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        從王居正《紡車圖》探析

        2022-03-29 00:04:53董丹青
        東方收藏 2022年2期
        關(guān)鍵詞:風俗畫宋代

        摘要:宋代以前女性形象雖然時而瘦骨清像,時而豐腴華貴,但是大多是刻畫表現(xiàn)貴族婦女的生活場景。宋代寬松的環(huán)境、濃郁的市民文化和較為自由的審美精神,使得宋代關(guān)于女性形象的刻畫更加豐富,從皇宮貴族、官宦女性到市民日常生活和鄉(xiāng)間勞作,各階級女性形象都躍然于紙上,極具時代性。其中王居正的《紡車圖》是北宋風俗畫廣泛傳播的一幅,這幅作品貼近市民的日常生活,真實地再現(xiàn)了宋代勞動婦女的生活狀況,是宋代勞動婦女形象在繪畫作品中的一個縮影。

        關(guān)鍵詞:宋代;勞動婦女;風俗畫;生活水平

        宋代的商業(yè)經(jīng)濟繁榮發(fā)展,統(tǒng)治者制定了“重文輕武”的基本國策,并且歷代帝王重視與喜愛繪畫,這為北宋的文化藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。文化藝術(shù)氛圍寬松,形成“雅俗并舉”的環(huán)境。而女性的容貌、身材、服飾等刻畫往往是帶有這個時代的審美與觀念,受到時代的經(jīng)濟、文化、藝術(shù)直接影響,北宋時期勞動婦女形象的刻畫,展現(xiàn)了這一時期勞動婦女特有的精神風貌,表現(xiàn)了普通婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作中擔任的角色,同時傳遞了宋代社會的階層狀況、文化信息與生活水平。

        一、《紡車圖》的時代背景

        北宋時期政治氛圍寬松,社會階級流動通道擴大,大量選拔貧寒之士,帶來了生活化平民化的審美視野。宋代初期在相對和平安定的大環(huán)境下,農(nóng)業(yè)快速發(fā)展,城市的手工業(yè)、工商業(yè)也隨之興旺。據(jù)記載,“神宗時,都城開封已有二十萬戶,約百多萬人口,是世界上無與倫比的大城市”。商業(yè)的發(fā)達促進了市場的繁榮,據(jù)孟元老所說:“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊,萬國咸通。集四海之珍奇,皆歸市易?!?工商貿(mào)易極大的利潤吸引聚集了無數(shù)商人與手工業(yè)者,他們“趨利而逐末”, 從而形成了市民階層。這些新興市民階級憑借自己的經(jīng)濟實力,保障了物質(zhì)生活需求,逐漸對精神生活有了更多的要求,東京、臨安的瓦肆勾欄里,傀儡劇、皮影戲等伎藝曲目多樣,茶樓酒肆、樂舞百戲的商業(yè)演出數(shù)不勝數(shù),推動了市民文化的發(fā)展。豐富的市井生活成為畫家的繪畫題材,正如葛兆光所說,宋代繪畫的主題已向著生活化、家庭化發(fā)展。街市、貨郎、村醫(yī)、嬰戲等新題材符合市民階層的審美趣味,這也進一步推動風俗畫的興起。王居正作為北宋風俗畫的杰出代表,他對普通百姓生活的觀察和體驗描繪得非常細致,據(jù)《圣朝名畫評》記載,王居正經(jīng)常出入寺觀、苑圃等場所,留心觀察游人生活,力求形神兼?zhèn)?。其中《紡車圖》是王居正耕織漁牧題材中最廣泛傳播的一幅,所繪的場景真實再現(xiàn)了民間疾苦。

        二、《紡車圖》的婦女形象刻畫

        《紡車圖》(圖1),絹本設(shè)色,縱26.1、橫69.2厘米,北京故宮博物院藏。這幅作品并沒有作者的印章,清代劉繹題跋:“右北宋王居正《紡車圖》,舊為南宋壑相物,元趙吳興購藏,見諸記錄,今題跋俱佚去。”《紡車圖》布局十分巧妙,刻畫了兩位婦女合作織布的場景,突出畫面紡織婦女的中心地位。兩條搖擺的線將畫面分割為兩個部分,線的左端是雙手拉著線團的老媼,佝僂著腰,好似要往前傾倒一般,雙手纏線,雙眼無神,身穿儒并搭配褲,衣服褶皺不堪,褲子還有補丁。沿著線則可以看到放著一架紡織車,一位婦女坐在小凳上,左手抱有一嬰兒正在吃乳,右手同時搖動紡織機,頭發(fā)松散,衣服是樸素耐磨的麻布,上著褙子內(nèi)搭抹胸,下配褲子,毫無質(zhì)感可言。她的旁邊還有一小狗好似吠叫的姿態(tài),畫面最右側(cè)還有一兒童,右手拿著捆綁蟾蜍的小棍,天真無邪地玩耍著,眼睛看向婦女們,觀看她們織布,視線集中在畫面右側(cè)。《紡車圖》中的兩位婦女形象特點鮮明,刻畫細膩真實,是宋朝底層婦女形象的真實寫照。畫面中的人物不是程式化的仕女造型刻畫,而是以平民女性為主,表現(xiàn)了真實的生活環(huán)境,沒有美化或是修飾。郭若虛曾言:若論佛道人物、仕女牛馬,則近不及古?!钡水嬋宋锟坍嬍旨毮仯煨蛯憣?,可以看出已經(jīng)突破了唐代以來仕女畫的造型程式,有著重大突破與創(chuàng)新,宋朝之前的女性形象多是貴族女性,宋人首次將勞動女性作為主人公畫于紙上。

        三、關(guān)于《紡車圖》中宋代勞動婦女的生活水平

        “男治外事,女治內(nèi)事”的傳統(tǒng)觀念將女性局限在了家庭這小小的一方天地,對女性的職責或是擔當?shù)慕巧辛嗣鞔_劃分。雖然宋代環(huán)境較為寬松,但這是相對于兩宋以降而言,所以女性的活動空間十分有限,依然被限制于閨閣、內(nèi)院之中。但是在宋代這樣的局限性并不包括底層婦女,宋代苛捐雜稅還是使得底層勞動人民苦不堪言,出于謀生的需要,這使得勞動階層女性除了需要顧及生兒育女的責任外,還需要參與到紡織業(yè)和手工業(yè)中,為家庭增添經(jīng)濟收入。

        (一)紡織生產(chǎn)

        古代傳統(tǒng)社會,主張男主外女主內(nèi),“婦人無與外政,雖王后猶以蠶織為事”, 《詩》云:“婦無公事,休其蠶織?!?宋人李覯說道:“一女不織,或受之寒?!?中國傳統(tǒng)社會認為,“絲枲紡織婦人之務(wù),上自王后下至大夫士妻?!?雖然規(guī)定絲枲紡織是各階層婦女的日常性事務(wù),但實際上受到社會地位和經(jīng)濟因素的影響,紡織業(yè)的主力軍是勞動農(nóng)婦。宋朝所處的特殊時代環(huán)境,內(nèi)憂外患的社會現(xiàn)實環(huán)境下,國家財政只能對內(nèi)征收更多稅收,在這些征收的賦稅中,布帛之征占十種。 由此勞動婦女為了維持生計,自發(fā)地或被動地參加家庭小作坊的紡織活動,晝夜不停地紡織,國家規(guī)定的織布征收上繳后,只有少部分織布可以拿到市場出售,以換取生活費用。由此可見宋代的勞動婦女從事紡織工作,承擔的家庭經(jīng)濟的重擔,為家庭和社會創(chuàng)造價值。

        (二)生子與育兒

        宋代社會動蕩不安,上至宋代皇室子嗣薄弱,下至平民百姓養(yǎng)育子嗣成人不易,子嗣的繁衍意義重大,所以子嗣延續(xù)是宋代社會重要關(guān)注話題,由此畫家筆下的孩童形象從貴族世子擴展到市井鄉(xiāng)村兒童,滲透到各個階層的孩童活動。古代社會生子、育兒是家庭的重要事情,婦人生子育女是評判她德行的重要標準,生兒育女是中國古代女性重要“任務(wù)”,于是乎母子相伴的形象是古畫常見的主題?!都徿噲D》所畫的右側(cè)婦女,右手搖紡車的同時,左手還抱著小孩喂他吃乳。另外李嵩的《市擔嬰戲圖》與《骷髏幻戲圖》皆有底層婦女抱著懷里嬰兒正在吃乳的場景描繪,即使在外人面前袒胸露乳好像也毫不在意,習以為常一般。但不同于普通百姓需要親自哺乳,上流社會婦女更多是請乳母幫忙哺乳。袁采對于請乳娘的行為進行過指責:“有子而不自乳,使他人乳之,前輩已言其非矣。況其間求乳母于未產(chǎn)之前者,使不舉己子而乳我子。有子方嬰孩,使舍之而乳我子,其己子呱呱而泣,至于餓死者?!?無可厚非,上層階級的婦女照顧小孩是相對輕松得多的,從《荷亭嬰戲圖》(圖2)可以窺見一二。畫中的小孩眾多,左側(cè)的夫人卻沒有擔憂神情,她身穿淡雅華貴的服飾,身旁有婢女伺候,貴婦人一邊拍打著小嬰兒入睡,一邊指揮著眾多孩童,毫無疲倦之態(tài)。這與《紡車圖》中所畫場景截然不同,農(nóng)家婦女既要勞作又要育兒。她們衣服破舊簡陋,體態(tài)健碩,除了要擔任好母親的角色,還需要承擔家庭經(jīng)濟責任。并且受到社會鼓勵多子多孫的觀念影響,生養(yǎng)子嗣的數(shù)量較多,這就更加重了農(nóng)村婦女的負擔。

        四、結(jié)語

        由于宋代市民階層的發(fā)展壯大,平民女性日常生活、勞動女性生活勞作場景進入到人們的視野。宋代勞動女性繪畫題材是社會階層關(guān)注普通階層的切入點?!都徿噲D》再現(xiàn)了北宋底層女性生活,是宋代勞動婦女的縮影,她們不光要承擔生兒育女的職責,更要為生計奔波,擔當家庭的經(jīng)濟重擔。“女正位乎內(nèi),男正位乎外”是儒家社會的理想要求,由于宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展,婦女們?yōu)榱酥\取生計,在生產(chǎn)勞動領(lǐng)域打破了兩性角色的明確分工,也成為了家庭經(jīng)濟的貢獻者?!都徿噲D》的兩位婦女困苦的表情,滿是補丁的舊衣,被畫家刻畫得真實生動、細致微妙,同時引起觀者的反思,即使如此努力地織布,也無法改變所處環(huán)境,依舊是被苛捐雜稅壓得苦不堪言的貧窮底層百姓,悲憫之情油然而生。畫家也許是在宋代理學(xué)注重“格物窮理”的影響下,更加注重人物畫面真實性的表現(xiàn),作為一名畫匠身處封建時代,可能并未產(chǎn)生批評現(xiàn)實主義的精神,但是這幅《紡車圖》卻真實地再現(xiàn)了宋代勞動婦女的艱辛生活,在動蕩不安的社會環(huán)境辛苦生存,這是宋代農(nóng)村地區(qū)婦女的小小縮影。盡管《紡車圖》的創(chuàng)作時代與具體作者仍是學(xué)術(shù)界爭議的焦點,但畫家于畫卷上呈現(xiàn)的鄉(xiāng)野婦女的形象、生活細節(jié),使得我們可以透過畫卷了解到宋代普通婦女社會地位和生活水平,它是宋代勞動婦女階層珍貴的圖像資料,為婦女史研究提供一定史料依據(jù)。

        參考文獻:

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        作者簡介:

        董丹青,學(xué)生,藝術(shù)學(xué)碩士在讀,單位:安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè),研究方向:民俗藝術(shù)

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