譚慧子

摘 要：近幾年，文創(chuàng)行業(yè)在網(wǎng)絡(luò)銷售中所占比重不斷增加，而國內(nèi)的電子商務(wù)發(fā)展也比較成熟，具有巨大的消費群體和先進的網(wǎng)絡(luò)數(shù)碼技術(shù)，這些都是推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的一個重要因素?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)給文化創(chuàng)意行業(yè)帶來了一雙翅膀，文創(chuàng)行業(yè)也可以逐漸改變傳統(tǒng)電商產(chǎn)品附加值低下的狀況，與文創(chuàng)企業(yè)合作是今后發(fā)展的一個新趨勢。

關(guān)鍵詞：電子商務(wù);文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展;影響研究

引言

在近幾年電商與傳統(tǒng)文化IP結(jié)合的產(chǎn)品越來越多，如前段時間大火的故宮口紅和敦煌絲巾，電商賦能IP仿佛讓人看到了一絲傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的新曙光，并且，電子商務(wù)運營水平的不斷提高，基于大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)構(gòu)建的全數(shù)字化消費場景，不僅提升了用戶體驗，還推動了文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展規(guī)模的持續(xù)擴大。

一、理論基礎(chǔ)及相關(guān)概念的界定

（一）電子商務(wù)

電子商務(wù)通常是指在全球商業(yè)活動貿(mào)易中，通過開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以在線服務(wù)通過電子方式來進行買賣物品的貿(mào)易活動。其是以商務(wù)活動為主體的，再配合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，運用電子化的手段，并保證在法律規(guī)則內(nèi)來進行商務(wù)活動交易。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在現(xiàn)如今經(jīng)濟全球化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種以創(chuàng)造力為核心的新興文化產(chǎn)業(yè)，是一種很獨特的依靠文化元素來開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品、來營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。其實文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)這個概念最早是在1998年由英國人提出的，這種對文化的全新詮釋，慢慢發(fā)展為在全球化消費的社會背景下，將促進文化創(chuàng)新、重視文學藝術(shù)作品等文化活動形成一個系統(tǒng)的規(guī)模，用以促進新興概念、實踐活動和經(jīng)濟發(fā)展。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品

源于文化主題，通過個人或團隊的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，從而賦予其價值，這個價值既包含起源文化的價值也包括其商業(yè)價值，進而確定其市場價值的產(chǎn)品才是文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品最核心的莫過于其創(chuàng)意與文化，設(shè)計生產(chǎn)出的文創(chuàng)產(chǎn)品既要符合如今的市場導向，也要實現(xiàn)其本身的文化價值，文創(chuàng)產(chǎn)品是最需要擁有豐富的文化資源和創(chuàng)新創(chuàng)意來提升物品本身的市場價值的。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品在電商環(huán)境中存在的問題

（一）文創(chuàng)市場缺乏公信力

2018年12月9日，有一篇名為《故宮口紅，真的真的來了》的文章迅速在朋友圈傳播開來，這篇文章的閱讀量迅速破了十萬，文章中發(fā)布了6款取色、設(shè)計來自故宮博物院的口紅，并在“故宮文創(chuàng)館”小程序和潤百顏官方旗艦店售賣，與此同時，有著“故宮博物院唯一的淘寶網(wǎng)店”認證的“故宮淘寶”卻在微博上否認，并向大家公告了下周二發(fā)布其原創(chuàng)彩妝，但故宮淘寶的否認也很快刪除了，但依然引起了大家的討論。在周二，故宮淘寶按照約定發(fā)布了“故宮仙鶴”系列彩妝，其實故宮文創(chuàng)館和故宮淘寶都是故宮博物院的一分子，只是故宮博物院內(nèi)部制作文創(chuàng)產(chǎn)品的部門較多，館內(nèi)授權(quán)管理制度又不完善，而且故宮博物院只提供品牌，產(chǎn)品研發(fā)都是交由外面公司負責，這就導致授權(quán)混亂，相互沖突，從而導致其社會公信力下降。

（二）文創(chuàng)品牌國際聲量不足

我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在國外的品牌聲量一直不如迪士尼、漫威宇宙、哈利波特等一系列IP，但最近我國竹編文化走紅海外，在TikTok上的竹編視頻播放量已經(jīng)突破7000萬，超過1000萬網(wǎng)友觀看了竹絲的制作過程，這些竹編視頻的內(nèi)容包括日常的生活用具、精美的小物件以及具有復雜工藝的藝術(shù)品。視頻里的竹編老師用他精湛的手藝征服了外國網(wǎng)友，讓他們對我們的藝術(shù)著迷，體現(xiàn)了獨屬于中國的“神秘力量”。

三、推動文創(chuàng)產(chǎn)品快速發(fā)展的相關(guān)建議

（一）加強文創(chuàng)產(chǎn)品與內(nèi)容資源的聯(lián)系

真正優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品應該將傳統(tǒng)文化潛移默化地融入作品中，提取其形式感、精神理念或文化內(nèi)核來提升作品意境。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計所追求的不應該只是美感和外形，設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的團隊應當把故事轉(zhuǎn)化為自我認知來融入作品當中，這樣才能讓消費者通過所設(shè)計的產(chǎn)品喚起時代的回憶，讓大家了解到產(chǎn)品背后的文化歷史故事，從而使大家產(chǎn)生興趣，其實準確來講就是消費者所購買的不應該僅僅是一個物品，更應該是一種文化。其實文創(chuàng)產(chǎn)品的真正意義就在于通過產(chǎn)品推廣文化，產(chǎn)品是文化的載體，根本目的是推廣文化。

（二）增強品牌意識建設(shè)，加強文創(chuàng)市場監(jiān)管

其實一直以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都多多少少離不開產(chǎn)權(quán)歸屬問題，隨著時代的發(fā)展，人們的社會認知和知識水平不斷提高，大家也都深刻了解到原創(chuàng)內(nèi)容付費的原則，但市場上的許多盜版產(chǎn)品，大家是很難去真正辨別的。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)門檻較低，行業(yè)內(nèi)聚集著大量的青年創(chuàng)業(yè)者，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之福。然而，由于現(xiàn)行授權(quán)機制不完善，創(chuàng)業(yè)者使用相關(guān)IP開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品時需要承擔法律風險，再加上產(chǎn)品入駐博物館之類的機構(gòu)難度較大、生產(chǎn)定制又需滿足最低訂貨量要求，文創(chuàng)行業(yè)的青年創(chuàng)業(yè)者非常不易。

（三）創(chuàng)新傳播場景，推動文創(chuàng)出海

近年來，我國是十分重視推動文化“走出去”的，不斷推出相關(guān)政策統(tǒng)籌推進對外文化貿(mào)易和文化傳播。然而文創(chuàng)產(chǎn)品“走出去”是困難的，文創(chuàng)產(chǎn)品想要走出去，就必須有一個系統(tǒng)性的頂層設(shè)計，而我國政府更注重的是政策和資金扶持，政策和資金是基礎(chǔ)，接下來應該完善專業(yè)平臺等配套設(shè)施，但是我國文化貿(mào)易涉及多個門類，有多個主管部門，所以文化貿(mào)易政策系統(tǒng)設(shè)計和落地還是有一定難度的。

結(jié)束語

雖然當前國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在系列化開發(fā)、授權(quán)機制、包裝、體驗、品類、營銷等方面都有所發(fā)展，但是，還面臨產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重、授權(quán)混亂、產(chǎn)品難以出圈等問題。但我國互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，有助于更多文創(chuàng)企業(yè)以及博物館去開通電商服務(wù)平臺，讓文創(chuàng)產(chǎn)品得以在海外更為廣泛地傳播與銷售，希望我國電子商務(wù)的成熟發(fā)展可以使文創(chuàng)產(chǎn)品面對5G、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的融合應用，從默默繼承到今后可以繼續(xù)發(fā)揚和發(fā)展，這樣會使文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展越來越好。

總體來說，電子商務(wù)的發(fā)展成熟，對于文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展是具有十分積極的促進作用的。

參考文獻：

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