楊英麗

摘 要：2021年7月底，隨著“雙減政策”的頒布，學(xué)生的可支配時(shí)間逐漸增多，學(xué)習(xí)方式逐漸豐富，家長(zhǎng)對(duì)于兒童的素質(zhì)教育更加重視。博物館作為一所社會(huì)大學(xué)校所承擔(dān)的教育職責(zé)也更加明顯，而博物館教育有其獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在教育對(duì)象廣泛、教育內(nèi)容多樣、教育方式生動(dòng)等。文章以?xún)和癁檠芯繉?duì)象，探討如何在蒙臺(tái)梭利兒童教育理論背景下，增強(qiáng)博物館教育職能，提高博物館社會(huì)效益。

關(guān)鍵詞：蒙臺(tái)梭利;主觀能動(dòng)性;環(huán)境;博物館兒童教育

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.02.034

博物館作為非營(yíng)利的公益社會(huì)教育科研服務(wù)機(jī)構(gòu)，集收藏、研究與教育等多功能為一體，在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用。對(duì)于人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，可以在博物館得到多層次、多角度的滿(mǎn)足，博物館已經(jīng)成為社會(huì)再教育的中流砥柱。

兒童作為參觀博物館的特殊觀眾，更需要博物館給予更多的關(guān)注，以?xún)和癁橹行?，充分發(fā)揮才智將靜態(tài)資源轉(zhuǎn)換為生動(dòng)形象的活動(dòng)，從而使得兒童從中獲得知識(shí)與樂(lè)趣。本文將以蒙臺(tái)梭利兒童教育理念為基礎(chǔ)，從中獲得兒童教育的啟示與思考，探討現(xiàn)階段我國(guó)博物館教育視角下的展示和利用問(wèn)題。

1 蒙臺(tái)梭利兒童教育理論

教育作為博物館的重要職能之一，其本身就與教育學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。為了更好地展開(kāi)博物館兒童教育工作，豐富兒童教育的方式，就必須對(duì)教育學(xué)的相關(guān)理論與方法展開(kāi)研究，以便更好地與博物館教育工作相融合，達(dá)到最佳的社會(huì)效益。

本文的蒙臺(tái)梭利兒童教育理論的核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動(dòng)，充分發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中，傳統(tǒng)的教育觀念使得大部分兒童在教育的過(guò)程都處在一種被動(dòng)的地位中，忽視了兒童本能的發(fā)展。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童具有內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃?，“教育者”不?yīng)當(dāng)過(guò)多地干預(yù)兒童的發(fā)展。作為教育者還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起引導(dǎo)者的角色，創(chuàng)造環(huán)境，融入兒童，引導(dǎo)兒童，激發(fā)兒童內(nèi)在的潛力，讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人。除此之外，蒙臺(tái)梭利兒童教育理念還認(rèn)為，在教育的過(guò)程中，要有適當(dāng)?shù)慕叹呒坝袦?zhǔn)備的環(huán)境，可供兒童操作。

隨著我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的不斷重視，蒙臺(tái)梭利教育理念在中國(guó)得到了很好的發(fā)展。與傳統(tǒng)教育相比，蒙臺(tái)梭利教育理念有很多優(yōu)勢(shì)。首先，強(qiáng)調(diào)了兒童的主觀能動(dòng)性，讓兒童做課堂的主人，使得教育者能夠以?xún)和癁橹鲗?dǎo)，通過(guò)引導(dǎo)達(dá)到因材施教的效果。其次，為兒童創(chuàng)造了輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。兒童年齡及身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了自身對(duì)周遭的一切具有強(qiáng)烈的好奇心。在蒙臺(tái)梭利教育理念中，環(huán)境是一個(gè)重要的概念，通過(guò)創(chuàng)造適宜的教育環(huán)境，適應(yīng)兒童身心發(fā)展的需要，充分滿(mǎn)足兒童的好奇心，并在實(shí)踐的過(guò)程中獲得滿(mǎn)足感。最后，培養(yǎng)了兒童的獨(dú)立性和自我意識(shí)，只有在適宜的環(huán)境下，兒童才能夠獲得精神自由，從而具有獨(dú)立性，他們能夠按照自己的想法與方式構(gòu)建屬于自己的精神世界。

蒙臺(tái)梭利教育理念的成功在于將關(guān)注的重心放在了兒童本身的能動(dòng)性上，能夠立足于兒童的視角，對(duì)兒童的真實(shí)需要做出合理的措施，與我國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教育方式有很大的不同，因此，我們能夠在蒙臺(tái)梭利教育理念中獲得很多啟示。

2 蒙臺(tái)梭利教育理念對(duì)博物館教育事業(yè)的啟示

目前社會(huì)和人們公認(rèn)的兒童年齡段為3～12歲，此類(lèi)人群正處于學(xué)齡前和小學(xué)階段，年齡比較幼小，一般兒童活動(dòng)都是針對(duì)這個(gè)年齡段的人群。對(duì)于這一年齡段的兒童而言，博物館教育能夠彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺陷及不足，是兒童教育的第二課堂。與此同時(shí)，很多兒童博物館也相繼出現(xiàn)，但是對(duì)于一般的歷史、藝術(shù)、科技等類(lèi)型的博物館來(lái)說(shuō)，由于兼顧眾多觀眾，使兒童教育沒(méi)有及時(shí)獲得更多的關(guān)注，成為博物館教育事業(yè)的一大難題。筆者根據(jù)蒙臺(tái)梭利教育理念獲得了如下幾點(diǎn)啟示。

2.1 發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性，讓兒童成為博物館的主人

蒙臺(tái)梭利教育理念早在世界上第一座兒童博物館—布魯克林兒童博物館就已經(jīng)得到了很好的應(yīng)用，布魯克林兒童博物館位于美國(guó)紐約布魯克林布皇冠高地。博物館創(chuàng)造了良好的兒童教育環(huán)境，讓兒童通過(guò)親身體驗(yàn)、自己動(dòng)手，更好地了解世界。布魯克林兒童博物館中的展品大多數(shù)是可觸摸的，在博物館中對(duì)各種模型進(jìn)行設(shè)置，例如迷宮、溫室叢林等有趣的環(huán)境裝置為兒童提供了許多可操作的體驗(yàn)。除此之外，布魯克林兒童博物館還設(shè)置了許多不同主題的展館，例如藝術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)等，兒童可以根據(jù)工作人員的指導(dǎo)，在館內(nèi)上課、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)，有時(shí)候還可以參觀歷史古跡、模擬考古發(fā)掘等活動(dòng)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，一方面兒童的視野得到了開(kāi)拓，另一方面兒童也能夠從活動(dòng)中獲得知識(shí)與樂(lè)趣。

根據(jù)布魯克林兒童博物館的出色表現(xiàn)，我們能夠從蒙臺(tái)梭利教育理念中獲得更多豐富的博物館展示形式。在這其中讓兒童發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性是關(guān)鍵因素，讓兒童完成了從“觀眾”到“主人”身份的轉(zhuǎn)變。能夠關(guān)注兒童敏感獨(dú)特的心理特質(zhì)，保護(hù)兒童的心理健康，并用獨(dú)特的兒童視角創(chuàng)造兒童的世界，激發(fā)兒童的智慧與創(chuàng)造力。

2.2 準(zhǔn)備適宜的教育環(huán)境，創(chuàng)造更適合的教具

“環(huán)境”是蒙臺(tái)梭利教育理念中的一個(gè)重要概念。根據(jù)兒童的身心發(fā)展特征，準(zhǔn)備適應(yīng)兒童發(fā)展的環(huán)境，可以讓兒童發(fā)揮自己的內(nèi)在潛能。蒙臺(tái)梭利教育理念是以“兒童之家”為起點(diǎn)，在“兒童之家”中蒙臺(tái)梭利精心布置了色彩斑斕的小家具，兒童可以根據(jù)自己的喜好挪動(dòng)家具，打造屬于自己的學(xué)習(xí)空間，從而充分發(fā)揮每一個(gè)兒童的“內(nèi)在生命潛力”。因此，蒙臺(tái)梭利始終將“有準(zhǔn)備的環(huán)境”視為踐行自己教育理念的首要任務(wù)。這其中有一個(gè)很重要的概念就是教具的準(zhǔn)備，教具作為教育活動(dòng)的輔助品，需要為不同階段兒童專(zhuān)門(mén)制作教具，而不是“一刀切”式地統(tǒng)稱(chēng)教具。根據(jù)兒童的身體發(fā)育特征及身心特質(zhì)為兒童準(zhǔn)備適宜兒童接受的教具，充分利用色彩藝術(shù)，讓兒童獲得體驗(yàn)，促進(jìn)兒童的美育教育，激發(fā)兒童的想象力。

在博物館展示利用方面，盡可能地為兒童這一特殊群體創(chuàng)造適宜兒童發(fā)揮的環(huán)境，適應(yīng)兒童身心發(fā)展的需要，滿(mǎn)足兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的好奇心與探索欲，多用沉浸式、體驗(yàn)式及模擬式等兒童能夠接受的教育方式及展覽方式，使兒童能夠在探索中獲得知識(shí)，提高兒童的學(xué)習(xí)效果。

2.3 建立兒童教育團(tuán)隊(duì)，合理引導(dǎo)兒童發(fā)揮自身潛力

蒙臺(tái)梭利教育理念的起源是蒙臺(tái)梭利博士在擔(dān)任助理醫(yī)師期間，通過(guò)對(duì)智障兒童的觀察與研究，而獲得的一種適合智障兒童的教育方法。1907年，蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。通過(guò)耐心地觀察、環(huán)境的提供和積極地引導(dǎo)，孩子們發(fā)生了翻天覆地的變化。由此可見(jiàn)，正確和適度的引導(dǎo)對(duì)兒童的教育具有重要的意義。

博物館兒童教育應(yīng)該得到關(guān)注，并需要專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)的建立。首先，由于兒童本身思維階段性特征變化較快，皮亞杰將兒童發(fā)展分為四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段（出生～2歲）、前運(yùn)算階段（2～7歲）、具體運(yùn)算階段（7、8～11、12歲）、形式運(yùn)算階段。其次，兒童的認(rèn)知水平不同于成年人，兒童在發(fā)展階段對(duì)圖片等抽象的形象敏感，對(duì)于晦澀難懂的文字接受能力較差。最后，兒童心智發(fā)展不成熟，具有很強(qiáng)的好奇心與行為能力。

兒童的教育活動(dòng)及展覽的引導(dǎo)都需要得到特殊的照顧，建立專(zhuān)門(mén)的兒童教育團(tuán)隊(duì)是很有必要的。首先，兒童教育團(tuán)隊(duì)的建立能夠做到因材施教，針對(duì)不同年齡段兒童的心理特征及需求，基于不同的適度引導(dǎo)與鼓勵(lì);其次，兒童教育團(tuán)隊(duì)具有一定的專(zhuān)業(yè)性，相比普通針對(duì)成人的教育團(tuán)隊(duì)更應(yīng)具有針對(duì)性，對(duì)兒童的身體、心理等需求都有充分的了解，且具有更多兒童能夠接受并喜歡的教育引導(dǎo)方式;最后，兒童教育團(tuán)隊(duì)能夠幫助并適度引導(dǎo)兒童在更加輕松愉悅的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。因此，博物館中建立專(zhuān)門(mén)的兒童教育團(tuán)隊(duì)是非常有必要的，也是很重要的。

2.4 強(qiáng)調(diào)兒童教育的重要性，彌補(bǔ)現(xiàn)階段博物館兒童教育的缺陷

現(xiàn)階段我國(guó)博物館教育活動(dòng)的舉辦有很多短板，普遍對(duì)兒童教育不夠重視，主要表現(xiàn)在：針對(duì)兒童開(kāi)展的活動(dòng)較少，并且規(guī)模較小，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的研究人員對(duì)兒童博物館教育展開(kāi)研究。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)對(duì)于兒童博物館教育不夠重視，即便是有專(zhuān)門(mén)針對(duì)兒童觀眾的主題活動(dòng)，參觀的人數(shù)也較少，社會(huì)影響力較小。博物館內(nèi)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的兒童展館與環(huán)境場(chǎng)所，其普遍設(shè)備都是針對(duì)成年觀眾設(shè)置的，缺乏對(duì)兒童的關(guān)注度，細(xì)節(jié)設(shè)置沒(méi)有對(duì)兒童的身心發(fā)展給予充分的考慮;教育意識(shí)不夠，針對(duì)兒童在博物館中的教育活動(dòng)及陳列缺乏教育意識(shí)、缺乏思考，大部分陳列都比較枯燥，缺乏樂(lè)趣。

博物館是兒童的“第二課堂”，因此現(xiàn)階段的博物館兒童教育應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暎覀冃枰e極地宣傳博物館兒童教育理念，為兒童營(yíng)造良好的環(huán)境。加快博物館兒童教育工作專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)的建立，提高工作人員的素質(zhì)，對(duì)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行充分研究，與博物館的教育活動(dòng)及展覽巧妙融合。提高博物館設(shè)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，針對(duì)兒童設(shè)置專(zhuān)門(mén)的陳列廳，給予兒童更加有樂(lè)趣的學(xué)習(xí)方式，設(shè)置出更多具有動(dòng)手價(jià)值的裝置，充分發(fā)揮兒童的內(nèi)在潛能。

3 兒童教育活動(dòng)及展示的策略

3.1 以?xún)和癁橹鲗?dǎo)，開(kāi)設(shè)兒童展廳

蒙臺(tái)梭利兒童教育理念是“以?xún)和癁楸尽保瑥?qiáng)調(diào)兒童在教育中的主觀能動(dòng)性，兒童是學(xué)習(xí)的主人。在博物館兒童教育中，應(yīng)重視對(duì)兒童這一群體的關(guān)注，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的兒童展廳。這不僅能夠活躍博物館日常氛圍，還能夠增強(qiáng)博物館教育功能，使兒童能夠真正地愛(ài)上博物館。對(duì)于隨行的家長(zhǎng)，也能夠在博物館中獲得更多的教育啟示，成為博物館的常客，真正起到第二課堂的作用。

3.2 利用電化設(shè)備，增加沉浸式環(huán)境體驗(yàn)

博物館的電化教育指的是運(yùn)用錄音、錄像、電影、光盤(pán)和幻燈片等視聽(tīng)技術(shù)，將有關(guān)的宣傳教育內(nèi)容應(yīng)用于一定場(chǎng)合播放給觀眾，以達(dá)到預(yù)定的教育目的。電化教育能夠使教育內(nèi)容更加生動(dòng)，有些博物館還會(huì)配合聲、光、電等設(shè)備，除了能夠給予觀眾沉浸式體驗(yàn)，還能更好地感受文化氛圍。

除此之外，還應(yīng)該創(chuàng)造一些“有準(zhǔn)備的環(huán)境”為兒童提供適宜的教育環(huán)境，例如：運(yùn)用文物卡通形象，拉近文物與兒童觀眾群的距離;創(chuàng)造兒童迷宮、知識(shí)性闖關(guān)體驗(yàn)，提高兒童學(xué)習(xí)的趣味性;創(chuàng)造自然生態(tài)環(huán)境，讓兒童觀眾有身臨其境的體驗(yàn)，使博物館更有生機(jī)。沉浸式環(huán)境能夠給予兒童更加豐富的情感，有利于教育活動(dòng)的開(kāi)展。

3.3 增加可操作性裝置，提高兒童的動(dòng)手能力

蒙臺(tái)梭利有一句被教育工作者視為至理名言的話，即“我聽(tīng)到了，但隨后就忘記了;我看到了，也就記得了;我做了，我就理解了”，這句話強(qiáng)調(diào)了動(dòng)手能力的重要性，這正是我們博物館教育者應(yīng)該遵循的兒童教育規(guī)律。

因此在博物館中應(yīng)該增加可操作性的裝置，增加兒童對(duì)于文化的理解，例如：增加對(duì)文物半露或者全露的展示，使兒童可以觸摸，增強(qiáng)體驗(yàn)感;利用藏品的獨(dú)特性，增設(shè)小型操作室等措施，有利于兒童在自由的環(huán)境下，發(fā)揮動(dòng)手能力，讓孩子們發(fā)現(xiàn)博物館可以帶來(lái)的快樂(lè)，讓他們小小心靈中新奇與探索的渴望在這里得到滿(mǎn)足。

3.4 設(shè)置兒童實(shí)驗(yàn)室，制作屬于自己的紀(jì)念品

日本東京國(guó)立博物館針對(duì)不同年齡段的兒童有不同的興趣課程。例如，對(duì)于3～9年級(jí)的學(xué)生，在參觀了位于平成館考古展覽室的古代勾玉后，可以加工滑石，制作原創(chuàng)的勾玉，而且還能把完成的作品作為紀(jì)念品帶回去。在博物館的設(shè)置中，建議開(kāi)設(shè)兒童實(shí)驗(yàn)室，增加模擬活動(dòng)的數(shù)量，讓兒童通過(guò)自己的勞動(dòng)，獲得一份屬于自己的紀(jì)念品。這一方面符合讓文物“活起來(lái)”的理念，一方面也能夠鍛煉兒童的動(dòng)手能力。這種教育活動(dòng)形式比購(gòu)買(mǎi)的紀(jì)念品更加有意義，也能夠給兒童留下獨(dú)特的體驗(yàn)。

4 小結(jié)

在這個(gè)日益追求教育自由的社會(huì)，博物館作為學(xué)校的“第二課堂”，在其內(nèi)設(shè)立兒童活動(dòng)專(zhuān)區(qū)，能夠給予兒童自由的學(xué)習(xí)空間與豐富的學(xué)習(xí)形式。在博物館事業(yè)中要善于應(yīng)用教育學(xué)的相關(guān)知識(shí)，研究博物館兒童教育活動(dòng)，要更加重視博物館的兒童教育。蒙臺(tái)梭利兒童教育理念能夠帶給我們很多新的啟迪，通過(guò)另一種方式，給予兒童自由發(fā)展的空間。對(duì)于其他國(guó)家新興的教育模式，我們也要及時(shí)了解相關(guān)動(dòng)態(tài)，善于從其他國(guó)家的教育模式中總結(jié)出適合中國(guó)兒童的教育方法與理念，并且多用不同的視角看待兒童教育，用心做博物館兒童活動(dòng)，為博物館的兒童教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

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