思考，鼓勵(lì)兒童用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)。再次，實(shí)踐是檢驗(yàn)與強(qiáng)化價(jià)值觀念的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀教育實(shí)為引導(dǎo)兒童實(shí)踐，教師可進(jìn)一步引導(dǎo)兒童在生活中踐行價(jià)值觀，通過(guò)行為外化，體會(huì)價(jià)值認(rèn)識(shí)對(duì)道德生活的引導(dǎo)意義，加深對(duì)價(jià)值觀內(nèi)涵的理解與認(rèn)同。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知也會(huì)因?yàn)槭艿絻?nèi)外因素的影響表現(xiàn)出反復(fù)性，往往出現(xiàn)“倒回去”或“只知不行”的現(xiàn)象。價(jià)值觀學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，要將教育真正落到實(shí)處，必須堅(jiān)持兒童視角，遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，在教育的思路上做好頂層目標(biāo)設(shè)計(jì)，做細(xì)內(nèi)容設(shè)計(jì)，做強(qiáng)方法設(shè)計(jì)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋，才能有效地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與小學(xué)德育課程的有機(jī)融合。

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