張云芳

【摘? 要】近年來，習(xí)近平主席高度重視學(xué)校的美育工作，把美育擺在學(xué)校教育的突出位置。而如今在國家和學(xué)校高度重視藝術(shù)素養(yǎng)的前提下，初中美術(shù)即將納入學(xué)業(yè)水平考試范圍，但是在教學(xué)過程中，美育的實現(xiàn)效果并不好，所以教師如何提升中學(xué)生“美育”迫在眉睫。故此，本文對探索初中美術(shù)教學(xué)中的“美育”效果的實現(xiàn)做了詳細探究。

【關(guān)鍵詞】探究;初中美術(shù);“美育”;效果實現(xiàn)

一、美育的來源及定義

1793年，德國的席勒以書信體寫成的《審美教育書簡》第一次在美學(xué)史上提出了比較系統(tǒng)和全面的美育理論，他將古希臘社會和歐洲近代社會進行了對比，闡釋了美育的重要性和意義。席勒極力主張通過美育來培養(yǎng)理想的人、完美的人、全面和諧發(fā)展的人。席勒的美育突破了當時的狹隘的美育，把美育提高到培養(yǎng)全面發(fā)展的人上來，對后來的美育理論產(chǎn)生了深刻的影響。《審美教育書簡》也在后來被人們稱為“第一部美育的宣言書”，并以此作為了審美教育的開端。美育別名美感教育，就是通過培養(yǎng)人們認識美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使我們具有美的理想，美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。狹義的美育一般認為就是“藝術(shù)教育”，廣義的美育是“將美學(xué)原則滲透于各學(xué)科教學(xué)后形成的教育”?，F(xiàn)如今我們的美育就是廣義上的，它的特點就是實質(zhì)性的教育，強調(diào)美育是全面發(fā)展教育不可或缺的部分。

二、初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）課時少，知識面廣

應(yīng)試教育下，藝術(shù)類科目音樂、美術(shù)設(shè)置的課程十分有限，但是現(xiàn)如今面臨升學(xué)壓力，這樣的形式不可避免。而如何在有限的課程時間內(nèi)，講授涉及面很廣的初中美術(shù)知識，成為教師應(yīng)該思考的問題。

（二）學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性有待提高

在面臨課程少、知識面廣闊的情況下，學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性不高，進而影響了美育效果的提升，學(xué)生的美學(xué)欣賞能力、感知能力沒有達到理想的效果。

（三）學(xué)校對教學(xué)的管理有待加強

學(xué)生的升學(xué)壓力較大，對初中美術(shù)課程不夠重視，所以美術(shù)課經(jīng)常有挪作他用的情況存在。這就提醒學(xué)校要建立起較強的管理制度，避免課程安排不足和挪作他用的情況，保證教學(xué)能夠順利進行。

三、美育對初中生的意義

蒲魯東說過藝術(shù)的目的在于解釋現(xiàn)實生活當中的一些隱性思想，從而使人類能夠更加清晰地進行我認知，在這樣的背景下，人們就能夠開展自我反思，通過反思不斷進行自我優(yōu)化，進而獲得多元發(fā)展，就充分說明了藝術(shù)對人的作用。

落實到美術(shù)上來說，就是美育就是對中學(xué)生思想、品質(zhì)的升華。美術(shù)通過現(xiàn)實生活中的美好事物和反映在藝術(shù)形象的人物的先進思想和活動來感染學(xué)生，社會主義核心價值觀下的美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力，調(diào)劑他們的生活，提高學(xué)習(xí)效率，形成良性的循環(huán)，也利于中學(xué)生的身心發(fā)展健康。不僅如此，美育還能促進學(xué)生的智力發(fā)育，擴大和加深他們對客觀世界的認知，培養(yǎng)他們形成良好的道德素質(zhì)。

四、促進初中美術(shù)教學(xué)中“美育”效果實現(xiàn)的策略

（一）借助寫實紀錄片，促進美育效果提升

初中生正處于心理和生理快速發(fā)展的階段，具有強烈的求知欲、探索精神和批判精神，往往表現(xiàn)出對新奇事物強烈的好奇心。因此，美術(shù)教師可以利用初中生這一心理特點，借助視頻吸引，促進課堂美育效果的提升。

例如，教師在《圖案之美》的課堂上，就可以讓學(xué)生在課堂上觀看《我在故宮修文物》的片段，讓他們在觀看過程中，感受其中的藝術(shù)美和社會美，并在結(jié)束的時候談一談是從哪里看出來的。觀看完畢，學(xué)生都踴躍發(fā)言。這樣教師就很好地借助了寫實紀錄片，讓學(xué)生感受到藝術(shù)美和人文美，加強學(xué)生對美的看法和感知，實現(xiàn)情感的升華，達到美育的效果提升。

（二）借助信息技術(shù)，增加對美的理解

在社會快速進步、信息技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)階段，初中生對畫面感教學(xué)的興趣遠遠大于對其他教學(xué)方式的興趣。所以教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，在初中美術(shù)的課堂上進行教學(xué)。

例如，教師在講述《中國花鳥畫》的時候就可以借助PPT的形式，播放不同時期的花鳥畫，讓學(xué)生通過直接的圖片感受什么是花鳥畫，這個過程中，教師可以提出一個小問題，看完花鳥畫的發(fā)展脈絡(luò)之后，你認為，我們應(yīng)該怎么定義花鳥畫呢？有的學(xué)生說，“畫花和鳥的”，有的同學(xué)說，“表現(xiàn)自然的”，這時候?qū)W生借助畫面對于花鳥畫已經(jīng)有了初步的認知，教師就可以出來幫助學(xué)生總結(jié)一下花鳥畫的定義，然后帶領(lǐng)學(xué)生仔細觀摩《墨竹圖》，讓他們來說一說，自己覺得這幅畫哪里美？通過一段時間的觀察，有的學(xué)生說，“它的筆墨蒼勁，能感覺垂竹的氣勢”，有的學(xué)生說，“它用淡墨把竹子的新葉描繪得十分清晰”。教師這時候就可以出來總結(jié)一下，說“同學(xué)們說得都非常棒，墨竹圖，垂竹一支，出枝彎曲，枝葉多用濃墨，新枝多用淡墨，運用了行、草書法的筆勢，講求突出氣勢，生動地表現(xiàn)了竹子臨風(fēng)擎雨的神韻”。運用信息技術(shù)的形式，運用生動的圖像，幫助學(xué)生增加了對美的理解。

（三）創(chuàng)設(shè)生活情境，近距離提升審美

赫伯特·斯賓塞就曾經(jīng)強調(diào)過優(yōu)化、雕塑、音樂等藝術(shù)以及大自然的風(fēng)景之美，對人類思想品德的優(yōu)化，以及審美能力的提升。所以教師在進行初中美術(shù)課堂美育的過程中，可以多從實際生活出發(fā)，讓學(xué)生在生活化的情境中找到情感共鳴，進而提升審美能力。例如，我們在《花的變化》中，在講述課本之前可以帶領(lǐng)學(xué)生去戶外先感受一下花，運用這樣的生活情境，讓學(xué)生體會花之美，并向?qū)W生提出問題，“你們覺得花美麗嗎？我們現(xiàn)在所在的地方哪里美麗呢？”有的學(xué)生說，“當然美麗啊，迎春花的花朵雖然小小的，但是它開得燦爛絢麗，讓我們感受到生機勃勃，感覺到希望”，還有的學(xué)生說，“還有桃花，它的花朵是圓圓的，粉紅色的，花骨朵都十分好看”。這樣生活化的場景，讓學(xué)生近距離提升了審美，讓學(xué)生看到生活中容易被忽視的美麗。教師在這個時候就可以再向?qū)W生提出一個問題，“通過剛剛的觀察，我們回到教室來畫一畫你喜歡的花，注意畫的時候加上花的夸張變化，豐富變化，構(gòu)成變化和繪畫的六種技巧，比如簡化，夸張?！痹谶@一課的學(xué)習(xí)中，教師親自帶領(lǐng)學(xué)生出去走一走，讓他們近距離感受花卉的美麗，接觸實際生活情境，達到了幫助學(xué)生提高審美情趣的目的。

（四）借助音樂魅力，促進美育效果提升

我們知道美術(shù)和音樂兩者是相輔相成的，美術(shù)和音樂的相互融和，可以改變美術(shù)課堂的沉悶氣息，提升學(xué)生的課堂活力;可以讓學(xué)生有身臨其境之感，能夠更好地理解作品;有利于提高學(xué)生的藝術(shù)感知力;可以激發(fā)學(xué)生的情感感知力，促進學(xué)生的美育發(fā)展。因此，教師就可以借助音樂的魅力，促進學(xué)生的美育發(fā)展。

例如，教師在《耕?！?zhàn)馬》這課講述時就可以讓學(xué)生邊聽二胡曲《戰(zhàn)馬奔騰》，邊欣賞教師的課件中戰(zhàn)馬的圖片，然后讓學(xué)生結(jié)合聽到的音樂和圖片中的戰(zhàn)馬，來講一講畫家是如何表現(xiàn)戰(zhàn)馬的，運用了什么樣的手法。課堂上，音樂一開始，教師就發(fā)現(xiàn)很多之前對美術(shù)不感興趣的學(xué)生也開始觀摩起來。一段時間后，有的同學(xué)說：“在《五馬圖》中畫家運用白描的手法，把馬的骨骼感和肌肉感畫得非常真實。”有的同學(xué)說：“結(jié)合音樂的奔騰的戰(zhàn)馬，我們可以看到畫家刻畫的戰(zhàn)馬的皮毛和須眉十分生動形象，運用了虛實交替的線條，讓我們感覺到了戰(zhàn)馬的戰(zhàn)斗力肯定是十分強勁的?！边@時候教師就可以帶學(xué)生總結(jié)一下這一課《五馬圖》中是如何展示中國畫簡約風(fēng)格的。教師通過這樣音樂和美術(shù)相結(jié)合的教學(xué)手段，激發(fā)了學(xué)生的興趣，促進了美育效果的提升。

（五）借助傳統(tǒng)文化，幫助感知社會美

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，帶領(lǐng)學(xué)生正確認識傳統(tǒng)文化，能幫助學(xué)生樹立民族文化自信，體會社會美。而青少年又是祖國的未來和民族的希望，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，幫助學(xué)生更好地做社會主義的接班人。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《裝點生活》這一課時，就可以將傳統(tǒng)文化融入課堂之中。由于是上一課《圖案之美》的延續(xù)，所以教師就可以從春節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日作為接入點。教師就可以這樣說，“同學(xué)們，你們可以想到春節(jié)之中我們是如何裝點生活的嗎？大家來一起展開說一說?！边@時候課堂開始活躍起來，有的學(xué)生說：“我家會貼窗花，掛中國結(jié)?！薄@時候教師就很好地將傳統(tǒng)文化和課本結(jié)合了起來，讓學(xué)生認識到了生活中的社會美。然后，教師就可以幫助學(xué)生總結(jié)一下他們所說的事物上邊的圖案美，讓學(xué)生進一步加強對傳統(tǒng)文化和圖案美的認知，加強教師課堂上學(xué)生美育效果的提升。教師運用將傳統(tǒng)文化和課本知識相結(jié)合的手段，不僅讓學(xué)生體會到了社會美，還進一步提高學(xué)生的文化自信，加強學(xué)生的文化認同，幫助學(xué)生樹立正確的文化觀念，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（六）科學(xué)評價體系，激發(fā)學(xué)生興趣

聯(lián)合國教科文組織所寫的《學(xué)會生存》中指出，學(xué)生對美的創(chuàng)造過程能夠使學(xué)生在在不同的角度來進行美的欣賞，從而獲得與眾不同的美的體驗。而評價就能夠讓學(xué)生主動去創(chuàng)造美，欣賞美。這一內(nèi)容就強調(diào)了在教育過程當中，對學(xué)生開展權(quán)威性評價的重要性。因此，美術(shù)教師應(yīng)在日常的評價體系中鼓勵學(xué)生探索和創(chuàng)新，重視學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進美育效果實現(xiàn)由認識美到創(chuàng)造美的轉(zhuǎn)變。

例如，教師在《人類的朋友》中，講述完課本之后，教師就可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力，畫一畫地球和地球上的生物。當時筆者在課堂上觀看學(xué)生繪畫的時候，就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都創(chuàng)造了十分新奇的畫作，比如有一個學(xué)生，他的畫面是由樹枝構(gòu)成的背景加上地球，超大的江豚在畫面的正中央，一個小女孩在江豚的身上，畫面色彩運用十分大膽，運用了大片的紅色、藍色和黃色，色彩沖擊感非常強。不同于以往我們常見的臨摹，很有想象力和創(chuàng)造力，所以我表揚了她的創(chuàng)造性。

綜上所述，教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)的最高境界是教學(xué)美。而如何實現(xiàn)初中美術(shù)的教學(xué)美，教師就可以從初中學(xué)生的心理特點出發(fā)，借助音樂、信息技術(shù)、生活情境和科學(xué)的評價體系來幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的美術(shù)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，促進學(xué)生審美能力的提高，并讓他們在活動中學(xué)會感知美、創(chuàng)造美，與高尚人物的情感得到共鳴，進而發(fā)現(xiàn)自身的缺陷，反省自身，規(guī)范和糾正自身行為。這樣創(chuàng)新性的初中美育課堂，可以把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，進而促進社會的發(fā)展和進步。

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