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        “00后”大學(xué)生紅色文化認同與路徑探析

        2022-03-28 05:21:18吳玉潔賢宏鑫
        大學(xué)·課外閱讀 2022年2期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生文化

        吳玉潔 賢宏鑫

        摘 ?要:作為中國特色社會主義文化的組成部分,紅色文化肩負著鑄魂育人的重要使命,青年應(yīng)牢固樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的理念,發(fā)揮紅色文化的時代價值、傳承紅色文化的精神價值、弘揚紅色文化的精神內(nèi)涵。新時代,通過加強紅色文化認知教育、創(chuàng)新紅色文化傳播形式、強化紅色文化校園實踐等路徑,可有效增進“00后”大學(xué)生的紅色文化認同。

        關(guān)鍵詞:“00后”大學(xué)生;紅色文化認同;認知教育

        中圖分類號:G641 ? ? 文獻標識碼:A ? ? 文章編號:1673-7164(2022)06-0073-04

        文化是國家和民族的精神支柱,承擔著培根鑄魂的重任。紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分,“00后”大學(xué)生需要深刻理解紅色文化的內(nèi)涵,發(fā)揮紅色文化的作用,踐行紅色文化的精神,從而助推中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展。

        一、紅色文化及紅色文化認同

        紅色文化含義廣泛,學(xué)者根據(jù)各自研究方向?qū)t色文化進行解釋。第一,紅色文化含義源于新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)時期和改革開放時期。第二,紅色文化是一種精神的象征,“紅色精神文化集中表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨人的革命品質(zhì)和革命精神,包括紅船精神﹑抗戰(zhàn)精神、大慶精神、焦裕祿精神等”[1]。這些紅色精神引領(lǐng)中國人民不斷奮勇前進。第三,紅色文化含義有狹義與廣義之分。狹義是指革命文化,廣義是指革命年代所創(chuàng)造的精神與物質(zhì)的總和。綜上所述,本研究認為,紅色文化是以馬克思主義為指導(dǎo),在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為民族解放和國家獨立、為中華民族的崛起、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷奮斗過程中所形成的,蘊含著堅定理想信念和自強不息的拼搏精神,具有中國時代特征的文化形態(tài)。

        紅色文化認同是“人們對于紅色文化表現(xiàn)出的共識及一致認可,并由此形成指導(dǎo)人們行為的思維模式和價值導(dǎo)向”[2]。紅色文化所弘揚的價值觀念和精神內(nèi)涵,在得到人們認可且轉(zhuǎn)化為個人行為習(xí)慣后,可提高個體社會意識,規(guī)范個體言行舉止,達到知行統(tǒng)一的目的。

        二、“00后”大學(xué)生紅色文化認同的時代價值

        (一)紅色文化認同加強“00后”大學(xué)生道路自信

        近代以來,中國歷經(jīng)磨難、飽經(jīng)風霜,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從黑暗的舊社會進入充滿希望的新社會,實現(xiàn)成立中華人民共和國的偉大勝利。今天的中國站在世界舞臺的中央,成為社會主義現(xiàn)代化強國,人們必須深刻意識到為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”,需要充分發(fā)揮紅色文化的育人功能。

        中國共產(chǎn)黨拯救民族于危難之中,領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族獨立解放,帶領(lǐng)國家走向民主富強,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民從“站起來”“富起來”到“強起來”,這證明中國特色社會主義道路的正確性和可行性。紅色文化認同歸根到底是對由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的時代精神的認同,有利于新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè),有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。強化“00后”大學(xué)生的紅色文化認同,培育百折不撓的奮斗精神,堅定弘揚紅色文化的理想信念,能促使他們堅定不移地走中國特色社會主義道路,立志為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,不斷推進中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展。

        (二)紅色文化認同增強“00后”大學(xué)生理論自信

        “中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南,并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?!盵3]根據(jù)中國實際國情,中國共產(chǎn)黨堅持運用馬克思主義理論指導(dǎo)中國特色社會主義發(fā)展。中國堅持不斷推進馬克思主義中國化,立足國情、緊跟時代、總結(jié)經(jīng)驗,形成中國特色社會主義理論體系。

        紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義思想為基礎(chǔ),吸收中國優(yōu)秀先進文化形成的文化,不僅是中國特色社會主義理論的重要組成部分,更是凝聚民族精神和國家力量的不竭動力?!?0后”大學(xué)生應(yīng)堅持學(xué)習(xí)馬克思主義理論,學(xué)習(xí)紅色文化,用紅色理論武裝自己的頭腦,用紅色精神鑄牢理想信念,用紅色故事滋養(yǎng)血脈,充分利用紅色基調(diào)培土固基。高校應(yīng)引導(dǎo)他們成為馬克思主義堅定的傳播者、自覺的踐行者,以此實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想。

        (三)紅色文化認同堅定“00后”大學(xué)生制度自信

        馬克思主義理論深刻影響著中國社會的發(fā)展進程。在馬克思主義的指導(dǎo)下,中國誕生了中國共產(chǎn)黨,找到了政治方向,明確了政治制度。馬克思主義帶領(lǐng)中國走向富強民主文明和諧的社會主義道路,提升了中國的國際影響力。

        紅色文化是對馬克思主義的情感認同和行為內(nèi)化。在馬克思主義指引下,紅色文化發(fā)揮價值引領(lǐng),弘揚時代精神的作用?!?0后”大學(xué)生學(xué)習(xí)、認同、踐行紅色文化的過程,就是傳承和弘揚紅色文化的過程。在這個過程中,“00后”大學(xué)生能深刻意識到馬克思主義為什么行、中國特色社會主義制度為什么好,進而自覺擁護國家制度和治理體系。

        (四)紅色文化認同鑄牢“00后”大學(xué)生文化自信

        文化自信,即對中華民族五千年歷史的自信,對中國特色社會主義文化的自信。紅色文化是中國先進文化的重要組成部分,能夠最大程度地激發(fā)人民的積極性和創(chuàng)造性,是文化自信的力量源泉。加強紅色文化教育,促使紅色文化不斷創(chuàng)新,發(fā)揮紅色文化深厚的影響力,能夠?qū)﹁T牢“00后”大學(xué)生文化自信起到舉足輕重的作用。

        紅色文化的精華源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命時期文化,對鑄牢中國特色社會主義文化自信有著深刻的影響。“00后”大學(xué)生作為新時代的中堅力量,文化素養(yǎng)的積淀至關(guān)重要。認同紅色文化,最重要的是挖掘紅色文化的核心價值與時代意義,促使大學(xué)生更多接觸和認知紅色文化,進一步達到認同其內(nèi)涵的目的,以此增強他們的信心,激發(fā)他們的熱情,使其全心全意地投入中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)之中。面對紅色文化,學(xué)生應(yīng)從感性的認識升華為理性的認可,切實體悟紅色文化蘊含的精神力量,真正將自己的理想與時代理想相結(jié)合,堅定中國特色社會主義共同理想,將紅色文化內(nèi)化于心、外化于行,在實踐的過程中不斷提高文化凝聚力,增強文化自信心。

        三、“00后”大學(xué)生紅色文化認同存在的問題

        (一)“00后”大學(xué)生個體認知模糊

        紅色文化內(nèi)容豐富,既有對革命歷史時期事件、人物等方面的介紹,也有對紅色革命精神、內(nèi)涵等的深刻闡釋。紅色文化相較于其他文化體系而言,并未形成獨特的派系,對其含義與內(nèi)容的闡釋僅在部分中國革命史、黨史和國家領(lǐng)導(dǎo)人重要講話中出現(xiàn),缺少系統(tǒng)的總結(jié)歸納?!罢J知是認同的心理基礎(chǔ)和前提?!盵1]人們首先需要認知紅色文化的內(nèi)涵,理解紅色文化的歷史意義和時代價值,繼而主動踐行紅色文化?!?0后”大學(xué)生獲取信息的渠道廣泛而多樣,但未接受過系統(tǒng)的紅色文化教育與紅色文化內(nèi)涵學(xué)習(xí),對可歌可泣的紅色英雄、動人心弦的紅色事件、感人至深的紅色精神無法產(chǎn)生情感的共鳴,難以真正體會革命年代的奉獻與犧牲,導(dǎo)致個體認知模糊,甚至存在偏差?!?0后”大學(xué)生處于文化多樣化和價值多元化的時代,思想容易受到多種文化的沖擊,一些錯誤思潮與紅色文化所倡導(dǎo)的艱苦奮斗、吃苦耐勞、誠實守信等觀念背道而馳,容易影響其價值判斷,造成思想上滑坡,不利于個體紅色文化的認知發(fā)展。高校強調(diào)紅色文化教育,但是對其內(nèi)涵、精神、價值等層面缺少深入挖掘,尤其是對紅色革命英雄的光榮事跡、高尚精神品質(zhì)和道德情操宣傳不夠深刻,教育的方式缺少新意,使得“00后”學(xué)生對紅色文化內(nèi)涵認識不充分、理解不到位,出現(xiàn)意識淡薄、認知淺顯、感情疏遠,弱化紅色文化的育人功能,使得紅色文化難以真正做到“入腦、入心、入行”。

        (二)紅色文化傳播途徑較為單一

        高校是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),不僅要傳授專業(yè)知識,更要注重德育培養(yǎng)。紅色文化是高校德育不可或缺的一部分。高校作為思想政治教育的主要陣地,應(yīng)該將紅色文化教育貫穿至教育教學(xué)的全過程。目前,部分學(xué)校紅色教育宣傳的途徑較為單一,僅在思政課程、主題黨日活動、支部黨員學(xué)生中進行?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,雖然部分高校以網(wǎng)絡(luò)為載體宣傳紅色文化,但是大多數(shù)還是以發(fā)布網(wǎng)絡(luò)文章、轉(zhuǎn)發(fā)實時評論等為主,形式傳統(tǒng)陳舊,內(nèi)容單向灌輸,重數(shù)量不重質(zhì)量,宣傳方式缺少創(chuàng)意,知識體系缺少系統(tǒng)的講解,經(jīng)典內(nèi)容缺乏深度和廣度,難以引起“00后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!安糠指咝樽非髮W(xué)校地位忽視校園文化,忽視教學(xué)過程中對紅色文化的彰顯?!盵4]部分學(xué)校對紅色文化宣傳渠道單一,傳播力度薄弱,難以“投其所好”,導(dǎo)致“00后”大學(xué)生對紅色文化的理解不透徹、不深刻,喪失學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,甚至出現(xiàn)抵觸情緒,使得紅色文化教育流于形式,難以真正深入人心。

        (三)紅色文化傳播環(huán)境較為復(fù)雜

        新媒體時代,“00后”大學(xué)生獲取信息的渠道是源于網(wǎng)絡(luò)平臺。紅色文化可以網(wǎng)絡(luò)為媒介,通過影視作品、專題欄目、微視頻等形式進行宣傳,但是由于平臺的開放性使得部分節(jié)目過度娛樂化,部分“00后”大學(xué)生過度關(guān)注影視明星的一舉一動,忽略作品本身傳達的紅色意義,進而容易形成偏頗甚至錯誤的價值觀念和功利化的價值導(dǎo)向,削弱紅色文化的教育功能。網(wǎng)絡(luò)平臺上存在多樣的聲音,“00后”大學(xué)生難免被所謂的“權(quán)威”所迷惑。針對國家熱點和政治信息,一些網(wǎng)絡(luò)營銷號率先發(fā)表觀點,粉絲“大肆宣揚”,使得其觀點迅速傳播網(wǎng)絡(luò)平臺。由于部分受眾缺少系統(tǒng)的認知,難免出現(xiàn)盲目跟風的現(xiàn)象,容易產(chǎn)生非理性依賴,削弱紅色文化的權(quán)威性。面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,紅色文化缺少正規(guī)的傳播平臺,缺失信息審核的“把關(guān)者”和“指導(dǎo)者”,缺乏有效的傳播途徑,導(dǎo)致信息真?zhèn)坞y以辨別,無法保證信息的質(zhì)量,長此以往,難以發(fā)揮其育人價值,在一定程度上影響“00后”大學(xué)生對紅色文化的情感認同和理性實踐,有礙于紅色文化的傳承與發(fā)揚。

        四、“00后”大學(xué)生紅色文化認同培育的路徑

        (一)加強紅色文化認知教育

        紅色文化對個體價值觀念的塑造,不是一蹴而就的,而是產(chǎn)生“細水長流”式的影響,在不知不覺中將紅色文化的精髓轉(zhuǎn)化為個體的認知。高校應(yīng)當將紅色文化與時代特點結(jié)合,通過“00后”大學(xué)生喜愛的方式加強個體認知教育,促使他們樹立正確價值觀念,自覺抵御外來消極文化的侵蝕。一方面,優(yōu)化校園紅色環(huán)境。環(huán)境對人的作用是潤物細無聲的,高??蓛?yōu)化紅色文化教育環(huán)境,營造良好的校園紅色氛圍,引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承紅色文化精神,通過宣傳走廊、校園廣播、電子屏幕等,將紅色文化滲透到校園文化建設(shè)中,營造良好的紅色育人環(huán)境,促使“00后”大學(xué)生在潛移默化中自覺接受紅色文化。高??赏ㄟ^開展紅色歌曲比賽、主題晚會、標本與繪畫藝術(shù)作品展覽等方式,激發(fā)“00后”大學(xué)生的參與熱情,讓他們在活動中感受紅色文化的獨特魅力,增強紅色文化素養(yǎng)。另一方面,培養(yǎng)校園朋輩紅色“意見領(lǐng)袖”。朋輩群體即指同齡群體。高校應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生紅色“意見領(lǐng)袖”,發(fā)揮“校園明星”的榜樣作用,運用豐富的語言文字、熱情激昂的短視頻等進行紅色文化宣傳,鼓勵“00后”大學(xué)生主動參與到紅色活動中;發(fā)揮校園明星的導(dǎo)向作用,傳播正確紅色文化價值觀念,引導(dǎo)健康紅色文化輿論方向,讓學(xué)生在看、聽、學(xué)的過程中感受紅色文化的魅力,促使他們在身體力行中領(lǐng)悟紅色文化的內(nèi)涵,增強紅色文化認知。

        (二)創(chuàng)新紅色文化傳播形式

        網(wǎng)絡(luò)時代,“兩微一端”的誕生,改變了信息收發(fā)的方式,其因方便、快捷、高效的傳播特質(zhì)受到人們的追捧,已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧<t色文化可以“兩微一端”為載體,不斷創(chuàng)新傳播方式和傳播手段,在推陳出新中吸引“00后”大學(xué)生的關(guān)注。高??衫谩皟晌⒁欢恕逼脚_中的“圈”“群”文化,將紅色文化以“00后”大學(xué)生喜聞樂見的形式展現(xiàn),將紅色文化的旗幟融入網(wǎng)絡(luò)宣傳的陣地,達到全覆蓋、零空缺,以此增強紅色文化的影響力和時效性。高?!皟晌⒁欢恕逼脚_應(yīng)在堅持以紅色文化為基調(diào)的前提下,掌握主動權(quán),唱響主旋律,內(nèi)容要貼近學(xué)生實際,風格要符合學(xué)生特點,語言要引起學(xué)生共鳴,增強紅色文化在“00后”大學(xué)生群體中的存在感,使其成為大學(xué)生日常生活的熱點話題。一方面,高??梢栽谄脚_上發(fā)起“打卡”紅色文化經(jīng)典文學(xué)作品、影視作品或者紅色景點等,并將自己的心得體會和短視頻轉(zhuǎn)發(fā)至“圈”“群”之中,激發(fā)朋輩“00后”大學(xué)生群體關(guān)注紅色文化、宣傳紅色文化。另一方面,高校應(yīng)將嚴肅的語言轉(zhuǎn)化為生動的網(wǎng)絡(luò)用語。高??勺尲t色文化穿上網(wǎng)絡(luò)的“新”衣,根據(jù)實際內(nèi)容使用適合的網(wǎng)絡(luò)熱詞,用有親和力的話語拉近與“00后”大學(xué)生的距離,從而把理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖拥貧狻钡奈⒐适隆⑽嬅?、短視頻等,這種方式不僅具有文化底蘊,也有時代印記,既使人容易接受又增強紅色文化的體驗感,從而吸引學(xué)生的關(guān)注,激發(fā)他們的興趣。紅色文化依托“兩微一端”平臺,打造網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育鏈條,可促使“00后”大學(xué)生在不知不覺中理解紅色文化的教育內(nèi)涵,認可紅色文化的時代精神,將紅色文化由線下到線上,逐步滲透到學(xué)習(xí)與生活的方方面面。

        (三)強化紅色文化校園實踐

        理論指導(dǎo)實踐,實踐是理論的表現(xiàn)形式?!?0后”大學(xué)生紅色文化教育應(yīng)以理論為支撐,以實踐為目標,將紅色文化落實于行動,成為紅色文化真正的踐行者。一方面,高??梢浴暗诙n堂”成績單為載體,加強紅色文化教育,充分了解“00后”大學(xué)生的興趣愛好,遵循其心理發(fā)展規(guī)律,通過“第二課堂”引導(dǎo)其正確看待、認識和了解紅色文化。紅色文化融入大學(xué)生“第二課堂”的方式多種多樣,高??稍谖捏w類活動、文化類講座、科學(xué)類競賽、社會類實踐中,打造與時俱進的紅色文化系列活動,在寓教于樂的過程中加強紅色文化教育,讓紅色文化精神嵌入“00后”大學(xué)生的心中與腦中,促使其在行動中領(lǐng)悟紅色文化的真諦,將紅色文化基因不斷傳承和賡續(xù)。習(xí)近平總書記指出:“要建立和規(guī)范一些禮儀制度,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,增強人們的認同感和歸屬感”[5]。針對“00后”大學(xué)生,高校應(yīng)注重節(jié)日的儀式感特點,在紅色節(jié)日時發(fā)布主題觀影活動、文藝會演、演講比賽等活動,培養(yǎng)學(xué)生愛國愛黨、敢于拼搏、勇于奉獻的精神品質(zhì),使其不斷增強紅色文化認同;另一方面,通過高?!叭锣l(xiāng)”“返家鄉(xiāng)”等社會實踐活動,引導(dǎo)“00后”大學(xué)生參觀紅色革命基地,體會革命成果的來之不易,了解革命先輩的奉獻精神,學(xué)習(xí)紅色知識、講述紅色故事、傳播紅色文化,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,充實他們的精神世界,增強他們的理想信念,鼓勵他們在實踐中傳承紅色文化,將“00后”大學(xué)生培養(yǎng)成自覺弘揚紅色文化精神的傳承者和創(chuàng)新者。

        參考文獻:

        [1] 杜向輝. 論大學(xué)生紅色文化認同的影響因素與培育路徑[J]. 大慶師范學(xué)院學(xué)報,2020,40(05):97-104.

        [2] 王洪葉,王愛華. 當代大學(xué)生紅色文化認同危機及應(yīng)對思考[J]. 理論與改革,2013(01):139-141.

        [3] 人民網(wǎng). 習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[EB/OL]. (2016-07-02). http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0 702/c64093-28517655.html.

        [4] 陳九如,張烊烊. 新時代高校紅色文化教育的邏輯理路[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊,2019(07):114-117.

        [5] 人民網(wǎng). 禮儀制度與社會主義核心價值觀建設(shè)[EB/OL]. (2014-04-23). http://theory.people.com.cn/n/2014/0423/c40531-24 933531.html.

        (薦稿人:吳剛,寧夏大學(xué)副教授)

        (責任編輯:羅欣)

        基金項目:本文系北方民族大學(xué)2021年度大學(xué)生思想政治教育研究課題 (課題項目:20210721)研究成果。

        作者簡介:吳玉潔(1992—),女,碩士,北方民族大學(xué)輔導(dǎo)員,助教,研究方向為思想政治教育;賢宏鑫(1997—),男,學(xué)士,北方民族大學(xué),研究方向為生物科學(xué)。

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